读格列佛游记有感600字数
读了后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。
虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。
所以我觉得阅读小说时，第一步并不是拿起书来就读故事，而是应先弄懂一些对理解文章有帮助的社会、文化等背景知识，如作者的生平，其所处的时代及社会环境，等等。
说起来不怕大家见笑，我以前看小说时，从不肯看前言或译序之类的文字，因为我总觉得那些都是废话，看那些根本是在浪费我的时间，所以读这本书时，我也照例没去看译序。
直到看完全书后，我不太理解，才带着怀疑的心去看译序。
看后我发现许多原来弄不懂的问题都在其中得到了答案，获得了解决。
我第一次感到前言或译序是那么重要，它刚好可以为我们提供一些有关的背景知识、作者的生平及所处的时代和社会环境，还可以让我们了解小说的大体内容。
在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。
刚开始他牢记和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”；可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。
刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。
我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。
可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。
因为慧骃是那么好，具备种种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫荡，好吃懒做。
我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反省。
求格列佛游记第三卷的读后感
、《格列佛游记》第三卷写的是勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。
主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。
飞岛上的人长得畸形怪状，还“杞人忧天”，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。
在科学院里，所谓的科学家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。
飞岛的统治者高高在上，脱离土地和人民，终日沉思默想，不事生产，脱离实际，却依靠下方人民来了解自己。
如果人民抗缴捐税，国王就把飞岛停在他们头上，剥夺他们享受雨水和阳光的权利，使人民遭受饥饿和瘟疫的灾难。
如果人民继续抗拒，国王就下令以泰山压顶之势用金刚石岛底把他们压碎。
统治集团对于起义人民的镇压是多么残酷。
但是英勇不屈的人民，象林达里诺那样团结一致，抗拒到底，他们发挥群众力量，用种种方式反抗。
还提出了赔偿得失、豁免捐税、自行选举总督等大胆而过分的要求，飞岛上的统治者无计可施。
勒皮他国王为了飞岛的安全，最后还是被迫和人民妥协。
在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博古通今，格列佛却发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗世人。
在这一卷，作者把讽刺的锋芒指向了当代英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等，以及英国对于爱尔兰的殖民统治和压迫的揭露。
格列佛游记电影观后感
刚开始看《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险电影，之后才知道这是一部想象电影，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。
《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国等地的经历。
小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。
大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。
小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈；大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。
第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。
第四卷更加奇怪，在慧骃国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。
格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。
他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧骃国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。
他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。
这电影的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。
格烈佛游记什么时候写的
第一卷写格列佛在小人(利立)的遭遇，格列佛与利立普特人的大例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。
起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。
此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。
尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。
格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。
在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。
这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。
那里的居民身高有如铁塔。
格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。
在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。
为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。
后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。
逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。
当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。
后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。
这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。
这是历来最为争议的部分。
在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
格列佛游记 小人国读书笔记
