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没有ID = 1255＆= 3710326 二，佛教和素食作者：魏贤长老，佛教素食优秀传统素食非常密切的关系与人类健康，但它并没有起源于佛教，但也非佛教徒单独提倡。
自古以来，许多哲学家的世界。
科学家。
作家，推广素食。
如古希腊哲学家苏格拉底，柏拉图，毕达哥拉斯大力倡导的素食主义者。
现代德国物理学家爱因斯坦，俄罗斯作家列夫·托尔斯泰，英国剧作家萧伯纳的，都是基于人道主义的角度的赞美素食。
萧伯纳是著名的素食主义者。
的想法
中国古代孟子“君子远庖厨”易经“的生活和所谓的容易”，“天堂和地球大德说。
道教深入生活在山里的做法吃水果的努力，两千多年来，一直继承了儒家和道家的信徒。
两千五百年前，生长在印度佛慈悲和平的教义，杀害公布，倡导不吃肉，如教诚散佛经，尤其是大乘佛教，后来，佛门弟子的各种法律，鼓励其纯洁和高尚的品格，他的行为公义善良的人的暴力叫嚣气体辩护使世界人的倾向和平，独特的佛教的优良传统。
释迦牟尼佛的王子，农业的树视图，看到农民犁土挖蚯蚓，飞鸟啄食，引起他的人类互相残杀，法律印度的丛林可悲的思维。
树皮（）发送更多的崇拜梵天，每年都有大量的牲畜屠宰仪式，已反对释迦，释迦说，大乘“楞严经”，“华严经”，“楞伽”，“涅磐“|梵蒂冈刚”所有禁止的肉每倡导者。
三世因果具体和意向，根据健康，锻炼身体和心灵，仰人鼻息的众生真相，指出，肉类吃18超越痛苦，素食者具足无量功德。
印度，中国的古老的教派创始人，淡泊沉溺在粗衣植物为基础的饮食素食者。
三国时，曹操受佛教影响，据说是自奉节俭，经常食素，其影响不能，但他的下属科目及更高版本。
南北朝虔诚奉佛武帝诗句涅槃经“四个阶段的产品，系统僧侣和尼姑裁员的酒和肉，宗庙建议娇嫩的水果变薄，发行酒肉文中详细介绍食肉故障。
云：“的话：食肉断大慈种，什么是断大慈种
大慈键舒适食肉众生，使众生是怪相同不安。
食肉远离声闻法，食肉是远离辟支佛法，远离菩萨法，食肉远离菩萨道，远离食肉成佛，远离涅磐，食肉障生六欲天，何况涅槃果食肉食肉。
...... 又云：久食菜荣威循环，荣威流通的饮食，如此雄厚的实力，神清爽的饮食小于淡淡的疲劳... “文字说明：不挑食可以保持同情心的种子，品尝水果，或关闭所有的有效途径。
不食肉使荣威气和血液循环，提神醒脑神，身体健康，否则就会生出各种疾病。
武帝加入京都万448人，僧尼发送法师宣讲酒肉经文，新鲜的肉和酒在佛前宣誓关闭，汉武帝倡导者，更是江南的领土在其管辖下实施的政治势力，从南到江北，逐渐影响整个中国寺院。
隋文帝杨坚登位，大力提倡佛教，每个施工方法是，将擦洗，诫科目不吃肉的SIM卡。
隋炀帝杨广之前，智者大师鞠躬菩萨戒，还发誓要坚持持戒律菩萨慈悲护理专业学生。
唐太宗自佛教传入李世民，追逐推荐的士兵和平民在战争中失去了他们的生命，在战场上地区修建寺庙，并举行追推荐的方法，在床的鲜花和水果，素食的僧侣。
中国，皇帝，除了少数那些反对佛教的情况下，仪式或施工方法将倡导斋戒素食，从上到下发展的社会氛围。
文学的历史的唐，宋，刘刘禹锡伟苏王安石所有信佛的一个最突出的诗人王维，他的生活素食信佛，事母至孝，母亲崔老师是虔诚的佛教徒。
根据禅宗神秀弟子掌握超过30岁，棕褐色的衣服和植物为基础的饮食，戒律安全禅王伟从小就受到佛教思想的影响，并拜长安推荐禅福寺王朝作为一名教师，打破食肉葡萄酒好画，银行被称为诗书画，画中有诗，诗歌，山区林青衣江气。
