200字初中读后感，带题目，不限篇数
读后感 王羲之是东晋书法家。
他吸收前人的书法艺术精华，改变汉魏以来质朴的书风，其中最著名的作品是，对书法艺术的发展有重大的影响。
王羲之写字非常勤奋，他走在路上或者坐下时总不忘研究字的结构、气势、运笔的技巧，他用手指在身上比划，次数多了连衣襟都画破了。
有一次，王羲之在一块木板上写字，木匠一看墨迹渗入木头中有三分深，这就是入木三分的由来。
王羲之勤奋好学的精神让我很佩服。
我现在也在学习书法，他洗笔能把池塘变成墨池，要花多长的时间练习啊
我也要像他一样刻苦练习。
读后感 今天，我给大家推荐一本叫的好书。
这是意大利儿童文学家卡洛·克罗迪写的一本童话著作。
它想象力丰富，情节曲折有致，语言生动幽默。
故事是这样的:皮诺曹是个木偶孩子，他能说能唱，能走能跳，但他有很多坏毛病。
在他的身上，发生了很多故事：“误杀蟋蟀” “课本卖掉了” “腿烧没了” “变成驴子” “抓贼立大功”……后来，他终于变成了一个爱读书的真正的孩子。
故事告诉我：要互相帮助，善于抓住机会；分辨和抵御不良诱惑。
知错就改，就是好孩子。
读后感这个故事讲了炎帝的女儿驾着小船去东海游玩，被恶浪弄翻了船，夺去了年轻的生命。
可她的灵魂不屈服，变成了叫精卫。
精卫每天去西山捡一些石子、小木棍扔进东海，决定把大海填平。
虽然大海嘲笑它的弱小，但它却持之以恒。
从这个故事中，我知道了，精卫每天虽然很辛苦，但它不觉得累，它的精神值得我学习。
在学习中也一样，每天坚持认认真真地听讲，写作业，不贪玩，就会把学习搞好。
做别的事情也要一心一意，才会做好。
如果不这样，就不会成功。
我一定要做个坚持学习的好孩子。
鼓和香草读后感这个故事讲了鼓对香草说：我光滑柔软，激励战士奋勇杀敌。
香草只是扭了，使自己努力开放。
这个故事中让我知道了鼓肚子空空，什么也没有，却还这么骄傲自大。
谦虚是一种美德，无论在什么时候，它都能让你周围的人感到快乐，也能让自己变得进步。
在学习中，不能因为今天考了一百分，明天就不愿学了；数学课上，自己觉得所有题目都已经会做，而粗心抄错了数，这些骄傲的做法都是不对的。
在学习中，做任何事都不骄傲，一心一意的学习，做题，多向周围的同学学习，这些谦虚的事情才是应该做的。
这正如：骄傲使人落后，谦虚使人进步。
读后感是德国的著，名字也是以命名的。
中，我最喜欢和《海的女儿》。
灰姑娘是一个命运十分砍坷的女孩，很小的时候就失去了母亲，而父亲又娶了妻子使灰姑娘一直被欺负。
嗨
真是可怜啊；《海的女儿》正如成年人的世界中，永远不知道童话的意义——第一次读《海的女儿》也许你只听到了优美和伤感，长大后你才明白其中包含着爱的代价和无言的牺牲……啊!《格林童话》真好看啊!也许对大人来说这不算什么，可是对我们小孩子来说真是义意非同啊
绿山墙上的安妮读书心得
【求采纳QAQ】【回答一】这个周末，我读了一本书，叫《绿山墙的安妮》。
这本是讲述了绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮着做田里的农活。
令人大吃一惊的是，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发孩，一个小精灵。
这个小精灵像一股清新的风吹进了闭塞的农舍乡村。
这个红发小精灵般的女孩叫安妮，天性活泼乐观，想像力极为丰富。
她的天真和幻想使她闹了不少笑话，但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。
她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。
这种爱使她随时得到回报，因而生活得快乐充实、生气蓬勃。
人生世间，最让人感动的莫过于这少女纯真的爱。
安妮最拿手的就是梦想，她梦想远大的成功，也梦想秘密的白马王子。
但她不像别人，长大了就把梦想丢进垃圾筒里，而是将它变成了对平庸现实的包容和超越。
她聪明而勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。
令人十分感动。
安妮生性乐观，尽管总是喋喋不休，还爱幻想，但是她的天真让我感到无比可爱——把止痛药当作香草浆加在蛋糕里；臭骂林德太太；因为“胡萝卜”这个外号与班上最帅的男孩闹别扭……安妮的童真无邪令我哈哈大笑。
安妮长得并不漂亮——红头发、还有满脸的雀斑，但是安妮有着一颗纯洁善良的心，她爱幻想，一切平凡的事物在她眼中都是妙趣横生。
虽然她在1岁的时候就失去了父母，虽然她在孤儿院里没有朋友，虽然她生来并不美……但是上帝很公平，赐予了安妮生性乐观、爱幻想……我们应该向安妮学习，学习安妮的执著；学习安妮的纯洁；学习安妮拥有一颗纯洁无瑕的心灵。
大家一起向安妮学习吧
【回答二】老师推荐给我们一本书《绿山墙的安妮》，看了以后，我爱不释手。
书中的主人公红发女孩安妮是个孤儿，她有丰富的想象力，和一颗真诚的心。
马修和玛丽拉兄妹俩没有孩子，本来想领养一个男孩，结果阴差阳错的收养了一个满脸雀斑、长着红头发的安妮。
安妮用自己真诚的心感动了所有人，而且还结识了一位可爱的女孩戴安娜，成了安妮的知心朋友。
