打火匣的读书笔记20字读后感
我们学习了一篇文章，《小狗儿与大画家》我深受感动。
文章主要讲的是：韩美林是一名大画家，他画的小动物非常生动。
他曾经养过一只小狗叫“锅饼”美林叫它“儿子”。
有一次美林得了心脏病，是锅饼不顾一切救了它。
还有一只小狗是美林在“劳改”时认识的，那只小狗在美林受难时期一直陪着美林。
当“造反派”打美林的时候，只有那只小狗奋不顾身用它弱小的身躯去保护美林。
结果让“造反派”给打残了，最后献出了自己的生命。
从此美林和动物结下了深厚的友情。
他用心，用血，画出了他心中的动物世界。
当我读完这篇文章的时候，我哭了。
美林和那只小狗的故事深深感动了我。
我觉得有时人与人之间的感情，不如一只小小的动物，小动物的心中都充满了爱心，我也希望世界每一个人的心中都充满了爱心，没有像“造反派”那样的人去对待美林和小狗。
同时我也希望我们每一个人都善待小动物，这样可以使我们的世界更加灿烂。
今天，我读了《小狗而与大画家》这篇课文，课文中两条小狗不顾一切的救画家韩美林的行为深深地触动了我。
文章中最令我感动的是这样一个故事：画家韩美林在回家的途中，心脏病突发，倒在地上。
他的小狗波彼眼看主人倒地，发疯似的跑上楼去找人求助，连扑带咬地通知屋里的人，将韩美林救起。
在韩美林倒地的生死时刻，一条小狗如果不了解主人，怎能迅速地去呼救呢?如此看来，小波彼的确非常通人性。
你没看到，它在把门叫开后，对屋内的人乱扑乱咬，不就是为了主人的生命吗
为了主人，它冒着被人打的危险疯狂乱叫；为了主人，它几乎喊破了喉咙；为了主人，它甚至会献出生命。
多么忠实的狗啊
它的忠诚超越了人类，毫无私心，毫无保留，将自己的一切全部奉献给了主人，这难道不值得人类学习吗
人与人之间的关系时好时坏，时松时驰，大家何必用虚伪的面纱掩饰自己，用虚假的语言迷惑别人。
保持一种互相忠实、互相信赖的关系不是很好吗
“患难见真情”这句话一方面反映了真正的朋友都会在你危难时刻拔刀相助，一方面又说明了人与人之间的友谊中，存在着目的不纯，不真实的友谊，难道人类之间的友谊还不如与狗的友谊纯洁吗
我曾经听熟人讲过这样一个故事，一个富人家养了一条狗，在家里的婴儿熟睡时，一条毒蛇悄悄地爬进屋来，那条狗与毒蛇殊死搏斗，最后同归于尽，婴儿安然无恙，多么忠实的狗啊
狗，是人类友好的朋友，忠实的伙伴，希望大家能够保护它们，让一切有灵性的生物和平地生活在共有的家园中 赞同5| 评论 2009-11-12 20:46 梦玉琴 | 三级 读《小狗儿与大画家》有感 在语文课上，老师讲了《小狗儿与大画家》这篇课文。
整节课，我们都沉浸在小狗儿与大画家的感人故事中。
下课时，老师留了一篇日记，写一写学了这篇课文的感受。
这篇课文主要讲述了大画家韩美林与小狗儿之间的故事。
第一只小狗儿叫小波彼，在美林突发心脏病的危急时刻，小波彼想尽一切办法叫来了人，救了美林一命；第二只小狗儿是美林的患难小友，那只黑白花卷毛小狗为了救护惨遭毒打的美林，被造反派打断了脊梁，最后献出了自己的生命。
当我们学习到这儿时，同学们一个个热泪盈眶，既为小狗儿的患难之情感动，又为造反派的行为感到愤怒震惊。
学了这篇课文，使我深深的体会到：只要人与动物能和平友好的生存在这个地球上，那我们的生活就会更加美好。
然而在我们的周围，又有多少令人心酸的事发生呢
被人遗弃的小动物无家可归；被人随意贩卖的小动物没有尊严；被人肆意虐待的小动物哀号挣扎；被人残忍砍杀的小动物失去生命…… 在这里，我要大声说：“动物和我们人类是平等的，请用心去爱护我们这些人类的朋友吧
”
求《人犬一点灵》的观后感，1000字左右。
。
30分。
有因皆有报 轮回苦难言 ----《再世人狗缘》 美国电影《再世人狗缘》（原文《Fluke》，又译《人犬一点灵》），是一部很好地体现佛教因果报应、六道轮回真相的影片。
今特在此介绍，并根据佛教的因果轮回观念进行分析。
汤姆与杰夫是一对事业上的伙伴。
二人在一个晚上下班驾车回家的路上，遭遇车祸。
汤姆当场身亡。
不久，汤姆转生为一只小狗，名叫好运。
它记得自己的前生，有位美貌贤惠的妻子和一个可爱的儿子。
于是它一心一意要回到自己前生的家中。
然而犬类收容所却将它收留，并准备对它实行安乐死。
于是它逃跑了。
逃跑出来后，被一位名叫贝拉的流浪老太收留。
这位老太收留好运后，自己的好运也就来了，乞讨变得非常顺利，大家纷纷慷慨解囊。
然而当天晚上老太就死掉了。
好运又失去了依靠，幸而遇见一只名叫蓝波的同类犬。
他们通过心灵进行交流，就像人类通过语言进行交流一样。
蓝波每天固定去一家小店，店主很喜欢他，总是给它一些吃的东西。
当好运询问它是否记得自己的前生时，蓝波却避而不谈。
教导它不要怀念过去的生活，并带它如何逃避追捕并如何生存下去。
后来好运又被捉进一座实验所。
实验人员对它进行脑波测试，却意外地发现它的脑波显现地是一串完整的数字（前生家中的电话号码）。
实验人员大惑不解，认为决不可能。
这时，蓝波出现了，它将研究所闹了个天翻地覆，将所有被关押的动物都解救了出来。
但它自己却被实验所的人员用枪打伤，随后即气绝身亡。
死前，蓝波告诉好运，他的前生也是人，并且就是那家小店主的弟弟。
小店墙壁上挂的一位年青人的照片，就是他前生的样子。
好运千里跋涉来到了自己前生的家。
他围着前生的妻子、儿子不肯离去，并跟随他们回到了自己前生的家。
前生妻子对这条狗莫名其妙的行为非常不解，恐怕会惹什么乱子。
而前生的儿子却非常喜欢它，恳请妈妈将它收留了下来。
它在家中做了很多事情，希望主人能够明白它的来历。
如像前生那样将儿子的玩具藏在沙发下面。
又将前生的帽子戴在头上。
但是家人始终不能领会它的意思。
前生的合作伙伴杰夫来了。
好运一反常态，疯狂地扑咬过去。
后来竟然跟着杰夫的车，与他抢夺起方向盘来，使杰夫也遭遇了一场车祸，它自己也受了伤。
就在它觉得大仇已报时，忽然忆起了前生的事实：那天晚上，他与杰夫发生了猛烈地争吵。
他为公司业绩下滑不满，不愿增加成本改进刹车系统。
而杰夫则认为，业绩下滑是经济不景气所致，与公司能力无关。
