读完春思给我的感受
春思李白燕草如碧丝,秦桑低绿枝.当君怀归日,是妾断肠时.李白这首五言古诗的题目是《春思》,一望而知,这是一首描写思妇内心世界的诗篇.按照我国古典诗歌的传统表达习惯,大凡提到春字,一般都是语义双关的,其一,当然是指大自然的春天,其二,又可比喻男女之间的情爱.古时闺中女子每当春光明媚之际,其所思所想,自然是非出门在外的夫君莫属了.唐代诗人中有不少是善写思妇诗的行家里手,而有关少妇思春这一题材也真的留下了不少传神之作.如有七绝圣手之称的王昌龄的《闺怨》：闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼.忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯,就形象而细腻地再现了一位原来无愁的闺中少妇,因为日子过得无忧无虑,所以就把自己仔细地打扮了一番,登上高高的翠楼,去观赏外面的大好春光.谁知,这一看不打紧,烂漫的春光却勾起了内心深处的春思：后悔自己当初一个劲儿地鼓动丈夫到边关去建功立业,到头来,却辜负了这大好的春光,虚度了青春.不过,由于《闺怨》是用当时最流行的七绝形式创作的,因而呈现出一种比较表层的世俗的审美情感和趋向,也就是说流于通俗,而李白的这首《春思》,虽然属于同一题材,但因为体裁不同,是用五言古诗写的,所以在感情的抒发上,更加显得曲折委婉,一唱三叹.《闺怨》一看就是一首典型的唐诗,甚至毫无疑义是盛唐之作,而《春思》却给人以一种既古朴又隽秀的美感享受.清朝乾隆皇帝对这首诗曾经有过这样的评价：古意却带秀色,体近齐梁.意思是说,从格调来说,与南朝齐梁间的民歌极为相似,但在表情达意上却更多了几分含蓄与蕴藉,这种与《诗经》颇为相似的风格就是所谓的古意了.不过,在修辞上还是非常讲究的,运用了不同的对偶句式,开头是一般的工整的对法,燕草如碧丝,秦桑低绿枝.紧接着便精心构造了一联颇见功力的流水对,当君怀归日,是妾断肠时,这种艺术上的考究与锤炼,就是乾隆皇帝所肯定的秀色了.比兴开篇,意乱神迷.由于全诗篇幅相当短小,一共只有六句,所以一字一句都要精心安排,容不得随心与率意.燕草如碧丝,秦桑低绿枝.如果不仔细体会,没准认为这个开头平平,不过如此.因为从手法来说,这是赋、比、兴中的兴,即先言他物以引起所咏之词也（朱熹《诗集传》）.由眼前景物入手,引起后文相思,这从《诗经》开始就一直是民歌中最常见的开篇方法.而且在修辞上,也是一般对偶,即最稳妥的形式,分别是形容词对形容词,名词对名词.如燕草对秦桑,碧丝对绿枝.不过,这种不起眼的寻常中却暗藏了极丰富的内涵.就像这篇小文的标题一样,给人的感觉是意乱神迷,只因春色撩人呀.燕地,是我们今天的山西、河北的北部,秦地,指现在的陕西关中地区,两地相距甚远,一个人不可能同时看到这两处不同的春色.略一思考,读者就不难明白,诗中春思如潮的妇人肯定是身处春意盎然的秦地,而所思的征人当然是在春寒仍在的燕北了.燕北塞外,天气寒冷,当春草终于长出细如发丝的绿芽时,远在秦地家中的思妇,却早已经置身于枝条低垂的桑树林中了.思妇住在秦中,眼前所见的是枝叶蘩茂的桑林,心中所念的却是燕北春寒料峭中刚刚发芽的小草,其实她根本没有心思欣赏身边的春光,因为她已经被春光撩起了春思,惦记起远在燕地行役、久久不归的丈夫.这首诗的兴的寓意其实是藏而不露的.从字面上看,明明是说,由于气候不同,所以秦地与燕北的春天在时间上有着很大的差异,而春的另一层意思是指男女之间的爱恋,也就是在古时诗文中经常出现的怀春之意,那么,当燕北的丈夫在开始感到离家已经很长时间、刚刚开始想要回家的时候,家中的妻子早就在一天到晚掰着手指头过日子,急切地盼望着丈夫的归来了.秦桑低绿枝是不是还有着更为内在的含义呢?因为每每提起秦桑,总会让人想起那首著名的汉乐府《陌上桑》：日出东南隅,照我秦氏楼.秦氏有好女,自命为罗敷.罗敷善蚕桑,采桑城南隅.《陌上桑》中的秦氏楼,善蚕桑,采桑城南隅与这首《春思》中的秦桑低绿枝,之间或许不完全是毫无关系的偶然巧合吧.李白大概在向人们暗示,《春思》中的女主人公也和罗敷那样,是一位既美艳无双又坚贞机智的品貌双绝的良家女子吧.