古人犯了重罪在脸上刻字,是什么字?
囧，那是不可能的
宋朝曾规定：凡犯盗罪，刺环于耳后；处徒刑、流刑的刺方形；处杖刑的刺圆形，三犯杖刑移于面，“径不过五分”。
后来又规定，“凡强盗抵死特货命之人”，在额头上要刺强盗二字，余下的字分刺两颊。
所刺内容除“选配某州（府）牢城”外，也有把其犯罪事由等刺于脸上的。
到了配所后，所服劳役的种类很多，而大量的是充当军役。
服役也没有一定的期限，因为宋代大赦多，几乎每两三年就有一次。
每次大赦，由主管刺配犯人的官吏将配役者的情况上报，对其中较轻的，或服役期间表现较好的，可以释放回家；而罪行严重的，则要终身服役。
像林冲他们刺字就是选配＊州 *就是地名，就发配到哪里
相当于现在公安给罪犯编号识别信息一样呵呵。
古人写字为什么要从右边开始
写字从右边开始既有古人的尊卑思想，也限于简牍形式并书法美观等原因。
汉字书写的自上而下，自右而左，反映了古人的尊卑思想，古代，上为君，为父母；下为臣，为子女。
右为大，左为小，所谓“无出其右”。
纸张发明以前，简牍是书籍的主要形式，用绳串起来可卷成册，用左手握住简册，以便于右手刻字或书写。
简牍流行于先秦，两汉时期最盛，直到东晋末年才被纸质取代，在使用的时间长达千余年，自上而下，自右而左，已然成为亘古不变的习惯。
汉字的特点和人的生理习惯，字的笔顺是从上至下、从左到右。
如果从右往左横写，写左半部时，毛笔势必挡住右半字形，不便于安排结构，影响结字的美观。
而每个汉字的末笔都是在中下或右下，写完上一字的末笔紧接着写下一字的起笔，竖式书写比横式书写更便于笔势的连贯。
直到1950年6月在全国政协一届二次会议上，陈嘉庚提出了中文书写应统一由左而右横写的提案。
之后，郭沫若、胡愈之等也撰文指出文字横排的科学性，称人的两眼是横的，眼睛视线横看比竖看要宽，阅读时自然省力，不疲劳，各种数、理、化公式和外国人名、地名排写也较方便，同时还可提高纸张利用率。
1955年1月1日，《光明日报》首次用横式排版，并刊登一篇题为《为本报改为横排告读者》的文章：“我们认为现代中国报刊书籍的排版方式，应该跟着现代文化的发展和它的需要而改变，应该跟着人们生活习惯的改变而改变。
中国文字的横排横写，是发展趋势。
”到1955年11月，中央级17种报纸已有13种改为横排。
1956年1月1日，《人民日报》也改为横排，至此，全国响应。
世界文字之林中，中国汉字的魅力是任何一种文字都不能与之抗衡的。
如今，文化快餐时代，人们善于使用电脑打字，所以对汉字的识别能力逐渐降低，久而久之，越来越多的人懒于书写，忘记了书写的快乐，生活中，提笔忘字的也越来越多。
如果人人都能坚持手写，书写出漂亮美观的文字，就是对中国古老文化的传承和弘扬。
古代在什么地方刻字
文字发明以前古人以结绳记事，由于无法辨认绳结所代表的事物，经常出现错误。
文字出现以后，我国先民曾利用甲骨、金石记事。
金石笨重，使用起来很不方便。
在纸出现之前，竹简、木牍、缣帛是主要的书写材料。
竹简、木牍十分笨重，所占的空间又很大，写作和阅读都很不便利。
秦始皇统一天下，政事不论大小，全他一人裁决，他规定一天看章奏（竹简）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。
可算是一个“体力劳动者”了。
当时的所谓“学富五车”书的大学者，其实也没有读过多少书，只不过看过五车竹简、木牍而已。
它所含的信息量很难与现在一本比较厚的书相比。
晋朝人挖掘了战国时期魏襄王的坟墓，从中得到竹简古书15篇，约有10万余字，装了数十车。
可见这种书的笨重。
缣帛虽然便于书写，但价格昂贵。
汉代一匹缣（2.2汉尺宽，4.0汉尺长）值六石（720汉斤）大米，只有少数皇家贵族才能享用，一般人根本消受不起。
三千多年前，人们把文字刻在龟甲和兽骨上，称为甲骨文，这是我国最早的文字。
起源于商代，单独的竹片称为简是一种书写材料，若干根简编缀在一起叫册。
起源于战国，人们将文字写在丝织品上称为帛书。
纸的发明过程 西汉初年，政治稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。