宋代延寿'禅明代Lianchitaishi的，是佛教净土宗的创始人，一代，大力推进优点戒杀放生和素食主义的追随者。
Lianchitaishi写了著名的“七笔勾”和“杀释放文本”微妙的推理，字字充满悲天悯人的情怀，它是生动的。
现代僧人如太虚虚云洪吟广珠法师，素食者亲自虚云大师禅功高，活到超过24岁，他的生活，关爱生命，在广东曹溪，讲禅虎转换，老狐狸受戒传奇。
弟子弘一法师峰，护理专业学生，一直被称为“画”印制的宣传素食主义者，戒杀放生，深受广大读者的欢迎。
素食佛经（一），根据素食主义者的身体健康原因佛教德祖师，是非常健康的生活长。
肉食者的部分是不难理解的，在医生和营养师的脑科学，更容易理解。
的素食的僧侣愿意淡泊的生活，沉迷于习惯穿着苦行弯曲的通道，所谓的“啃菜根香的味道上瘾，方知道在口味上，喜悦，愤怒，悲伤，悲伤，恐惧等。
七情是不容易的胸部，内心的平静，这是不容易致病的心理因素之间移动。
此处还包括了一组佛教精神的方法。
佛经：素食可以使四个调和，诸根通利，血流量，任何人，增长，饮食已知量“，”邵宇知足，成就冥想神通不可缺少的条件。
素食豆制品，水果，含有丰富的植物性蛋白质，碳水化合物，钙，磷和维生素，营养价值高，容易消化和吸收。
大豆高，含有40％的蛋白质，20％脂肪和碳水化合物，并含有丰富的多种维生素，胡萝卜素，铁，磷，钙和其他营养素。
大豆植物蛋白和脂肪。
可降低血清胆固醇，可以降低过高的血压，防止动脉硬化和其他心脏疾病。
素食豆类，全谷物，水果和其他食品，可以补充人体的营养物质，改善他们的健康。
（二），基于同情佛教体恤原因为本，方便为门。
善，通过般若智慧。
由于佛教徒的真相噶学生的法律意识，无缘大慈，巨大的悲痛，善良戒杀，五戒首先是不杀，不杀素食的积极行为查杀。
大乘楞伽经“中，佛陀告诉他的弟子，佛惠说：”我现在，卫如数少点时，所有肉类的不可估量的边缘，佛慈悲和不应该尝食品。
大慧，一切众生从没有开始无休止的循环生命和亡，从来没有奢侈的家长男女。
家属和朋友，我亲爱的，陪所以容易出现和鸟类的生活大小，云何采取的食物
大慧，菩萨摩诃萨，自己的问题，一切众生的概念，读的肉都是从命中，云鹤食品
...... 这种情况下：一切众生从来没有开始自己的亲人家属，朋友等，只有隔世不知道食物的味道，愚蠢和可悲的。
他说，我的身体，因为他平等，应给予同情的考虑的喜悦，那是我的喜悦，而不是沉迷于饮食，太好吃了，亡动物的痛苦，这是最残酷的设置费用。
佛教僧侣和前贤很多戒杀放生诗，充分体现了慈悲精神。
IS兹摘录三：的众生肉中的肉，名字特殊的身体是不是特别的。
原来相同的性别，但并不构成页脚。
千百年来一碗汤，冤深似海恨难; 世界刀兵洁，但聆听到午夜屠门的声音。
脚和简味道所有淋漓，一般怨苦的血恨难伸;，路人测试每个扪心问，谁愿意自己的刀
（三）基础上的因果原因法律的原因和影响，佛教的基本规则。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，“有福的是良好的，邪恶的遭遇”行动的后果，是什么，什么样的水果，肯定是不容易的管理。
基于这个原因，我们知道，杀你杀的，吃他的肉，也应该把他的肉。
所谓的“吃半斤八两。
”个别由于个别报告，由于向公众公开的报纸。
中不断的战争世界各地，许多人于剑，眼睛的角度来看，这是什么原因。
“楞严经说：”羊，羊的男人，紧紧地生活和生命的每个阶段的味道。
描述三，因果循环的真理。