安妮从来都没有觉得孤单，因为她有自己的另一片天地——想象世界。
每当安妮无聊时他就会在脑子里浮想联翩，他以乐观的态度得到了自己充实的童年。
这本书让我感受到：其实真正的幸福的人应该要有一种乐观的态度，应该要自己清楚，只要我用微笑来面对世界，世界也会微笑地对待你。
快乐是一天，不快乐也是一天，我们为什么不选择快乐呢
只要凭着自己的善良，就一定会感动上天，最终达到自己的幸福。
按你就是一个孤儿，可是她对自己的命运从来没有觉得悲惨，而总是认为，只要活着，就一定会有幸福的和生活。
当我们认识了自己的好朋友时，一定要珍惜她，并好好的和她一起度过快乐的时光，而且知道，他是我的唯一。
当自己在悲伤中徘徊时，就应该为自己想象出美好的境界。
从今天起，我要向安妮学习，以乐观的态度面对世界，珍惜现在的美好生活，感恩社会上的所有好心人，做一个善良的孩子。
【答案三】最近，我读了一本书《绿山墙的安妮》，生动的内容，感人至深的情节一下子吸引了我，我一口气就把它读完了。
《绿山墙的安妮》主要讲了一个叫安妮的小女孩从小到大的成长经历，安妮是个孤儿，从小被人领养，性格胆小孤僻，自上学开始，历经坎坷，奋发自励，从没有朋友到懂得友情，从学习欠佳到成绩优异，经历了生活的风风雨雨，最终成为了一名优秀的教师。
安妮的经历深深打动了我，这虽然是一个虚构的故事，但是对我的教育却是深刻的。
我虽然没有安妮坎坷的生活经历，但我的个性有点像小时候的安妮。
爱面子、胆小、不自信，记得，从上学时开始，我就立志做一名三好学生，但是，直到现在为止，每个学期的三好学生评选都没有我的份，我非常的沮丧，一个人不知偷偷哭了多少回，没有评上三好学生，主要是因为学习成绩不稳定，起伏大，而造成学习成绩不稳定的重要原因是因为我的个性，因为爱面子，所以不敢举手发言，怕说错了让同学看不起；因为胆小，遇到不懂得问题就不敢问老师，不敢向同学请教；因为不自信，所以不敢拓展学习思路，学习成绩始终不能上一个台阶。
唉
我的这些个性，不是很像书中安妮小的时候吗
亲身的经历使我有了更深的体会，读了《绿山墙的安妮》就好像喝了一杯清醒剂，深深地感到安妮才是我学习的榜样。
安妮的成长经历对我的生活和学习会有很大的启发和帮助。
首先，一个人要自尊、自强，安妮虽然是个孤儿，但她不自暴自弃，而是勇敢面对现实，主动与人沟通、交流，用自己的行动赢得了许多朋友。
我平时比较胆小，不大敢和别人沟通，不善于表达自己的感情，读了安妮的故事使我明白了应当怎样树立自信，怎样与人交流，从而变成一个活泼、开朗、有爱心的孩子。
其次，要实现梦想必须坚持不懈、持之以恒。
安妮从一个胆小怕事的孤儿，通过自身的努力，终于成为了一名受人尊敬的优秀教师。
我屡次没有评上三好学生，一度非常伤心和难过，安妮的经历告诉我天上不会掉下馅饼，没有人能够随随便便成功，不经过艰苦的努力，就不能达到成功的彼岸。
从现在开始，我要像安妮学习，努力克服爱面子、胆小、不自信等坏毛病，我想只要认真付出，就一定会有结果，因为一分耕耘，一分收获，通过不懈的追求，三好学生的梦想，我应当可以实现。
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蓝田玉暖日生烟 全诗是什么
锦瑟 唐 隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思。
晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
表现手法:1,引典 2,象征 3,首尾呼应 注：无端：没有来由，无缘无故地 五十弦：传说古瑟有五十根弦，后来古瑟多为二十五根弦 年华：青春年华，这里指一生 望帝：周朝末年蜀国的君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，暮春而鸣，也哀痛亡国 春心：伤春之心，比喻对美好事物失去的怀念 可：难道 注：“一弦一柱思华年”中的“思”读去声。
因为律诗中不能一句出现三个平声。
译文 锦瑟呀，你为何竟有五十条弦
每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。
蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
[编辑本段]题解 这首诗历来注释不一，莫衷一是。
或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念侍儿锦瑟。
但以为是悼亡诗者为最多。
有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。
这话未免有嫌牵强。
但是，首联哀悼早逝却是真实。
颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。
颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可至。
最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。
锦瑟：瑟的美称。
无端：没来由的。
