求《百年孤独》读后感
《百年孤独》感每样事物都有两面性，有阳光面，同样也有阴暗的一面，人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。
整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。
他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。
家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。
虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。
可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。
本书可以说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的种种事情的变迁：科技的发展，城市文化的推进，殖民者的入侵，原住民的反抗斗争以至于最后安于命运的安排，从头到尾，从每一个细节，既有着孤独的基调，又不失言语间的写实性，让人好像置身于作者所创造的情境里面，读来津津有味。
在书里，每个人都有自己的一套对抗孤独的方法，或是参加革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。
这些看似枯燥的条列式的方法，作者却把它们有机地结合起来，融入故事里，极端却真实地表现了人性，表现了整个家族的特性。
家族中的许多女性，最后也跟随着成为了疯狂的人。
除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最后出现的阿玛兰塔乌苏娜，她们一直保持着乐观坚强的信念，而不是被卷入混乱的生活中。
前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性，她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。
他们的循环推动着整个故事，并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。
从创立小镇，经历许多循环与波折后，又从同一个地方终结。
就像绕了一个圈，最后还是归到原点。
整个家族的这种循环，同样也是整本书里最吸引人的地方。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。
孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。
生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。
无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。
而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢
《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。
这样的结局谁也不想要。
流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。
孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。
若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗
孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。
如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。
孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。
享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
悬崖上的神秘古堡读后感
《悬崖边的树》读后感 单从诗的表象上看，这是一株生长在悬崖边上的树，显得是那么的孤寂，但是却给我一种坚忍不拔、拔地而起、横空出世的浩荡与壮观之感，它自身带有一种险峻陡峭的悬崖边呼之欲倒的伟岸精神。
这本身就是一种撼地震天的自然奇观。
读完这首小诗后，它给我的感觉是：这是一棵既有自我又无自我的孤独且灵魂与精神高高屹立在悬崖边的树。
它就像一株灵树，驾驭回风，虽然早已看惯了世间的沉浮：“它倾听远处森林的喧哗\\\/和深谷中小溪的歌唱\\\/它孤独地站在那里\\\/显得寂寞而又倔强”，未曾真正脱离畏途狰狞却又坚定不移的扎根于贫瘠险恶的悬崖边，将自己的弯曲的身体浇铸成铮铮铁骨，任凭崖深、土贫、风猛，也不曾动摇它的信念。
