写一篇《孤独是生命的礼物》读书感
“孤独是生命的礼物”有感 生活在这个花花世界中，人们与生俱来地喜欢热闹，向往繁华，但是，每个人最终有不可避免要和孤独相伴。
我们的人生里程，不管是年少轻狂还是人到中年又或者是耄耋之身，都和孤独脱离不开，每个人对孤独的看法也不一样，有些人面对孤独，嚎啕大哭，自暴自弃，迷失自己；有些人把孤独视为险山峻岭，发誓用尽一切方法要翻越；有些人和孤独为伴，看书，品茶悠然自得。
《孤独是生命的礼物》一书由周国平、余秋雨、陈忠实等人近期创作的散文作品。
他们在书里谈论亲情、谈论友谊、谈论失去的青春、久别的故乡，还有珍贵的爱情。
整个作品在平淡中讲述了人生故事，我们可以隐隐的看到书中所都流露出或深或浅的孤独感。
本书一共五章（感谢那个爱上孤独的自己，你是自己的陌生人，成长但永不变老，爱是让你更好的理由，远处的是风景，近处的才是人生），书中没有心灵鸡汤式的说服教育，只有在一个个故事中飘出的淡淡的香气，让人在不知不觉中陶醉。
也许是开篇的缘故，在读完整册后，我对第一篇感悟特深。
《租客》主人公自嘲是个租二代，讲述了自己一次次租房经历，在诙谐中房客和房客，房客和房东由于不同的原因而联系在一起，其中的奇葩故事更是让人忍俊不已。
没有安定的住所，不停的游荡，透漏出主人公的孤独，最后主任公终于在男友和双方家长的倾囊相赠下，终于买房了，在写谁的名字上，主人公似乎已经习惯并喜欢上了孤独，放弃在房产证上写上自己的名字。
到此我看到了主人公外在的孤独和内心的充实，同时也看到了有些锦衣玉食房叔房姐们的内心寂寞，也许我们还要不停的在为现实的物质需求不停的奔波和劳作，也许我们终生不能拥有一处宽大敞亮的房子，但是请在我们心中保持一份充实如果我们能够直面孤独，它其实并不可怕，它能让人顽强，努力，进取，让我们不被现实所打到。
我相信就像霍金所说的多层空间共存而构成了完美的宇宙那样，独立的精神世界，和现实的世界共同 组成了人类世界。
最后引用一句话，对美好事物的喜欢和执着，让很多人尝尽了孤独，也包括写下这些文字的作家们。
然而这些生命底下的孤独，却终将会还给每个人更纯粹的美好与真实。
《悦纳生命的礼物》读后感
当我们以追求快乐与与幸福为目标时，任何我们不愿意面对的事——小自日常生活的小顺遂、个人的缺点，大至生命发展的课题与苦难，都有可能被我们压缩到生命阴暗的角落去，避之唯恐不及，于是逐渐积累成为人生旅途上不可承受之重。
本书所要揭露的人生真相只有一个：我们都活在自己编织的故事中，不断以此求取安全感，即便故事痛苦不堪，也不愿走出它所笼罩的阴影。
作者以自己与之纠缠搏斗十数年的切身经验，试图让读者看清阴影主宰我们命运的事实。
并提出与之共处、周旋以及破茧而出的具体方法，让读者了解到阴影虽然通常以可怖的面貌呈现，但是它终究是心灵成长的良师益友，因此拥抱阴影，就是拥抱生命的神性，人生因此而丰盛富足、充满意义。
《悦纳生命的礼物》读后感600字
《生命物》读后感城里的礼物美丽，没有城里的礼物丰富，但它是“我”一生最的礼物。
没有城里的生日热闹，没有城里的生日繁华，但我并不喜欢喜欢城里的生活，虽然，小山区的生活很贫困，没有城里的生活富裕，没有城里的生活美好，那是因为我最喜欢的奶奶住在那儿，在那里，我很快乐
一碗长长的牛肉面。
一直长到我的心里，一块甜甜的黄瓜，一直甜到我的港湾……善良，伴随着奶奶，她那强大的身体，帮我遮风盖雨，救活了一只可怜的大狗，和一个乞丐。
强大，伴随着奶奶，她那强大的身体，帮我遮风盖雨，奶奶的爱，汇聚在了那碗长长的牛肉面上，是牛肉面变得更香
奶奶的善良，凝聚在了那两碗稀饭上，使两碗稀饭充满香气，使生日宴会充满快乐
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
最后，作者离开了奶奶，但一生之中最难忘得七岁生日，一直照在作者的心中
奶奶给作者做的，是生命的礼物
《悦纳生命的礼物》读后感500字
一个35岁的年轻人，辞去工作，用社区戏剧的形式，全身心地投入和孤独老人的对话中，四处奔波。
采访他时，他正在为东莞的“十二邻”社区剧场招募志愿者和伙伴，并且筹办江苏昆山十二邻社区项目。
他也获得了人生的礼物，原来生命故事的分享，可以重新发现自己、解放自己，重拾自信与尊重——总有一天你我都会老去，但孤独不再。
大城市的失落 王俊晓出生在河南农村，父母都是农民。
北京林业大学毕业后，他来到了上海。
四年间，他换过很多工作，做过推销员、电脑销售、软件开发等，其中也不乏500强公司，内心却始终找不到一份归宿感：楼房高了，邻居也多了，温暖在哪里
每天穿过匆匆忙忙的人流，没有一个眼神会为你停留，回家也只能面对电脑上虚拟的符号。