五十弦：古瑟有五十弦。
柱：弦的支柱。
华年：美好的年华，指少年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃:望帝句：《庄子•齐物论》：庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与
不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与
蝴蝶之梦为周与。
商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
《华阳国志•蜀志》：杜宇称帝，号曰望帝。
……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。
帝升西山隐焉。
时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
子鹃即杜鹃，又名子规。
蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
”一晃年已半百，回首当年，一言难尽。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”曾经有梦想，曾经害相思。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
”可是，梦想和相思都破灭，所得只是眼泪和迷惘。
过去生活的图景如蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。
我最怕的就是最后一句，“已”一字，可怕至极。
若非年少无知，何至如此
然人人最感叹之事，便是少年时景。
1.朱注：《周礼•乐器图》：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
《汉书•郊祀志上》：秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有锦瑟惊弦破梦频；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有雨打湘灵五十弦。
无端：没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
商隐享年不足五十，故此借五十弦起兴，暗喻生平，引发以下一弦一柱之思忆。
2.庄生句：《庄子•齐物论》：庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与
不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与
蝴蝶之梦为周与。
商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。
这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
3.望帝句：《华阳国志•蜀志》：杜宇称帝，号曰望帝。
……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。
帝升西山隐焉。
时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
子鹃即杜鹃，又名子规。
蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。
4.沧海句：《博物志》：南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。
《新唐书•狄仁杰传》：仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：'仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。
5.蓝田句：《元和郡县志》：关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。
《文选》陆机《文赋》：石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。
《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
李义山玉生烟之句盖本于此。
6.尾联理解:此情可待成追忆，只是当时已惘然 拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。
诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何
诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
你最喜欢的水果是什么?的英文怎么写
What's your favorite fruit?What kind of fruit do you like most?