因此坚持改进刹车系统。
两人边争吵边驾车上路，结果汤姆当时就发生车祸死亡。
汤姆的死，并非杰夫所害，相反，杰夫一直都是汤姆最忠实的朋友和合作伙伴。
回忆起真相后，好运非常后悔，它用力救醒了杰夫，又听从杰夫的劝告去寻找为找它而失踪的前生儿子。
在自己前生的墓地前，它看到了冻得奄奄一息的儿子。
它趴在前生的儿子身上，用自己的体温温暖着他，直到前生的妻子将儿子救出来。
然后它用前爪扒开墓碑，露出永远两个字来，就离去了。
它接受了自己今生是狗的这个现实，决定不再介入前世亲人的生活，免得给他们带来更多的不幸和痛苦。
在野外，它又遇见了蓝波，不过这次蓝波转生为一只松鼠了。
它们仍然成了好朋友。
故事到此就结束了。
我看了这部电影后，怀疑这是一个真实的故事。
同时也联想到在西方基督教文明的国家，众生在日常生活中肯定也遭遇过不少较为明显体现出因果报应及六道轮回事实的个案。
只是因为它的文化中没有这个观念（只有神的意志），无法将各种零碎现象综合起来并进行解释，所以大部分都湮没不彰了。
现在西方国家有很多个人和机构都对东方文明中的因果轮回学说发生兴趣，并着力进行研究，取得不少成果。
这部电影或者就是这一研究成果的产物。
因为制片人对这些现象把握得非常真切和深刻，看来很下了一番工夫。
这部影片再现了人畜轮回，而轮回中体现的因果则非常符合佛教的观念。
汤姆为了经济利益置关系人命的刹车系统改进于不顾，当天晚上就果报现前，遭遇车祸身亡，并且马上就堕落到畜生道，成为一只流浪野狗。
老女丐贝拉因为前世业因，今生遭受贫穷果报，她收留好运后，福气有所增长，然而她毕竟没有这个福报，所以福气一增，她也就死掉了。
这使我想起了我的大姑妈。
在我父亲那一辈，家里非常穷，小姑妈给瘌痢头家作童养媳，大姑妈则嫁给一家大财主。
我的大姑父是当地有名的富户，本人文武双全，听说在民国年间还是当地第一个注册会计师。
但好吃懒做，富家公子的习气很重。
我大姑妈嫁给他是否幸福了呢
没有，大姑父精通历史，很有远见，见到国民党将要败亡，就故意将家产全部吃喝败掉了。
结果到了后来土地改革划分成分，竟然得了个贫农出身。
虽然政治上是没有问题了，可大姑妈毕竟没有享到一点福气。
随后几十年，大姑妈家是我们镇上最穷的，别人家都有电灯，而他们家没有。
到了1980年左右，改革开放，大姑妈的孩子们也长大了，家境眼见就要有起色了，大姑妈却突然得急病死掉了。
真是一辈子只看得见福，却摸不到一点福的边儿。
这使我不得不对因果报应更增信心。
人的幸福是自己修来的，不是谋算来的。
任你千算万算，天公只有一算。
没有这个福气，嫁到有钱人家也要变穷。
没有这个福气，福气来了，命也就没有了。
看到电影中老乞丐贝拉的命运，我就想起了我可怜的大姑妈。
再回到本片上来。
我们人类总以为动物没有灵性，没有语言。
这是非常错误的观念。
是用人类自己浅薄的知见去认识世界所得出的错误结论。
其实，众生之间的沟通未必非要用人类那种靠发声器官传递的语言。
我们大家都有过做梦的经验。
梦中的交流，似乎是语言，可是这语言难道还需要梦中变出空气来传播吗
看来，语言只是一种显现，真正起作用的还是一种意识的波动。
动物之间用心灵交流，在我们人类听起来就是一阵狺狺狂吠。
但这不能否认它里面包含了感情和信息在内。
蓝波为什么能得到小店店主的喜爱，在小店店主自己，可能并不知道原因。
但这种喜爱绝对不是无因之果。
什么因呢
就是蓝波前生是他的弟弟。
他很爱自己的弟弟，弟弟死后，还把他的照片挂在墙上，表达怀念之情。
这种感情延续下来，虽然兄弟相隔两道，但爱的因缘和感情维系，使这位小店主不期然地对这条流浪野狗生出喜爱之心，并每天都喂它食物。
好运回到前生的家庭，前生的儿子喜爱它，坚持喂养它，这种感情的发生也与蓝波被他前生的哥哥所喜欢是一样的。
但这并不就能说明众生在转生其他道中后，前生的感情能永远保持不变。
没听说古大德的偈子吗：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，女食母之肉，子打父皮鼓。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮，你们来贺喜，我说真是苦。
众生的贪婪执著之心，很有可能在六道轮转时将爱变成恨，将善缘变成恶缘。
我们不能错误认为一切事情都是前世因果的清算或了结。
事实上，佛经上早就讲到因果相续不空、转变不空的道理。
因生果，果生因，因果相生，连续不断，缠结不清。
今生更多的是在造新业，而非了旧债。
比如说，我们一顿饭吃了几百千只虾子，我们不能推卸责任说：这些虾子全部都是前生吃过我的，所以我今生来吃它们，是与它们了结旧怨。
恐怕几百千只虾子中，还我们旧债的是少数，我们自己主动欠下新债的更多些吧
否则，什么事情都这样推卸责任，那因果报应岂非变成上帝的意志，而非众生自作自受，如此，则众生将责任都往神的身上一推，岂不撇脱得干干净净
而众生受报岂非又太不公平
杰夫本是汤姆忠诚的朋友和合作伙伴，可是好运见了它却像仇敌一样，非要置他于死地，以制造车祸来为自己报仇。
这就是凡夫众生的愚痴和执著。
在遭遇横祸之后，直到转生畜生道中，它始终只将念头保持在自己不该横死上面，而不想对自己的行为作任何反省和忏悔。
这种强烈的念头使它不顾一切为自己报仇，等到报仇之后才知道自己其实又犯了一次新的错误。
然而，杰夫没有横死之因，因此即使被前生的朋友误解报仇，他也只是受伤而不是丧命。
他的受伤，或者是借好运报仇的因缘来让他过去其他的恶业果报现前，好运的报仇仅仅只是其他恶业受报的助缘而已。
幸好，好运觉悟了，悔过了。
这一觉悟悔过就是它重生之机。
我曾听到一位同修说过，她在22岁时曾割手腕自杀。
在自杀之前，她将自己从小到大所作的恶业都回顾了一遍，并进行了忏悔。
如屠宰鱼类之事，又如童年时将一只小麻雀从麻雀窝中夺走，将它玩死，使麻雀母子骨肉分离之事。
她这一忏悔之后，那把刀竟然就割不下去。
我看过她手腕上的伤口，知道她说的自杀不是假话。
可见，佛经上讲忏悔有益一点都不假。
心念一转，命运跟着马上就改变。