虽然住在一个楼，居民们彼此缺乏沟通，甚至连名字都叫不上来。
一次，为借水壶，他敲遍左邻右舍，竟无人回应。
这让王俊晓非常失落。
后来又看到一则新闻。
有个独居老人在家去世一周后才被发现。
现代社会，空巢老人并不在少数，难道他们都要面对这种凄凉和孤独吗
有心的王俊晓去图书馆查了一下资料，发现仅上海就有260多万老年人，其中独居老人超过80万，单身独居老人有18万。
他们生活不便，精神空虚。
似乎没有人关心这个问题——如何让老人们走出家门，在一个安全轻松的环境里与人沟通、表达自己
一次，王俊晓听说一位台湾老师创办了与戏剧工作坊有关的公益组织，他决定一试。
通过这个类似体验式的培训，平时寡言的宅男王俊晓变得开朗自信。
他以前很固执，而在剧中他要扮演别人，想别人所想，和不同性格的人互动合作。
在表演中，对自己性格的缺失就会有所观照。
王俊晓非常想把这份收获分享给更多的人，甚至能为独居老人们做些什么。
在1900年～1920年间，美国就出现了社区剧场。
社区里的人自编自导自演。
演出人员几乎都是志愿者，平时工作，只能利用晚上与周末时间参与活动，很受美国老百姓欢迎。
王俊晓从美国社区戏剧的理念中受到启发，决定对其进行移植和改造，创造出为空巢老人服务的社区剧场。
在老一代上海人的印象中，一幢楼6层，一个单元上下住12家，每家都有一把楼门钥匙，大家关系融洽，那是他们记忆中抹不掉的“完美生活”。
于是，王俊晓灵机一动，给社区剧场取了个别致的名字——十二邻社区发展中心。
“以前在这个城市干着琐碎低微的工作，我的价值在哪里
我能干什么
我找不到自己擅长的东西，找不到自信和尊重，十二邻恢复了我的激情，让我重新发现了自己。
”王俊晓说，现在还有很多人说他像个高中生，他觉得很开心，“做事积极，对事物保持一颗纯粹心和一份童趣，本身就是美好的。
” 让老人们表演自己的生活 王俊晓从小就喜欢和老人交往。
去同学家，他会去找同学的爷爷奶奶聊天，哪怕老人们口齿不清，他总觉得每位老人都是一本阅历丰富的书。
有了“十二邻”的想法后，王俊晓一边自学表演的相关知识，一边走街串巷地向人们“推销”他社区剧场的创意。
“老人们渴望交流，希望在社区大家庭里讲述自己或跌宕或平淡的一生，我们如何回应呢
可以把他们的故事展现在舞台上，让大家一起听着他的故事，和老人一起回顾他的一生。
社区里的其他居民可以参加演出，也可以只当观众。
” 这就是王俊晓最初的设想，希望通过舞台剧的表演、观赏，重现老人生活中的喜怒哀乐，也加强社区居民的沟通。
随后，他找到了上海市闸北区宝山街道，在征得同意后，正式进入社区演出。
第一场演出演绎的是四位老人一起搭伴过日子的故事，这个故事是从网上找的，由于志愿者都有工作，所以彩排时间大多都在周末，正式演出之前只排练了4次，王俊晓为此惴惴不安。
演出时又没有话筒，剧场后排的老人听不清台词，大部分中途退场。
这次打击让王俊晓有点沮丧，他认真分析失败原因，并且一一解决。
比如网上搜索的演出题材与观众有些脱节，于是他与志愿者多次深入社区组织老人讲述自己的故事，一人一故事，给谁写就为谁演，人人有能力、人人能参与、人人是主角；此外招募社工和志愿者，学习社区剧场的理念，并组织社区居民尤其是独居老人参与互动式排练。
重新准备之后，王俊晓在街道又一次给老人进行了表演。
这次选取身边的人物葛爷爷的故事。
葛爷爷名叫葛宝根，单身多年找到了一个中意的女朋友，交往期间老太太生病住院，葛爷爷每天去医院护理陪伴。
此举引起了老太太几个女儿的反感。
但是，老太太被葛爷爷的真诚所感动，病愈出院后就和葛爷爷办理了结婚登记手续。
葛爷爷的个人情况代表了空巢老人的普遍生存状态和需求，真情实感的讲述与表演，引发了社区老人们的普遍共鸣。
十二邻在宝山社区的首次戏剧互动获得了良好的反响。
上海话剧中心一位专家看完一次社区演出后感叹：“哪儿来这么个莫名其妙的人，做了中戏、上戏没人做的事，也做了我们都做不了的事。
” 上海话剧中心邀请十二邻去座谈，商讨推动群众文艺和话剧发展的话题。
高雅戏剧不下基层、不做公益演出，而先锋和实验戏剧又太封闭、太小众，“高手总在民间”，社区戏剧恰恰填补了这个空白。
一边工作、一边办剧场，承受不了这样的“混乱”生活，王俊晓决定放弃原来的工作，专心公益。
寻找故事、排练、邀请居民来剧场、演出、分享体验、走访不同社区推广他的社区剧场�1�7�1�7这几乎是王俊晓生活的全部。
王俊晓说：“一场演出完后，很多老人还不肯走，要给我们讲故事。
这样的信任，让我们非常感动。
” 接受生命中的礼物 从2009年到2012年，十二邻社区剧场的公益服务成功地融入了上海的许多社区，演出百余场，为数万空巢老人做过服务。