佛教提倡全人类的平等，一切众生皆有佛性，佛是佛，众生是佛，众生应是轻慢不得的，不应该杀，杀是违反理性。
大屠杀等于反对同情的原因，也将蒙受损失。
（D ），基于精神原因实践佛教栽培的努力，从而培养努力的结果，实现完整的成佛的目的。
的实践戒，定，和智慧三个研究。
环约束行为，芳菲陈志武众善奉行，给予重点的环境，利息朱白白。
惠明因为知识的水果，访问的真理，是世界第一和最重要的是一个警告，付守杰的角色，绝对禁止干扰愤怒的众生，损害他人的利益（包括生命和财产），以保持心脏纯净修定慧。
戒定慧，打好基础是常见的问题，修法的三倍。
佛乘想要达到的，大乘菩萨必须进一步修复。
包括四无量心，四照片六度分离。
菩萨大悲的精神是愿意放弃一切众生，不伤害众生，因此，无论是大乘小乘杀是主要的事情。
的怜悯众生，爱全人类的生活，不吃肉，这是必然的实际行动。
朱大乘经论，许多人谈到杀人和吃肉被切断慈悲的种子。
慈悲是佛教的根本，这从根本上打破，那就是不发菩提心，不能成佛，杀戮和素食重要的佛教教义。
我上面所讨论的，而不是在中国的素食风佛教的素食主义者主张自古以来哲学家科学家和人文科学家，很多人主张素食。
在佛教中，根据其教义和宗教习俗，杀吹捧和素食主义者，凭借其独特的崇拜的精神，为广大人民群众，从佛教传入中国，国家，杀戮和释放，素食主义者去给公众，形成一种趋势。
（一），封建社会的最高统治者，除了先前所描述的汉武帝皇帝文帝佛教信念，直接主张快速奉佛，其余正常情况下，法院举行了仪式，或每皇家生日天文馆警告，颁布一项法令罪，或久旱祈祷雨，必须下令屠宰非，甚至大赦囚犯，以显示皇帝仁慈的心宽。
（二）第四个阴历月佛诞节的第八天的寺庙，举行一个版本将是一个很大的释放，信徒的热烈和热情大寺庙建筑的一个池塘和释放。
（三），南北朝，隋，唐宋元明到清代，一直素食主义者的黄金时代。
朝廷室专门配备黄金局，负责为皇帝斋戒素食。
寺院“香积厨”素食，逐渐显着改善和提高两种颜色，气味，有很多品种，饮食市场的急剧增加，素食餐厅，素食在大赛幌子。
晚清薛保元朱素食说咯，只有北京，陕西，例如，超过200多个品种的素食帐户。
中华民国以来，各大寺庙及国内各大城市都有一个素食主义者部，紫竹林。
功德林素食食谱不断丰富的编译和出版的素食原材料和类别增加所致。
（D），僧尼一般素食主义者，不是全切的肉，吃三净肉按照佛经最初三净，但不杀，杀不闻，不欢喜杀，培养出慈悲生物，逐渐停止食肉民间通道10四旬期，这是第一天的农历正月初八14 15 18 ... 23 24 28。
除夕30日，佛教信徒相信上帝是一个素食主义者。
信佛遇着母亲的生日，由于系母亲是难以报答母亲宽限期，但也素食主义者。
年15佛的生日，佛教徒香花灯水果素食佛前一套周日呗，同时是一个素食主义者。
（5），印度佛教引入中国，并结合中国文化中，有许多的佛教文献。
文体变化，侦探小说，传说，已受佛教影响。
许多学者（包括佛教僧侣）第诗来形容戒杀放生事迹，赞美素食的优点，占据了很多在古代作品的空间，丰富的内容，传统文学。
（6），中国素食风，已经扩展到欧洲和美国，例如，据报道，在美国，有超过40佛教寺庙，美国传教士，除了少数僧尼，日本外，缅甸，泰国，斯里兰卡等国家，其中大多数是中国人，包括海外的中国人，中国美国。
相信佛教的素食主义者，弘扬佛法，做素食餐厅，素食的特殊风味。
引起了美国人的极大兴趣。
此风会蔓延到世界，反对和制止战争，维护和平，并起到了一定的作用。
你好，希望能帮到你
对于金融危机，我们可以思考哪些方面呢?