因果转变得就是这么快
我也记得我曾在高中母校做过一次讲座时，反复劝学生不要因为高考不理想而自杀。
结果是，我被别人谋害，对方用各种语言摧毁我的生存意志，并企图诱惑我自杀。
我在极度痛苦中确实想过自杀。
可是这个念头一起来，就被一种莫名其妙的力量给屏蔽了。
或者说这个念头一起来就像葫芦浮在水面上，怎么也按不下去。
因果就是这么厉害
不光我，连我妻子带着孩子想自杀都自杀不成
好运前生的儿子在被妈妈找到后，告诉妈妈说，我梦见好运跟我说话，叫我不要哭，他要走了。
按照科学的观点，梦境都是虚幻不实的。
而实际上，我们每个人都有过真实感受的梦境。
可见梦境并非完全是大脑皮层残留信息在那里胡来。
我自己就有过几次这样的感应。
一次是去年的清明节，头天晚上我就梦见母亲背着包包敲门进来了。
清明节是祭祀祖先的节日，是祖先与子孙沟通的日子，不一定表示祖先在鬼道，所以母亲就在这个时候回来看望我。
而我又一次要去某道场，头天晚上即梦见去世的父亲、大舅舅，及其他许多叫不来名字的亡故亲人都出现了，除了父亲外，其他所有亲人是从来都没有梦见过的。
我觉得这是他们向我传递信息，要我为他们超度。
又有一次我要去一家居士林，这是一家念佛修净土的道场。
头一天就梦见我母亲跟我一起去念佛。
不可以说这都是幻想。
因为我们没有人能够像写小说那样来创作梦境主宰梦境，恰恰在梦中，我们都是身不由己的。
按说，蓝波救了朋友和那么多动物，他应该可以转生善道了。
但电影中最后却让它转生为一只松鼠。
我猜想制片人是为了给影片结尾一个噱头。
如果蓝波转生在人道，那他现在还是一个婴儿，如何能够与好运交流沟通呢
另外一方面，纵然它还没有脱离恶道，但那也是因为过去世其他的恶业还未报完的缘故。
然而它在畜生道中能做那么多的善事，脱离畜生道当然应该是指日可待的了。
一部电影，让我想了这么多，说了这么多，到这里本来该结束了，忽然又想起一件事情，于是再说一句题外话。
从古以来，西方民间总有将灵魂卖给魔鬼的传说。
说的是有些人本来又穷又贱，但却无缘无故地暴富暴贵起来，但是往往维持不长久，其人未尽年寿就横夭暴死。
民间就传说此人是将灵魂卖给魔鬼，与魔鬼订立了契约，魔鬼给他富贵，死时带走他的灵魂。
这个观念，在西方文化中根深蒂固。
中国人所谓的“将灵魂出卖给魔鬼”这个说法，就是从西方成语中来的。
法国作家巴尔扎克根据这类传说写出了一部著名的小说《驴皮记》。
读者有兴趣，自可翻阅。
有没有这样的事实呢
根据佛经众生业力不可思议，一切法从心想生的观点，只要有人生此心，就会有此类感应。
一般来说，将灵魂出卖给魔鬼的人，其人生命运都非常怪异，乃至其性格神态都非常怪异。
最后其死亡也是非常怪异的。
这里又要提到一位西方最有名的小提琴家帕格尼尼。
他的小提琴艺术出神入化，曾经有一次仅仅用一根琴弦演奏，而轰动全场，被惊叹为魔鬼的颤音。
因此颇有传说认定他是将灵魂卖给了魔鬼，以换取这一超凡的技艺并赖之成名，借此获得名声富贵。
事实如何，不得而知，但帕格尼尼一生命运怪异，乃至长相都很怪异，却非常符合古来民间传说的将灵魂卖给魔鬼者的特点。
可见此传说也非空穴来风。
帕格尼尼活得很短，死后尸体也不得安宁，教会不准他的尸体在教会墓地下葬，以致漂泊七十来年，才在最近十来年间得得到安息。
佛经上讲的因果报应、六道轮回是客观的、无伪的、不欺的事实，不因众生文化不同，种族不同，信仰不同，宇宙观不同而因此不成其为事实。
就像太阳高悬在天空，不因为盲人看不见就不存在。
不因为色盲不能分辨红色就成为绿色。
不因为疟疾患者发冷就不热。
明乎此，则我们对人生，对一切生命，对宇宙星球，自然就能有一种正确的态度了
鸟言兽语读后感40字
当我们用文明的语言交谈，和人平等相处，没有高低贵贱之分，不以貌取人，不以权势取人，不以财取人，这就是所谓的文明人，文明人讲的‘人言人语’。
可是那些仗势欺人，说话恶言恶语，污言秽语的人，为什么要称做‘禽兽’
他们的话就叫‘鸟言兽语’呢
这和那些动物们扯上什么关系了
读了这则故事，难道就不为小鸟小动物打抱不平吗
故事大意麻雀和松鼠听说人们看不起我们这些动物，说他们说的话都是高贵的，而我们讲的话就下贱，相差很远，他们说的话值得写在书上，刻在碑上，或用电视广播送出去，而我们不配。
为了证实这新闻是否真实，麻雀和松鼠决定亲自调查一番。
都市的街道上“我们有手，我们要工作
”“我们有肚子，我们要吃饭
”全体人的喊声融合到一起，非常响亮。
这两句‘人言人语’并不错啊，有手就要工作，有肚子就要吃饭，顶简单顶明白的道理。
“不许喊
你们是什么东西，敢乱喊
再像狗一样乱汪汪，乌鸦一样乱聒噪，我们就不客气了
”一群拿着木棍，腰里别着手枪的人说。
真的如同麻雀所想：人们把自己不爱听的都称作‘鸟言兽语’，小学教科书排斥‘鸟言兽语’也许就是为这一点。
讲到这里，也就是如同麻雀说的，从自己嘴里说出的话都是‘人言人语’，而别人说了自己不愿意听的话就是 ‘鸟言兽语’了
战场上侵略者一方 用咱们的快抢，重炮，飞机，坦克，叫他们服服帖帖地跪在咱们脚底下，说什么保护自己的国土，真是猪乱哼哼，鸭子乱叫唤
保护国土一方 敌人来到咱们的土地上来了，他们要杀咱们，抢咱们，简直比强盗还不如，咱们只有一条路，就是给他们强烈的抵抗。
哪怕只剩最后一滴血
正像麻雀的感动：如果我是人类，凭良心说，这里的人说的话才是‘人言人语’。
侵略者拿着自己所谓的文明的武器，到他们所谓的野蛮人的土地上做什么，烧杀抢掠，他们做的事情还称得上文明吗
所有的人们都把自己的话称作‘人言人语’，根本不去理会别人的感受，而动物的‘鸟言兽语’一是一，二是二，用道理说话，这‘人言人语’和‘鸟言兽语’的区别就在这里。
人言人语是人类交流的语言，鸟言兽语是动物们的交流的语言。
我们不能把自己憎恶别人的话语归结到鸟言兽语之中，毕竟在动物之中没有所谓人类的污言秽语，动物也是人类的朋友，更不能把人的罪恶栽赃到动物身上。
育人先育己，为有一个和谐文明的环境，自己就不应出言不逊，甚至伤害别人。
