
用合适的说明方法介绍一本由名言警句编成的《生活启示录》
由名言警句编成的《生活启示录》可以用以下的方式来介绍:1、“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,的确,时间是无价之宝,就算你用再多的金钱来购买时间,也买不到。
“光阴似箭,日月如梭”,时间是公平的,它给了每一个人都是一天二十四小时,要看你会不会和时间赛跑,并跑在时间前面,做时间的小主人。
“时光好比河中水,只能流去不流回”,没错,时间是无情的,它只会勇往直前地奔跑,从不后退,无论你利用了这段时间,还是浪费了这段时间,它都不让你去弥补,乃至于一分钟一秒钟。
名人们还说过那些警世名句呢
尽在这本《生活启示录》中。
2、聪明的人珍惜时间,愚蠢的人浪费时间。
有的人懂得时间就是生命,时间就是金钱。
我国伟大的革命家、文学家——鲁迅就是一个典型的例子。
鲁迅到理发店去理发,理发师认识鲁迅,为鲁迅理发的时候,特地把鲁迅的头发理得漂亮一点,当然,用的时间就多了,理发要一元钱,付钱时,鲁迅只付了五角钱,理发师疑惑不解,鲁迅的理由是:浪费我的时间。
鲁迅可以为一点点的时间而“斤斤计较”,然到我们不能吗
爱迪生,举世闻名的发明家,他特别爱做实验,他利用在火车上卖报纸的空闲时间来做实验,在发明电灯的过程中,他不分昼夜地工作。
要知道,人的一生在历史的长河中只是短暂的一瞬间,谁不希望在历史的长河中留下辉煌。
那么,我们应该抓住宝贵的时间,去创造一个有价值的人生。
海伦·凯勒说得好:把活着的每一天看作生命的最后一天。
名人们还说过那些警世名句呢
尽在这本《生活启示录》中。
3、有的人只知道打发时间,俗话说:今日的事今日毕。
可现在有些学生只知道玩,把学习抛到了九霄云外。
当然,他们也有属于他们自己的名言:反正有的是时间,明日再做也不迟。
“明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎”。
人的一生当中,有多少个明日,“莫等闲,白了少年头,空悲切”。
是啊
“少壮不努力,老大图伤悲”。
到了明天,明天又变成了今天,而每个今天之后,又有无数个明天,那么,你的承诺什么时候才能实现呢
朋友,要知道,我们应该珍惜组成一生的每一天,生命的价值就体现在那每一分,每一秒。
名人们还说过那些警世名句呢
尽在这本《生活启示录》中。
太上感应篇是本什么样的书
《太上篇》本为道教经典,其内要是劝人遵守道德规范刻止恶修善,自利利他书特别强调因果法则,主张人们应当自己掌握自己的命运,在因地上狠下功夫,以求善果,从而把握和改造自己的命运。
这些主张,都与佛教的教义有相通之处。
因此,不仅对于信奉道教的人来说,《太上感应篇》是一部重要的典籍,对于佛教徒来说,这部书也有较高的价值。
关于《己亥杂诗》,追加10分,说到做到!
己亥,是我国古代用天干地支法来标记的年月,在本诗中它其实就是一八三九年。
这年龚自珍辞官南归,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他写成了三百一十五首短诗,并总命名为《己亥杂诗》。
它是近代著名的大型组诗,以诗人的一生经历为主线,述写其平生出处、著述、交游等,题材广泛;或记事,或抒情内容复杂,大多借题发挥,抨击时弊,表达其反对侵略、呼唤变革的思想和对未来的憧憬。
风格是雄奇与哀艳并存。
本文就谈谈龚自珍《己亥杂诗》的思想性和艺术性。
龚自珍生活在雅片战争前夕。
他具有强烈的爱国主义思想,主张改革内政,抵抗外国侵略。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。
例如《己亥杂诗》中第一二三首,“不论铁盐不愁河,独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗,屠妞那不生栽禾。
”写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民生的盐铁生产、税收和水利等问题,一味依赖东南的漕运,对江南人民加重剥削,致使农业生产凋敝,人民困苦不堪,危害国家经济的现实进行了大胆揭露和批评。
再如《己亥杂诗》中第八七首,“故人怀海拜将军,侧立南天未蒇勋。
我有阴符三百字,蜡丸难寄惜雄文。
”表达诗人对禁烟斗争的关注,对国家命运的关注。
龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。
他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”,是“日之将夕”;他批判封建统治的腐朽,揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。
《己亥杂诗》中第一二五首,“九州生气恃风雪,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
”此诗揭露社会弊病,抨击官僚制度,表现作者火一样的热情,给人以鼓舞和激发。
他们对死气沉沉的社会。
砰然一击,惊醒很多世人的沉梦,促使人们向真、向善、向美、向勇。
抨击专制统治的同时,还表达了作者追求思想解放和个性解放。
《己亥杂诗》中第一二五首,是作者路过镇江时为道士们所撰写的祭玉皇大帝与风神、风雷的“青词”。
作者借题发挥,以祈祷天神的口吻,呼唤风雷般的变革,以打破清王朝束缚思想、扼杀人材多造成的死气沉沉的局面,表达作者解放人材,变革社会,振兴国家的愿望。
在诗歌的艺术上,龚自珍自称“庄骚两灵魂,盘踞肝肠深”,其诗歌多用象征隐喻,具有浪漫主义风格色彩、构思神奇、想象丰富、奇特,文辞魁玮,接受庄子和屈原的影响较大,其中贯穿一种诗人独有的凌厉剽悍之气,谭献的《复堂日记》说其诗:“以霸气行之”,因而其诗晶光外射,飞动郁勃,富有力度。
是对古代理想化诗歌艺术的总结与发展。
龚自珍《己亥杂诗》多用象征影喻,想象丰富、奇特,运用意象手法创景抒情。
例如《己亥杂诗》中第五首,“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
”此诗前两句写景。
望着夕阳西下,牵动了作者广阔无边的离愁别恨,这离别之愁,不仅是离别家眷,更是离别朝廷。
作者从小就在北京读书,又在北京考中进士做官,北京是他的第二故乡,是他的理想所在。
现在,他被迫离京,心情是多么复杂呀
黄昏日落的惨淡景象,天涯海角的遥远距离,使他的离愁更加浩大而沉重了。
诗的后两句,诗人将笔锋一转,即景抒情,表达了一种昂扬向上的精神:“落红不是无情物,化作春泥更护花。
”这是多么新奇的诗句。
在古人眼里,凋谢飘零的落红,总是引起叹息和伤感的“无情物”;然而作者却看到它有情的、积极有为的一面,用来比喻辞官归隐的自己,表现一种不甘自弃、继续奋斗的精神,表明要在退出官场后仍然为国家、为民族贡献自己的一切。
再如《己亥杂诗》中第一二五首,“九州生气恃风雪,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
”诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。
从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深遽的艺术境界。
诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”是传诵的名句。
诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。
它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
[注释] 1.这是《己亥杂诗》中的第二百二十首。
九州:中国。
2.生气:生气勃勃的局面。
3.恃(shì):依靠。
4.喑(yīn):哑。
万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。
究:终究、毕竟。
5.天公:造物主。
重:重新。
抖擞:振作精神。
6.降:降生。
[解说] “万马齐喑究可哀”一句,深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,因此他热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样。
他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤:天公啊
请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧。
己亥杂诗(315首) 清·龚自珍 1. 著书何似观心贤
不奈巵言夜涌泉。
百卷书成南渡后,先生续集再编年。
2. 我马玄黄盼日曛,关河不窘故将军。
百年心事归平淡,删尽蛾眉惜誓文。
3. 罡风力大簸春魂,虎豹沈沈卧九阍。
终是落花心绪好,平生默感玉皇恩。
4. 此去东山又北山,镜中强半尚红颜。
白云出处从无例,独往人间竟独还。
(余不携眷属仆从,雇两车,以一车自载,一车载文集百卷出都。
) 5. 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
6. 亦曾橐笔侍銮坡,午夜天风伴玉珂。
欲浣春衣仍护惜,乾清门外露痕多。