金融危机九大启示 一、在布雷顿森林体系之前，伦敦是国际金融中心，在布雷顿森林体系之后，纽约逐渐崛起为国际金融中心。
在此次金融危机之后，人民币体系内亦有很大可能产生一个真正的国际金融中心，上海建设国际金融中心前途光明； 二、以美元为主导的单极国际货币体系出现重大问题，人民币正迎来历史性机会。
中国应该加速推进人民币的国际化进程； 三、对中国而言，不要被目前发生的国际金融危机吓倒了。
结合中国的现实情况，依然应该大力推进金融创新，当然，监管要跟上； 四、金融市场化推进的同时，亦要重视公司治理的改善。
华尔街五大投行在上市之前都是合伙制企业，在上市之后，合伙制时候的薪酬制度保留了下来，但公司治理却没有跟上，导致管理层的冒进式创新； 五、改进货币流动性的观测。
货币是可交易的信用，随着金融创新的发展，货币的链条在拉长，传统的货币观测方法要改变； 六、货币政策的定位要改变，功能要调整，视野要拓宽。
货币政策不仅要盯住币值稳定目标，还要把资本市场纳入视野，促进金融市场的稳定增长； 七、金融杠杆不能一棍子打死，没有杠杆就不是金融了。
鼓励金融创新就不能全盘否定金融杠杆。
华尔街投行的集体消失并不意味着商业银行的杠杆率就是金融业的标准杠杆率； 八、金融工具的多元性和金融机构的多元性依然要存在，对于复杂的结构性产品，要做的是充分揭示风险，而不是完全杜绝； 九、资产证券化依然是中国金融发展的基本趋势。
不能因美国出了这方面的问题就否定了它的价值。
希望对您有帮助。
信心灵鸡汤的人智商低，这个结论是怎么来的
近日，一篇名为《心理学家：经常在朋友圈发鸡汤的人智商低》的新闻报道火了，许多读者表示，这个标题简直取的大快人心。
确实，各式各样的鸡汤文已经成为朋友圈公害，令人不胜其烦。
不过也很显然，严谨的学者不会作出这样大开地图炮的结论，如此脍炙人口的标题，想必也少不了媒体编辑的引导提炼。
新闻的大意是这样的： 心理学期刊《判断与决策》(Judgment and Decision Making)最近刊发了一篇题为《对看似有深意却实为废话的接受程度和辨识能力》(On the reception and detection of pseudo-profound bullshit)的论文。
在文中，彭尼库克的团队设计了一个“四步验证法”，检测了近 300 位实验对象对“心灵鸡汤”的接受程度与智力之间的关系。
实验发现，更愿意相信和接受“心灵鸡汤”的人，不仅智商、认知水平和语言能力都相对低下，还倾向于相信阴谋论、超自然现象、反医学，以及宗教的观点，也更加沉迷于补充与替代医学。
可见，该研究并不是几个年轻人心血来潮拿心灵鸡汤开涮，而是心理学家们进行的实证研究，且发表在了专业期刊上。
心理学家们得出这个结论是基于这样一个逻辑：经过实证测试，被检测的崇信心灵鸡汤的人确实平均智商偏低，往往也容易相信阴谋论、超自然、巫医等观点内容。
按照学者们的原意，这个结论表述为“崇信心灵鸡汤的人整体智商偏低”更靠谱。
此外，翻阅原文，发现学者们对研究对象可真是无所不其极，坑蒙拐骗轮番上阵。
比如，随便拿出一些毫无意义的短句组合在一起，许多不知实情的被测试者品读过后，居然品出了许多人生哲理和启示......这不禁让人想起流行于网上的一则段子： 前日去龙泉寺，看一横匾，上书“心中业物”，再三咏思，感叹绝妙
业障物碍，肇源心中，佛力清净，一切都消。
跟方丈反复阐发，感叹再三，方丈说，“施主，你看反了……” 总之，不管如何，这项研究至少给了我们两个重要启示。
除了“崇信心灵鸡汤的人整体智商偏低”这个劲爆的结论外，最重要的是从实证角度验证了，崇信心灵鸡汤的人，往往也更倾向于相信超自然现象、阴谋论、替代医学等民间智慧。