目前，十二邻社区发展中心的注册志愿者已接近200人，其中既有世界500强企业的员工，也有私营企业主，既有在校生，也有自由职业者。
张建慧是十二邻的志愿者之一，她的父亲去世，母亲独自生活在另一个城市，有心照顾却力所不及。
后来她义无反顾地投身到十二邻的建设里面，把她对妈妈的爱，播撒到同样需要关爱的，和她妈妈一样的独居老人身上。
投身公益事业多年来，王俊晓一直在各大城市奔波，上海、北京、广州，甚至是香港等公益做得比较好的城市，都会见到他的身影。
2011年，东莞启动公益创投项目征集大赛，王俊晓以最快的速度，设计了两个公益创投项目《倾听身体之歌——残疾人表达艺术性康复项目》以及《生命的礼物——独居老人生命经历的故事》，凭借着别具一格的设计理念，打动了大多数评委，从200多个项目中入围并最后中标，获得了一笔可观的公益创投资金，同时还被政府购买。
这件事，让他的团队很振奋，大大提高了团队的凝聚力与战斗力。
在上海做出名气后的王俊晓开始陆续受邀去天津、重庆等地做培训，2012年东莞也成立了“十二邻”社区剧场，杭州、天津等地也开始招募更多的志愿者。
王俊晓经常背着一个双肩包，在公共汽车上一边颠簸，一边想着剧场的事情。
参加完一上午的培训后，匆忙地吃几口盒饭，再继续下午的排练。
通常忙到很晚，有空就约上三五个志同道合的公益人，一起聊聊天：怎么发展剧场，留住志愿者，筹集资金�1�7�1�7聊到午夜。
以前，王俊晓的父亲王木旺一直不知道儿子在做什么，过年都不回家，钱也没赚多少，于是买了张车票过来了。
正逢王俊晓搬家，王木旺不经意看了儿子的日记本，看到儿子的创业经历时，忍不住落泪了。
“孩子在外做的是好事，我能理解。
” 听老人们讲自己的故事，是一件平凡却温暖的事情。
年轻人都奔跑在不同的路上，而王俊晓觉得，财富终会散去，唯有精神的传递才楚楚动人。
每个人都会老去，老了不等于没用了，那些岁月深处的故事是一份厚重的生命礼物，他要结结实实地把它接住，传递下去。
一块孤独石读后感只要两三句
[百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)]百年孤独——一个高度浓缩的孤独世界（四）费尔南达死后四个月，儿子何塞.阿尔卡蒂奥才从罗马赶回来，百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)。
他本以为可以回来继承一大笔遗产，从而彻底摆脱在外面这些年过的穷困潦倒的生活。
可是，家的破败打破了他的美梦。
他只有在家里得过且过，苟且偷生。
几个附近的孩子成了他孤独时可以颐指气使的对象。
然后有一天他们意外地发现，已故高祖母乌尔苏拉的床底下的地面闪着金黄。
于是撬开地面，发现了三大袋黄金。
还没等何塞.阿尔卡蒂奥尽情挥霍，财富就被那几个孩子洗劫一空，何塞.阿尔卡蒂奥也被他们淹死在浴缸里。
阿玛兰妲.乌尔苏拉带着丈夫加斯通回到马孔多。
这个日渐萧条败落的家乡却是她在外多年梦魂牵绕的所在。
一回到家她就兴致勃勃地着手振兴这个人迹罕至、鬼魂出没的家。
可是加斯通却不以为然。
他对马孔多没有任何感情。
他在等待阿玛兰妲.乌尔苏拉厌倦，那样他就可以带着她离开这里，去往繁华之地。
可是阿玛兰妲乌尔苏拉似乎根本没有要走的迹象。
最后加斯通只好独自离去。
奥雷里亚诺和阿玛兰妲.乌尔苏拉相爱了。
他们爱得如痴如醉，无所顾忌。
这个家族只剩下他俩，而他们却浑然不知彼此竟是至亲：一个是外甥，一个是姨妈。
在相爱中他们忘却时空，忘却一切。
一个新的生命孕育了，这个生命是布恩迪亚家族百年以来唯一爱情的结晶。
初生婴儿被发现长着“猪尾巴”，这是高祖母乌尔苏拉最担心的事，因此她在世的时候是坚决反对近亲结婚的，因为家族中曾经诞生过长猪尾巴的人。
阿玛兰妲.乌尔苏拉死于产后大出血。
悲伤欲绝的奥雷里亚诺四处求助朋友，却发现身边没有一个人可以倾诉。
回家后发觉，初生的婴儿被潮水般的蚂蚁吞噬。
在那一瞬他想起了梅尔基亚德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
没等奥雷里亚诺完全破译羊皮卷，马孔多就被飓风所消灭。
“经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
” 看了三遍，总算把全书的脉络梳理得有点清晰了。
这本书的魅力在于作者的超自然手法。
一开始，读者就会被书中缤纷多彩的拉丁美洲风情所吸引。