7. 廉锷非关上帝才,百年淬厉电光开。
先生宦后雄谈减,悄向龙泉祝一回。
8. 太行一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲。
送我摇鞭竟东去,此山不语看中原。
(别西山) 9. 翠微山在柘潭侧,此山有情惨难别。
薜荔风号义士魂,燕支土蚀佳人骨。
(别翠微山) 10. 进退雍容史上难,忽收古泪出长安。
百年綦辙低徊遍,忍作空桑三宿看。
(先大父宦京师,家大人宦京师,至小子,三世百年矣
以己亥岁四月二十三日出都。
) 11. 祖父头衔旧颎光,祠曹我亦试为郎。
君恩够向渔樵说,篆墓何须百字长。
(唐碑额有近百字者) 12. 掌故罗胸是国恩,小胥脱腕万言存。
他年金匮如收采,来叩空山夜雨门。
13. 出事公卿溯戊寅,云烟万态马蹄湮。
当年筮仕还嫌晚,已哭同朝三百人。
14. 颓波难挽挽颓心,壮岁曾为九牧箴。
钟簴苍凉行色晚,狂言重起廿年瘖。
15. 许身何必定夔皋,简要清通已足豪。
读到嬴刘伤骨事,误渠毕竟是锥刀。
16. 弃妇丁宁嘱小姑,姑恩莫负百年劬。
米盐种种家常话,泪湿红裙未绝裾。
(有弃妇泣于路隅,因书所见。
) 17. 金门缥缈廿年身,悔向云中露一鳞。
终古汉家狂执戟,谁疑臣朔是星辰
18. 词家从不觅知音,累汝千回带泪吟。
惹得尔翁怀抱恶,小桥独立惨归心。
(吾女阿辛书冯延巳词三阕,日日诵之,自言能识此词之旨,我竟不知也。
) 19. 卿筹烂熟我筹之,我有忠言质幻师:观理自难观势易,弹丸垒到十枚时。
(道旁见鬻戏术者,因赠。
) 20. 消息闲凭曲艺看,考工文字太丛残。
五都黍尺无人校,抢攘廛间一饱难。
(过肆市有感。
) 21. 满拟新桑遍冀州,重来不见绿云稠。
书生挟策成何济
付与维南织女愁。
(曩陈北直种桑之策于畿辅大吏) 22. 车中三观夕惕若,七岁灵文电熠若。
忏摩重起耳提若,三普贯珠累累若。
(余持陀罗尼已满四十九万卷,乃新定课程,日颂普贤、普门、普眼之文。
) 23. 荒村有客抱蠹鱼,万一谈经引到渠。
终胜秋燐无姓氏,沙涡门外五尚书。
(逆旅夜闻读书声,戏赠。
沙涡门即广渠门,门外五里许,有地名五尚书坟,五尚书,不知皆何许人也。
) 24. 谁肯栽培木一章
黄泥亭子白茅堂。
新蒲新柳三年大,便与儿孙作屋梁。
(道旁风景如此) 25. 椎埋三辅饱于鹰,薛下人家六万增。
半与城门充校尉,谁将斜谷械阳陵
26. 逝矣斑骓罥落花,前村茅店即吾家。
小桥报有人痴立,泪泼春帘一饼茶。
(出都日,距国门已七里,吴虹生同年立桥上候余过,设茶,洒泪而别。
) 27. 秀出天南笔一支,为官风骨称其诗。
野棠花落城隅晚,各记春骢恋絷时。
(别石屏朱丹木同年雘。
丹木以引见入都,为予治装,与予先后出都。
) 28. 不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。
照人胆似秦时月,送我情如岭上云。
(别黄蓉石比部玉阶。
蓉石,番禺人。
) 29. 觥觥益阳风骨奇,壮年自定千首诗。
勇于自信故英绝,胜彼优孟俯仰为。
(别汤海秋户部鹏) 30. 事事相同古所难,如鹣如鲽在长安。
从今两戒河山外,各逮而孙盟不寒。
(光州吴虹生葆晋,与予戊寅同年,己丑同年,同出清苑王公门,殿上试同不及格,同官内阁,同改外,同日还原官。
) 31. 本朝闽学自有派,文字醰醰多古情。
新识晋江陈户部,谈经颇似李文贞。
(别陈颂南户部庆镛。
) 32. 何郎才调本孪生,不据文家为弟兄。
嗜好毕同星命异,大郎尤贵二郎清。
(别道州何子贞绍基,子益绍业兄弟。
近是孪生,皆据质家为兄弟。
) 33. 少慕颜曾管乐非,胸中海岳梦中飞。
近来不信长安隘,城曲深藏此布衣。
(别会稽少白山人潘谘) 34. 猛龙当年入海初,婆娑曾否有仓佉
只今旷劫重生后,尚识人间七体书。
(别镇国公容斋居士。
居士睿亲王子,名裕恩,好读内典,遍识额纳特珂克、西藏、西洋、蒙古、回部及满汉字,又校订全藏,凡经有新旧数译者,皆访得之,或校归一是,或两存之,或三存之,自释典入震旦以来,未曾有也。
) 35. 丱角春明入塾年,丈人摩我道崭然。
恍从魏晋纷纭后,为溯黄农浩渺前。
(别大兴周丈之彦) 36. 多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。
别有樽前挥涕语,英雄迟暮感黄金。
(别王秋畹大令继兰,秋畹,济宁人。
) 37. 三十年华四牡腓,每谈宦辙壮怀飞。
樽前第一倾心听,兕甲楼船海外归。
(别直隶布政使同年托公。
公名托浑布,蒙古人。
) 38. 五十一人皆好我,八公送别益情亲。
他年卧听除书罢,冉冉修名独伤神。
(别南丰刘君良驹、南海桂君文耀、河南丁君彦俦、云南戴君綗孙、长白奎君绶、闽黄君骧云、江君鸿升、枣强布君际桐。
时己丑同年留京五十一人,匆匆难遍别,八君即握手一为别者也。
吴虹生已见前。
) 39. 朝借一经覆以簦,暮还一经龛已灯。
龙华相见再相谢,借经功德龙泉僧。
(别龙泉寺僧唯一。
唯一,施南人。
) 40. 北方学者君第一,江左所闻君毕闻。
土厚水深词气重,烦君他日定吾文。
(别许印林孝廉瀚。
印林,日照人。
) 41. 子云识字似相如,记得前年隔巷居。
忙杀奚童传搨本,一行翠墨一封书。
(别吴子苾太守式芬。
子苾,海丰人。
) 42. 夹袋搜罗海内空,人才毕竟恃宗工。
笥河寂寂覃溪死,此席今时定属公。
(别徐星伯前辈松。
星伯,大兴人。
) 43. 联步朝天笑语馨,佩声耳畔尚泠泠。
遥知下界觇乾象,此夕银潢少客星。
(别共事诸宗室) 44. 毫霜掷罢倚天寒,任作淋漓淡墨看。
何敢自矜医国手,药方只贩古时丹。
(己丑殿试,大指祖王荆公上任宗皇帝书。
) 45. 眼前二万里风雷,飞出胸中不费才。
枉破期门佽飞胆,至今骇道遇仙回。
(记己丑四月二十八日事) 46. 彤墀小立缀鹓鸾,金碧初阳当画看。
一队佽飞争识我,健儿身手此文官。
47. 终贾华年气不平,官书许读兴纵横。
荷衣便识西华路,至竟虫鱼了一生。
48. 万事源头必正名,非同综核汉公卿。
时流不沮狂生议,侧立东华儜佩声。
(官内阁日,上书大学士,乞到阁看本。
) 49. 东华飞辩少年时,伐鼓撞钟海内知。
牍尾但书臣向校,头衔不称閷其词。
(再国史馆日,上书总裁,论西北塞外部落源流,山川形势,定《一统志》之疏漏,初五千言,或曰:非所职也。
乃上二千言。
) 50. 千言只作卑之论,敢以虚怀测上公
若问汉朝诸配享,少牢乞附孙叔通。
(在礼部上书堂上官,论四司政体宜沿宜革三千言。
) 51. 客星烂烂照天潢,许署头衔著作郎。
翠墨未干仙字蚀,云烟半榻掖门旁。
(官宗人府,奉旨充玉牒馆纂修官,予草剏章程,未竟其事,改官去。
) 52. 齿如编贝汉东方,不学咿嚘况对扬。
屋瓦自惊天自笑,丹毫圆折露华瀼。
(予每侍班引荐,奏履历,同官或代予悚息。
丁酉春,京察一等引见,蒙记名。
) 53. 半生中外小回翔,樗丑翻成恋太阳。
挥手唐朝八司马,头衔老署退锋郎。
(选授楚中一司马矣,不就,供职祠曹如故。
) 54. 科以人重科益重,人以科传人可知。
本朝四十九科矣,搜集科名意在斯。
(八岁,得就登科录读知,是搜集二百年科名掌故之始。
) 55. 手校斜方百叶图,官书似此古今无。
只今绝学真成绝,册府苍凉六幕孤。
(程大理同文修会典,其理藩院一门及青海西藏各图,属予校理,是为天地东西南北之学之始。
大理没,予撰蒙古图志竟不成。
) 56. 孔壁微茫坠绪穷,笙歌绛帐启宗风。
至今守定东京本,两庑如何阙马融
(戊子岁,成尚书序大义一卷,太誓答问一卷,尚书马氏家法一卷。
) 57. 姬周史统太销沈,况复炎刘古学瘖。
崛起有人扶左氏,千秋功罪总刘歆。
(癸巳岁,成左氏春秋服杜补义一卷,其刘歆窜益左氏显然有迹者,为左氏决疣一卷。
) 58. 张杜西京说外家,斯文吾述段金沙。
导河积石归东海,一字源流奠万哗。
(年十有二,外王父金坛段先生授以许氏部目,是平生以经说字、以字说经之始。
) 59. 端门授命有云礽,一脉微言我敬承。
宿草敢祧刘礼部,东海绝学在毘陵。
(年二十有八,始从武进刘申受受公羊春秋,近岁成春秋决事比六卷,刘先生卒十年矣。
) 60. 华年心力九分殚,泪渍蟫鱼死不干。
此事千秋无我席,毅然一炬为归安。
(抱功令文二千篇,见归安姚先生学塽,先生初奖惜之,忽正色曰:“我闻著墨不著笔,汝文笔墨兼用。
”乃自烧功令文。
) 61. 轩后孤虚纵莫寻,汉官戊己两言深。
著书不为丹铅误,中有风雷老将心。
(定裴骃史记集解之误,为孤虚表一卷,古今用兵孤虚图说一卷。
) 62. 古人制字鬼神泣,后人识字百忧集。
我不畏鬼复不忧,灵文夜补秋灯碧。
(常恨许叔重见古文少,据商周彝器秘文,说其形义,补说文一百四十七字,戊戌四月书成。
) 63. 经有家法夙所重,诗无远诂独不用。
我心即是四始心,泬寥再发姬公梦。
(为诗非序、非毛、非郑各一卷。
予说诗以涵泳经文为主,于古文、毛、今文三家,无所尊,无所废。
) 64. 熙朝仕版快茹征,五倍金元十倍明。
扬扢千秋儒者事,汉官仪后一书成。
(年十四,始考古今官制,近成汉官损益上下二篇,百王易从论一篇,以竟髫年之志。
) 65. 文侯官冕听高歌,少作精严故不磨。
诗渐凡庸人可想,侧身天地我蹉跎。
(诗编年始嘉庆丙寅,终道光戊戌,勒成二十七卷。
) 66. 西京别火位非高,薄有遗闻琐且劳。
只算初识镜背字,敢陈法物诂球刀。
(为典客道古录、奉常道古录各一卷。
) 67. 十仞书仓郁且深,为夸目录散黄金。
吴回一怒知天意,无复龙威禹穴心。