当然，这个结论许多人凭直觉也能得出，因为在朋友圈转心灵鸡汤的那些人，往往也是各种养生秘笈、怪力乱神、惊天阴谋、可乐有毒的忠实传播者。
经济学家眼中的心灵鸡汤：一种现代迷信
一个有意思的现象是，经济学者是一个对心灵鸡汤十分不感冒的群体。
毕竟，过去的不可挽回，未来又充满不确定性，心灵鸡汤并没有什么实在的用处。
然而，从规避风险的角度，我们仍然可以对心灵鸡汤的作用进行探讨。
上文提到，爱转发心灵鸡汤的人，大多同时也更倾向于相信超自然现象、阴谋论、替代医学等民间智慧。
这样的相关性耐人寻味，但如果将心灵鸡汤、阴谋论等等都看作是一种迷信，一切就豁然开朗了。
人文经济学会理事、耶鲁大学教授陈志武在今年夏天做过一次演讲，谈到了一些人类为了提高抗风险能力进行的创新，迷信，也是一种万般无奈的选择： 即使面对天灾，迷信也有其作用。
现在我们说，那时候的人怎么那么傻去求天，真的管用吗
但那时候的人没别的办法，天灾一旦发生对我们的生存影响非常大，我们中国人特别擅长一有什么事就走后门去搞定领导，但天灾这种事我们不知道是谁在指挥，不知道该贿赂谁。
这样一来怎么办呢
有两种可能的反应，要么每天都很郁闷地活着，要么编一些心灵鸡汤安慰自己。
现在微信、微博里转发最多最火的就是心灵鸡汤了，被老板骂了
没关系，你的朋友会拿心灵鸡汤过来宽慰你。
关于你该怎样生活、怎样面对不幸的事件，这些方面的心灵鸡汤有的是。
在没有科学解释和更好规避风险的工具之前，迷信至少可以给我们战胜不幸的心理安慰。
随着科学进步，不可解释的自然现象越来越少了，类似跳大神之类的迷信活动也在逐步销声匿迹。
然而，未来毕竟是充满了不确定性，充满了风险，已经发生的糟糕的事件也不可消除，人们仍然需要寻求心理的安慰和解释。
本质上，心灵鸡汤、阴谋论这些东西，都是人类在面对不可解释或不可挽回的处境时寻求的心理慰藉。
从这个角度看，类似的事物可能永远有市场。
前几个月的股灾出现后，阴谋论再次流行：敌人是冲着五星红旗来的
当然，没几个人会承认，自己的损失根源于贪婪与投资失误。
事实上，心灵鸡汤已经是一种非常文明的迷信方式了，起码只是自己骗自己，造成的危害最多是刷屏令人不适。
历史上，人类面对不幸事件，经常归咎于某些特殊群体，甚至出现有组织的暴力迫害。
比如13到19世纪，欧洲有组织地审判杀死了一百多万女巫，她们被认为用邪恶力量造成了瘟疫、气候灾变等不幸事件。
经济学家们发现，杀巫现象与气候变动存在显著关联，杀巫实际上是对灾害无法抵抗、无法解释时寻找替罪羊。
直到今天，杀巫现象在非洲某些地区仍然存在。
再比如，20世纪许多给世界带来深重苦难的思想，其本质也无非是一种阴谋论。
比如某一时期的德国人普遍相信，犹太人正通过金融系统阴谋控制、剥削德意志；俄国人则相信，贫困和落后的根源于资本家的贪婪，工人要做资产阶级的掘墓人......在特殊的历史时刻，这些看似简陋的阴谋理论被迅速放大，激起群体狂热，引起不可挽回的大规模流血与死亡。
从这个角度看，心灵鸡汤占据现代迷信的主流也不见得是坏事，毕竟它的主旨并非是为了煽动人们内心的暴力狂热。
说到这里，要诚恳建议大家，遇事应首先寻求科学解释，相信科学，远离迷信。
诚然，科学不能解释一切；但正因为如此，它才比什么都能解释的心灵鸡汤、民间智慧靠谱。
大学生也爱喝鸡汤
尽管心灵鸡汤风靡华夏朋友圈，但实际上却是舶来品，在国外也同样流行。
心灵鸡汤系列书籍自横空出世起，就迅速风靡全美乃至全球，发展到今天规模已经十分庞大，甚至可以细分为超过两百个种类，有各种针对特殊人群、特殊背景的故事合集，如母亲鸡汤、父亲鸡汤、囚犯鸡汤等等。
目前还没有权威的针对中国心灵鸡汤现状的研究，不过通过日常观察我们可以仍然可以发现不同人群对鸡汤类型的偏好。