教育孩子，首先从自己的言语做起，不能总是认为自己是家长，对自己的孩子想怎么教训就怎么教训，孩子也有自己的自尊心，做孩子的朋友，平等的对待孩子，只有这样说出的话语才更具亲和力，孩子也非常喜欢的接受。
孩子在家长的熏陶下，相信那些文明的‘人言人语’也会出自孩子的口中。
自评：读过这则故事，经常出现一些不文明的语言，特别是家长对待孩子的教育中，更不允许有不文明的言语，孩子的成长受父母的熏陶时间最久，做文明人，从自己做起，相信在家长的熏陶下，孩子一定会更优秀，说话时时都是文明用语，在这样和谐文明的环境里，谁还会把‘鸟言兽语’列入不文明的范围呢
文身狗读后感我明白了什么怎么写
《文身狗》读后感人会文身，也会臭美，那是当然的，但是，你们见过一只臭美的狗吗，他居然也会文身耶
那条狗的名字就叫“文身狗”，他的身体各个部位都画有不同风格、形状的花纹和图案，而且他还像是一个旅行家，他从东北方而来（却用爪子指着南方），要去西南方（当然，他指着北方）；另外，他还特别会讲故事，因为他身体每一个图画和花纹都有一个特别又有趣的故事，所以他讲起故事来可带劲儿了，绘声绘色的。
想听这个与众不同、乐翻天的故事吗，是这样的：旅行家文身狗“先生”来到了一片广阔的原始森林，碰到了百兽之王狮子。
文身狗告诉狮子，他的每一幅图画就是一个故事，于是，故事迷狮子大王就和这位稀罕的旅行家聊起了天，比如互相说起故事来了：文身狗先开讲后脑勺的故事：森林里的两个无赖；接着是狮子：小汉斯兄妹的故事；下面是文身狗身体左侧的故事：懒猫市长；还有文身狗耳朵上的故事：猴子诗赛会；又是狮子：小母牛的归宿；…… ……总之，这所有的故事都有趣得很、好玩得很，所有的故事我非常喜欢，非常爱所有的故事，如果让他们比赛，肯定分不出高低，比不出上下，都在最高等级哦
喜欢的话就看看吧，好玩得不得了，精彩得不得了
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朗读示例：我的业余我是一学教师，在做好本职工作的同时，还喜爱参加丰富多彩的业活。
我喜欢读书阅报与。
它成了我业余生活的主要内容。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉”。
这虽然折射出明显的阶级铬印，但也明示着书籍对于我们人类的巨大作用。
我爱鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我爱朱自清的情感和理性，我爱徐志摩的“轻轻的来，轻轻的走”，我爱李逵的双斧，我爱血战长板坡的赵子 龙，我爱孔孟之道，我爱沙士比亚，我爱古今中外一切知识营养。
我爱书，正是因为它早已成为我的知已。
我还喜欢种花。
家里种活的几盆花功劳全归于我。
别人说一朵美丽的花，要凭精心浇灌而得，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。
我衷爱于网络文明。
近来，网络几乎成了我生活的伴侣。
大千世界，无奇不有。
网络世界，更是超越你的想象，使你折服。
信息、网络是21世纪的代名词。
网络已占去了我三分之一的时间，我与它结下了不解之缘，可以毫不夸张的说，电脑网络是我的至爱。
以上这些，就是我的兴趣爱好，它包容了我的生活，充实了我的时间。
希望对您有帮助
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【小海蒂】 好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色 佳句： 1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。
可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。
它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。
她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。
海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。
主要内容： 小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。
不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。
主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想： 作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。
那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父…… 儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。
她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么
鲁滨逊漂流记 好词： 郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地 人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力 坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧 乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝 锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠 傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回 1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事 书名：假如给我三天光明 作者：海伦·凯勒（Helen keller），美国盲聋女作家、教育家。