(年十六,读四库提要,是平生为目录之学之始,壬午岁,不戒于火,所搜罗七阁未收之书,烧者什八九。
) 68. 北游不至独石口,东游不至卢龙关。
此记游耳非著作,马蹄蹀躞书生孱。
(东至永平境,北至宣化境,实未覩东北两边形势也,为纪游合一卷。
) 69. 吾祖平生好孟坚,丹黄郑重万珠圆。
不才窃比刘公是,请肄班香再十年。
(为汉书补注不成,读汉书,随笔得四百事。
先祖匏伯公,批校汉书,家藏凡六七通,又有手抄本。
) 70. 麟经断烂炎刘始,幸有兰台聚秘文。
解道何休逊班固,眼前同志只朱云。
(癸巳岁,成西汉君臣称春秋之义考一卷,助予整齐之者,同县朱孝廉以升。
) 71. 剔彼高山大川字,薄我玉箧金扃中。
从此九州不光怪,羽陵夜色春熊熊。
(年十七,见石鼓,是收石刻之始。
撰金石通考五十四卷,分存、佚、未见三门,书未成,成羽琌山金石墨本记五卷。
郭璞云:“羽陵,即羽琌也。
”) 72. 少年薄录睨千秋,过目云烟浩不收。
一任汤汤沦泗水,九金万祀属成周。
(撰羽琌之山典宝记二卷) 73. 奇气一纵不可阖,此是借琐耗奇法。
奇则耗矣琐未休,眼前胪列成五岳。
(为镜苑一卷,瓦韵一卷,辑官印九十方为汉官拾遗一卷,泉文记一卷。
) 74. 登乙科则亡姓氏,官七品则亡姓氏。
夜奠三十九布衣,秋灯忽吐苍虹气。
(撰布衣传一卷,起康熙迄嘉庆,凡三十九人。
) 75. 不能古雅不幽灵,气体难跻作者庭。
毁杀流传遗下女,自障纨扇过旗亭。
(年十九,始倚声填词,壬午岁勒为六卷,今颇悔存之。
) 76. 文章合有老波澜,莫作鄱阳夹漈看。
五十年中言定验,苍茫六合此微官。
(庚辰岁,为西域置行省议、东南罢番舶议两篇,有谋合刊之者。
) 77. 厚重虚怀见古风,车裀五度照门东。
我焚文字公焚疏,补纪交情为纪公。
(壬辰夏,大旱,上求直言。
大学士蒙古富公俊五度访之,予手陈当世急务八条,公读至汰冗滥一条,动色以为难行,余颇欣赏。
予不存于集中。
) 78. 狂禅辟尽礼天台,棹臂琉璃屏上回。
不是瓶笙花影夕,鸠摩枉译此经来。
(丁酉九月二十三夜,不寐,闻茶沸声,披衣起,菊影在屏,忽证法华三昧。
) 79. 手扪千轴古琅玕,笃信男儿识字难。
悔向侯王作宾客,廿篇鸿烈赠刘安。
(某布政欲撰吉金款识,属予为之。
予为聚拓本穿穴群经,极谈古籀形义,为书十二卷。
俄布政书来请绝交,书藏何子贞家。
) 80. 夜思师友泪滂沱,光影犹存急网罗。
言行较详官阀略,报恩如此疚心多。
(近撰平生师友小记百六十一则) 81. 历劫如何报佛恩
尘尘文字以为门。
遥知法会灵山在,八部天龙礼我言。
(佛书入震旦以后,校雠者稀,乃为龙藏考证七卷;又以妙法莲华经为北凉宫中所乱,乃重定目次,分本迹二部,删七品,存廿一品,丁酉春勒成。
) 82. 龙树灵根派别三,家家楖栗不能担。
我书唤作三桠记,六祖天台共一龛。
(近日述天台家言为三普销文记三卷,又撰成龙树三桠记。
) 83. 只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。
我亦曾穈太仓粟,夜闻邪许泪滂沱
(五月十二日抵淮埔作) 84. 白面儒冠已问津,生涯只羡五侯宾。
萧萧黄叶空村畔,可有拥书闭户人
85. 津梁条约遍南东,谁遣藏春深坞逢
不枉人呼莲幕客,碧纱幮护阿芙蓉。
(阿,读如人疴之疴,出续本草。
) 86. 鬼灯对对散秋萤,落魄参军泪眼荧。
何不专城花县去
春眠寒食未曾醒。
87. 故人横海拜将军,侧立南天未蒇勋。
我有阴符三百字,蜡丸难寄惜雄文。
88. 河干劳问又江干,恩怨他时邸报看。
怪道乌台牙放早,几人怒马出长安。
89. 学羿居然有羿风,千秋何可议逢蒙
绝怜羿道无消息,第一亲弯射羿功。
90. 过百由旬烟水长,释迦老子怨津梁。
声闻闭眼三千劫,悔慕人天大法王。
91. 北俊南孊气不同,少能炙毂老能聪。
可知销尽劳生骨,即在方言两卷中。
(凡驺卒谓予燕人也,凡舟子谓予吴人也,其有聚而轇轕者,则两为之舌人以通之。
) 92. 不容水部赋清愁,新拥牙旗拜列侯。
我替梅花深颂祷:明年何逊守扬州。
(同年何亦民俊,时以知府衔驻黄河。
) 93. 金銮并砚走龙蛇,无分同探阆苑花。
十一年来春梦冷,南游且吃玉川茶。
(同年卢心农元良,时知甘泉。
) 94. 黄金脱手赠椎埋,屠狗无悰百计乖。
侥幸故人仍满眼,猖狂乞食过江淮。
(过江淮间不困戹,何亦民、卢心农两君力也。
) 95. 大宇东南久寂寥,甄陀罗出一枝箫。
箫声容与渡淮去,怀上魂须七日招。
(袁浦席上有限韵赋诗者,得箫字,敬赋三首。
) 96. 少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。
谁分苍凉归棹后,万千哀乐聚今朝。
97. 天花拂袂著难销,始愧声闻力未超。
青史他年烦点染:定功四纪遇灵箫。
98. 一言恩重降云霄,魔劫成尘感不销。
未免初禅怯花影,梦回持偈谢灵箫。
99. 能令公愠公复喜,扬州女儿名小云。
初弦相见上弦别,不曾题满杏黄裙。
100. 坐我三熏三沐之,悬崖撒手别卿时。
不留后约将人误,笑指河阳镜里丝。
101. 美人才调信纵横,我亦当筳拜盛名。
一笑劝君输一著,非将此骨媚公卿。
(友人访小云于杭州,三至不得见,愠矣。
箴之。
) 102. 网罗文献吾倦矣,选色谈空习性存。
江淮狂生知我者,绿牋百字铭其言。
(读某人与友人书,即书其后。
) 103. 梨园爨本募谁修
亦是风花一代愁。
我替尊前深惋惜,文人珠玉女儿喉。
(元人百种,临川四种,悉遭伶师窜改,昆曲鄙俚极矣,酒座中有征歌者,予辄挠阻。
) 104. 河汾房杜有人疑,名位千秋处士卑。
一事平生无齮龁:但开风气不为师。
(予平生不蓄门弟子) 105. 生还重喜酹金焦,江上骚魂亦可招。
隔岸故人如未死,清樽读曲是明朝。
106. 西来白浪打旌旗,万舶安危总未知。
寄语瞿塘江上贾,收帆好趁顺风时。
107. 少年揽辔澄清意,倦矣应怜缩手时。
今日不挥闲涕泪,渡江只怨别蛾眉。
108. 六月十五别甘泉,是夕丹徒风打船。
风定月出半江白,江上女郎眠未眠
109. 四海流传百轴刊,皤皤国老尚神完。
谈经忘却三公贵,只作先秦伏胜看。
(重见予告大学士阮公于扬州) 110. 蜀冈一老抱哀弦,阅尽词场意惘然。
绝似琵琶天宝后,江南重遇李龟年。
(重晤秦敦夫编修恩复) 111. 家公旧治我曾游,只晓梅邨与凤洲。
收拾遗文浩无涘,东南一部小阳秋。
(太仓邵子显辑太仓先哲丛书八帙,起南宋迄乾隆中,使予序之。
) 112. 七里虹桥腐草腥,歌钟词赋两飘零。
不随天市为消长,文字光芒聚德星。
(时上元兰君、太仓邵君,为扬州广文;魏默深舍人、陈静蓭博士乔扬州;又晤秦玉笙、谢梦渔、刘楚桢、刘孟瞻四孝廉,杨季子都尉。
) 113. 公子有德宜置诸,有德公子毋忘诸。
我方乞■忽诵此,箴铭磊落肝脾虚。
114. 诗人瓶水与谟觞,郁怒清深两擅?H绱烁卟攀じ叩冢?废巫吩?∪?啤? (郁怒横逸,舒铁云瓶水斋之诗也;清深渊雅,彭甘亭小谟觞馆之诗也。
两君死皆一纪矣。
) 115. 荷衣说艺斗心兵,前辈须眉照座清。
收拾遗闻归一派,百年终恃小门生。
(少时所交多苍老,于乾隆庚辰榜过从最亲厚,次则嘉庆己谓,多谈艺之士。
两科皆大兴朱文正为总裁官。
) 116. 中年才子躭丝竹,俭岁高人厌薜萝。
两种情怀皆可谅,阳秋贬笔未宜多。
117. 姬姜古妆不如市,赵女轻盈蹑锐屐。
侯王宗庙求元妃,徽音岂在纤厥趾
118. 麟趾褭蹄式可寻,何须番舶献其琛
汉家平淮书难续,且仿齐梁铸饼金。
(近世行用番钱,以为携挟遍也,不知中国自有饼金,见《南史•诸彦回传》,又见韩偓诗。
) 119. 作赋曾闻纸贵夸,谁令此纸遍京华
不行官钞行私钞,名目何人饷史家
120. 促柱危弦太觉孤,琴边倦眼眄平芜。
香兰自判前因误,生不当门也被除。
121. 荒青无缝种交加,月费牛溲定几车
只是场师消遣法,不求秋实不看花。
(所僦寓有治圃者,戏赠。
) 122. 六朝古黛梦中衡,无福秦淮放棹行。
想见钟山两才子,词锋落月互纵横。
(欲如江宁,不果,亦不得见马湘帆户部、冯晋渔比部两同年消息。
) 123. 不论盐铁不筹河,独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗,屠牛那不胜栽禾
124. 残客津梁握手欷,多君郑重问乌衣。
故家自怨风流歇,肯骂无情燕子飞。
(重晤段君果行、沈君锡东于逆旅,执手言怀。
两君,家大人旧宾客也。
) 125. 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
(过镇江,见赛玉皇及风神雷神者,祷词万数。
道士乞撰青词。
) 126. 不容儿辈妄谈兵,镇物何妨一矫情。
别有狂言谢时望:东山妓即是苍生。
127. 汉代神仙玉作堂,六朝文苑李男香。
过江子弟倾风采,放学归来祀卫郎。
128. 黄河女直徙南东(金明昌元年),我道神功胜禹功。
安用迂儒谈故道,犁然天地划民风。
(渡黄河而南,天异色,地异气,民异情。
) 129. 陶潜诗喜说荆轲,想见停云发浩歌。
吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。
(舟中读陶潜,诗三首。
) 130. 陶潜酷似卧龙豪(语意本辛弃疾),万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚。
真三国无双6的剧情很感人啊。
自己是个感性的人。
几乎是看一次就想哭一次。
怎么办啊