在中国，年轻人更为偏爱的是励志鸡汤，这种偏好似乎在中学阶段就已养成，因为各种教辅书、习题集的最下方小字部分、扉页部分充斥着这类内容，或许这是他们能在这类书中找到的最有意思的东西，从而将这种偏好延长到了整个青年时期。
某著名中学的学生在跑操。
面对高考，该校学生的日常生活充满了仪式感 面对艰苦的考前复习，励志类的小故事、小标语成为了师生的最爱。
学校也需要一些仪式来增强学生对枯燥而艰难的高中学习的认同。
相对于整齐得堪比国庆阅兵的晨跑、严苛的宿舍内卫管理，励志鸡汤显得不那么强制，因此广受欢迎。
步入大学后，一部分学生很快失去了对鸡汤的依赖，但更多人仍然对它们情有独钟。
尤其是近年各大高校纷纷开展“青春正能量”的建设运动，励志类鸡汤作为一种广受欢迎的正能量自然备受学生会、团委等组织青睐，因为它既不同于以往的号召与说教，又能营造出广大学子充满正能量、欣欣向荣的健康精神风貌。
随着鸡汤产业在中国的成熟，鸡汤本身也完成了从舶来品到国产化的转变，除了比尔盖茨、巴菲特等外国富豪，马云、李嘉诚、李开复、白岩松等距离国人更近的成功人士成为了励志鸡汤的新主角，作为人生导师，他们为许多怀有梦想、刻苦努力，但天资一般的年轻人找到了坚持奋斗、不到黄河心不死的动力。
与此同时，也有一些年轻人对同辈人痴迷鸡汤嗤之以鼻。
例如我们的老公、著名富二代、接受过西方学术训练的王思聪曾说： 现在的大学生都太蠢了，完全没有独立思考能力，就知道起哄，被心灵鸡汤骗、被人生导师骗，真捉急啊。
尽管在许多人眼中，相信鸡汤是智力低下的表现，但不得不说，鸡汤本身是一种不错的营销手段，尤其是在目标群体善于自我感动、发现正能量的情况下。
因此，当你关注的一些微博大号经常发鸡汤，说明你可能被当作目标营销对象了。
在微博界，这方面做的尤其出色的是弘扬正能量著称的某报官博。
这个拥有四千万粉丝的大号擅长在一些国内外知名作家的诞辰或忌日发微博纪念，并从其作品中摘录一些充满阳光、催人奋进的语句。
一些向来以笔调冷峻、沉郁著称的作家也被成功改造为了弘扬正能量的旗手。
在微博，现实主义文学家毛姆实现了人生的升华 除此之外，在智能手机普及后，一些长辈也成为了微信朋友圈用户，而他们也被心灵鸡汤迅速吸引，成为转发的主力。
和偏爱励志的年轻人不同，中老年群体更喜欢感恩类鸡汤，并善于从平淡的生活中领悟真善美。
除了心灵鸡汤外，这些长辈往往也爱转如下标题的文章：“某地来了一伙人贩子，有小孩的注意了”、“李敖道出美国的惊天大阴谋，国人震惊”、“可乐再也不能喝了，真相在此”、“老中医临终道出治癌秘方，别再化疗了”......鉴于我相信能读到这篇文章读者大多已经把他们屏蔽了，所以不再详述。
搞迷信也要实力 之前我们探讨过，心灵鸡汤是一种现代迷信。
迷信本身是人们发明出来对抗风险与不确定性的。
事实上，在中国有一个非常迷信的群体，那就是政府官员，因为特殊体制的缘故，他们未来的不确定性非常大，大到许多人认为需要听天由命。
官员迷信并非现代特有，而是有悠久传统。
美籍社会学家杨庆堃教授曾经在民国时期统计过500名进香者抽签涉及的诉求，有一半和求官有关（当然，发财、治病等诉求更多）。
大象公会文章《谁是中国最迷信的人》曾经从不确定性角度对这个现象做了很好的解释，感兴趣的读者不妨搜索阅读。
媒体公开报道的落马高官的迷信现象，图片来自大象公会 显然，上图这些落马高官在任时都手握重权，心灵鸡汤这类小儿科的东西对他们而言过于低级。
那些普通人只能仰望的“大师”，对他们而言不过是“卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜”而已。
近期广为流传的某明星出席宗教活动的图片 是的，一个残酷的现实是，搞迷信也是要经济实力的。
官员、明星有能力和各种仁波切交游开光，普通人则只能在屏幕上免费阅读仁波切的教诲了。