内容：海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。
然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。
海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
这要人物：海伦·凯勒，斯莉文老师 感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。
不能够害怕困难，要想海伦·凯勒一样热爱生活，勇于向命运挑战。
书名——钢铁是怎样炼成的 篇名——生命的意义 作者——奥斯特洛夫斯基 精彩句子——“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!” “我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
” 感受——在那个年代，人的生命既是自己的也是国家的，为了国家而牺牲自己的生命是一种光荣。
人活着最重要的生命完好无缺，我们可以让自己的生命变得更有价值，不要虚度年华而悔恨，也不要碌碌无为而羞耻，最重要的价值就是能为了人类的解放贡献出自己的年华
《童年》 高尔基 好词摘录： 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录： “唉，你们这些人啊……
”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。
“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。
他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城
大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。
每个人都被她吸引住了。
我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。
使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
《狗•猫•鼠》 好词：媚态 玩弄 嗥叫 嫉妒 动辄获咎 博大 装潢 希图冒充 好句：人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去 它与狮虎同族，却天生一副媚态 感悟：《猫狗鼠》中写了与人关系密切的三种动物，鲁迅对狗，猫的态度是怎么样的
你能从这些小事中看出鲁迅的性格和斗争意识吗
鲁迅似乎对猫狗鼠等动物都不喜欢，尤其是猫的叫声非常让鲁迅不喜欢，又因为吃了儿时的玩物仓鼠，更要之置于死地而后快。
似乎鲁迅还有篇文章叫 鸭子，也是写了不加用心而导致鸭子没有过得很好，对鼠的好感也是因为有儿时的印象而非成年的鲁迅一定会对鼠有好感。
从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠，斗争或反抗意识却谈不上，或者也可看出儿时的鲁迅有爱心，但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷，但正因为如此，鲁迅却是懂得自省的人，这正是他的伟大之处，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。
《朝花夕拾》 好词: 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 好句： 我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通
”“扑通
”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色 太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火 春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面 炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕 这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案 太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐 天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰 刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮 火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色 朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
好段: (1)只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
(2)重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
(3)我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。
你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。
一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。
