少有人走的路李鑫读后感
一直都没有好好地看完这本书，总是觉得好像书里的文字认识我我却不认识他。
但是看过之后有一种浅尝辄止的感觉。
一本书文字不在于能看多少，在于你理解了认识了多少
其实它里面所谓的各种心理问题我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面对和勇气。
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。
面对苦，面对饿，面对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。
”面对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。
期待成长就要面对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，面对，然后接受。
作者说过，放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦，而其剧烈的程度甚至如同面对死亡。
任何的放弃在一定高度上说都是放弃自我--放弃速度、放弃情感、放弃根深蒂固的行为模式甚至个人人生理念，这种痛苦可想而知；但若不经历这种痛苦，我们就无法超越自己、自己的灵魂。
可为何要追求这种自我精神的发展呢
作者坦言，“或许你可以找到答案，或许怎样努力，你都与最终的答案无缘。
”面对放弃，面对痛苦，其实人生重要的不是行为，重要的是态度。
我能理解的另一个最重要的事情就是勇气，所谓勇者无敌，好多人都说年纪越大胆子越小啦。
还是懵懂的小孩的时候，心怀大勇，好像上刀山下火海都不怕，都说青春期叛逆，但是只有在青春期我们才能看到最完整的自己，阳光青春然后无畏。
作者首先让我们认识到问题，面对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，面对然后接受，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。
(观后感)生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。
并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。
归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。
从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个温暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个温暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。
读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，面对困境，把它融入海一样的胸怀，面对痛苦，把他留在春天一般温暖的阳光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过面对，才可以真正无畏。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。
少有人走的路李鑫读后感
一直都没有好好地看完这本书，总是觉得好像书里的文字认识我我却不认识他。
但是看过之后有一种浅尝辄止的感觉。
一本书文字不在于能看多少，在于你理解了认识了多少
其实它里面所谓的各种心理问题我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面对和勇气。
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。
面对苦，面对饿，面对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。
”面对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。
期待成长就要面对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，面对，然后接受。
作者说过，放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦，而其剧烈的程度甚至如同面对死亡。
任何的放弃在一定高度上说都是放弃自我--放弃速度、放弃情感、放弃根深蒂固的行为模式甚至个人人生理念，这种痛苦可想而知；但若不经历这种痛苦，我们就无法超越自己、自己的灵魂。
可为何要追求这种自我精神的发展呢
作者坦言，“或许你可以找到答案，或许怎样努力，你都与最终的答案无缘。
”面对放弃，面对痛苦，其实人生重要的不是行为，重要的是态度。
我能理解的另一个最重要的事情就是勇气，所谓勇者无敌，好多人都说年纪越大胆子越小啦。