我家有一只狐狸成人喜剧+幻想+校园+变身 SA高级出生的搞笑+校园到守护甜心喜剧+魔法+校园+变身...... \\\/> 翼魔+的旅程“灌篮高手”长的电影,但太搞笑了。
“不可思议游戏”穿越时空+爱情已经结束后宫渡濑悠老师的风格是很成熟,细腻,和众多帅哥主题的经典作品,虽然老式的,但这种情况下是显着的,除了女主角不十分惹人喜爱,被认为是一个很好的一些接触的情况下,再加上Q版搞笑了许多后宫作品的表现手法“通过时间和空间+爱情已经结束辉煌的著名逆后宫三部曲之一,这是不是“几乎相同,同组的帅哥周围不远处的在时间和空间太可爱打开的家庭护理,包括暧昧的感情纠结同上金色琴弦“校园+爱情+音乐已经结束,光荣公司的一般情节,但音乐是不错的,看后一种冲动想学习的人很多,乐器,甚至无名小卒都是帅哥,服装发型超漂亮,养眼“爱的天使 - 安琪莉可完全不同的世界+爱已经结束是光荣的,的三部曲不好看的一个(鄚看惋的)不喜欢它的风格(前两个是不一样的),它是说有点废话,第一季度的九个男人喜欢女人,第二季度已经出现了几个男人,大男后宫?家伙彩云国物语“中国风+政治季节的结束,第二季连载中一列火车,老人可以改变的家伙,人帅,小爱的场景,故事是有点拖延,但喜欢帅哥一定要看华丽的男后宫“樱兰大学校园公共关系+搞笑+爱被关闭轻松搞笑适合各年龄层,各种各种样的人,我真的很佩服作者的想象力,看后很高兴 \\\/>“完美小姐进化论校园+爱情+有趣的结论”樱花“相似,但我看来,差远了,不喜欢它的风格,最重要的是厚厚的嘴唇,4个有趣的家伙废话了女性同居,百无聊赖看“水果篮子”校园+变身+爱情已经结束这是一家集爱情,亲情,友谊在一个新鲜的作品,移动的开始年底的眼泪,是不同于传统的男后宫,音乐是特别好,吹微风像初夏,说了很多的男生看起来也哭得稀里哗啦,保证不是悲剧,通过移动我喜欢??女性小,坚强和乐观的控制“新白雪姬传说”\\\/“白姬抄”魔法+爱情已经结束了的 CLAMP的早期作品,帅2 ,共13集,也是不错的,因为电视剧的时间不长,非常适合时间看完萌动画,爱情至上 \\\/>“他彼女的故事”校园+有趣+纯洁的爱情已经结束的高中时代的爱情,很纯很真,就会发现,看完后,年轻真好
“关闭闯江湖”热血+历史+爱情已经结束金的使命,责任,和他的细腻的情感和的小薰经典啊金的魅力无敌,但被命名为女孩们心中最喜欢的NO.1。
谦信他长得帅,尤其是当他的剑,情节是一家集一个故事,有很好看“死亡”血+除魔+爱情是不结束连接, 这不能不看到,络绎不绝的火辣适合男性和女性看起来很有趣,是一个有点拖沓的战斗,爱情,和后面,前面部分看起来不错,血啊血 > “犬夜叉”穿越时空+爱情未完成值得一游,序列数十年来的第一部分看起来不错,后面有点拖沓,但看在脸上的房子在杀或阅读的杀Dianshuai的哦??华丽贵的儿子(这些天来,流行感冒的人),独特的类型散步,小狗可爱的小狗更英俊温柔的照顾家庭和“水果篮子”有点像一个小的透明,短行程喜欢的女孩“十二国记”穿越时空+历史看似未完成的,结局是有点仓促故事是非常好的,是日本动漫少有的内涵的动画,故事很紧凑,显得很兴奋,我喜欢“幽游白书”魔法+血关闭可视为现在很多的鼻祖神奇的动画,动画隐蔽的白色阴影了很多的故事没得说,好
狐藏马那叫一个帅
经典的人形电脑是经典“天使心脏“爱 CLAMP的经典总结,我喜欢的爱情动画,女主小矶建议真的很可爱,但一点点的颜色”闪灵二人组“魔法+友情的结论不能被认为是经典之作,但人气很旺,谈友谊,戏剧好吗插曲说抢东西,但男人之间的友谊很好看的家伙谈很多次恋爱通过时间和空间的翼纪事+幻想+爱结束 CLAMP的最杰出的作品,画面很漂亮,做工精细,良好的阴谋,爱情是非常感人的,女孩必须看到,反正哦,CLAMP的作品都有点让人难受,这些的姐妹太爱搞曲折磨难,不能让人们爱做
没办法,他们的风格是如此“爱丽丝学院“魔法+校园+爱情已经结束想象中那样漂亮,因为原本以为这样的孩子都喜欢,我肯定不喜欢看(毕竟我年纪不小了??),但我居然津津有味地读,这是动画的魅力吧???“AIR”爱情+悲情结束超级催泪瓦斯,不只是爱情,更多的感情性能,强烈建议不要看到它在上床睡觉之前,你的眼睛...... OO 新的风扇大剑斗+除魔已经结束这是我的意见,最经典的动画新风扇妇女战斗的主角,展现女性的坚韧与柔情,剧情结构紧凑,看完一组希望看到的下一集的内涵,虽然有点血腥,但大大搬到哪里。
个人认为这是值得妇女和“十二国记”的表现是在心脏的类型。
女主的人格魅力无敌
“少年阴阳师除魔+的友谊被关闭家伙了很多声优真棒,一般的情节,没有太大的爱,看到一些朋友的爱声优“鬼天狗帮”除魔+暧昧的结论个人认为“韶”很像,都是一个少年阴阳师与一个运动员是负责保护他略显暧昧,不照顾家庭“叛逆的鲁鲁修合同+机械+战斗已经结束 BR \\\/>似乎从这个动画,合同类是非常流行的,露露,帅啊,还称赞的故事,必须看起来像长长的腿和身体的绘画风格,良好的身体素质以上(个人认为有点渺茫)“推理之旅”智慧+推理推理逻辑“柯南”那么专业,但是美国有很多更适合女生看的数字,是一个休闲的推理关闭另一种个性,鸣海步真是帅啊,但也很聪明,零魔幻+爱情+穿越时空+校园被关闭第一季度看起来很不错,很有趣的,男主有点废柴整天,殴打,照顾家庭,但在战斗的??时候还是很强大的,第二季度的说说爱多一些,男主色调有点太,不喜欢“黑猫”格斗+爱情已经结束这是不是新的,好像人气不是很好,但我看着还可以,可能是太多这种类型的杀手谈,决定退出,因为这样或那样的事情。
剧情一般,许多相同的,那家伙恶作剧之吻校园爱情电视版...卡通..嘿嘿..我不说.. 露爱+魔法字符是非常可爱的七色星。
喜欢这类型SA高级健康校园爱情校园戏剧有趣的..但也充满了好... <\\\/神奇的国际学生在校园里的爱情+魔法这也是运营商可以看下... 交响情人梦爱+音乐这是强烈建议..你爱就爱的情节。
这一个非常喜欢。
喜欢有趣的......好看......代码E魔术这也是很不错的。
虽然只有12集篮子李邪恶..但不知道你喜欢还是不HIME舞HIME喜欢这种类型舞B +战斗...... \\\/>强烈建议......真的很高兴地看到的人物或情节水平是否“我们的存在的爱这是一般的恋爱动画 > 天使怪盗爱情+魔法这是强烈推荐的...超好看的一部动画片...应该百看不厌啊.. 蜂蜜所述蜂蜜水果糖的爱情+校园这个数字是绝对帅气啊..虽然只有两集,但非常好。
可爱的复杂的爱情+校园有点搞笑..但超漂亮...大古和小泉的监护人真的超配了心上人的爱+校园+魔法魔幻类...字符的形状美国...桶......尤其是帅气。
BR \\\/> 星梦天使的爱情+校园+偶像这是偶像的歌曲的第一个动画人都很好... 是美少女5校园+魔法还不错。
那种感觉在看美少女战士。
但KOKO真的很可爱......嘻嘻金色琴弦音乐+魔法说..这是结束实在是不应该啊......一个小渔村食欲的感觉。
显然是很不错..怎么没有呢
郁闷啊... 爱丽丝学院的爱情+校园像结束是不喜欢的动画结束。
我觉得这真的是充满了许多...... “没有重力少年的”“暴风雨之夜“”战国月光“”新的吗
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唐代传奇小说,
第十一章 唐代传奇 (第一节 唐代传奇兴起的原因)来源:中国作家网 作者:文坛采编 日期:2005-10-27 19:10:40--------------------------------------------------------------------------------中国小说发展到唐代,进入了一个新的阶段。
鲁迅说:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”(《中国小说史略》) 唐人小说之称为“传奇”,始自晚唐裴刑的《传奇》一书,宋以后人遂以之概称唐人小说。
对于小说,历代正统文人总是采取鄙视态度的。
《汉书·艺文志》固然摒之于九流之外,唐人也“每訾其卑下”。
但是实际上,当时参加传奇小说创作的人,却有不少是著名的历史家、古文家或诗人。
李肇说:“沈既济撰《枕中记》,庄生寓言之类;韩愈撰《毛颖传》,其文尤高,不下史迁:二篇真良史才也。
”(《唐国史补》下)这说明唐人传奇由于适应当时社会的需要,在思想艺术上都取得新的成就,已经逐渐改变了人们的传统看法了。
唐代传奇的兴起和发展,首先是由于唐代社会生产力的发展,促进了城市经济的繁荣,给传奇小说提供了丰富的素材,使它由单纯的谈神说鬼,向反映复杂的社会生活发展。
同时,随着商业经济的发达,市民阶层兴起,为了满足他们对文化娱乐的需要,产生了“市人小说”,为文人的传奇提供了一些新的思想内容与艺术方法。
而唐代举子们的“温卷”,对传奇发展也有一定的促进作用。
宋赵彦卫《云麓漫钞》说:“唐世举人,先借当时显人以姓名达主司,然后投献所业,俞数日又投,谓之‘温卷’,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。
盖此等文备众体,可见史才、诗笔、议论。
”由于名利关系,“温卷”的风气,到中晚唐尤为盛行,这和唐代传奇的发展情况也是一致的。
此外,佛道教义、神怪传说的流行,对传奇创作也有相当的影响。
唐代小说的发达,也是文学本身不断发展的结果。
虽说“传奇者流,源出于志怪”,但终与志怪不同,这在很大程度上,还取决于其它文学体裁对它的影响。
唐代传奇作家如王度、沈既济、陈鸿,都是史官。