水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。
整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。
水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。
一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。
河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
(4)几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢
唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。
跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。
这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。
刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。
红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗
”说完，用脚划起水向我击来。
我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀
来呀
”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。
“援军来了
”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。
我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。
“嘻嘻嘻——
”“哈哈哈——
”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
(5)人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩” (6)冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉 需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖 了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候， 将绳子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么 都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。
闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。
我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
你可以分好几篇写 希望你可以把分给我 我已经按你的要求做了 谢谢
回答者： 957143766 - 二级 2010-8-8 19:11 朝花夕拾读后感（一） 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由
《中国民间故事》读后感50字
《狼图腾》第一章：在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。
狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪... 《狼图腾》第二章：陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑... 《狼图腾》第三章：第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走...... 《狼图腾》第四章：阵阵对蒙古人和狼越来越着迷。
外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。
阿爸叹道：狼群该发狠了… 《狼图腾》第五章：罕见的白毛风之夜，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。
草原上最勇猛的马倌巴图率领马群，那是一番如何惊心动魄的经历呀
《狼图腾》第六章：陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾
现场的狼尸，让陈阵又想起了蒙古铁骑… 《狼图腾》第七章：人与狼的大战在所难免
陈阵对蒙古人的了解越来越深，他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼，想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养… 《狼图腾》第八章：从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵，以令人难以想像的小心安设狼夹子。
陈阵想向阿爸请教掏狼崽，之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历… 《狼图腾》第九章：一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞，一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走，二郎穷追不舍。
