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关于国王的宝碗读后感

时间:2017-04-23 06:18

一碗牛肉面读后感450字

这是一个催人泪下的故事,它向我们讲述了一个盲人父亲和一个孝顺的儿子一次吃面条的事。

一个盲人父亲带着他的儿子去吃面条,他十五岁的儿子大声叫道“来两碗牛肉面。

”服务员刚要写收据时,儿子走了过来,小声地说“喂,要一碗牛肉面,一碗白面,什么都不放!”因为儿子让父亲吃牛肉面,自己吃白面,他们家的经济条件很不好,他想省钱啊!但是在吃面的时候,父亲总是把牛肉夹到儿子的碗里,儿子默默无语地接受了父亲的牛肉,但又偷偷地将牛肉放回了父亲的碗里,父亲夹一块儿子放一块……后来,儿子说:“好了,爸!我的碗已经放不下了!”父亲还笑着说:“哟!这家店里的牛肉可真不少啊!”在一旁的服务员看到了,心里万分之内疚,因为那碗里只有几片薄如蝉翼的牛肉片。

服务员端了一碗牛肉送了给他们,服务员说:“今天是我们的开业庆典,每桌赠送一碗牛肉。

”儿子知道的。

最后又来了几位客人,服务员去招呼客人了,回来时看见父子俩已经走了,儿子的碗下放着几张平平整整的纸币,刚好是那碗牛肉的价钱。

一碗牛肉面里的肉片在父子之间夹来夹去,父亲的爱传染给了儿子,儿子的爱也传染给了父亲,而这对父子的爱又传染了目睹他们吃牛肉面这一幕的人,这是多么感人的场面啊!读了这篇故事,我知道了人与人之间的爱是可以传递的,而且这种爱的感染力相当强,可以让爱的花朵永生不灭!当我们感受不到这种爱的时候,我想我们每个人都要思考一下,我们是否应该从自己开始做个爱的源头,那么世界将会处处开满爱的花朵!

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顶光、白毫相光,为德行成就之相。

在佛菩萨或罗汉顶上之圆光,亦称头光、顶光、背光、後光。

亦有分类将头光以下称为身光,头光与身光之外称为虹光。

菩萨修行成佛时,因“已弃恶本,无婬怒痴,生死已除,种根已断,无馀栽枿。

所作已成,智慧已了”,而“得无上正真道,为最正觉。

得佛十八法,有十神力,四无所畏”。

此後,“光彻照七天,德香逾栴檀”。

(《太子瑞应本起经》卷二)诸佛如来成就,“自然有光耀,犹如日月明;眉间演大光,当时所奋明;普耀於三界,无能见佛顶”(《普曜经》诸天贺佛成道品)。

因此,无见顶相之大光明,即自性圆满德相之表。

“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光”(《楞严经》);“尔时佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍”;“今佛世尊欲说大法…(略)我於过去诸佛,曾见此瑞。

放斯光已,即说大法”;“欲令众生,咸得闻知一切世间难信之法,故现斯瑞”(《妙法莲华经》)。

由此可知,放大光明,乃为众生度脱说法,摧碾烦恼,照破无明。

“能善安处诸众生界记莂众生,观察根性知其病本,施甘露药为大医王。

令诸众生皆得度脱,安置湼槃寂静之乐,住如来藏结解脱缯入智慧城,同诸如来清净法界。

”(《方广大庄严经》成正觉品)

千手观音的来历

音”,又称千手千眼观世千眼千臂观世音等。

千手观音是陀佛的左协助,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。

  千手观音”全称“千手千眼观世音菩萨”,又称“千眼千臂观世音菩萨”,是佛教六观音之一。

  原生地:邢台南和县瓦砾岗和白雀庵,影响:由此引发了国人对中国的女性观音菩萨的崇拜, 据佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。

唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。

  关于千手观音的来历,在民间还流传着一个动人的故事。

传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。

大公主叫妙金,二公主叫妙银,三公主叫妙善。

妙善自幼出家修行,父王不允准她去,她便偷跑遁去。

妙善所在的庙里有500个和尚和尼姑,妙庄王一气之下,一把火把焚烧了这庙院,500和尚和尼姑都被烧死在里面。

在庙内修行的妙善也被烧伤,幸被一只白虎驮走获救,历经千辛万苦来到香山这个地方继续信佛修行,最终成了香山寺院的主持,坐化升天,终成正果。

  佛经讲,善有善报,恶有恶报。

妙庄王做了恶,身上长了500个大脓疮,什么药都用了也无济于事。

医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药,才能医好。

大公主不愿意,二公主舍不得。

修行的三公主妙善至善至孝,尽管妙庄王做了那些恶事,一听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病,自己就挖了一只眼,砍了一只手给父王作药。

妙庄王服药后,全身脓疮消失,身体康复。

  妙庄王听说香山菩萨献给他手眼,就前来进香参拜。

女儿岂能受父亲参拜,见父长拜,妙善就一侧身,成了现在庙宇所供的千手千眼侧身像。

妙善的大孝行为感动了释迦牟尼,释迦牟尼就召见妙善公主:“你这大孝子,舍了一只眼、一只手,我就还你一千只眼、一千只手。

”这样,妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨,为成千上万的善男信女所崇敬。

  据考,这个故事出自于元代赵孟頫夫人管道升撰的《观音大士传》。

佛教认为,众生的苦难和烦恼多种多样,众生的需求和愿望不尽相同,因此,就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。

据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量劫,听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时,为利益一切众生,“即发誓言,若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足”,“发誓愿已,应时身千手干眼悉皆具足”,变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。

无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。

在佛教看来,只要虔诚地信奉千手观音,就有“息灾”,“增益”,“敬爱”,“降伏”等四大好处。

  千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》,即《千手眼大悲变相》制作的。

其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土,但历经多种曲折和艰辛,才于一百年后在华夏土壤扎根。

即便如此。

唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。

目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间(825一826年)在成都三学院文殊阁绘制的,惜已荡然无存。

有专家认为,在尚未发现更早的图像资料以前,敦煌盛唐时期诸如79、113、148等窟的《千手经变》 ,可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。

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