他们利用《史记》以来传记文学的传统经验,使本来只是粗陈梗概的小说,体制更为阔大,波澜更加曲折,人物性格更加鲜明,这是很自然的。
其次,唐代变文、俗赋、话本、词文等通俗文学的盛行,对传奇的创作也很有影响。
从《游仙窟》、《柳氏传》、《周秦行记》等传奇中,我们可以看到类似变文的散韵夹杂的文体;而《李娃传》更来源于民间的《一枝花话》(注:元稹《酬翰林白学士代书一百韵》“光阴听话移”下自注云:“尝于新昌宅听说《一枝花话》,自寅至巳,犹未毕词也。
”又明梅鼎祚《青泥莲花记》中《李娃传》附注亦云:“娃旧名一枝花。
”)。
最后,唐代古文运动与诗歌的发展,也影响传奇的创作。
这不仅表现为一些传奇作家如沈既济、李公佐、白行简、陈鸿、沈亚之等和古文运动、新乐府运动的作家有过联系;更重要的是新乐府运动的现实主义精神既在一定程度上引导传奇作家面向现实,而古文运动对文体的解放,又使传奇作家能够充分利用其成功经验,自由地抒情叙事。
再则唐传奇如《长恨歌传》、《莺莺传》、《李娃传》、《无双传》等,都是小说与诗歌相辅而行,诗人与小说家互相协作,比如白居易写了《长恨歌》,陈鸿就写了《长恨歌传》;元稹既是写《莺莺传》的小说作家,又是写《李娃行》的诗人。
正是在各种文学形式的交互影响下,形成了唐代传奇以诗歌与散文结合、抒情与叙事结合的独特风格:既有美妙的意境,又有细致的刻划;既有丰富的想象,又有如实的描绘。
因此无论就现实意义或美感价值来看,唐代传奇都超过了六朝志怪小说。
唐传奇优秀作品多出于中唐,原因也正在这里。
第十一章、第二节 唐代传奇的思想与艺术来源:中国作家网 作者:文坛采编 日期:2005-10-27 19:10:40--------------------------------------------------------------------------------今存唐代传奇小说,数量不少,其中流传较广的有几十篇。
这些作品大都收入宋初李方等编集的《太平广记》里,它如《文宛英华》、《太平御览》、《全唐文》等总集类书中也收载了一些。
但明清以来,书商以此贸利,“往往妄制篇目,改题撰人”,有许多作品被窜改淆乱。
鲁迅为“发意匡正”“斥伪返本”,曾在编成《古小说钩沈》后,选录了《唐宋传奇集》。
唐人传奇根据它的历史发展情况,可分三个时期: (一)初盛唐时期 这是传奇小说初步发展的时期。
作品数量很少,内容还和六朝志怪小说相去不远,艺术上也不够成熟,但已逐渐注意到形象的描绘与结构的完整。
《古镜记》是现存唐传奇中最早的一篇。
作者王度(585?—625?),太原祁人,是初唐诗人王绩之兄。
这篇作品“犹有六朝志怪余风,而大增华艳”。
故事内容是记述一面古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及反映阴阳变化的诸种灵异。
它虽在叙述中透露出一些社会动乱和民间疾苦的影子,但主要是宣扬迷信和天命无上的消极思想。
作者按时间顺序,将古镜灵异的十二段独立故事贯串成章,比起六朝志怪的零篇散录,在结构上有了进步。
无名氏的《补江总白猿传》写梁将欧阳纥的美妻被白猿劫走。
欧阳纥率兵入山,掩杀白猿,而妻子已孕,生子如猿,聪悟绝人。
作品的思想内容虽仍是搜奇猎异,却通过欧阳纥失妻后的痛愤和不避艰险,终于夺回妻子的描写,表现出了他对妻子的挚爱。
与《古镜记》相比,它已开始着重描绘人物的活动,情节更为曲折,描写白猿所居环境的幽险也较形象,是一篇粗具规模的传奇作品。
陈振孙《直斋书录解题》、胡应麟《四部正讹》都认为它是“唐人以谤欧阳询者”。
用小说影射真人,以达到人身攻击目的的恶习,很可能就是从此开始的。
《游仙窟》作者张琢(660?—740?),字文成,高宗调露初进士,颇有文名。
他的《游仙窟》久已失传,而唐时即流传于日本,近世始由人钞录带回中国。
作品自叙奉使河源,途中投宿仙窟,与神女邂逅交接的故事。
其中多通过书信投赠、诗语对答来表现男女调情,实际是轻薄文人纵酒狎妓生活的再现,色情成分极浓。
但从作品已基本上脱离志怪而转向现实生活的描写来看,它在传奇发展过程中仍有一定的意义。
张琢在《朝野佥载》中还写了一些小故事,是较为健康的。
如《隋文帝狮子骢》(注:今本《朝野佥载》无,见《太平广记》四百三十五卷引。
),通过狮子骢初到长安时的神骏和后来流落磨坊时的憔悴,寄寓了英雄末路的感慨,故事曲折动人,描绘栩栩如生,和魏晋志怪小说已有明显的不同。
(二)中唐时期 这时期作品空前增多,是传奇小说的黄金时代。
从内容上说,反映现实生活的作品占据了主要地位,即使谈神说怪,也往往具有社会现实内容,如《枕中记》和《南柯太守传》。
《枕中记》作者沈既济(750?—800?),苏州吴(今江苏吴县)人,曾任左拾遗与史馆修撰等职,并撰《建中实录》。
《枕中记》是受了刘义庆《幽明录》“焦湖庙祝”的启发,借以表现唐代官场的现实的。
作品写卢生在邯郸逆旅中,借道士吕翁的青瓷枕入睡,梦中经历了他生平热烈追求的“出将入相”的生活。
一旦惊醒,还不到蒸熟一顿黄梁饭的工夫。
于是他大彻大悟,万念俱息。
《南柯太守传》的作者李公佐(770?—850?),字颛蒙,陇西人,尝举进士,今存所作传奇四篇,而以《南柯太守传》成就为最高。
作品除受“焦湖庙祝”的启示外,还受《搜神记》“卢汾梦入蚁穴”的影响。
它写淳于棼醉后入梦,被槐安国招为驸马,出任南柯太守,廉能称职,深受百姓爱戴。
后因与檀罗国交战失败,公主又随之谢世;于是宠衰谗起,终被国王遣送出郭。
淳于棼醒后惊异,寻踪发掘,始知所谓槐安、檀罗国者,原来都是蚁穴。
从此他深感人生虚幻,乃栖心道门,不问世事。
这两篇作品都曲折反映了一般封建士子热中功名富贵的思想,也揭露了封建社会官场的险恶和争权夺利互相倾轧的丑态。
但因作者受道家影响过深,对现实矛盾采取消极逃避的态度,作品的思想性也就不高。
他们越是渲染卢主、淳于棼的飞黄腾达和身受排挤,也就愈发加强了作品所宣扬的“人生如梦”的主题。
然而这两篇作品都能融合寓言与志怪的表现手法,具有讽刺文学的某些特色,在艺术上是有价值的。
《南柯太守传》穿插颇多而结构严整,情节丰富而脉络清晰。
结尾尤为成功。
鲁迅说:“篇末命仆发穴,以究根源,乃见蚁聚,悉符前梦,则假实证幻,余韵悠然,虽未尽于物情,已非《枕中》之所及矣。
”(《中国小说史略》)李公佐还有一篇《古岳渎经》,写楚州刺史李汤于龟山水中见一怪物而不识,后作者泛洞庭、登包山、入灵洞,得《古岳渎经》第八卷,乃知其物为淮涡水神无支祁,禹治水至桐柏山,加以降伏,镇锁龟山足下,使淮水安流。
这个神话反映人民战胜了水灾,创造了一个“神变奋迅”的神猿形象,它和《西游记》中孙悟空的形象是不无关系的。
以爱情为主题的作品如《任氏传》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》等,在唐传奇中成就最高。
它们大都歌颂坚贞不渝的爱情,谴责封建礼教和门阀制度对妇女的迫害;并且经常运用写实手法来刻画人物性格和环境气氛,创造了一系列优美的妇女形象。
这些作品从男女双方的自身条件出发,以“郎才女貌”为理想的爱情标准,比之当时要求“门当户对”的婚姻,有一定的历史进步意义。
作品所虚构的美满结局,也反映了人们争取幸福婚姻的善良愿望。
然而有的作者把高科及第当作解决矛盾的出路,则表现了他们庸俗的封建思想。
《任氏传》和《柳毅传》都是具有神怪色彩的爱情小说,而充满人间社会的清新气息,是对六朝志怪传统的大革新。
沈既济的《任氏传》写富公子韦金的贫女郑生与孤女任氏相爱,韦金惊羡任氏的美艳,欲施强暴,为任氏以大义所折服。
任氏又为郑生划策,谋取厚利。
后郑生远出就职,任氏预知此行不吉,拟不从行,为郑生强邀而去,途中果为猎犬所害。
整个故事缠绵悱恻,委婉动听,既有现实生活基础,又富于浪漫主义精神。
作品塑造了一个动人的狐女形象。
她纤丽多情,聪明勇敢,因为对郑生无比忠贞,才能以一弱女子抗拒韦金的无礼,揭发他“忍以有余之心,而夺人之不足”的不义行为。
然而作者让她用诱窃美女的办法来报答韦金的恩义,未免有损这形象的完美。
作品写郑生两次遇见任氏和任氏抗拒韦金强暴的情景,有许多精采生动的细节描绘。
任氏的形象实际是概括了教坊中妇女的性格特征。
作者写她能够“遇暴不失节,旬人以至死”,表明他是看到这些市井人物性格健康的一面。
李朝威,陇西人,生平不详。
他的《柳毅传》写落第书生柳毅途经泾河,遇见洞庭龙女牧羊荒郊。
龙女自述在泾河夫家备受虐待,要求柳毅传书至洞庭。
柳毅慨然允诺,入洞庭龙宫。
洞庭君弟钱塘君闻讯大怒,凌空而去,诛杀泾河逆龙,救出龙女。
后经许多曲折,龙女终于和柳毅结成美满婚姻。
作品中的龙女是反抗夫权压迫、追求幸福爱情的妇女形象。
父母包办的婚姻给了她无限的痛苦和折磨。
但是经过她的坚决反抗,终于和柳毅结成夫妻。
柳毅是一位富有正义感的书生。
他的传书,纯系激于义愤,没有个人企图,因此当钱塘君酒后逼婚时,他竟毅然拒绝。
他后来爱上龙女,也不单是慕色,而是感于龙女的深情。
作者对火龙钱塘君的描绘,有声有色,有他出场前,就借洞庭君之口加以渲染;并通过洞庭君的软弱谨慎,陪衬出他那烈火般的刚强性格。
他的对答简短干脆,与个性完全切合,所以着墨不多而形象鲜明。
总之,《柳毅传》的人物描写相当成功,全篇荡漾着诗意的想象,浪漫色彩非常浓厚,情节也离奇曲折,富有戏剧性。
它比较典型地运用了通过幻想反映现实的表现方法。
《全唐文》编者以为“猥琐”而并删《柳毅》与《霍小玉》二传,则恰好说明了它们反封建的鲜明倾向和细节描绘的动人。