先是片段摘抄——小人国奇特的“选官”制度我的君子之风和善良举止博得了皇帝和满朝大臣的欢心，事实上，军队和人民也都对我有好感，所以我就开始抱有在短期内获得自由的希望。
我采取一切可能的办法来讨好他们。
渐渐地，当地人不太担心我对他们会有什么危险了。
有时候我躺在地上，让他们五六个人在我的手上跳舞；发展到最后，男孩女孩们都敢跑到我的头发里面来玩捉迷藏了。
在听说他们的语言方面，我现在也有了很大的进步。
有一天，皇帝要招待我观看他国内的几种表演。
就演出的精妙与宏大而言，他们的表演超过了我所知道的任何一个国家。
令我最开心的是绳舞者的表演。
他们是在一根长约两英尺，离地面12英寸高的白色的细绳子上做表演的。
这件事我想请读者耐心一点，听我仔仔细细地讲一下。
只有那些正在候补重要官职或希望获得朝廷恩宠的人才来表演这种技艺。
从很小的时候起，他们就开始此种技艺的训练。
这些人并非都是贵族出身或受过良好的教育。
每当有重要官职空缺，不论是原官员过世还是失宠撤职（这是常有的事），就会有五六位候补人员呈请皇帝准许他们给皇帝陛下及朝廷百官表演一次绳上舞蹈;谁跳得最高而又不跌下来，谁就接任这个职位。
重臣们也常常奉命表演这一技艺，使皇帝相信他们并没有忘记自己的本领。
大家认为，财政大臣佛利姆奈浦在拉直的绳子上跳舞，比全王国任何一位大臣至少要高出一英寸。
我曾见他在一块固定在绳子上的木板上面一连翻好几个跟斗，那绳子只有英国普通的包装线那么粗。
如果我没有偏心的话，据我看来，我的朋友内务大臣瑞尔德里沙的本领仅次于财政大臣，其余的官员们则彼此不相上下。
这种游戏常常会有意外事故发生，这些事故是有案可查的。
我亲眼看到两三个候补人员跌断了胳膊和腿。
但是更大的危险发生在大臣们自己奉命来表现功夫的时候，因为他们想跳得比以前好，又想胜过同跳的人，猛然来一下，很少有不摔倒的，有人甚至要跌两三次。
听说在我来到这地方一两年之前，佛利姆奈浦就因此差点儿跌死，要不是皇帝的一块座垫恰好在地上减轻了他跌落的力量，他的脖子是肯定折断了。
还有一种是每逢特别重大的节日专为皇帝、皇后及首相大臣们表演的游戏。
皇帝在桌上放紫、黄、白三根6英寸长的精美丝线。
这三根丝线是皇帝准备的奖品，他打算以此奖励不同的人，以示其不同的恩宠。
表演仪式在皇宫大殿上举行，候补人员要在这里比试和前面完全不同的技艺，这种技艺我在新、旧大陆的任何一个国度都未曾见过有一丝相似的。
皇帝手拿一根棍子，两头与地面平行，候选人员一个接一个跑上前去，一会儿跳过横杆，一会儿从横杆下爬行，来来回回反复多次，这些反复都由横杆的上提和下放决定。
有时候皇帝和首相各拿棍子一端，有时则由首相一人拿着。
谁表演得最敏捷，跳来爬去坚持的时间最长，谁就被奖以紫丝线，其次赏给黄丝线，第三名得白丝线。
他们把丝线绕两圈围在腰间；你可以看到朝廷上下很少有人不用这种腰带作装饰的。
由于战马和皇家御马每天都被带到我的跟前，经过时间的考验它们已经不再胆怯，一直走到我的脚边也不会惊吓。
我把手放在地下，骑手们就纵马从上面跃过去；其中有一名猎手是皇帝的狩猎队的，骑一匹高大的骏马从我穿着鞋子的脚面跳了过去。
这确是惊人的一跳。
一天，很荣幸我有机会表演一种非常特别的游戏供皇帝消遣。
我请求他吩咐人给我弄几根两英尺长的棍子来，像普通手仗一样粗细就行。
皇帝就命令负责森林的官员前去照办。
第二天清晨，六个伐木工人驾着六辆马车回来了，每辆车都由八匹马拉着。
我从车上取下九根木棍并把它们牢牢地插在地上，摆成一个2.5平方英尺的四边形。
然后，我又取四根木棍，横绑在四边形的四角，离地约高两英尺。
接着我把手帕平铺在九根直立的木棍上并绑紧，四面绷紧就像鼓面一样。
那四根横绑的木棍高出手帕约五英寸当作四边的栏杆。
这活干完之后，我就请皇帝让一支由24人组成的精骑兵上这块平台来操演。
皇帝同意了我的这一建议，我就用手将这些马一匹匹拿起来放到手帕上，马上骑着全副武装的军官，准备操练。
他们一站整齐就马上分成两队，进行小规模的军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，总之表现出了我从未见过的严明的军经典也流行事纪律。
由于四根横木的保护，他们没有从平台上跌下来。
皇帝高兴至极，命令这个游戏几乎天天反复表演。
竟然有一次他让我把他举到平台上去发号施令。
他甚至费尽口舌说动皇后，让我把她连人带轿同时举到平台不到两码的高处，从那里她得以饱览操练的全景。
也算我运气好，几次表演都没有什么不幸的事故发生。
只有一次，一位队长骑的一匹性情暴烈的马用蹄子乱踢，在手帕上踹出了一个洞，马腿一滑，人仰马翻。
但我马上就将人马都救起来了，一手遮住洞，一手像原先送他们上台时那样将人马放回到地上。
失足马的左肩胛扭伤了，骑手则什么事也没有。
我尽量将手帕补好，不过我再也不相信这手帕有多坚牢，能经得起这种危险的游戏了点评——随船医生格列佛出海途中不幸遇到风暴，船只触礁，格列佛随风漂游到一个尚不知名的陆地上。
他发现这个地方十分奇异：到处出现的东西、动物、人都比自己所生活的国家的物事与人小十几倍。
他被众多士兵包围，由他们动用起重机、吊车等把他作为从未见识过的庞然大物带到京城，押送到皇宫。
他逐渐了解了这个国家的一些情况和独特的法律、学术、风俗。
这个叫作利立浦特的国家是个小人国，公民身高只有六寸左右，皇上在臣民面前颇显高大威严，原来他要比众人高上一个手指甲呢。
格列佛在小人国真是大开眼界，他见识了这里奇特的官僚选举制度。
作者在这里并非故意耸人听闻，而是要借该国国王制订的荒唐选举制度达到辛辣讽刺的目的。
谁都知道，一个国家各种官员都应该是有正义感、责任心并且各有所专的人群中的精华，他们要把国家利益、民众疾苦放在心上。
而利立浦特的官迷们则一心只为讨得皇上欢心，因为皇上只把在丝线上跳得最精彩的人任命为朝中重臣，所以大家无一例外地从小就苦练这个本领。
那么，即使跳得再高玄，此人也不过是个技艺超群的杂耍艺人，又与官职何干呢
由此，皇帝的昏庸、专横，群臣的无能，百姓的生之疾苦便在这荒唐透顶的景象背后清晰地浮现出来。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。
透过那看似荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。
官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开之争，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教会仪式的无稽之争。
为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。
由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
格列佛游记每一章的读书笔记
内容提要： 《格列佛游记》由四部分组成：利立浦特（小人国）游记、布罗卜丁奈格（大人国）游记、勒皮他（飞岛）游记和慧骃国游记。
作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法,不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判,尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。
目录：译序格列佛船长给他的亲戚辛浦生的一封信出版者致读者第一卷 利立浦特游记第一章 作者略述自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——被俘，押解到内地。
第二章 利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的作者——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授作者当地语言——他因性格温顺博得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。
第三章 作者给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——作者接受某些条件后获得自由。