许慎著的“说文解字”，成书于公元100年。
许慎认为纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄片。
这种薄片可能是最原始的“纸”，有人把这种“纸”称为“赫蹄”。
这可能是纸发明的一个前奏，关于这种“纸”的记载，可以追溯到西汉成帝元延元年（公元前12年）。
“汉书·赵皇后传”中记录了成帝妃曹伟能生皇子，遭皇后赵飞燕姐妹的迫害，她们送给曹伟能的毒药就是用“赫蹄”纸包裹，“纸”上写：“告伟能，努力饮此药
不可复入，汝自知之
”。
由此推测纸可能与丝有一定关系。
远古以来，我们的先人就已经懂得养蚕、缫丝。
秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及，韩信在未发迹之前“乞食漂母”的漂母，大概就是以此为生的。
这种处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括，反复捶打，以捣碎蚕衣。
这一技术后来发展成为造纸中的打浆。
此外，借助竹器沥干丝缕也是此法的一个重要步骤，它是造纸中抄纸的原型。
我国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。
纸张就是借助这些技术发展起来的。
从迄今为止的考古发现来看，造纸术的发明不晚于西汉初年。
最早出土的西汉古纸是1933年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的，年代不晚于公元前49年。
1958年5月在陕西省西安市灞桥出土的古纸经过科学分析鉴定，为西汉麻纸，年代不晚于公元前118年。
1973年在甘肃居延肩水金关发现了不晚于公元前52年的两块麻纸； 1973年在甘肃金关出土，为西汉麻纸，暗黄色，质地较粗糙。
1978年在陕西扶风中延村出土了西汉宣帝时期（公元前73~49年）的三张麻纸；1979年在甘肃敦煌县马圈湾西汉烽燧遗址出土了五件八片西汉麻纸。
1986年甘肃天水放马滩出土的西汉文帝时期（公元前179~前141年）的纸质地图残片，表明了当时的纸可供写绘之用。
从上述西汉出土的纸的质量来看，西汉初年的造纸技术已基本成熟。
历史上关于汉代的造纸技术的文献资料很少，因此难以了解其完整、详细的工艺流程。
后人虽有推测，也只能作为参考之用。
造纸技术环节众多，因此必然有一个发展和演进的过程，绝非一人之功。
它是我国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
蔡伦改进造纸技术 关于造纸术的起源，过去多沿用历史学家范晔在《后汉书·蔡伦传》中的说法，认为纸是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年（公元105年）发明的。
其实古籍中的已有记载，在蔡伦‘发明’纸之前，已经有人使用纸张。
“后汉书·贾逵传”提到，建初元年（公元76年）汉章帝命贾逵选择成绩优秀的太学生二千人，奖给“简、纸、经传各一通”。
这说明当时已用纸抄写书籍，这个时间早于蔡伦造纸近30年。
“东观汉记” 中只记有“蔡伦典尚方作只纸” “东观汉记”的作者刘珍、延笃等人，都是蔡伦同时代的人，如果蔡伦发明了纸他们是不会不记载的。
20世纪以来由于西汉古纸的发现，蔡伦发明纸的说法开始动摇，继而被否定。
蔡伦虽然不是纸的发明者，但他仍然是一位造纸技术的革新和推广者。
蔡伦，字敬仲，东汉桂阳（今湖南耒阳）人，东汉明帝十八年（公元75年）入宫当宦官，章帝建初年间为小黄门。
和帝即位提升为中常侍，永元九年（公元97年）兼少府尚方令。
尚方是皇家的手工场，专门监督制造各种御用器物。
那时，造纸术虽然已经发明，纸张可能只在民间流传。
由于质量问题，纸张也难登大雅之堂，不少文人雅士并不看好纸张。
蔡伦看到了纸张取代简帛的前景，利用尚方的有利条件，改革造纸技术，制造了一批质地精良的纸。
蔡伦认真总结了前人的经验，他认为扩大造纸原料的来源，改进造纸技术，提高纸张质量，就可以使纸张为大家接受。
蔡伦首先使用树皮造纸，树皮是比麻类丰富得多的原料，这可以使纸的产量大幅度的提高。