还是懵懂的小孩的时候，心怀大勇，好像上刀山下火海都不怕，都说青春期叛逆，但是只有在青春期我们才能看到最完整的自己，阳光青春然后无畏。
作者首先让我们认识到问题，面对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，面对然后接受，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。
(观后感)生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。
并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。
归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。
从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个温暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个温暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。
读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，面对困境，把它融入海一样的胸怀，面对痛苦，把他留在春天一般温暖的阳光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过面对，才可以真正无畏。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。
遇见这样的人,你敢去爱吗?———《遇见》读后感
简爱读后感2000字神圣纯洁的魂灵 ----《茶花女》读后感 墙角里钻出一朵茶花。
1个阴冷、黑暗、潮湿、没有太阳光的墙角,糜烂是它的养分。
然而,这茶花却比另外茶花,甚或另外任何一莳花都斑斓,美患上脱俗,美患上使人吃惊,美患上如痴如醉。
可凡是花都是向往太阳光的。
起劲、再起劲一点,在茶花碰触到太阳光那一刹那,在它因太阳光的滋润而娇嫩艳丽欲滴的那一刹那,无情的风攀折了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的太阳光。
上帝是仁慈的,为了弥补运气对它的不公,没让它残掉队再死,而是让它连结着仙颜离开了社会形态上。
玛格丽特的爱情惨剧故事就是如许的。
一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此抛却了自己司空见惯的大量物质享受,抛却了一切能使自己暂时欢愉的糜烂糊口习惯,只为求能和最爱的人呆在一路。
要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和刻意的,何况还要使自己最小水平地被泥水污染。
玛格丽特做到了,而且做的很是出色。
可云云巨大的支付,换回的仍是许多人的不理解和架空,还有自私的许多人的歹意中伤。
巨大的阻力终极还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候赤诚她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以挽救她。
是的,玛格丽特死了,孤傲的死去,再也没了在世时的奢华,以前无数的恋人也忘了她。
生前的糊口愈是颤动,死的时候就愈是冷清。
亦或许,玛格丽特其实不是个纯粹的惨剧人士,至少,她患上到了真爱,她的魂灵患上到了净化。
贵孺许多人只看见了她糊口的奢侈和物质的享受,却不知道她高尚的情操也是自己所不可企及的。
稀罕的本钱主义上流社会形态的许多人,确实鄙视放荡的妓女,却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在如许1个邋遢、虚伪、残忍的本钱主义时代,或许她就是圣母玛利亚。
可惜那样的社会形态,那样的时代,连圣母也会被玷辱。
而在玛格丽特被玷辱的躯壳下,顽强而又神圣纯洁的魂灵正是读者们暗暗抽泣的缘故原由。
感激小仲马塑造了茶花女如许1个使人悲伤却又值患上尊敬的斑斓女性。
然而,希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候,阔别那阴暗的墙角,能天天和太阳光为伴,即使再也不那末斑斓,也不要反复前世的惨剧。
简爱读后感 对简爱,我多的很欣赏和赞美。
她寻求独立的人格,寻求男性和女性之间精力的平等。
虽经历不幸运却热爱糊口,并把爱带给每个需要她的人。
为了自己的爱的信念,平等的真实纯粹的爱,甚或毅然抛却渴望以久的唾手可患上的爱情,并终极也自己的爱人使成为事实了精力上的平等,简爱的平生,虽谈不上轰轰烈烈,但倒是普通而不服庸。
在我心里,简爱就像1个布满智慧、布满爱心并起劲使自己生命患上到最大声张的精灵。
她的生命,有如彗星的闪亮和斑斓。
然而,最感动我心的倒是海轮,1个同样布满智慧和爱心的小密斯。
海伦——我心目中超凡斑斓的天使。
她超凡,是因为她纯粹抛却现世,到达了浩淼高远的精力境界,有着难于相比的忍耐精力。