沉重的鼓搭配对不对
[沉重的鼓声---咸咸读后感]五年之后再读，轻易地从乱世背景中抽离出来，着迷于现实与魔幻交融的一生，沉重的鼓声---咸咸读后感。
奥斯卡的回忆逐渐变成倾诉：不曾远离过任何一个死去的灵魂，也不曾远离过具体的同时也是心灵的故乡。
就这样无视风云变幻地敲击铁皮鼓，承受世界的厄运。
当我开始构思时，心里现出的诗：在生活中需要选择，需要选择一个十字架，背着它进入世界。
奥斯卡选择的十字架，无疑便是渴望与成人世界保持距离的侏儒身份，而又能有所介入的铁皮鼓。
这个生来的天才在降生一刻便深感不安，60瓦的灯光将他推向刺眼一端，还好，三岁时的自残使他如愿自主决定了生活方向。
奥斯卡经历的历史事件真多啊，诸如纳粹之前的短暂轻松，纳粹时期及残害犹太人的黑暗，德国入侵波兰，苏军炮轰但泽，带来的艰难，战后精神压抑的浓雾。
以致他虽然生来拥有生活的热情，却无法抵御现实的残酷，所以主动选择在里回顾往事，重新审视生活。
让我试图在他沉思的间隙简单陈列那些往事，它们既然是由鼓点引来并由之平复的，我便期望在呈现给诸君时有一种微暗的节奏感。
圣婴是我，是我 外祖母肥大的裙子由始至终是我向往的避难所 基于母亲的子宫，在一瞬间失去庇护 ，习惯于忏悔、幽会、玩三人牌 死于产前忧郁或罪恶感 我将不再长个，仅蓝色的深邃眼睛显露智慧 父亲们给我新鼓、食物并掀过日历，他们换上不同的面目 我则在鼓点和玻璃之间观察世道，走在荆棘路上 即使演讲台下破坏军乐的秩序 也自知乃无济于事的反抗 多了一道伤痕，死于尼俄柏这可怕的雕像 犹太人的玩具商店永远关闭了 波兰邮局里我像一样出卖了他，或许是生父 这一生，葬礼之后将遇上更多的葬礼 我不能不意识到体内的呼喊 玛丽亚香草味的身体，被汽水粉在夜里滋滋燃亮 她怀着我假想的儿子嫁给我假想的父亲 我拥有情欲，却不能赋予其爱的内涵 而格雷夫死时计算出最终的平衡：肉身+（灵魂）=75公斤重土豆 如梦如幻，前线剧团是否这个时代的荒诞之举 尽管我暂时离开痛苦之地，在巴黎铁塔下看鸽子轻盈飞过 迫于思念，在假想儿子三岁生日前一天返乡 故乡还没有丧失，教堂的钟声既宁静又喧嚣 亲人们都活着，却可能意味着将惩罚我目睹死亡 撒灰者组织不值一提，我只是化名耶稣罢了 不能阻止空袭，也不能阻止苏军走下我们容身的地窖 我假想的父亲、热爱烹饪的父亲更多地死于恐惧 但泽已成了别人的家，我的儿子六岁了第一次乘火车远行 作为负责任的成年男子我谋得手艺活 而非依靠假想情人和儿子的黑市交易白吃白喝 凿石刻字，以替代我不再敲鼓的手瘾 总有人死，而且更多，感谢上帝，我养活自己并供给家里 币制改革来了，我失业，恢复一个侏儒和沉思者的身份 当一个模特如何
做回圣婴，抱起心酸的铁皮鼓啊 当一个爵士鼓手如何
灵魂又苏醒了 睁于双眼，把童年、故乡、亡灵都召到鼓点里 洋葱地窖的空虚人群哭了 因为他们一刀刀切开洋葱，而非切开内心啊 他们没有勇气，像一个侏儒抱住罗泰娅姆姆 躺在刺人的椰子纤维地毯上，却被永远抛弃放逐了啊 我已经三十岁，清白的奥斯卡能去哪里 “她从前坐在我的背后，之后又吻我的驼背” 往事脱离了身体，我更加单薄了 只有胖胖的黑厨娘，在身后古怪地走、古怪地叹息 〔沉重的鼓声---咸咸读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
摘抄500——600字美文（加100——200字的赏析）
巷──龙山杂记之一柯灵巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。
这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。
你要在这种城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。
她不是乡村的陋巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。
她也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着隔夜的脂粉，懒洋洋地走到老虎灶上去提水。
也不像北地的胡同，满目尘土，风起处弥天的黄沙。
这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。
她又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。
她又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。
那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。
不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串的藤萝，像古朴的屏风。
墙里常是人家的后园，修竹森森，天籁细细；春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头摇曳红袖，向行人招手。
走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。
偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。
小巷的动人处就是它无比的悠闲，只要你到巷里踯躅一会，心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。
它闹中取静，别有天地，仍是人间。
它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。
只是一片澄明如水的气氛，净化一切，使人忘忧。
你是否觉得工作太劳累了
我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。
你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。
你有爱人吗
我建议不要带了她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。