蒋防,字子微,义兴人。
所作《霍小玉传》写歌妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧。
李益在长安与霍小玉相恋,后来李益以书判拔萃,授郑县主簿,临行向小玉发誓偕老,归家后即变心易志,另娶贵姓女卢氏。
小玉相思成疾,沉绵不起。
侠士黄衫客激于义愤,挟持李益重入小玉家。
小玉悲愤交集,痛责李益,气结而死。
冤魂化作厉鬼,使李益夫妻不和,终身受到猜疑与嫉妒情绪的困扰。
作者以最大的同情,把霍小玉塑造成一个温婉美丽,受尽封建社会压迫凌辱而不肯屈服的悲剧形象。
她本是霍王婢女所生,霍王死后,以庶出被逐,沦落为娼。
这种不幸的经历,使她深刻地认识到封建贵族家庭的冷酷无情,即使在李益最迷恋她的时候,也总是涕泪盈面,相信被弃的命运是必然的。
然而现实比想象还更冷酷,连她那希望欢爱八年之后,即永遁空门的最低要求也终归破灭。
她不甘心就此罢休,连年变卖服饰,嘱托亲友,到处探寻李益。
她这种执着不移的痴情,不仅使读者更加同情她的遭遇,也越发反衬出李益的刻薄无情。
但当她的希望一旦幻灭,缠绵的爱便立刻转为强烈的恨。
作者这样描写了她和李益的最后会面: 玉沉绵日久,转侧须人。
忽闻生来,炎然自起。
更衣而出,恍若有神。
遂与生相见,含怒凝视,不复有言。
羸质娇姿,如不胜致;时复掩袂,返顾李生。
感物伤人,坐皆欷虚。
顷之,有酒肴数十盘,自外而来。
……因遂陈设,相就而坐。
玉乃侧身转面,斜视生良久,遂举杯酒,酹地曰:“我为女子,薄命如斯。
君是丈夫,负心若此。
韶颜稚齿,饮恨而终。
慈母在堂,不能供养。
绮罗弦管,从此永休。
征痛黄泉,皆君所致。
李君李君,今当永诀!我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安!”乃引左手握生臂,掷杯于地,长恸号哭,数声而绝。
就这样,作者通过生动的性格冲突的描写,把故事引向了高潮。
霍小玉在现实中失败了,然而在道义上胜利了。
作者托名李益,创造了一个心理活动比较矛盾复杂的薄幸男子的形象。
他最初爱上小玉,纯为“重色”,以后共同的生活,虽也在他心上引起过一点爱情,背约后感到过一些惭愧,但终于选择了门当户对的封建婚姻而作了负心人。
正因为他既给霍小玉以希望,又亲手粉碎了它,这就给霍小玉带来更大的痛苦,他自己也终于成为道义上的罪人。
作者运用烘托手法,联系霍小玉探访李益的情节,描写了一连串的陪衬人物。
他们是社会舆论的化身,尽管身分不同,地位各异,都一致同情小玉,谴责李益。
化鬼报仇的结局带有因果报应的迷信色彩,但也表现出作者鲜明的爱憎。
《霍小玉传》在反映唐代封建社会中妇女被侮辱、被损害的悲苦命运的同时,揭示了豪门士族和市井细民间的对立矛盾;并且能够联系比较广阔的社会生活来描写爱情,刻画人物,通过性格冲突推动情节发展,因此结构谨严,形象完美,富有典型意义。
《李娃传》的作者白行简(776—826),字知退,白居易之弟。
作品写妓女李娃与荥阳公之子某生的爱情故事。
李娃是一个感情真挚的妇女形象。
她最初虽顺从鸨母的意旨,被迫抛弃了某生;但当她看到某生在风雪中饥寒交迫的惨状时,就痛自谴责,与鸨母斗争,挽救了某生。
作者有意在某生沦落为丐与高第得官两种截然不同的情境下,安排了李娃与荥阳公的出场,通过客观对比,表现了出身于两个不同阶级的人物的鲜明对立的精神面貌。
在某生沦落时,荥阳公为了家族门第的尊严,不惜置亲子于死地;而李娃却在其最艰危的时刻挽救了他。
某生富贵后,李娃有感于封建门阀的压力,为了不妨碍某生的仕宦前途,忍痛割爱,悄然欲去;而荥阳公却立刻认儿认媳,前倨后恭。
人们不难从这些场景中看到:一个被人贱视的妓女却有比较高尚的品格;而一个道貌岸然的“老爷”,其灵魂却虚伪狠毒到了可怕的地步。
《李娃传》通过某生与李娃的结合,表现了一对社会地位贵贱不同的青年男女,经历千辛万苦,赢得爱情幸福的主题,具有强烈的反对门阀制度的意义。
它好象告诉人们,门当户对的门阀婚姻原则不是不能突破的。
而妓女可以封为“岍国夫人”的设想,也相当大胆。
但是荣华富贵的团圆结局,不仅表明作者的思想局限,也为后世的戏曲、小说提供了一种廉价的俗套。
这篇小说在艺术表现上很有特色,人物有血有肉,情节波澜起伏,引人入胜;文笔清丽圆转,描写淋漓尽致。
例如写某生被骗过程相当生动细密:李娃、假姨、信使,每一个人物都在这场诡谲的骗局中成功地扮演了规定的角色;无论是笑语常谈、托词谎语、行止进退……真真假假,都令人莫测高深。
又如东西两肆争胜斗歌的场面和气氛,也刻画得有声有色、热闹非常。
从而反映了唐代长安繁华复杂、充满陷阱的都市生活,大大加强了作品的生活气息。
元稹的《莺莺传》写张生和崔莺莺一度相爱,终于负心背弃的故事。
王性之根据元稹生平及其诗篇,指出张生形象有作者自己的影子,有一定的可靠性。
小说的女主角崔莺莺刻画得很成功。
她出身名门,深受封建意识的熏陶,举止端庄,沉默寡言。
因此,虽有强烈的爱情要求却不能不深藏在心底,以致有时采取了完全违反自己初衷的行动:她自己约了张生来,却又板起面孔,斥责他的“非礼之动”。
这正表明她的封建意识和爱情要求间的深刻矛盾。
但事后不久,莺莺忽然自动乘夜至张生住所私会。
这种大胆突破封建礼教的行动,对如此一位大家闺秀来说,确实有一定的反抗性。
然而,当她意识到张生将要抛弃她时,却无力起来斗争,只能自怨自艾、听凭命运摆布。
莺莺性格中的这些弱点,是与她的贵族身分地位、教养熏陶分不开的。
至于张生,只是一个玩弄女性而毫无羞愧的封建文人。
他对莺莺始乱终弃,是封建制度下醉心功名富贵的士子的真实写照。
作者对他的卑劣行径,非但不加指斥,而且从封建的道德规范出发,赞许他为“善补过者”。
这反映了作者世界观中严重的封建思想。
从艺术来说,作品后半篇以大量诗文来代替生动的叙述,也大大减弱了形象的感染力量。
但因为《莺莺传》写的是“才子佳人”的恋爱,所以深受文人喜爱,宋以后有许多作品就是根据它演变而来的。
其实,无论就思想或艺术来说,《莺莺传》都比不上《霍小玉传》和《李娃传》。
描写爱情的传奇,还有陈玄右的《离魂记》、许尧佐的《柳氏传》等,它们在思想和艺术上也各具不同的特色,但成就都不能跟上举各篇作品相比。
以历史故事为题材的传奇小说在这一时期中成就并不很高。
郭提的《高力士传》、姚汝能的《安禄山事迹》、无名氏的《李林甫外传》等,大都写统治阶级人物故事,并杂以神怪。
值得一提的有陈鸿的《长恨歌传》和《东城老父传》(注:近人以《东城老父传》篇末叙述陈鸿祖问贾昌开元遗事,确定本篇为颖川陈鸿祖作。
然《太平广记》与《宋史·艺文志》均作陈鸿。
在未有确证以前,姑仍旧说。
)。
前者系配合白居易《长恨歌》而作,故事情节大致相似。
其中对李杨爱情的描写客观上反映了封建帝王的荒淫误国。
后者前半叙斗鸡童贾昌得宠的经过,可以从中看到唐玄宗骄奢淫佚的生活实况。
后面写向往开元的“太平盛事”,也流露出对腐败时政的不满。
(三)晚唐时期 大批传奇专集的出现,表明晚唐文人对这种文学形式的进一步重视。
作品有牛僧孺《玄怪录》、李复言《续玄怪录》、牛肃《纪闻》、薛用弱《集异记》、袁郊《甘泽谣》、裴刑《传奇》、皇甫枚《三水小牍》等。
这些专集中每有可喜之作,但总的来看,倾向于搜奇猎异、言神志怪,六朝遗风复炽,现实主义内容受到削弱。
然而这一时期的传奇也表现了一些新的题材,描写剑侠的作品,便属此例。
当时藩镇割据,互相斗争,往往蓄养刺客以牵制和威慑对方,而神仙方术之盛,又赋予这些剑侠以超现实的神秘主义色彩。
处于水深火热之中,找不到出路的人民,也希望有这样一些人来仗义锄奸。
于是这类题材的作品便应运而生。
其中一些较好的作品,也充满矛盾。
它们反映了人民要求改变处境的愿望,却强调了一条错误的个人斗争的道路;它们既表彰了剑侠英勇义烈的品质,又有意地宣扬他们为主效忠的动机……这正是统治阶级文人创作的弱点。
杜光庭《虬髯客传》以杨素宠妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索,描写隋末有志图王的虬髯客在“真命天子”李世民面前折服,出海自立的故事。
其创作意图虽是在晚唐动乱不安的现实中宣扬李唐王朝的神圣,但确也刻画了这“风尘三侠”的风貌:虬髯客的豪爽俊伟,红拂的机智勇敢,李靖的风流倜傥,都跃然纸上,比身居统治地位而实为“尸居余气”的杨素有生气得多。
袁郊的《红线传》和裴刑的《聂隐娘》,都充满知遇报恩的思想和带有神秘色彩的描绘。
不过《红线传》写红线制止了田承嗣想吞灭薛嵩的阴谋企图后说:“两地保其城池,万人全其性命,使乱臣知惧,烈士安谋,某一妇人,功亦不小”,表现了反对藩镇战争的思想;而《聂隐娘》除了从中可以看到藩镇争权夺利、互相残杀的丑恶真相外,主题思想则一无可取。
聂隐娘本人也不过是一个善于倒戈避害的军阀爪牙而已。
值得注意的是,这一时期,侠士排难解纷的精神,也渗透到爱情传奇的领域中。
裴刑的《昆仓奴》便是描写一位武艺高强的老奴,帮助少主窃取豪门姬妾,成全他们爱情的故事。
而薛调的《无双传》中也出现过一个感恩知己的人间侠士。
《无双传》是晚唐爱情传奇中最好的一篇。
它在社会变乱动荡的背景上,突出描写了一对青年男女——王仙客与刘无双——悲欢离合的故事。
在赞扬那种不以贫富改移的爱情的同时,作品揭发了掖庭、军阀给人民正常生活带来的祸害。
此外,皇甫枚的《步飞烟》、牛僧孺的《崔书生》、裴刑的《裴航》也都是描写爱情故事的较好的作品。
牛肃的《吴保安》则写出一对患难朋友的深情厚谊,十分动人。