她斑斓,无庸置疑,有哪个人心目中的天使不斑斓呢? 海伦的超凡是常人无法希望赶上的,也是常人无法理解的。
包括简爱。
海伦因小事受鞭罚,简认为这是无法忍受的。
她说:“要是他用阿谁鞭揍我,我会从她手中夺过来,我会当着他的面把它攀折。
然而海伦却以圣经中的以德报怨,告之以忍耐既然无可制止就非忍受不可,命中该你忍受的事如果你说受没完,那是薄弱虚弱和傻气的。
简惊异而无法理解这类信条,也无法理解和赞同她的宽容,然而她觉患上到了海伦是“凭借一种我所看不到的光来考察事物的”。
(本段有所引用) 简的反抗精力当然自然率直,使人振奋,但海轮的坚忍宽容更显宽大旷达而耐人寻味。
海伦的超凡在于她可以或许把真实的智慧和勇气施及他人。
在简遭到勃洛克赫斯特的诽谤和污辱时,她看见海伦眼中闪出稀罕的光芒。
而且明了那是高智慧和真勇气的流露,凭借着这圣光的支持,简按捺住将次歇斯底里的发作。
但简只能以资抚慰自己无助又不安的魂灵,却无法踏入海轮的精力殿堂。
(本段有所引用) 这也正申明了海伦的超凡脱俗。
1个十几岁的小密斯竟有云云虚怀若谷的气度和容纳百川的胸襟,真是可钦,值患上尊敬! 然而,天使终归是要返归天堂的——她永远的家。
海伦在人世的生命虽则短暂,但却拍发了流星般耀眼的光芒。
海轮的平生,有如夕阳一般辉煌与悲壮,这是一种高贵的美,宽大旷达的美,气势磅礴的美,可歌可泣的美。
还想的起来那次梦中醒来,起劲搜集所有有关海伦的语言和描写。
不知为啥子,对她的死就是有一种不甘。
令我感应欣慰的是发现了一段被自己纰漏了的细节,书中是如许描写的“在海伦的墓碑上有这么1个拉丁文,Resurgam意思是我将再生”。
一股郁积也气度的感伤终于放怀了。
我欣然,疑虑消释而心中平静。
“Resurgam”不正象征了海伦的高贵精力永存不灭吗? 我想,这也是对海伦的死的最好的解释。
呼啸山庄读后感 这是一本可怕的书!是书里的主人翁让我毛骨悚然。
在我还不知道他是怎么变患上怎么可怕的时候,他已是1个可怕的人士了。
爱是啥子?我无法从希刺克厉夫身上患上到对劲的答复,也无法从凯瑟琳那里患上到正确的答案。
“在这个世界上,我的最大的哀思就是希刺克厉夫的哀思,而且我从一开始就注意并且感遭到了。
在我的糊口中,他是我最强的忖量。
如果另一切都扑灭了,而他还留下来,我就能继续活下去;如果另一切都留下来了,而他却扑灭了,这个世界对于我将成为1个生疏的处所。
”这是多么深入的真情告白!可是为了身份,为了物质,为了虚荣凯瑟琳不顾希刺克厉夫的感受自以为是的叛逆了他,还天真地以为可以利用丈夫的名誉和职位地方、财富来帮助并提升希刺克厉夫。
多么具备嘲讽意味的爱啊! 也许,希刺克厉夫就是从哪一刻开始变患上吧。
世界除开恨和据有,再也没有另外色彩,为了抨击、冷视一切,对自己的亲生儿子也只有利用和凌虐,再也没有骈枝的感情。
不应死的死了,该死的也死了,想据有的都占为已有了。
一直违负的仇恨痛快地抨击了。
那一刻,我想希刺克厉夫是无法蒙受生命之轻了。
凯瑟琳的离去,仇恨的持久占领使他掉去了欢愉的功效!当他看见他所要抨击的两家人的孩子在他的眼睑底下诗剧性的福祉欢愉的联合在一路时,他彻底的瓦解了!他要算计儿的是啥子?他要扑灭的又是啥子?最后空空如也的又是谁?恩萧家有儿子哈里顿在他妖怪般的教诲下健康地成人,林顿家有女儿凯蒂在他恶魔般的凌虐下也找到了欢愉。
而他希刺克厉夫患上到了啥子?死,对他来讲是一种解脱,是福祉的归宿。
有多少爱就有多少恨! 小凯瑟琳是最有温度的人。
是她抚去我心里对这本书的打寒颤,我愿意看见她患上回归属她的一切,包括和哈里顿的福祉! 这是世界出名著作,如果再次欣赏我会选择在自己最欢愉、最福祉的时候,若是晚上,必需是灯火通亮,家人都在;若是白天也必需要选在有外界声音滋扰的时候。
我畏惧这类被仇恨、恶毒压患上透不过气来的觉患上。
世界是可怕的,世界是美好的!在另外提供一个版本给楼主，楼主自由发挥自由组合吧~~~(*^__^*) 《简·爱》读后感1.主人翁简爱身材个儿小,边幅普通,无金钱、无职位地方,却有着不服凡的气质和很是富厚的情感世界。
她在糊口的磨练中,丢弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成为了坚强独立的个性。
她不会在表兄残暴面前甘愿宁肯被辱,而是据理力争。
即使结果不尽人意,却持之以恒没有低头;在妖怪般刻毒的布洛克尔赫斯师长教师的熬煎下,她不会体现出来担任何惧怕,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。
读《简爱》,我为幼年的她所遭到的凌虐而悲愤,感同深受般的领会着简爱那幼小敏锐的心灵所受的危险。
我也为简爱而全部倒出。
喜欢她在职位地方比她高的所谓上流社会形态人士面前体现出的那种分寸的当的态度,喜欢她在面对爱时体现出的的那种自尊自强的精力,心里禁不住感叹在距离她所处的年代进步了二世纪的现代,又有几个女性有勇气为了自己的尊严而对1个心爱又富有的男子说不呢?简爱就能够!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮丽与高贵!“你以为,就因为我穷,卑微,不美,我就没有心,没有魂灵吗?我跟你一样有魂灵,也纯粹一样有一颗心。