在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地反身回避了。
巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。
爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你
1930年秋【欣赏】江南小巷，在文人笔下一直有着某种动人的情韵。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是刘禹锡的诗句，表达了对人世盛衰的深沉慨叹；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，陆游的这两句诗表达了百无聊赖中有所振作的心绪；现代诗人戴望舒的名作《雨巷》中写道：“撑着油纸伞，独自\\\/彷徨在悠长、悠长\\\/又寂寥的雨巷”，则传达出诗人难言的怅惘之情。
在本文作者的笔下，江南小巷叠映着人间至美的景致，书写着世间生活的真谛，读完文章，你对小巷产生什么样的感觉和印象
谁的影子刘亮程那时候，喜欢在秋天的下午捉蜻蜓，蜻蜓一动不动趴在向西的土墙上，也不知哪来那么多蜻蜓。
一个夏天似乎只见过有数的几只，单单地，在草丛或庄稼地里飞，一转眼便飞得不见。
或许秋天人们将田野里的庄稼收完草割光，蜻蜓没地方落了，都落到村子里。
一到下午几乎家家户户每一堵朝西的墙壁上都趴满了蜻蜓，夕阳照着它们透明的薄翼和花丝各异的细长尾巴。
顺着墙根悄悄溜过去，用手一按，就捉住一只。
捉住了也不怎么挣扎，一只捉走了，其他的照旧静静地趴着。
如果够得着，搭个梯子，把一墙的蜻蜓捉光，也没一只飞走的。
好像蜻蜓对此时此刻的阳光迷恋之极，生怕一拍翅，那点暖暖的光阴就会飞逝。
蜻蜓飞来飞去最终飞到夕阳里的一堵土墙上。
人东奔西波最后也奔波到暮年黄昏的一截残墙根。
捉蜻蜓只是孩子们的游戏，长大长老的那些人，坐在墙根聊天或打盹，蜻蜓趴满头顶的墙壁，爬在黄旧的帽檐上，像一件精心的刺绣。
人偶尔抬头看几眼，接着打盹或聊天，连落在鼻尖上的蚊子，也懒得拍赶。
仿佛夕阳已短暂到无法将一个动作做完，一口气吸完。
人、蜻蜓和蚊虫，在即将消失的同一缕残阳里，已无所顾忌。
也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。
他的脊背趴满晒太阳的蜻蜓，他不知觉。
他的衣裳和帽子，都被太阳晒黄。
他的后脑勺晒得有些发烫。
他正从西边一个大斜坡上下来，影子在他前面，长长的，已经伸进家。
他的妻子在院子里，做好了饭，看见丈夫的影子从敞开的大门伸进来，先是一个头——戴帽子的头。
接着是脖子，弯起的一只胳膊和横在肩上的一把锨。
她喊孩子打洗脸水：“你爸的影子已经进屋了。
快准备吃饭了。
” 孩子打好水，脸盆放在地上，跑到院门口，看见父亲还在远处的田野里走着，独独的一个人，一摇一晃的。
他的影子像一渠水，悠长地朝家里流淌着。
那是谁的父亲。
谁的母亲在那个门朝西开的院子里，做好了饭。
谁站在门口朝外看。
谁看见了他们……他停住，像风中的一片叶子停住、尘埃中的一粒土停住，茫然地停住——他认出那个院子，认出那条影子尽头扛锨归来的人，认出挨个摆在锅台上的八只空碗，碗沿的豁口和细纹，认出铁锅里已经煮熟冒出香味的晚饭，认出靠墙坐着抽烟的大哥，往墙边抬一根木头的三弟、四弟，把木桌擦净一双一双总共摆上八双筷子的大妹梅子，一只手拉着母亲后襟嚷着吃饭的小妹燕子…… 他感激地停留住。
对一朵花微笑刘亮程我一回头，身后的草全开花了。
一大片。
好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
我正躺在山坡上想事情。
是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。
有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。
靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。
我禁不住也笑了起来。
先是微笑，继而哈哈大笑。
这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。
我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。
水漫过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。
枯萎多年的荒草终于等来一次生机。
那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。
我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。
和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。
一小片。
草木会不会等到我出人头地的一天
这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气
我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。
这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。
就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
以后我觉得，我成了荒野中的一个。
真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。
它的细部永远对你紧闭着。
走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。
弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。
挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。
人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。
人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。
人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。
我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。
我不懂它们。
【欣赏】作者采用了“寓理于事”的写作方法，把文章主旨和浓厚的情感寓于客观事物的叙述描写中，而不是明显生硬地说出。
文中，作者把自己对生活，对做人的一些感悟放在由“对一朵花微笑”所引发的思考中，使文章脱离了说理文那种泛泛而谈，空而不实的易犯特点。
无论风吹雨打，日月穿梭，花儿总是对世界张开她最美丽的笑脸，开放她最美丽的花瓣。
而一花一世界，一叶一菩提，世界万物都有其生存的道理，人更是如此。
其实，一个人的成长也如同一朵花的成长。
当花儿对我们微笑的时候，我们是否也应该还世界一个微笑呢
虞美人的作者及他的简介
李煜（937-978）初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。
南唐中主李璟第六子。
彭城（今江苏徐州）人。
宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。
他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。
宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。
同年十月，宋兵南下攻金陵。
明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。
太宗即位，进封陇西郡公。
太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。
追封吴王，葬洛阳邙山。
李煜“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。
”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。
由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。
李弘冀为人“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢参与政事，每天只是读书为乐。
959年李弘冀在毒死李景遂后不久也死了。
李璟打算立李煜为太子，钟谟说“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。
从善果敢凝重，宜为嗣。
”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州。
封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。
宋建隆二年961年，李璟迁都南昌并立李煜为太子监国，令其留在金陵。
六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。
李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。
” 971年宋军灭南汉后，李煜为了表示他不对抗宋，对宋称臣，将自己的称呼改为江南国主。
973年，宋太祖命令李煜去开封时他托病不去。
宋太祖就派曹彬领军队去攻打南唐。
974年十二月，曹彬攻克金陵。
在位十五年，世称李后主、南唐后主。
975年，李煜被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。
史书上说赵光义多次强留小周后于宫中。
每次小周后回去，都是又哭又骂，李煜在痛苦郁闷中，写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。
古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符《野获编》中：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状”。
元人冯海粟就在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。
” 据宋代王铚的《默记》记载，因其“故国不堪回首”“一江春水向东流”之词而在978年被宋太宗用牵机毒杀。
牵机药有人说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。
而《宋史》等正史均未说是毒死，记载为“三年七月，卒，年四十二。
废朝三日，赠太师，追封吴王。
” 李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而死。
南唐后主李煜与他的红颜知己 南唐后主李煜在后人脑海里留着一个鲜明印象，就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。
他的词，确实给他造成了不可磨灭的伟大，所以后人对他的评价，除了作为曾经的国君，还被誉为“词中之帝”。
但是我们要知道他的成功——文学的成功，是不能忘记一个被他迷恋着的女人——周后。
周后，名娥皇，生于公元九三六年，比后主大一岁。
她在文史记载中，确是个多情而贤慧的女人，因为古代帝王们，多是后宫佳丽三千人，很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的，更很少不变迁其爱情，而表现于文学的，周后之能得到一个多情帝王的专宠，且使将爱情流露于文学，当然她是一个资质佳惠，美艳多才的女子了。