黄黄发现了真正的狼洞，陈阵冒险孤身往里钻，却只能惊叹那实在是个魔鬼洞… 《狼图腾》第十章：陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训，陈阵保证以后再不掏狼崽。
杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基，最终结局令他们难以想像… 《狼图腾》第十一章：陈阵面对7只狼崽却开始后悔，并为如何处理它们而发愁。
最终，决定和道尔基各养一只，而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒
正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾，陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知... 《狼图腾》第十二章：在一向为狼讲话的毕格利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。
一番惊心动魄的激战后，狼群近乎被全歼。
陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非常不满... 《狼图腾》第十三章：巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地，包顺贵怀疑是毕利格故意放走的，决定亲自指挥将其消灭，并不顾大家的反对采用火攻。
毕利格在大火中面朝东方跪下，但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛... 《狼图腾》第十四章：迎风飘扬的狼皮让陈阵等感溉万全，连二郎都有反应。
小狼崽的神奇表现，让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心... 《狼图腾》第十五章：一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼，一番斗智斗勇后开枪打死一只，另一只被打断了一条腿，它能逃过追捕吗
《狼图腾》第十六章：陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场，一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识，见到一片美得心醉的处女地，并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技... 《狼图腾》第十七章：乌力吉因军马事件被撤销场长职务，离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头，可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗
《狼图腾》第十八章：陈阵与小狼的感情越来越深，小狼的每一个举动都让他浮想联翩。
毕利格知道他养狼后大发雷霆，最终却因为他的赤诚之心而很无奈，乌力吉和包顺贵也同意他养狼... 《狼图腾》第十九章：杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。
两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”，他象想真正的蒙古人一样向下跪，护送老母狼的灵魂抵达天国… 《狼图腾》第二十章 ：小狼越长越大，深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。
马群激烈的抢亲大战让大家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论... 《狼图腾》第二十一章：陈阵对小狼的感情越来越深，但却越来越感到“骑狼难下”，有人对小狼发动了攻击，生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击... 《狼图腾》第二十二章：迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣，既惊叹狼超强的消化能力，还怀疑烽火台点的并不是狼烟。
狼抓旱獭的绝技术让他心叹，狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。
道而基成功的“以羊换狼”，另一位羊倌效仿却失败... 《狼图腾》第二十三章：包顺贵想大力发展农业，草原上一下子来了众多外来户，草原的宁静马上起了变化，高贵的天鹅成了他们的盘中美食，牧民和知青的愤怒无济于事… 《狼图腾》第二十四章：草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战，被铁链拴着的小狼变得异常亢奋，学狗叫学不完，最后它无师自通地仰天长啸，第一次发出了狼叫，陈阵对此既惊喜又担心… 《狼图腾》第二十五章：张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹，大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论... 《狼图腾》第二十六章：小狼的叫声引来了群狼，但由于它还未睁眼就被抱走，无法与狼类正常沟通，认亲大戏以失败告终，陈阵等更为小狼的前景担忧… 《狼图腾》第二十七章：小狼的“狗爸”二郎带回了野味，陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样，所以才有横扫天下的铁骑，而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。