第四章 关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——作者与一位大臣谈帝国大事——作者表示愿为皇帝效劳对敌作战。
第五章 作者以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火;作者帮忙抢救了其余的宫殿。
第六章 关于利立浦特居民的情况:他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——作者在该国的生活方式——他为一贵妇人辩护。
第七章 作者得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎。
第八章 作者侥幸找到离开不来夫斯库的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。
第二卷 布罗卜丁奈格游记第一章 关于一场大风暴的描写;船长派出长舢板去取淡水;为了看看那是什么地方，作者随长舢板一同前往——他被丢在岸上;被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里——他在那里受到招待，接着发生了几起事件——关于当地居民的描写。
第二章 关于农民女儿的描写——作者被带到一个集镇，接着被带到了首都——旅途中的详情。
第三章 作者奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为作者提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴。
第四章 关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——作者旅行的方式——主要庙宇的描述。
第五章 作者经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——作者表演航海技术。
第六章 作者讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况，作者就此所做的叙述——国王的意见。
第七章 作者对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议，却遭拒绝——国王对政治一无所知——该国学术很不完善，且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况。
第八章 国王和王后到边境巡行——作者随侍——作者详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国。
第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格奈格 格勒大锥 日本游记第一章 作者开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他。
第二章 勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——作者在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形。
第三章 在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段。
第四章 作者离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——作者受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话。
第五章 作者得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术。
第六章 再说科学院——作者提出几项改进的意见，都被荣幸地采纳了。
第七章 作者离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——受到当地行政长官的接待。
第八章 格勒大锥概况（续）——古今历史订正。
第九章 作者回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——作者被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大。
第十章 拉格奈格人受到作者的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写;作者与一些著名人士谈论这个话题。
第十一章 作者离开拉格奈格，坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹，再从阿姆斯特丹回到英国。
第四卷 慧骃国游记第一章 作者出外航海，当了船长——他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“野胡”的描写——作者遇见两只“慧骃”。
第二章 作者由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——作者受到接待——“慧骃”的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦，但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式。
第三章 作者得到“慧骃”主人的帮助和教导，认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望作者——他向主人简单报告他的航海经过。
第四章 “慧骃”的真假观——主人不同意作者的说法——作者更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历。
第五章 作者奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——作者开始解释英国宪法。
第六章 再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格。
第七章 作者对祖国的热爱——主人根据作者的叙述对英国的宪法和行政发表看法，并提出类似的事例加以比较——主人对人性的看法。
第八章 作者关于“野胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会。
第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论，辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷。
第十章 作者的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈，他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——作者接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心，昏倒在地，可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船，冒险出航。
第十一章 作者的危险航程——他到达新荷兰，打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉，强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——作者回到英国。
第十二章作者记事真实可靠——他出版本书的计划——他谴责那些歪曲事实的旅行家——作者表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对，作者答辩——开拓殖民地的方法 ——作者赞美祖国——他认为国王有权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——作者向读者做最后告别；谈到他将来的生活方式；提出忠告；游记结束。