据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。
元宗(后主父亲)赏其艺，赐以焦桐琵琶。
后主作念家山，后亦作邀醉舞。
二人曾重订霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛传，最为大曲，后主独得其谱，乃与后变易讹谬，颇去洼，繁手新昔，清越可听。
她常弹奏后主的词调，极得后主赞美，这就是后主作词的原动力了。
李煜的初作《浣溪纱》： 红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。
把迷恋周后的情感，深宫香艳的情形，全部写托出来。
请读他的《一斛珠》： 晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可。
杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。
这种香闺韵事，儿女柔情，真赤裸裸地写了出来。
“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，多烂漫，多么娇柔的儿女姿态，以现代眼光看，固然不足为奇，但是，在千年以前的封建社会里，那就够奇特的了。
周后的多情，感动了后主的词笔，后主的词笔，介绍了多情的周后给千古瞻仰，文学是环境的产物，是情感的交流，在这里完全得到印证了。
人生总没有不散之筵席，不幸的事总要有一天降临到最欢乐的人们身边的。
当后主二十八岁那年，周后生病了。
后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕，如侍父母之痴。
然而，周后终被秋风吹去了，其时，后主哀苦骨立，杖而后起，亦如其丧考妣，且将投井以殉，赖救之获免。
又自制诔词数千言，皆极酸楚。
对后主来说，真是天大的不幸，后来将她葬于懿陵，谥号昭惠，从下面词中，可以看到后主那时的心情。
请看下面这首： 珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。
玉笥犹残药，香奁已染尘。
前哀将后感，无泪可沾巾。
艳质同芳树，浮危道略同。
正悲春落实，又苦雨伤丛。
秾丽今何在
飘零事已空。
沉沉无问处，千载谢东风。
这首词表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。
后主自失了他的爱妻，这种痛苦，这种刺激，已深种在他底心灵深处，把他从温柔沉醉的大国，拖到悲哀凄惨的境域里来，于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”、“秋风多……夜长人奈何”的凄惨调子，以后家破国亡，更给他许多词的材料。
周后生前能使后主做香艳的词，死后又影响后主做感伤悲切的词，这种功绩，是后人应该感谢她的。
自古文人与美人，是结着不解缘的；几多伟大文艺作品，都是以香草美人为题材，为背景的。
《红楼梦》中“金陵十二钗”和“金陵十二副钗”都是绝代佳人。
的确，美人的魔力，足以感应文人的心灵，而使之写出血和泪的文学来。
后主不会做皇帝，而无意中做了词中之帝，被后世推崇在一切帝王们之上，谁说这不是周后的力量呢
诗中李太白，词中李后主 相见欢•无言独上西楼 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。
此话看来，很是在理。
李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。
这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。
此词上片写景，下片抒情，情景交融，感人至深。
首句“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富。
“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。
登“西楼”，词人可以东望故国。
仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。
接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。
上片十八字共写了四项内容，即人物、地点、时间、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间语话》言：“一切景语皆情语。
” 下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。
“剪不断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全篇推向高潮。
离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体描写，确实非常困难。
然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，以至成为千古名句。
“别是一番滋味在心头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境界，即人对它的具体感受。
这种感受是不可名状的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只可意会，不可言传，所以只能称之为“别是一番滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，可见词人体验之深，愁情之苦。
全词区区三十六个字，同一首七绝差不多，但在这简短的篇幅中，词人却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻，凄凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生，感人至深，读者为之泪下。
宋黄升《花庵词选》称：“此词最凄惋，所谓‘亡国之音哀以思’”。
是也。