陈阵外出遛狼，小狼闻到野狼的尿味后狼性大发，竟向陈阵发动攻击… 《狼图腾》第二十八章：草原了爆发恐惧的蚊灾，一番人蚊大战惊心动魄，狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮... 《狼图腾》第二十九章：巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力，然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭，毕利格带人及时支援方未造成太大损失，包顺贵决定请生产建设兵团来打狼... 《狼图腾》第三十章：小狼已经长大，然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外，但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神... 《狼图腾》第三十一章：包顺贵以小狼相威胁，让陈阵带兵团的几位去打狼。
特等射手+军吉普，虽然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三条被打击。
陈阵维持生态平衡的观念，对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗
《狼图腾》第三十二章：一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里，最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家，听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述… 《狼图腾》第三十三章：不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗，并因此而受了很重的伤。
道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒... 《狼图腾》第三十四章：“靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭，看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。
眼瞅着担心草原美景即将消失，老人流下了浑浊的泪水… 《狼图腾》第三十五章：渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。
在一个寒冷的冬夜，一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫，陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。
看着飞舞在空中的狼皮筒子，陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾… 《狼图腾》尾声：功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。
痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。
陈阵和杨克在回城多年后旧地重游，一路看到的是大片的板结沙地，就连千年古河也已干涸，在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。
由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕，然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗
狼图腾后记：以全新思路诠释中国历史(一)~(三)：前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释：西北草原文化才是中华文化真正的根，中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足，而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。
一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制独裁，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。
只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性时，华夏中国才疆域扩大，国富民强，经济文化繁荣昌盛。
正是由于游牧民族一次次的强大输血，才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。
狼图腾后记：以全新思路诠释中国历史(四)：然而，中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。
要想根本解决中国当前所存在的病根，在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路，实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路，而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。
国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来，只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神，重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。
最后，二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…