如全诗最后两句“它似乎即将跌进深谷里\\\/却又像是要展翅飞翔”。
这是这棵树的选择，我觉得这是一种 单从诗的表象上看，这是一株生长在悬崖边上的树，显得是那么的孤寂，但是却给我一种坚忍不拔、拔地而起、横空出世的浩荡与壮观之感，它自身带有一种险峻陡峭的悬崖边呼之欲倒的伟岸精神。
这本身就是一种撼地震天的自然奇观。
《孤独的美洲狮》读后感400字
精彩内容：梅里韦尔对打猎已经毫无兴致了。
他听说美洲狮的幼崽非常容易驯服,因此他必须找到它们。
比起山羊头,它们是更新奇的战利品。
首先,他研究了母狮尸体的方位,然后回到山坡下,又仔细研究了一下灰熊的体形,他在脑海中想象着他不幸错过的对决场景。
之后,他才开始寻找已经成为孤儿的美洲狮幼崽。
在乱石和灌木丛中搜寻幼崽并不是一件容易的事情,还好有母狮的脚印做参考,但因泥石流而掉落的一块岩石阻断了梅里韦尔的搜索,在一番寻找之后,他才重新发现了美洲狮的脚印。
这时,几滴睡沫从他头顶上方喷溅而下,紧接着传来一声尖锐的哀嚎,如同猫叫一般。
想到有偷猎的动物捷足先登,梅里韦尔不由得怒火直冲心头,他纵身一跃,跳到了有声音传来的岩石上。
悬崖上的选择读后感
《悬崖边的树》读后感 单从诗的表象上看，这是一株生长在悬崖边上的树，显得是那么的孤寂，但是却给我一种坚忍不拔、拔地而起、横空出世的浩荡与壮观之感，它自身带有一种险峻陡峭的悬崖边呼之欲倒的伟岸精神。
这本身就是一种撼地震天的自然奇观。
读完这首小诗后，它给我的感觉是：这是一棵既有自我又无自我的孤独且灵魂与精神高高屹立在悬崖边的树。
它就像一株灵树，驾驭回风，虽然早已看惯了世间的沉浮：“它倾听远处森林的喧哗\\\/和深谷中小溪的歌唱\\\/它孤独地站在那里\\\/显得寂寞而又倔强”，未曾真正脱离畏途狰狞却又坚定不移的扎根于贫瘠险恶的悬崖边，将自己的弯曲的身体浇铸成铮铮铁骨，任凭崖深、土贫、风猛，也不曾动摇它的信念。
如全诗最后两句“它似乎即将跌进深谷里\\\/却又像是要展翅飞翔”。
这是这棵树的选择，我觉得这是一种 单从诗的表象上看，这是一株生长在悬崖边上的树，显得是那么的孤寂，但是却给我一种坚忍不拔、拔地而起、横空出世的浩荡与壮观之感，它自身带有一种险峻陡峭的悬崖边呼之欲倒的伟岸精神。
这本身就是一种撼地震天的自然奇观。
读完这首小诗后，它给我的感觉是：这是一棵既有自我又无自我的孤独且灵魂与精神高高屹立在悬崖边的树。
它就像一株灵树，驾驭回风，虽然早已看惯了世间的沉浮：“它倾听远处森林的喧哗\\\/和深谷中小溪的歌唱\\\/它孤独地站在那里\\\/显得寂寞而又倔强”，未曾真正脱离畏途狰狞却又坚定不移的扎根于贫瘠险恶的悬崖边，将自己的弯曲的身体浇铸成铮铮铁骨，任凭崖深、土贫、风猛，也不曾动摇它的信念。
如全诗最后两句“它似乎即将跌进深谷里\\\/却又像是要展翅飞翔”。
这是这棵树的选择，我觉得这是一种生命博大的超然物外灵魂的选择，是一种舒展自己的心情、抛开人世的失意、活出自己的高尚、表现自己至纯坦荡精神的一种选择，也是一种不刻意主权完美却得到了完美，不刻意追求永恒却得到了永恒生命流程的选择，更是一种灵魂的净化与升华的选择。
从这棵树的命运中，我们可以感受到命运的天空只是历史苍宇中的一个环节，一种过程，一点铺设而已。
重要的是我们对待人生价值和对待自己生命质量的态度。
或许这是曾卓的人生，其实我觉得这也是我们每个人的人生，毕竟我们每个人的人生都是负重的，都是无往不在枷锁中的。
因为我觉得负重的生命才会有任性更有生机与活力。
伟大的生命不在于看护和敝帚自珍，而在于超脱和扬弃。
这也是我读这首《崖崖边的树》给我的启示。
窗前的树读后感
悄悄然绝不喧哗 －－读《窗前的树》有感“我家窗前有一棵树，那是一棵高大的洋槐。
” 这是张抗抗家窗前的树，一棵悄悄然绝不哗然的树。
在张抗抗的笔下，洋槐赋予了生命，品读第二段，洋槐在春夏秋冬中间，自由的穿梭着。
一点嫩芽，一串花苞，一只绿色的蜻蜓，一片耀眼的银色，近如珍珠，远如瀑布，香味甘甜，撩人心旋。
如此美的洋槐让我陶醉，如此美的洋槐让我欲言又止。
张抗抗的出生经历过了抗美援朝，也许这就是“抗抗”的由来，张抗抗原名为张抗美。
一个具有时代的名，一种具有时代文字。
“槐花开过，才知春是真的来了。
” 春来了，是战争结束后心里的一丝安慰。
战争的结束，人心里经历过长期的煎熬和痛苦，一瞬间就随风飘过，远去了，就像烟一样缠绕在身边，淡淡的。
“铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来。
那时的文字，就有了些轻松。
”伴随着战争的结束，张抗抗的内心轻松了下来，没有了战争的硝烟，没有了亲人的离别，很能理解“那时的文字，就有了些轻松。
” 这段文字就将整个文章引入了作者的情感，告别了战争的情感。
没有辛辣的讽刺和批判，没有压抑的精神与灵魂，剩下的是，张抗抗内心的情感，一种久违的平淡。
“夏日常有雨，⋯⋯满树的绿叶呼号犹如一头法怒的雄狮，它翻滚，它旋转，它战栗，它呻吟。
”如此强烈的写作手法，用拟人在文章灌入了艺术价值，用文字表现了真实的画面感。
“曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然。
”“照亮黑暗”“始终岿然”作者是在表现一种民族的精神，不畏惧风暴闪电，照亮黑暗，指引希望的曙光。
大雨过后，民族的精神经历了身体和心里上的拷打，得到了升华， 经历了战争的洗礼，象征着被洗礼过的中国“光滑的叶子被雨水洗的发亮”， “包含着水分，安详而平静”，中国潜在力量隐藏在安详与平静下，将有一天爆发出来，让人感受到中国的力量，这也是作者的希望。
“那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动。
”这种感动是一种面对中国的未来的期望，可以看见曙光的欢喜，一种无法言语的情感，作者在无意间流露出深深的民族气节。
“自己的心似乎变得干净而澄明。
”在战争的洗礼过后，人对世界有了重新的诠释，对世界思考变的更加透彻，自己的心也慢慢变的干净而澄明，也表现了一种人民思想的觉醒。
张抗抗的书桌负载着沉重的思维，她在过去的岁月里，在这张书桌上纪录下了多少中国的历史，人们心里未曾表达的语言，槐树化为人民坚毅的信念，融入槐树的精神里，面对着沉重的历史，依然结实有力的面对一切。
“我明白那是一种告别的方式。
” 对槐树的告别，对过去旧中国的告别，作者希望人民将精神上的疲惫告别，迎接中国的新的曙光。
中国的发展就像是槐树一样，“陈旧”“整合”“更新”，“一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。
” 尽管面对已经经过战争的洗礼，残破不堪的中国，人民精神上的疲惫，可张抗抗并不觉的感伤和悲凉，她知道这是新的开始，新的未来。
“所以凝望一棵斑驳而残缺的树，我并不怎样的觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再来。
”冬天的槐树孤独，自信，潇洒。
它向我们展现着它的挺拔和骄傲，它时而庄严，时而尽显一副生机勃勃。
作者对槐树所包含的，只有一心的期盼。
年复一年，张抗抗的一生之中，与槐树度过的时间即漫长又真实，六年的日子，是无声，是默契。
槐树悄悄然绝不喧哗，而张抗抗将对中国未来的期望融入了槐树的灵魂。
婷婷的树读后感
今续读《婷婷的树》为坐坐的执着感动，为坐坐的善良有责任心而点赞。
为爷有一颗童真的心而点赞。
妈妈和婷婷之间的矛盾，也因为两个人的互相成长互相理解而和解，这些我们童年里都有过的故事让人回味无穷。
金波老师每一章前写的献给树的花环的诗歌都写的那么优美，把我也带入树的世界，去和树交朋友，感受树的生命和成长。
一棵小桑树八条蚕让一位孤独的心脏病爷爷和一位智障哥哥还有妈妈、邻居、一些故意笑话坐坐的小朋友学会了善待每一个人，学会了爱。
尾声的这首诗歌把第一到第十四章的诗歌中的第一句组合起来，跟小说里的姬叔叔一样得到了很多人生感悟。
人的一生就像树的一生，树的一生给了我们很多感悟，我想做一棵枝繁叶茂的树。
为结尾邻居们相聚在小区楼下摘桑葚吃的画面而感动，如今的社会邻里间没有小说中那份纯真的感情了。
希望我们不要忘掉那份纯真希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支持，谢谢祝2016好运
百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)
[百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)]百年孤独——一个高度浓缩的孤独世界（四）费尔南达死后四个月，儿子何塞.阿尔卡蒂奥才从罗马赶回来，百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)。
他本以为可以回来继承一大笔遗产，从而彻底摆脱在外面这些年过的穷困潦倒的生活。
可是，家的破败打破了他的美梦。
他只有在家里得过且过，苟且偷生。
几个附近的孩子成了他孤独时可以颐指气使的对象。
然后有一天他们意外地发现，已故高祖母乌尔苏拉的床底下的地面闪着金黄。
于是撬开地面，发现了三大袋黄金。
还没等何塞.阿尔卡蒂奥尽情挥霍，财富就被那几个孩子洗劫一空，何塞.阿尔卡蒂奥也被他们淹死在浴缸里。
阿玛兰妲.乌尔苏拉带着丈夫加斯通回到马孔多。
这个日渐萧条败落的家乡却是她在外多年梦魂牵绕的所在。
一回到家她就兴致勃勃地着手振兴这个人迹罕至、鬼魂出没的家。
可是加斯通却不以为然。
他对马孔多没有任何感情。
他在等待阿玛兰妲.乌尔苏拉厌倦，那样他就可以带着她离开这里，去往繁华之地。
可是阿玛兰妲乌尔苏拉似乎根本没有要走的迹象。
最后加斯通只好独自离去。
奥雷里亚诺和阿玛兰妲.乌尔苏拉相爱了。
他们爱得如痴如醉，无所顾忌。
这个家族只剩下他俩，而他们却浑然不知彼此竟是至亲：一个是外甥，一个是姨妈。
在相爱中他们忘却时空，忘却一切。
一个新的生命孕育了，这个生命是布恩迪亚家族百年以来唯一爱情的结晶。
