生命的价值读后感
生命就是你最大的财富，请珍惜
信誉的价值读后感
我明白了做人要讲信誉，不能欺骗他人。
我们的价值观读后感
如何写读后感!写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
我的价值观读后感怎么写
学到了很多让人深思的知识。
尤其是自己的价值观的正确定位。
当学校发下这本书时，我一开始觉得这本书不怎么好看，可是，当我看到第九组——“爱国故事”的时候，瞬间被一个个生动而发人深思的故事吸引住了。
当我看到《我是中国人》和《艰难回国路》时，我深深的被吉鸿昌和钱学森对祖国的忠诚与热爱所打动。
吉鸿昌为了抗议帝国主义者对中国人的歧视，用他的铁骨铮铮捍卫了祖国的尊严；用一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞；国破尚如此，我何惜此头!”来寄托他毕生的遗志，这种民族的骨气，就是爱国主义精神的生动体现。
《艰难回国路》中钱学森与妻子时隔多年经过千难万阻回到他们梦寐的祖国，激动地对着天安门和五星红旗说：“我相信我一定能回来，现在终于回来了。
”这简短的几句话，饱含着对祖国多么深沉的爱啊
读了这本书，让我领略到了：国无德不兴，人无德不至。
现今，中华民族正走在名族复兴的道路上，我们不仅要在经济建设奋起直追，更要在精神文化上焕发出新的气象，对于我们每一个公民而言，爱国、敬业、奉献、诚信、友善，就是我们的价值观和人生追求。
谈人生价值的读后感
亲，今生一辈子，怎么过都是一辈子，愿意按照教义（或自己清楚知道）做有意义、有兴趣的事。
人生之路，只有用心，才不会错过身边美景。
对个人，过程比结果更重要；对别人可能结果更重要
人生就是这么矛盾，好好走过去，没什么纠结
10年、20年后，连自己都不记得。
。
。
。
斯宾塞什么知识最有价值 读后感
“回字有四种写法，你知道么
”“噫，我中了，我中了……”这两句话的主人恐怕大家都不陌生吧
孔乙己、范进为什么都成了“百无一用”的“书呆子
也许大家都有自己的看法。
但我觉得，用19世纪英国著名教育家、哲学家斯宾塞在其名篇《什么知识最有价值》中的话最能恰当地解答上述问题：“不只在过去，在我们现代也差不多一样：那些受人称赞的知识总是放在第一位，而那些增进个人福利的知识倒放在第二位。
”不是吗
孔乙己、范进所处的时代，人们莫过于最看重那些能取得功名的知识罢了。
凡是能使人取得功名的知识，哪怕它们在取得功名后在生活中再也没有一点用处了，也不妨碍人们对它的“如饥似渴”。
结果，当时教育所造成的结果便是：取得功名的读书人，由于根本没有学过怎么做人，怎么真正做一个有益于老百姓的人，大多成了庸官、贪官，像《孔乙己》中的丁举人，就是典型代表；而不能取得功名的的读书人，也由于根本没有学习过怎样能在生活中立住脚、养活自己，在平凡的岗位上创造价值，大多也成了“废人”，孔乙己就是典型代表。
不得不承认哲人思想的穿透性，斯宾塞评价自己所处时代英国教育的文字，同样适合中国古代的科举教育，也适用于我们当代的应试教育。
斯宾塞还说：“我们每个人……所考虑的不是什么知识最有真正的价值，而是什么能获得最多的赞美、荣誉和尊敬，什么最能取得社会地位和影响，怎样表现得最神气。
”想一想，我们现在的应试教育是不是这样
每年的中招、高招过后，“状元”及其它高分学生大受宣扬，升学率高的学校倍受“仰慕”，全社会都处于一种不正常的躁动之中，直接导致了教育行政部门、学校教师、学生对“高分数”的畸形追求，凡是能取得高分的知识一律加以反复巩固、训练、拔高，而凡是对“分数”用处不大的知识便被打入了“冷宫”。
比如修身养性的知识、动手创造的能力等，都被弃之不要，一群群孔乙己般的“书呆子”接连“出世”，最终让我们国家的可持续发展动力消耗殆尽，创造型人才凋零不已。
新的科举考试般的教育体制正在蚕食着我们的国家命脉，实在是令人担忧不已。
看来，调整我们的教育方式，打破现有的僵化体制，让学生学最有价值的知识，已经成为决定我们民族腾飞的关键问题了。
斯宾塞的另一段话很值得我们参考：“最重要的知识，那个使我们国家成长和作为我们整个生产的基础的知识，是一种从街头巷尾得到的知识；而一些钦定的教育机构一直念念叨叨的却几乎是一些陈腐公式。
”
斯宾塞 什么知识最有价值 读后感
《吃亏要吃得有价值》读后感当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化. 授人以鱼不如授人以渔,以下是读后感写作方法： 当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.