晚唐时期还出现一些含有教训意义的神话小说。
它们发展了志怪传统,采取寓言笔法,对某些日常生活中的问题,作了意味深长的解释。
牛僧孺的《郭元振》写郭元振斩除猪魔,拯救无辜少女的故事,含有劝人分清善恶的用意。
李复言《李卫公靖》写李靖骑天马为龙母行雨,为了拯救旱灾,违命多降雨水,反而酿成水灾。
这实际是在告诫人们:必须按照规矩办事,否则好心会带来恶果。
裴刑《韦自东》写义烈之士韦自东为一道士聘去护丹抗妖。
妖魔化作巨蛇、美女,都被他一一识破,结果为一个变幻作“道士之师”的妖魔所欺骗,前功尽弃。
作品提供了这样一条教训:要善于识破伪装,不能以貌取人。
然而,这类作品既取材于释道神怪之说,便不可避免地受到宗教迷信的影响。
总之,晚唐传奇虽为数不少,但无论从思想内容或艺术成就上看,都远逊中唐时期那些著名的作品。
第十一章、第三节 唐代传奇的地位和影响来源:中国作家网 作者:文坛采编 日期:2005-10-27 19:10:40--------------------------------------------------------------------------------唐代传奇的产生,标志着我国小说的发展已逐渐趋于成熟。
从此,小说正式形成了自己的规模和特点,成为一种独立的文学样式。
而且出现了一些专门从事传奇创作的作家,促进了小说在艺术上的丰富和提高。
它揭开了我国现实主义小说的序幕,反映了城市社会生活的繁荣复杂,把反对封建门阀制度和礼教压迫当作自己的基本主题。
一些优秀的作品则往往兼有积极浪漫主义的精神。
六朝志怪如《搜神记》中的“韩凭夫妇”、“紫玉韩重”,《搜神后记》中的“白水素女”等表现反封建的爱情主题的作品,讴歌的对象是一般士子平民。
而在唐传奇中,娼妓婢妾则第一次大批成为被赞颂的主角。
霍小玉、李娃、红拂、步飞烟等生动的形象,连同她们身上体现出来的反抗思想:坚持爱情自由的理想,反对封建势力的压制……成为后来小说戏曲中反复歌颂的主题。
不少优秀的民间文人和天才作家,从各自特定的历史条件出发,进行了不少创造、提高、改编的工作,进一步发展和丰富了这种先进的思想。
在宋元话本《碾玉观音》中的秀秀和“三言”中的杜十娘、花魁娘子等人的身上,我们固然可以看到霍小玉、李娃的影子;而蒲松龄的《聊斋志异》中不少作品则显然是唐代传奇的嫡系。
他大量描写人神狐鬼间的爱情故事,在思想内容和题材手法上,都受到《任氏传》、《柳毅传》等的影响,而又超过了它们。
戏曲里根据唐传奇改编的如王实甫的《西厢记》、郑德辉的《倩女离魂》、汤显祖的《邯郸记》、洪升的《长生殿》等更不胜枚举。
唐传奇在艺术上也有很高的成就。
六朝志怪与轶事小说往往只是“丛残小语”,即以比较完整的“王嫱”(《西京杂记》)、“玉镜台”、“官宁割席”(《世说新语》)等而论,也都只截取某一个生活断片,来描写人物某一方面的特征。
唐传奇则比较全面地采用了史传文学的手法,把一个人前后完整的一段生活,甚至一生的经历都描绘下来,形象地揭露社会矛盾,表现出人物的微妙的思想感情和性格特征。
体制简短而有长篇小说的规模,这种具有独特民族风格的小说形式,是由唐传奇开始的。
而传奇中大量出现的惊奇情节、大胆想象,以及生活细节的细致刻划,对后世戏曲小说创作都具有很大的借鉴意义。
唐传奇还以简洁、准确、丰富、优美的语言,把古代散文的巨大表现力,发挥到了很高的地步。
它的不少人物故事成为后世诗人中常用的典故是并非偶然的。
但是也必须看到,由于作者生活和思想的局限,唐传奇中并没有深刻反映民间疾苦和阶级斗争的作品,也没有一个劳动人民的形象。
这一点,既赶不上当代的诗歌,也不及后来的小说。
求王冕的介绍与关于他的故事,最佳回答者加5分
王冕(公元1287-1359年),元代著名画家、诗人。
字元章,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。
他出生在浙江诸暨一户贫苦农民家庭,自幼好学如痴。
《明史》记载:王冕白天放牛,晚上到附近佛寺长明灯下读书。
有一天,王冕把牛放到野地吃草,自己跑到私塾里去听老师讲课,天黑了,想起牛,结果牛不见了,回家被父亲责打一顿。
他的好学精神感动了会稽一位叫韩性的读书人,韩性收王冕为徒,教他读书作画。
王冕青年时代曾一度热衷于功名,但参加科举屡试不中,于是他焚毁文章,永绝仕途,浪迹江湖。
他游杭州、逛金陵,然后渡长江,跨淮河,经徐州、济南到达大都,长途跋涉,使他的视野和胸襟大大开扩,使他对社会现实和统治阶级的认识更加深刻、清楚。
由于王冕的诗画风格特异,不同凡响,名声鹊起,在大都期间,士大夫都争走馆下,向他求诗索画,一时缣素山积,而他经常援笔挥洒,倾刻而就。
据记载,他不愿意为达官贵人服务,曾画一幅梅花悬挂在墙壁上,并题诗云:“冰花个个圆如玉,羌笛吹它不下来。
”他经常讥讽元朝统治者,险些入狱。
后来,他被迫隐姓埋名在家乡九里山蛰居,白天种粟锄豆,灌园养鱼,晚上读书作画,过着自食其力的清贫生活。
他在居室周围种植了上千株梅树,数百棵桃树和杏树,自题为“梅花屋”。
画墨梅,始于北宋华光法师。
据说他看到月光把梅花映照在窗纸上,从梅影中得到启示,创造出用浓淡相间的水墨晕染方法画梅花。
华光法师之后,南宋另一位画梅高手杨补之创造出两种画梅方法:一种是以墨笔圈出梅的花瓣,即所谓圈花法;另一种是用墨涂于绢上,烘托出梅花的白葩。
王冕继承了传统画梅的方法,又有所创造。
在圈花方法上,杨补之一笔三顿挫,而王冕改为一笔两顿挫,即所谓“钩圈略异杨家法”。
他画出的梅花如铁线圈成,虽不着颜色,却能生动地表现出千朵万蕊,含笑盈枝的姿态。
另外,用胭脂画没骨梅花是王冕的独创,对后世影响很大。
在绘枝干方法上,王冕注重质感的表现,用笔流畅顿挫适宜,潇洒遒劲。
他在画新枝时,一笔拉几尺长,引枝断而复连,停而不滞,一气呵成,梢头露出笔的尖锋,显得灵气飞动,生机勃勃;画老干时,笔锋顿挫,能将老干的苍劲表现得淋漓尽致。
清朝何瑗王作诗称赞说:“山农笔力劲如铁,中有窈窕姿倾城。
清标信有烟霞骨,补之而后存典型。
” 文人画注重抒发个人情感、追求笔墨趣味、崇尚水墨写意,技法精益求精。
王冕画梅花,只画“野梅”,不绘“官梅”。
山野梅花枝干挺拔劲直,不似官梅经人工造作,枝干盘曲媚俗。
这自然跟王冕自己的身世、经历分不开。
“画梅须具梅骨气,人与梅花一样清”。
王冕笔下的梅花就是他个人精神世界的体现。
王冕的《墨梅图》传世不只一幅。
课本选用的这幅《墨梅图》画的是横出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干与花蕊的布局,主次分明,疏密得当,层次清晰;花用淡墨点染,花瓣和花蕊用浓墨勾点,显得格外清新秀丽。
画上题诗:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕;不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
”诗画相配,表露出画家淡泊名利,不愿与统治者同流合污的高尚情操。
请教古龙迷
列表, 苍穹神剑 (1960年出版) \\\/处女作 月异星邪 (1960) 剑气书香 (1960) \\\/后半部由墨余生代笔 湘妃剑 (1960) 剑毒梅香 (1960) \\\/上官鼎代笔 孤星传 (1960) 失魂引 (1961) 游侠录 (1961) 护花铃 (1962) 彩环曲 (1962) 残金缺玉 (1962) 飘香剑雨 (1963) 剑玄录 (1963) 剑客行 (1963) 浣花洗剑录 (1964) 情人剑 (1964) 大旗英雄传(铁血大旗) (1965) 以上为早期作品, 为生计而作, 多为模仿他人, 尚未形成风格. 武林外史 (1965) 名剑风流 (1966) \\\/结尾由乔奇代笔 绝代双骄 (1967) 楚留香传奇(铁血传奇) 血海飘香 (1968) 大沙漠 (1969) 画眉鸟 (1970) 楚留香续集 鬼恋侠情 (1970) 蝙蝠传奇 (1971) 桃花传奇 (1972) 新月传奇 (1978) 午夜兰花 (1979) 多情剑客无情剑(风云第一刀) (1970) 九月鹰飞 (1974) 欢乐英雄 (1971) 大人物 (1971) 萧十一郎 (1973) 火并萧十一郎 (1976) 流星·蝴蝶·剑 (1973) 七种武器 长生剑 (1974) 碧玉刀 (1974) 孔雀翎 (1974) 多情环 (1974) 霸王枪 (1975) 离别钩 (1978) 拳头 (1976) \\\/非七种武器之一, 误收入 天涯·明月·刀 (1975) 七杀手 (1975) 剑·花·烟雨·江南 (1975) 枪手·手枪*) (1975) \\\/现代枪战小说 三少爷的剑 (1975) 陆小凤传奇 陆小凤传奇 (1976) 绣花大盗 (1976) 决战前后 (1976) 银钩赌坊 (1977) 幽灵山庄 (1977) 凤舞九天 (1978) 剑神一笑 (1981) 边城浪子 (1976) 血鹦鹉 (1976) 白玉老虎 (1976) 白玉雕龙 (1981) \\\/由中碎梅代笔 大地飞鹰 (1976) 圆月弯刀 (1977) \\\/由司马紫烟代笔 飞刀·又见飞刀 (1977) 英雄无泪 (1978) 七星龙王 (1978) 风铃中的刀声 (1980) \\\/结尾由于东楼代笔 怒剑狂花 (1982) \\\/由丁情代笔 那一剑的风情 (1982) \\\/同上 边城刀声 (1983) \\\/同上 猎鹰·赌局 (1984) \\\/遗作, 短篇 《流星·蝴蝶·剑》 这部小说的主角是职业杀手孟星魂。
