削夺诸藩的原文及翻译
方孝孺（1357-1402），浙江宁海人，明代大臣、著名学文学家、散文家想家，直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋。
在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。
建文帝即位后，着手削藩，方孝孺积极参与其事，削藩弱宗本是封建王朝加强中央集权的题中之意，此事上关皇位大统，下系黎庶福祉。
而燕王朱棣以藩王身份篡逆大统，破坏的是立嗣以嫡以长的成宪，用今天的术语而言，就是破坏了宪法。
方孝孺在燕王攻破南京城后，以不奉诏而身死。
方孝孺之死，乃是死于维护成宪，维护制度。
身死于削藩，在中国历史上，方孝孺不是第一个，其前有西汉文帝时的晁错，在其同时有黄子澄、齐泰等方孝孺之所以更为出名，一是因为方孝孺案株连人数之多(达836人)，二是因为方孝孺文名之盛。
至于方孝孺在削藩一事上的失误，当然也是明显的。
明代高巍（1354—1402），言，削藩宜用贾谊分建诸侯之说和主父偃推恩之策，勿行晁错削夺之谋，而方孝孺作为建文帝倚信的大臣，却未能使建文帝听服高巍的建言，而其后遂有燕王靖难之祸。
关于诛十族。
古代刑法罚有一条，为“株连九族”。
九族包括父族四、母族三、妻族二。
父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
这九族(亲戚)之外，再加上朋友合称为十族。
方孝孺的妻子郑氏和两个儿子方中宪、方中愈上吊死了，两个女儿投秦淮河而死。
家人都逃脱了法律的制裁，他的亲戚朋友可都遭了殃。
每抓到一个，都带到方孝孺的面前，让他看看，再行千刀万剐，一共杀了七天，八百七十三人。
方孝孺镇定自若，不为所动，还忙里偷闲，做了一首绝命诗，古色古香——“天降乱离兮，孰知其由
奸臣得计兮，谋国用犹。
忠臣发愤兮，血泪交流。
以此殉君兮，抑又何求
呜呼哀哉兮，孰不我尤
”平心而论，诗做得很一般。
当弟弟方孝友被捆到他的面前时，他罕见地留下了眼泪。
方孝友也做了一首七绝告别哥哥：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。
华表柱头千载后，旅魂依旧回家山。
”看来这弟兄俩还真是一样的驴脾气。
八百多人杀完了，轮到方孝孺了，他被凌迟处死后拆散骨骸弃之。
他的学生，德庆侯廖永忠的两个孙子廖镛、廖铭，偷偷捡拾他的骨骸葬于聚宝门外山上。
这两个仗义的学生旋即被杀。
除去杀的人，此案还入狱、充军、流放一千多人。
方孝孺的诗文在永乐年间是禁书，谁敢藏有，杀头。
方孝孺死了，被用世界上最残酷但是最露脸的杀人法杀死了。
在此之前，八百多姓方的、不姓方的，和方有血缘关系、没血缘关系，甚至连面都没见过的人像牲畜一样被杀掉了。
关于历史人物的作文
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做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。
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悲哉
做真正的自我，