吉普赛人的有趣把戏，当地的奇异习俗，布恩迪亚家族祖先迁徙至马孔多经历的磨难，马孔多的兴旺与衰败......书中，死人会现身，人鬼可以对话，眠症会传染以至于整个村子的人失去记忆，牲畜因为人的发情而多产，雨季可以持续4年多，活人可以生活在阴惨惨的鬼城......这些荒诞不经的故事情节增加了全书的魔魅、奇幻，让人在阅读的过程中会有不知身处何处的错觉，读后感《百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)》。
布恩迪亚家族是孤独的，每个人都与生俱来打上孤独的烙印。
这孤独流淌于家族百年的血脉中，而且日益严重，最后让家族归于毁灭。
这或许是在揭示一个事实，世界本来就是孤独的。
上帝创造了人不是为了使人类聚合——那样人类就太过强大而无法主宰。
于是世界有了战争，有了灾难；家庭有了猜忌，有了离间。
如果不是看了三遍，我绝对要把书中那些重复的名字搞混。
男人要不叫做阿尔卡蒂奥，要不叫做奥雷里亚诺。
其实那些相同的名字一个可能是祖父，另一个可能是孙子。
为了看懂，我只得罗列了一个详细的名单，从第一代的何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚到第六代的奥雷里亚诺。
谁和谁，生了谁。
发生在第一代周围的事情，又会在最后一代身上重演。
兴与衰，成与败，总是在不断地轮回。
原来我对拉丁美洲的历史知之甚少，《百年孤独》给我展现了一个浓缩的拉美世界——那是一个孤独的世界。
在那片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但她的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，那里经历了百年的风云变幻。
在加西亚.马尔克斯用梦幻般的语言中，创业的艰难，文明的渗透，民主与共和之争，内战的爆发，垄断资本主义的入侵等足以影响拉美的大事，却浓缩在一个小小的名叫马贡多的乡村中，浓缩在一个叫做布恩迪亚的家族中。
作者眼中的拉丁美洲近代历史，是一个不断重复的怪圈，看似前进了，却实际上又回到原点。
这大约可以解释书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。
这部书的独特之处还在于，无法归纳出一两个主角。
自上而下100年，连同那个刚出生的长了猪尾巴的婴儿算进去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻画过的，尽管所占篇幅有多有少。
书中的男人，每个人都很奇怪，似乎没有一个正常。
不是因疯癫而被绑在树底下，就是成天制作小金鱼，或是痴迷于羊皮卷的破译。
至于书中的女人，我比较喜欢的是一头一尾两个女人——乌尔苏拉和阿玛兰妲.乌尔苏拉。
她们是真实的，而不是虚伪的。
乌尔苏拉不懂羊皮卷，但她却有朴实的真知灼见。
她的高寿让她几乎见证了家族的全部兴衰。
我也喜欢几个蕾梅黛丝包括祖母蕾梅黛丝、美人儿蕾梅黛丝和梅梅。
最不喜欢费尔南达，她做作、虚伪、自私；也不太喜欢老处女阿玛兰妲，她不善良，报复心理太强。
丽贝卡这个吃墙壁灰的怪异女子让我一想起就毛骨悚然。
桑塔索菲亚是个不幸的女子，生育了布恩迪亚家族的三个后代，一辈子孀居，为着这个家操劳。
庇拉尔.特尔内拉和佩特拉.科特斯，这两个女子同样在家族中是没名没分，后者甚至没有留下一男半女，但却活得潇洒滋润得多。
庇拉尔.特尔内拉的寿命竟长达150岁以上
范晔所翻译的这部巨作应该来说可读性很强。
文笔极其优美，让我一而再沉浸在故事情节中。
其他版本我没看过。
不过觉得有一些小小的不足就是有几处把辈份给搞错了。
如191页倒数第九行“奥雷里亚诺第二没有放过款待堂兄弟们的机会”，这里应该是“堂叔们”。
同样，204页第八行“十七个堂兄弟”也应该是“堂叔”。
还有一处，第268页第四行的“伯父”应该是“祖父”。
全篇的读后感罗嗦了那么多，主要是现在有这个激情。
如果读了以后再过若干时间，对文字的印象就会淡漠下去，也就没有如此清晰的脉络了。
〔百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《孤独温暖的旅程》读后感。
300字，急用
有很多文字是需要时间需要阅历才能读得懂的，里面没有多少大事，更多的是作者成长中的一些有趣或无趣的事，有亲情友情，有对生活的感悟，却不是那种醍醐灌顶的顿悟，如和朋友在絮絮地讲述年轻时那些可笑可爱的事情，在回忆起一份当时曾经不在意的温情时共同的沉默沉醉。
作者饶有兴趣地讲述着父亲怎么去学做面包，好多的篇幅去写怎样领养又最终送走了一只猫，做知青时怎样的做作和真诚，乡下女孩子们编着编进了心情和梦想的草戒指。