初生婴儿被发现长着“猪尾巴”，这是高祖母乌尔苏拉最担心的事，因此她在世的时候是坚决反对近亲结婚的，因为家族中曾经诞生过长猪尾巴的人。
阿玛兰妲.乌尔苏拉死于产后大出血。
悲伤欲绝的奥雷里亚诺四处求助朋友，却发现身边没有一个人可以倾诉。
回家后发觉，初生的婴儿被潮水般的蚂蚁吞噬。
在那一瞬他想起了梅尔基亚德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
没等奥雷里亚诺完全破译羊皮卷，马孔多就被飓风所消灭。
“经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
” 看了三遍，总算把全书的脉络梳理得有点清晰了。
这本书的魅力在于作者的超自然手法。
一开始，读者就会被书中缤纷多彩的拉丁美洲风情所吸引。
吉普赛人的有趣把戏，当地的奇异习俗，布恩迪亚家族祖先迁徙至马孔多经历的磨难，马孔多的兴旺与衰败......书中，死人会现身，人鬼可以对话，眠症会传染以至于整个村子的人失去记忆，牲畜因为人的发情而多产，雨季可以持续4年多，活人可以生活在阴惨惨的鬼城......这些荒诞不经的故事情节增加了全书的魔魅、奇幻，让人在阅读的过程中会有不知身处何处的错觉，读后感《百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)》。
布恩迪亚家族是孤独的，每个人都与生俱来打上孤独的烙印。
这孤独流淌于家族百年的血脉中，而且日益严重，最后让家族归于毁灭。
这或许是在揭示一个事实，世界本来就是孤独的。
上帝创造了人不是为了使人类聚合——那样人类就太过强大而无法主宰。
于是世界有了战争，有了灾难；家庭有了猜忌，有了离间。
如果不是看了三遍，我绝对要把书中那些重复的名字搞混。
男人要不叫做阿尔卡蒂奥，要不叫做奥雷里亚诺。
其实那些相同的名字一个可能是祖父，另一个可能是孙子。
为了看懂，我只得罗列了一个详细的名单，从第一代的何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚到第六代的奥雷里亚诺。
谁和谁，生了谁。
发生在第一代周围的事情，又会在最后一代身上重演。
兴与衰，成与败，总是在不断地轮回。
原来我对拉丁美洲的历史知之甚少，《百年孤独》给我展现了一个浓缩的拉美世界——那是一个孤独的世界。
在那片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但她的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，那里经历了百年的风云变幻。
在加西亚.马尔克斯用梦幻般的语言中，创业的艰难，文明的渗透，民主与共和之争，内战的爆发，垄断资本主义的入侵等足以影响拉美的大事，却浓缩在一个小小的名叫马贡多的乡村中，浓缩在一个叫做布恩迪亚的家族中。
作者眼中的拉丁美洲近代历史，是一个不断重复的怪圈，看似前进了，却实际上又回到原点。
这大约可以解释书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。
这部书的独特之处还在于，无法归纳出一两个主角。
自上而下100年，连同那个刚出生的长了猪尾巴的婴儿算进去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻画过的，尽管所占篇幅有多有少。
书中的男人，每个人都很奇怪，似乎没有一个正常。
不是因疯癫而被绑在树底下，就是成天制作小金鱼，或是痴迷于羊皮卷的破译。
至于书中的女人，我比较喜欢的是一头一尾两个女人——乌尔苏拉和阿玛兰妲.乌尔苏拉。
她们是真实的，而不是虚伪的。
乌尔苏拉不懂羊皮卷，但她却有朴实的真知灼见。
她的高寿让她几乎见证了家族的全部兴衰。
我也喜欢几个蕾梅黛丝包括祖母蕾梅黛丝、美人儿蕾梅黛丝和梅梅。
最不喜欢费尔南达，她做作、虚伪、自私；也不太喜欢老处女阿玛兰妲，她不善良，报复心理太强。
丽贝卡这个吃墙壁灰的怪异女子让我一想起就毛骨悚然。
桑塔索菲亚是个不幸的女子，生育了布恩迪亚家族的三个后代，一辈子孀居，为着这个家操劳。
庇拉尔.特尔内拉和佩特拉.科特斯，这两个女子同样在家族中是没名没分，后者甚至没有留下一男半女，但却活得潇洒滋润得多。
庇拉尔.特尔内拉的寿命竟长达150岁以上
范晔所翻译的这部巨作应该来说可读性很强。
文笔极其优美，让我一而再沉浸在故事情节中。
其他版本我没看过。
不过觉得有一些小小的不足就是有几处把辈份给搞错了。
如191页倒数第九行“奥雷里亚诺第二没有放过款待堂兄弟们的机会”，这里应该是“堂叔们”。
同样，204页第八行“十七个堂兄弟”也应该是“堂叔”。
还有一处，第268页第四行的“伯父”应该是“祖父”。
全篇的读后感罗嗦了那么多，主要是现在有这个激情。
如果读了以后再过若干时间，对文字的印象就会淡漠下去，也就没有如此清晰的脉络了。
〔百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