树皮中所含的木素、果胶、蛋白质远比麻类高，因此树皮的脱胶、制浆要比麻类难度大。
这就促使蔡伦改进造纸的技术。
西汉时利用石灰水制浆，东汉时改用草木灰水制浆，草木灰水有较大的碱性，有利于提高纸浆的质量。
元兴元年（公元105年）蔡伦把他在尚方制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇，汉和帝很称赞他的才能，马上通令天下采用。
这样，蔡伦的造纸方法很快传遍各地。
公元114年蔡伦被封为“龙亭侯”，民间便把他制作的那种纸称为“蔡侯纸”。
汉安帝时，宦官和外戚轮流执政，相互倾轧。
蔡伦难于应付这种政治斗争，于公元121年服毒自杀。
“汉代造纸工艺流程图”形象地再现了两汉时期的造纸术，将麻头、破布等原料经水浸、切碎、洗涤、蒸煮、漂洗、舂捣、加水配成悬浮的浆液、捞取纸浆、干燥后即成为纸张。
蔡伦献纸之后，造纸技术和纸张广为流传。
东汉末年，东莱人左伯也是一位造纸能手。
他造的纸，比蔡侯纸更为白洁细腻。
赵歧著的《三辅决录》中，提到左伯的纸、张艺的笔、韦诞的墨，说它们都是名贵的书写工具。
笔、墨和纸并列，说明纸已是当时常用的书写材料。
纸成为竹简、木牍、缣帛的有力竞争者，到了三、四世纪就基本上取代了简帛，成为唯一的书写材料，这就有力地促进了科学文化的发展。
东晋末年，豪门桓玄把持朝政。
公元404年，废晋安帝，并下令以纸代简。
简牍文书从此基本绝迹。
纸不仅在民间流通，而且成为官方文件的载体。
造纸技术的发展 造纸原料的多样性是造纸发展的一个重要方面。
西汉时期的纸大都以麻为原料，东汉也以麻纸为主，到蔡伦时代，又利用树皮（主要是楮皮）造纸。
此后，各种树皮纸纷纷问世。
魏晋时期发明了桑皮纸、藤皮纸。
唐代又出现了利用某些香树的树皮造的纸，称为香皮纸。
特别值得一提的是用竹子造纸，唐中叶出现了竹纸。
竹纸的发明使造纸的原料大大丰富了。
竹料制浆难度较大，必须改进制浆方法，提高制浆效率，我国劳动人民在唐代就解决了这个问题。
竹浆造纸可以说是现代木浆造纸的先驱。
以青檀皮为原料的宣纸，至今享有盛名，据《新唐书》记载，唐代宣州生产的纸为贡品。
有人认为，这可能就是宣纸。
宋代安徽徽州是当时的纸业中心之一。
宋末，泾县开始生产宣纸。
宋代，有人用废纸与新鲜纸浆混合，制成一种名为“还魂纸”的纸。
苏易简在《文房四谱》中记录了用麦杆、稻草造纸事情。
有关造纸术的著作，宋以后相继出现，宋代苏易简的《纸谱》、元代费著的《纸笺谱》、明代王宗沐的《楮书》。
尤其是明代宋应星的《天工开物·杀青篇》对中国古代造竹纸和造皮纸的技术作了系统的总结。
他把造竹纸过程概括为五个环节，即新竹漂塘、碱液蒸煮、打浆抄造、覆帘压纸、透火焙干。
书中还有造纸作业图，是当时世界上关于造纸技术最详细的记载。
纸药的应用是造纸术中一项重要的发明。
造纸的过程中往往要向纸浆中加入某些植物粘液，古代纸工称之为纸药。
纸药的作用是作为悬浮剂，使纸浆中的纤维分散。
同时它还能防止纤维互相粘结，使湿纸易以分张或揭分。
我国古代造纸时常用的纸药是从黄蜀葵、杨桃藤、槿叶等的植物榨取的粘液制成的。
造纸术向外的传播 造纸术首先传入与我国毗邻的朝鲜和越南，在蔡伦改进造纸术后不久，朝鲜和越南就有了纸张。
朝鲜半岛各国先后都学会了造纸的技术。
大约公元四世纪末，百济在中国人的帮助下学会了造纸，不久高丽、新罗也掌握了造纸技术。
此后高丽造纸的技术不断提高，到了唐宋时，高丽的皮纸反向中国出口。
西晋时，越南人也掌握了造纸技术。
公元七世纪造纸技术经高丽传到日本。
公元751年（唐玄宗十年）唐安西节度使高仙芝率部与阿拉伯军队交战，唐军大败，被俘士兵中有从军的造纸工人。
阿拉伯最早的造纸工场，是由中国人帮助建造起来的，造纸技术也是由中国工人亲自传授的。
最初造的麻纸，是以破布为原料，不但用了中国的技术，而且采用中国式的设备。
欧洲人是通过阿拉伯人了解造纸技术的，最早接触纸和造纸技术的欧洲国家是一度为阿拉伯人统治的西班牙。
公元1150年，阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场。