作为一首有齐梁风格的小诗,李白还运用了当时南朝民歌最常见的谐音双关的修辞手法,以丝谐思,用枝谐知,不但使全诗在整体面貌上更像一首南朝民歌,而且为下文的怀归和断肠等情思前后关联,互相呼应,在最大程度上发挥了诗歌的韵律美与含蓄美,可谓一箭双雕,坐收事半功倍之效.卿卿我我,直抒胸臆.诗歌的三四两句,是直承开头的兴的思路而来的,所以仍然是一句两到,双方下笔,当君怀归日,是妾断肠时.当得知丈夫在春风姗姗来迟地吹到燕北之地,终于开始盘算起归程之际,妻子非但没有感到宽慰与欣喜,反而觉得伤心欲绝.妻子的这一反应着实是有些出人意料之外,这断肠之感究竟是从何而来呀?原来尽管丈夫已经打算回家了,但是痴情的妻子却认为他到这时才想起回家,实在是太晚了,因为自己早就在朝思暮想地盼望着他回来了.诗歌开头兴起时提到的燕草和秦桑,与下文归怀日和断肠时之间微妙的内在联系被揭示了出来.虽然知道了丈夫最终要回来了,这对思妇来说无疑是一件天大的好事,但是她转而一想,又觉得委屈满腔,你怎么到这时才想起回家?我自己一个人在家里天天等,日日盼,都快望穿秋水了,想到这里,说不定还要轻轻地骂上一句：你这个没良心的,没准还要淌下几滴喜极而泣的眼泪呢.所以,思妇这时的断肠并不是真的痛断肝肠,而是一种饱含了真情的嗔怪与埋怨罢了.也许如果丈夫不说回家,她还会一直苦苦地想念,等待下去,而毫无怨言的.思妇在得到丈夫回家消息之后,这种看似不合常情的埋怨与发泄,恰恰表达了她对丈夫的一往情深,所谓爱之深,故责之切也,就是这个道理.读到这里,我们不禁又要为以浪漫豪放著称于世的李白能够对女性心理有如此细致的把握而由衷感到叹服了.问号作结,情思无限.这首诗的结尾也同样是出人意表,突如其来的.在得知丈夫就要还家的消息之后,思妇就一门心思地在家中等着他早日进门了.可是丈夫却迟迟没有回来,所以思妇心中不禁越来越着急,不过家中只有她一个人,满腔的幽怨,满怀的情思又能向谁倾吐,向谁述说?正是由于没有发泄的对象,所以在无奈之下,这位平日里静如处子的思妇,竟然会对无知无觉的春风大发牢骚,大事谴责了：春风不相识,何事入罗帏?春风吹入了她的闺房,掀动了罩在床上的罗帐,看着这随风摇摆的罗帏,更加触动了思妇的情怀,她又一次发出了让人感到莫名其妙的疑问,而这一次的对象竟然是春风：你我又不曾相识,为什么要深入到我的闺房中来呀?这并不是一句对春风的发问与拒绝,而是因春风入闺房拂动罗帐而更加触动了她对丈夫的思念,连素不相识的春风都来光顾了,而知情知意,知冷知暖的丈夫难道还不应该回来吗,要知道这间闺房,这顶罗帐本来就是属于我们两个人所有的呀.这种独守春闺,百无聊赖,故而春思缠绵,所以对春风擅入而发难的举动,正是活灵活现地再现了思妇这种溢于言表的思春之情,看似无理,其实有情.相思之苦,相恋之深,呼之欲出,令人叫绝.李白还有两首五言姊妹篇《秋思》,也是征妇诗.其中一首还特地提到了春日时的情景,春阳如昨日,碧树鸣黄鹂.芜然蕙草暮,飒尔凉风吹.天秋木叶下,月冷莎鸡悲.坐愁秋芳歇,白露凋华滋.昨天好像还是春光明媚的艳阳天,怎么今天一转眼,就已是寒秋光景.不但碧树已经叶落,就连秋花也都凋谢了.更不用说黄鹂那欢快婉转的春歌,早已变成了莎鸡凄凉哀怨的秋鸣.日子就在这无穷无尽的等待与期盼中,无声无息地过去了,什么叫年华老去?什么叫青春不再?这首《秋思》诗的主人公似乎已经没有了《春思》诗中的思妇那种等待、盼望、埋怨与表白,她的神经好像已经麻木了,在经过了太多的遗憾与失望以后,她不敢再希望什么了,只好听天由命,顺其自然吧.比较《秋思》中这种心如枯井的状态,我们会深切地体会到《春思》中充满了生活的激情.那位可爱的思妇虽然时而对丈夫表示了极端的不满,声称因为他的久不思归,自己已经是断肠之人了,时而又对春风发出了责难,认为它不应该无事相扰,不请自来.但是透过这些不满与责难,我们不难发现,思妇内心所跳跃的仍然是爱情的旋律,是对美好生活的向往.因为《春思》中的这种等待是指日可待的,是有盼头的,所以它能给思妇以信心和生活的勇气,说自己是断肠时,分明是要以此来更加打动丈夫的柔肠,而对不相的春风无动于衷,当然是在表明自己的忠贞与坚定.所以尽管她在埋怨,在痛苦,但是她充满了希望与期待.因此,每一个善良的读者,在读完《春思》时,都会有一种深深的祝福,就让我们的女主人公尽快如愿吧!就让她的丈夫早日从燕北回到秦中吧!千万不要让她白白地再等上一个漫长的夏天,到了秋天再发出《秋思》一样的感伤吧.