但孟星魂与人交手的场面,几乎没有细表,作者着意描摹他内心世界的冲突,揭示他冷酷性格后面的热血沸腾和人性的复苏。
这样写法,新颖而成功。
读《流星·蝴蝶·剑》,忘不了孙大伯与律香川。
前者威严、沉着、老谋深算;后者奸猾、阴险,笑里藏刀。
这种性格的表层特征,写好也不难,难的是写出了导致这两个人物性格形成的心理特征。
聪明的古龙不仅写武林高手的武功高超,更擅长写他们之间的斗智斗诈。
其他人物如高老大、凤凤、孙蝶,也有入木三分的刻画。
还有那个忠心耿耿的孙巨的下场,着墨不多,但令人读而泣之,感而叹之。
相对来说,《流星·蝴蝶·剑》的结构也较严谨,四十万字一气呵成,情节也有起伏,环环紧扣,尤其写律香川这个角色的真相逐步暴露,一波三折、层层挖掘,可见作家写人的功力不弱。
《九月鹰飞》 《九月鹰飞》写得别开生面,开卷即有恶战拉开序幕的气氛。
把上官小仙这个人物来陪衬叶开,写得甚妙。
叶开的个性,虽然比不上李寻欢,但他毕竟比沈浪更可爱。
叶开的内心世界没有李寻欢深沉,但他的善良使其性格光彩四溢。
上官小仙也写得入木三分,她初次出场,是个令人惋惜的“白痴”;戏的深入展开,才知她是杀人不眨眼的女魔头;但在尾声中又让她灵魂中另一面展示在读者面前。
这种写法,层层剥开一个女人的神秘面纱,从行动写到内心世界,当然颇为高明。
书中多禅语机锋,犀利而耐人寻味,写人性与爱情也表现得淋漓酣畅,叫人难以忘怀。
在对话上,已具古龙后期作品的艺术风格。
这是《武林外史》、《名剑风流》所未达到的。
《绝代双骄》 如果说《武林外史》是古龙小说创作走向成熟的代表作,那么《绝代双骄》则标志着古龙小说进入一个全新的艺术境界。
古龙把《绝代双骄》归纳为他中期创作的最后一部。
《绝代双骄》的问世,使古龙的新派武侠小说不仅超过了与他齐名的卧龙生、司马翎、诸葛青云,而且他的声誉也不亚于梁羽生了。
因此,《绝代双骄》是古龙小说的一个里程碑。
《绝代双骄》的成功,首先在于它结构的严谨。
如此惊心动魄的场面,如此栩栩如生的人物,如此复杂变幻的人情,如此扑朔迷离的情节,在古龙的生花妙笔之下,竟能组合成一个完美的整体架式。
除了金庸的几部名著之外,我几乎找不到可以与之媲美的武侠小说。
《绝代双骄》的成功,还在于古龙精心刻画了形形色色的艺术典型:燕南天、江鱼儿、花无缺、江别鹤、江玉郎、“十大恶人”、“十二生肖”、铁心兰、慕容九、黑蜘蛛、南宫柳、苏樱、顾人玉..一个个神态毕真、呼之欲出。
这些艺术典型各具面目、各具个性,通过他们可以去体味人生的经验,去领略世界的不平。
你要领悟侠义的涵义,去拜访燕南天; 你要知道爱情的嫉妒,去看邀月宫主; 你要明白世间的奸诈,去结交江别鹤; 你要懂得可怕的忍耐,去认识江玉郎; 你要惊叹人类的残忍,不妨进恶人谷; 你要体味女人的深情,不妨追求苏樱; 你要辨出人生的乏味,不妨找花无缺; 你要了解少女的心态,不妨寻铁心兰; 你要一睹豪赌的气派,看好轩辕三光; 你要悟出经历的磨难,去神交江鱼儿。
第三,《绝代双骄》不仅总体上气魄宏大,而且有些章节尤其写得精采。
我忘不了江枫与花月奴的悲惨下场; 我忘不了江鱼儿在恶人谷中上人生第一课;我忘不了江玉郎在粪坑下面挖出一条生路;我忘不了戴上面具的“江南大侠”的陋舍;我忘不了黑蜘蛛的来去无影;我忘不了苏樱为爱情跳井求爱; 我忘不了人前露笑、背后下手的恶人; 我忘不了江鱼儿与花无缺的最后一战。
这些场面,这些情节,读者读得惊心动魄,牵肠挂肚,心驰神往,欲罢不能。
读了后又是浮想联翩,惊叹倍加,思绪万千,大彻大悟。
《绝代双骄》不是没有缺点,不是没有漏洞。
但《绝代双骄》毕竟是中国武侠小说史上的一部巨著,一部兼有可读性与文学性的好作品。
它以悲剧落笔,以喜剧收尾,是一幕人生的悲喜剧。
它在艺术上完全可以和金庸的《天龙八部》、《倚天屠龙记》媲美.《多情剑客无情剑》 这是一部以“小李飞刀”李寻欢为主角的小说,但小说题目好像是写阿飞,这未免令人有点遗憾。
但这个题目太美,也许作者也不得不用它。
《多情剑客无情剑》,我前后读了三遍,读一遍,多一分惊叹、二分喜欢、三分佩服、四分回味。
《多情剑客无情剑》,全书三卷,七十余万字。
是古龙作品中最成功的一部。
它的问世,奠定了古龙在新派武侠小说史上的卓越地位,也对金庸之后武侠小说不可读的定论作了一次有力的冲击。
且不论这部小说结构之严谨、描写之细腻、人物之多采、情节之生动,单论李寻欢这个人物即可见作者独具匠心的大手笔。
在古龙笔下的人物典型中,李寻欢是最具个性、最具人性的艺术形象。
他既有楚留香、陆小凤的洒脱机智,又有叶开、沈浪的善良心地,他的磨难与痛苦,更不亚于江鱼儿,他的身上,不仅体现了中国武术大家的气度,而且把人性与武学的最深沉的理解融为一体。
由于他是一个悲剧人物,因此他的出场更引人注目,更令人同情,更值得人们去观察他和赞美他。
他为了友谊,可以牺牲产业和爱情; 他为了朋友,可以舍弃生命,视死如归;他为了主持正义,可以蒙受恶名,忍辱负重;他为了成人之美,可以从容体现博大的胸襟。
他活得痛苦、孤独、冷寂、凄凉;他又活得洒脱、飘逸、旷达、自在。
他既是一个平凡的有血有肉的普通人;他又是一个身怀绝技、见义勇为的侠士。
他甘于挑战,又随时准备牺牲自己。
他重于义,为龙啸云、为阿飞、为任何一个求助于他的人;他重于侠,为世间不平、武林安宁、天下太平而搏杀。
他的无情,正是他有情的生动体现; 他的有义,又是他义无反顾的追求。
在某种意义上,《多情剑客无情剑》不仅仅是一部武侠小说,而且是一部对武学真谛的文学解释,还是一部写尽人间炎凉世态而又格调颇高的人情之作,更是一部探索人生真理、触及社会现实的警世之卷。
《多情剑客无情剑》超出了武侠小说传统的创作模式,在艺术上给人以多方面的启示。
古龙成功地运用了写景、写情、写心态的新派写法,又兼顾中国传统小说环环相扣、扑朔迷离的情节安排;有实写,有虚写;有重笔描摹,有轻笔带过;有警句格言,有精采对话;有对内心世界的挖掘,有对氛围的巧妙渲染;有张有弛,有情有味;有峰回路转,有绝处逢生;有悲凉也有幽默;有扣人心弦也有驰骋想象;层出不穷而叙而不乱,悬念迭起而合乎情理;感人肺腑而催人泪下,欲罢不能而回味无穷。
《多情剑客无情剑》充分显示了作者的聪明、机智、深沉、才气和独特的思维方式以及作者内心世界的冲突与多姿多彩的艺术匠心。
《多情剑客无情剑》不是古龙的搁笔之作,在《多情剑客无情剑》之后,古龙又创作了一系列武侠小说,虽然他在不断地“求新求变求突破”,但无论从作品思想深度与艺术完美性来说,都没有能超过这部作品。
因此,《多情剑客无情剑》代表了古龙小说的最高成就。
名列首位,无可怀疑。
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《高手寂寞》:刚开始不怎样,但是后来非常精品。
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《百炼成妖》:好好看哦,很搞笑的,但只有狗狗上有全集下载。
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《网游之惟我独尊》:好看,不过貌似没有连载完。
《网游之金庸群侠传》:主角孤独行云很邪恶,逍遥行风却较正直,不过有特点的是这两个人都是萧易的灵魂(有点像精神分裂症哦)。
《网游之书生传奇》:不一样的网游,并不是打怪升级,而是自己领悟。
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绝世风云 超级YY的 一本小说 主角基本无敌 带着主脑玩游戏 网游之边缘颓废 (我觉得满有科幻色彩的不过觉得游戏里面的人死后显示里面也就死了.没看太明白) 蜀山 (这个超好看.从没见过)网游之天地 (主角是盗贼.满长时间没看了.记不太清楚了.还在更新中) 天下之弱者的反击 (已经写完的主角是死灵法师网游之闲话江湖踏破虚空网游之霜落江湖网游之风尘江湖全球论剑数据侠客行江湖大反派网游之青城剑仙江湖任务行谈笑江湖网游之武林霸图
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一般的情节,太英俊了很多开始一个吻校园爱情电视版本的...卡通..嘿嘿。
我没有说吕爱..七色星+魔法人物都非常可爱。
你应该是全面的校园剧像 SA高级健康校园,在这种类型的爱很搞笑..但还满不错... 国际学生校园爱情魔法+魔术这仍然可以看看... 交响情人梦爱+音乐这也强烈推荐。
你喜欢看爱情情节..那么多喜欢。
搞笑..和一样好看... 的字母E魔术这也是非常好。
虽然现在只有12集 篮子李这个邪..但不知道你喜欢还是不舞蹈的B型HIME舞HIME爱+战斗强烈推荐...真的很高兴地看到..人物或情节是一个... 我们的存在爱广大热爱动漫.. 天使怪盗爱情+魔法这也强烈建议......超好看的卡通...百看不厌啊.. 这个数字绝对是帅气的蜜x蜜水果糖恋爱+校园 ..虽然只有两集,但很不错.. 喜欢复杂的爱情+校园这个小的搞笑..但超好听的...真的是超级大古小泉与守护甜心爱+校园+魔法魔法等级...字符是造型美观...斗...特帅... 星梦天使爱+校园+偶像偶像歌曲的第一个动画..人都很好... 女孩5是点燃校园+魔法 ..一种看美少女战士的感觉。
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