要是上帝也赐予我仙颜和财富的话,我也会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样!”每次读《简爱》的时候,城市被这段话所震撼。
正如爱德华所谓,简“如一只发疯的鸟儿冒死撕掉自己的羽毛。
”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交叉起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的气力。
她在用自己的语言和行动表白:自己有权平等地寻求一份归属自己的爱情。
她不美、卑微,却以自己的奇特气质吸引着所有的人。
两性之间是平等的,女性必需有独立的人格,自尊自爱,不听从附于其它人材可以赢患上旁人的尊重和热爱,才会有真实的福祉。
爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接管对方的给予。
假若简爱选择留下,甘愿宁肯当个无名无分、接近于情妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是分寸的当、自尊自重的简爱,不是1个躲在他怀中只懂患上接管疼爱的女性!简爱是一代又一代的女性心里最和善可掬的崇拜对象,她不会难于靠近,她的身影飘散在咱们的周围,以她为准则,各人都可以糊口的自傲坦荡,都可以沿着运气给予的线索找到自己真实的福祉所在。
而在当今的现实世界里,许多人都疯狂的似乎为了金钱和职位地方而覆没爱情。
在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简如许为爱情为个体的人格尊严丢弃所有,而且义无回头看。
也许当许多人穷患上只其余钱时,她们会去寻求“真爱“。
可被铜臭熏过的精力还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简返朴归真的时候了。
在寻求物质糊口的时候,应该在糊口中灌注一些真情和温情,寻求一份本真的温馨、和谐和宽容。
让咱们也追责备心支付的觉患上,不计患上掉的简化的感情。
纯净的像一杯水,徐徐地洒落人间。
从世俗的喧不沉着华中离开出来,静下心来细细地品读《简爱》吧,去和简爱的魂灵会话。
简爱就是1个童话,她让咱们信赖,拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自主、自傲的女性,即使是一株野百合,也会有自己的骄傲,也会找到归属自己的永远的春天。
帮我想一篇《简·爱》的读后感 不要抄袭其他的快 谢谢
大概600字
我写的最多，给分
《狼牙壮士》读后感 读狼牙山五壮士》,心里久久不静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋 《爱的教育》读后感 关文鹏 我读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.语言在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求! 《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖 国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时 也引发了我对于爱的一些思索. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话. 这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱. 《绿野仙踪》读后感 幸福街小学三（3）班 张卓悦 多萝茜和托托被龙卷风吹到了一个陌生的地方。
她很想回家，就开始了她的寻家回家的旅程。
她走在黄砖铺成的道路上，认识了稻草人、铁皮人、小胆狮。
他们四个为了实现各自的心愿，结为了冒险的小伙伴，他们团结一致，克服了各种困难，来到了翡翠城，见到了奥芝。
奥芝答应他们，等杀死西方女巫，再来找他，才能帮助他们实现各自的心愿。
于是他们不怕困难，各展所能，来到了西方女巫的地方。
多萝茜用一桶水浇死了西方女巫。
于是他们各自都实现了他们的理想。
我的感想是：无论做什么事情，都要团结一致，坚持不懈，克服困难，勇往直前，才能取得胜利。
读《绿野仙踪》有感 学生张卓悦的家长 张书灿 《绿野仙踪》故事内容章章相扣，每章内容不多，很适合小学生阅读，故事情节非常感人。
孩子对整书的内容作了概括，谈了自己的感想和收获。
我认为，学生读书，应有选择、应读出声、读出表情、读出感受，并写出来，落实到行动上，才算是达到了读书的目的。
我读本书后，对我感受最深的是奥芝说的两句话，一句是：“经验是带来知识的唯一的好东西，你生活在这世界上越长久，就越能够得到经验。
”另一句是：“真正的胆量，是当你在害怕的时候，仍旧面对危险，那种胆量，你是并不缺少的。
”要用这两句话激励自己。