公元1276年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成，生产麻纸。
法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场。
此后又建立几家造纸场，这样法国不仅国内纸张供应充分，而且还向德国出口。
德国是14世纪才有自己的造纸场。
英国因为与欧洲大陆有一海之隔，造纸技术传入比较晚，15世纪才有了自己的造纸厂。
瑞典1573年建立了最早的造纸厂，丹麦于1635年开始造纸，1690年建于奥斯陆的造纸厂是瑞典最早的纸厂。
到了17世纪欧洲个主要国家都有了自己的造纸业。
西班牙人移居墨西哥后，最先在美洲大陆建立了造纸厂，墨西哥造纸始于 1575年。
美国在独立之前，于1690年在费城附近建立了第一家造纸厂。
到19世纪中国的造纸术已传遍五洲各国。
造纸术的发明和推广，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用。
古代人是怎么雕刻玉器的
在商代以前,工匠雕琢玉器都是用石制工具完成的.用扁平的玉材在石头上磨制出所需要的厚度,打孔一般是用硬木棒或是尖的石头或是动物牙齿反复钻孔,并且要不时的加入水和硬沙.古玉中很多都是阴阳线的雕刻,也是用坚硬的石头例如石英,和动物牙齿在在表面刻出图案,再用各种形状的硬石慢慢磨去不要的部分,再用兽皮等柔软的材料加细土来进行抛光,完成一件成品要耗费大量的人工!在商代有了金属的工具来替代石制工具,如金属砣子加金刚砂来撵花! 以雕刻说，原始时期随陶器广泛使用而派生出的俑像物什，不仅是审美与象征的产物，也是原始先民们逐渐形成习俗的产物。
于是到了“以代人殉”的时代为起始，俑像便纳入了华夏民族绵延数千年的官方文化体系。
石刻艺术同样如此，塑造与雕刻动物是丧葬民俗的产物，而为霍去病墓列置石像，并且延续至跨越隋唐以至明清时代则是官方“大民俗”的规则。
所以，民俗作为中国传统文化的背景与底色，是持续而恒定地发挥着作用的。
这是民俗与中国文化总体风貌的血脉关系之一。
唯美作文加读后感，作文最好偏古风一点
有人说，光阴是一条的河流，它看似静默却，承载了我们的过去和未来以及的悲伤欢喜，而回忆如梦，是夹在因岁月流逝而悄然变得蜡黄、破旧的书本中一枚褪色的枫叶，在一个个乍暖还寒的季节凄凉飘落。
可是那些远去的往事果真如此所说——如烟淡去了吗
，当白昼匆忙的身影淡定下来，当厚厚的书本悄然盖下，忙了一天的人就会蓦然地想起那些曾经春暖花开的，细数如珍的...多想一觉醒来，发现自己正坐在儿时的教室，然后轻轻地抚摸着自己不羁时而在桌面上刻下的行行小字，它们埋怨着岁月流淌的缓慢，埋怨着学习生活的无聊。
而如今，豆蔻年华不再，老去的青春也如曾经完美的青瓷慢慢出现了条条裂痕。
也正因为如此，往事才不如烟般飘散难寻，而是时常冲击心扉，引起阵阵悸动。
多大的盾啊，才可以挡住岁月流逝的脚步。
那时的伙伴，那时的同学，秉着一颗年轻沸腾的心，肆意地玩弄青春。
但我们笑过，玩过，学过，在心仪的女同学面前青涩过，也埋怨过老师的愚笨老板，埋怨过作业的多如山堆。
总是怀念，铃声轻响，同学们间嬉戏打闹，互相取笑捉弄，虽然有时难堪，却也笑得无悔。
也曾上课窃窃私语，忘我地讨论游戏等级装备如何如何，却总被怒不可遏的老师发现一起罚站...岁月走过，人生走过。
往事历历在目，清晰如昨，泛光的泪在眼眶打转，是谁会相信这么现实的人类也会被所谓的往事感动得泪如雨下，而轻蔑地笑他多愁善感，妇人之怀。
但往事他真的回来过，而我们却再也回不到那些青葱岁月里了，只是徒劳无功地想象自己要是再回到那时，一切又该如何。
，他飘散后又回来了，引得多愁善感的人潸然泪下，试图挽留往事的离去。
月满西楼，独倚窗前，想故土，想古人，想那里的一切，被称为往事的一切。
烟飘烟散，烟幻烟化，烟朦胧烟懵懂。
许往事如烟朦胧如烟懵懂，岂能让往事如恒灭如烟涣散。
是的，人生如烟，岁月如烟，独往事，却不如烟，他哭过笑过回来过，这叫人如何不急急过问 “往事，你还记得那个在桌上刻字的少年吗...”合上厚厚的相册，我沉浸其中——，它恰似一座灯塔，深深矗立在每个人心中，记录过去，指引未来••••••