我急需四篇古诗和着四篇古诗的读后感。
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1 《石灰吟》明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间 这首诗是明朝的诗人，于谦写的。
这是于谦12岁的作品。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首诗可以说是他生平和人格的真实写照。
它的第一句是说石头很难从深山开采出来，第二句是说把石头炼制成石灰的过程很辛苦，说明石灰从出世时即经受磨炼。
后面两句是写石灰在烧制过程中要经过烈火煅烧，面对严酷考验，却从容自若，“烈火焚烧”与“若等闲”，鲜明对照，更衬托出石灰的顽强。
后两句借石灰之口，一语双关，表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。
我在生活上也应该拥有这种不屈不饶的,不怕苦,不怕累的精神,永远不放弃,要一直勇往直前,充满着信心地做每一件事。
不要半途而废,要做倒有始有终,跌倒了就再爬起来,累了休息后再继续干事。
要学会坚强，不能怕吃苦,以后做个对社会有用的人。
在学习上，我们做作业做累了，可以适当的休息一下，但不能光想着玩，光想着下课。
上课时要好好听讲，将来长大了为国家出一份力
2 唐·罗隐 不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
诗中讲蜂采花配蜜不是为了自己，而是为了人们。
这首诗歌颂了蜜蜂默默奉献，不求回报的高尚情操。
蜜蜂为采蜜终日忙碌，走遍山野田地，从来没有偷懒过，而配出诱人的、又香又甜的蜜却不是留给自己享用，而是留给人们享用的。
诗人用诗句寄托自己对蜜蜂无私奉献的精神所赞叹。
3 静夜思 李白 床前明月光 疑是地上霜。
举头望明月 低头思故乡。
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。
而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。
“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
4 春晓 孟浩然 春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少 孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。
诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。
诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。
但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。
正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢
联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。
但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
古诗读后感50字
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
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读古诗相思的读后感
相思作者：王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这是借咏物而寄相思的。
一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。
王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。
据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
唐诗中常用它来关合相思之情。
而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。
此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。
首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。
语极单纯，而又富于形象。
次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。
然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。
“来日绮窗前，寒梅著花未
”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。
同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。
这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。
以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁
所思在远道”即著例。
“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。
”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。
这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。
用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。
宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。
用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。
用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。
此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。
末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。
“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。
这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。
而读者从话中可以体味到更多的东西。
诗人真正不能忘怀的，不言自明。
一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。
它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。
在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。
王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。
所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
《从军行》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《闻官军收河南河北》三首古诗读后感是什么
最近读到王昌龄的《从军行》，不禁感叹一 长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
百战穿金甲，不破楼兰终不还。
仅仅几句，我读完却有种豪气冲天的感觉。
第一二句写出其起千里广阔的地域，青海湖上连绵不断的雪山，而在尽头却是荒漠中的一座孤城，与孤城遥遥相对的便是玉门关。
看着西北边塞的荒芜，免不了心生悲凉。
第三四句也是名句，写出了战士在边疆守卫的艰苦，边地的荒凉，满是黄沙，而战事还频繁又漫长。
金甲磨破要经历多少次战斗啊
最后一句则是战士内心的誓言，一定要保卫国家，铿锵有力。
读至此，不免对战士产生敬佩之情。
如今我们边防军不也是这样吗
日日夜夜辛苦地守护着祖国的安宁。
一切的平安快乐总有人在背后默默付出。