读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\\\\神圣\\\\,用自己的双手去维护这一份\\\\神圣\\\\。
读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
《西游记》读后感 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
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名著的主要内容与读后感，字数要少，最好一两句话就能说完的，短篇的美文也行
1 大仲马 《基督山伯爵》主要是复仇的故事 一个年轻海员被人陷害 入狱14年后 偶然获得大宗财宝 越狱后像仇人复仇的故事 “我爱爱我的人 我恨恨我的人 ”是全书主旨 有恩报恩 有仇就要几倍的还回去2 夏洛蒂勃朗特 《简爱》一个相貌平平的小女孩简爱的艰苦成长历程和她的那段和罗切斯特先生刻骨铭心的爱情3.小仲马 《茶花女》主要是巴黎的交际花玛格丽特和青年阿尔芒的爱情故事 玛格丽特是一个妓女 社会认为他不可以有爱情 阿尔芒很大程度上懦弱 最后玛格丽特在病痛和孤单的情况下死去 任何人多该有爱情 也都有可以享受爱情的权利 但是人生活在社会中就要承受那些无奈4.薄伽丘 《十日谈》古时的弗洛伦赛爆发了一场大规模瘟疫 10个男女组队去乡下躲避 在这期间他们每人一天讲一个故事 正好十天是100个故事 这本书主要批评的是宗教 和社会 宗教在很大程度上是愚昧人的 不过是控制人的一种精神措施5.列夫托尔斯泰《复活》青年聂赫留朵夫在一次法庭的听证上偶然遇见年少时期诱奸的少女马斯洛娃 但此时的马斯洛娃已是罪犯 这在他心中产生了强大的影响 并且开始为马斯洛娃奔走 开始了精神复活的历程 人的灵魂在一次冲撞后是可以摆脱原来的麻木的 书中说“人好比河 任何时候都一样 只不过偶尔浑浊 偶尔清澈”6.列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》上流社会的已婚女人安娜和潇洒的青年弗龙斯基产生了爱情 并和他私奔 她抛弃了孩子 但心里还想念着孩子 她被上流社会抛弃 最终由于弗龙斯基对她的冷淡而我轨自杀 表现了一个女人在孩子 爱情 社会下的无奈 最终只有选择死亡7。
哈代《苔丝》少女苔丝因父母之命去贵族家攀亲 被贵族少爷亚力克奸污 生下一女 后女儿死亡 在农场遇见青年安琪勒克莱尔 并决定结婚 但在安琪知道了苔丝的过去后 离开了苔丝 苔丝由于贫穷无奈下又和亚力克生活在一起 后来安琪回来后找到苔丝并希望和她在一起 苔丝愤怒下杀死了亚力克 于安琪逃亡 后来被捕 被绞刑 造成这个女性悲剧的根本我认为是克莱尔 他不肯原谅一个女孩犯下的根本就不是她过错的 错误 体现的是那个社会下作为女性的无助8.笛福《鲁宾逊漂流记》鲁滨逊由于海难被冲到一个荒无人烟的岛上 经过他的好多年的努力在荒岛上建起了一个农场 体现的是人不屈的性格 正像海明威说的 “一个人你可以消灭他 但是你却不可能打到他”9.茨威格（好像是真忘了这个）《一个陌生女人的来信》一个作家一天偶然受到了厚厚的一叠信 这个作家每年在过生日的时候都会收到匿名的鲜花 这封信是个陌生女人写来的 原来这个女人是认识这个男人的 并默默的爱了那么多年 她为了接近他 换过很多身份 男人从来没有认出她 她有了她的孩子 就在她写信的时候他们的孩子已经死了 她也患了重病 最后心中说 “从来没有认识过我的你啊 我是多么的爱你啊”同时男人发现 头一次在他生日的时候他没有收到花 这本书让我感觉悲伤 多少人在默默无闻的爱着一个人 而这个人从来都不知道 这是一种怎样的境界 可是多少人在默默摧毁一个人的一生 甚至从来没有相认过10艾米丽勃朗特《呼啸山庄》这也是关于复仇的 但是我感觉这个复仇和基督山伯爵的复仇不是一种感觉 全是的情调很昏暗 被庄园主收养的弃儿希刺克里夫爱上了庄主的女儿凯瑟琳 无奈庄主的女儿嫁给了画眉山庄的少爷 希刺克里夫外出支付回来报复了所有人 个人不赞成希刺克里夫 认为他本身就是老庄主捡来的 有救命之恩 即使凯瑟琳嫁给了别人 别人对不起他 他也没有理由去残忍的报复老庄主的儿子 最后还剥夺庄主的财产 并且还吞掉了画眉山庄 个人认为他有点过分11.狄更斯《双城记》以伦敦和巴黎两个城市为背景 爱上了露丝的卡顿甘愿为露丝的爱人查尔斯舍弃性命为的只是让自己心爱的人快乐 都说”唯有舍命人家大爱莫过于斯”可是他的这种牺牲是更加“大爱的”为了他爱的人的爱人牺牲 没人做的到12司汤达《红与黑》以于连这个小人物向上爬的经历为主线 于连野心勃勃 他和市长夫人产生了爱情 最后竟然以为是市长夫人出卖了他 开枪打了他 最后市长夫人抱着于连的头也悲伤的死去了 红指的是将军的服装 黑指的是教士的服装 指的是于连辗转在其中 我认为现实中这种人很多的 为了自己什么都不顾 不过这一切不过是社会逼出来的13.德莱赛《嘉莉妹妹》农村姑娘嘉莉来到大城市芝加哥寻找幸福，为摆脱贫困，出卖自己的贞操，先后与推销员和酒店经理同居，后又凭美貌与歌喉成为歌星的故事。
我认为吧 这不是一个让人有积极想法的女孩奋斗史 是一个女孩的堕落过程 人的虚荣心是很可怕的可以让人放弃道德快写不下了饿 我写到聊天界面里吧