那些温暖的文字让我在泡脚的短暂的时光里感受到心灵缓和温润的滋养。
心无旁骛地沉浸在美丽的文字里，如同听作者坐在对面娓娓地述说，那些青春、那些美好。
最美丽的文字也如泡脚一样吧，需要心灵的沉静和时间的沉淀，天长日久才能感受到她的魅力和无穷的滋养。
温润的热水、温润的文字，温暖孤独旅程。
求《百年孤独》读后感
《百年孤独》感每样事物都有两面性，有阳光面，同样也有阴暗的一面，人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。
整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。
他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。
家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。
虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。
可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。
本书可以说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的种种事情的变迁：科技的发展，城市文化的推进，殖民者的入侵，原住民的反抗斗争以至于最后安于命运的安排，从头到尾，从每一个细节，既有着孤独的基调，又不失言语间的写实性，让人好像置身于作者所创造的情境里面，读来津津有味。
在书里，每个人都有自己的一套对抗孤独的方法，或是参加革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。
这些看似枯燥的条列式的方法，作者却把它们有机地结合起来，融入故事里，极端却真实地表现了人性，表现了整个家族的特性。
家族中的许多女性，最后也跟随着成为了疯狂的人。
除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最后出现的阿玛兰塔乌苏娜，她们一直保持着乐观坚强的信念，而不是被卷入混乱的生活中。
前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性，她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。
他们的循环推动着整个故事，并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。
从创立小镇，经历许多循环与波折后，又从同一个地方终结。
就像绕了一个圈，最后还是归到原点。
整个家族的这种循环，同样也是整本书里最吸引人的地方。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。
孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。
生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。
无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。
而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢
《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。
这样的结局谁也不想要。
流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。
孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。
若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗
孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。
如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。
孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。
享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
