怎样向写革命回忆录的老前辈说读后感
最重要的是信任，感情，要用心，全身心地投入进去，你和这些老前辈聊天，谈心们最重要
张国焘回忆录读后感
[张国焘回忆录读后感]不久前看了一下张国焘的回忆录，当然是有选择的看，有的地方看过三四次，有的地方一次没看，张国焘回忆录读后感。
有点意思，对革命的认识是有帮助的，不管是对以前的，还是将来的，都有。
书中对我影响深刻的有几点。
一是张对毛在三大上对农民问题的看法评价极高；说明农民问题的重要性。
二是湖南农民运动被发动起来了，上千万农民参加，但被许克祥的一团人枪给打下去了；说明枪杆子里面出政权是真理，所谓的群众在军队面前只是乌合之众。
三是四方面军在四川的发展历程，当时的四川民间普遍吸食鸦片，普通红军战士不知道什么是苏维埃，像红小鬼，字都不识，谈不上什么觉悟；从这一点上可以看出，当初的革命，很大的成分是农民起义的性质，也为后来的变修打下了基础，另一方面也说明，所谓的群众觉醒论是站不住脚的。
能参加革命的不一定是有觉悟的，有觉悟的不一定能参加革命，通晓马列毛学说的不一定信奉马列毛；有的反革命可能非常精通马列毛学说，反起革命来能找到刀口，得心应手；反而有的左派可能只知马列毛的皮毛，尽干傻事。
现在群众的觉悟比红军时期强多了，至少有革命和文革的间接经验，也经历过改开的欺骗，受尽欺压，身处水深火热，而贪腐尤胜民国，民心尽失，为什么革不起命来
这个问题我思索了二年多的时间了，始终不得要领，只是觉得革命更需要一种“势”的东西，这种势可能是大势，也可能是阴阳交替的势，也可能是兴勃亡忽的周期律的势，也可能是如兵法中所说的兵势，反正是一种天数吧，势来了，秋风扫落叶，势去了，兵败如山倒，读后感《张国焘回忆录读后感》。
革命对参加者是带不来看得见的切身利益，这也是革命裹足不前的原因。
革命需要勇于下地狱的革命者，这是目前只会谈空弄玄的、只会说群众不觉醒的、软弱无能的左派办不到的。
在这一点上我是认同英雄造史观的，没有主席，中国革命不会成功；没有韩信，刘邦加张良打不败项羽；没有冉闵，汉人会被匈奴杀光。
历史上的事实证明，英雄人物有时会左右历史进程，不承认事实是不对的。
“火车跑的快，全凭车头带”是废话，也是真理。
张是在党的历史上仅次于毛的强人，他的部分话是有道理的，没读过的、有兴趣的同志可以读一读。
不要忘记：读别人的书，用自己的脑袋思考。
〔张国焘回忆录读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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革命烈士诗抄每首诗的读后感想
第一篇：革命烈士诗抄读后感 《革命烈士诗抄》自一九五九年，特别是一九六二年增订以来，距近已二十年左右了，但那闪光的章，仍不减其光彩，依然时时在广大读者心中回响。
这些用鲜血写成的诗，在人民中吟诵，传唱，经年不衰；有的诗还由作曲家谱成乐章，广为演唱。
读者。
颂者，歌者，听者无不为之感动，受到鼓舞。
它们象晶莹的宝玉，岁月愈久便愈加灿烂生辉。
这原因不是别的，因为它们不是一般的诗篇，而是用鲜血和生命的。
而且它们----为了新中国视死如归，献出生命的先烈们的诗就是自己（郭沫若论叶挺中语）。
正因为如此，它们才那么脍炙人口，那么深入人心。
它们才得以流传下来。
许多读者，特别是青壮年同志一见到我，总会提起《诗抄》和那么铿锵有力的豪言壮语： 砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人
，头可断，肢可折，革命精神不可灭。
壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
篇二：革命烈士诗抄读后感 没有土壤，泰山不能成其大；没有溪流，江海不能就其深；没有千千万万革命先烈的抛头颅洒热血、前仆后继英勇牺牲，就不会有今天中国人民的幸福生活。
回忆对比，深深的缅怀应敬献在革命先烈的纪念碑前；扶今追昔，拳拳思情该馈赠无数革命先烈；今天的学生能否知道或明白这些道理
有位先烈临牺牲前曾留下这样一首诗：儿父临刑曾大呼，我今就义亦从容；寄语天下小儿女，莫将血恨付秋风。
今天有多少热血儿女能闻此言感动得热泪盈眶
有多少青年学生能就此发出誓言：写诗，就要写这样的诗——字字千钧
做人，就要做这样的人——浩气如虹，铁骨铮铮?
学生时代,我就曾为革命先烈的英雄事迹及其壮丽诗篇多次感动得流下热泪,并用心抄下所能收集看到的每一首革命先烈的诗文,如今看到当年的笔记本上革命先烈的这些诗,我明白了多年来自己坚持相信党并严格要求自己不断努力终于成为一名党员的动力的来源.古人说:\\\\诗言志\\\\.革命先烈与许多革命先辈们都是真正的高尚的人,他们生的伟大,死的光荣;他们顶天立地,永垂不朽!他们的作品也是伟大雄壮的诗篇,是用鲜血写成的大字,璀璨耀眼,光照寰宇. 生在红旗下，长在甜水中的独生之女学生们能否明白:身在福中知奋发，不辜负革命先烈的期望
为了革命先烈用血打下的江山后继有人，为了祖国的永久富强,不受他人欺侮，就要培养自己具有良好的思想道德品质?党的现任总书记胡锦涛同志曾强调指出：一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年，一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。
从党和祖国人民的期望及当今时代的要求来说，高度重视对下一代的培养，努力提高青年学生的思想道德和素质，更是教育者义不容辞的职责。
篇三：革命烈士诗抄读后感 夜已经很深了，圆盘似的月亮高高的挂在天空，它周围那一颗颗星星眨着亮晶晶的眼睛，透过玻璃窗，望着这个毫无睡意而又天真烂漫的小女孩。
我坐在窗前，回顾今天刚刚学过的《革命烈士诗抄》。
眼前浮现出夏明翰、何敬平等革命烈士的高大形象，耳边又响起了老师那动人心弦的话语：今天，我们坐在这宽敞明亮的教室里学习，也许你回觉得很平常；星期天，跟着爸爸妈妈到公园、商店转转玩玩，也许你会觉得很普通；节日里，一家人围坐在在桌子旁说说笑笑，你也许更觉得无所谓，可是你知道吗
为了让我们过上这样平常的生活，有多少革命前辈同敌人进行了不屈不挠的斗争
没有他们的牺牲，哪里会有一家人在一起的欢声笑语，哪有我们宽敞明亮的教室，哪有……是啊,如果没有革命前辈同敌人不屈不挠的斗争,就不会有我们今天自由幸福的生活.然而我生活在这幸福之中,竟然不知道珍惜,平日里不合口味的饭菜不吃,不漂亮的衣服不穿,想买的玩具父母不给买就大吵大闹……我真是生在福中不知福啊!再想想我们的前辈,他们面对敌人的屠刀,慷慨悲歌：砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
他们是为了能让子孙后代过上自由幸福的生活。
读了《革命烈士诗抄》，我懂得了怎样的生活才无愧与我们的先辈
我们这一代少年，肩负着振兴中华，建设一个强大的社会主义国家的历史重任。
因此，在学习上不能有半点的疏忽和怠慢。
我们要加倍努力，刻苦学习，积极参加体育锻炼，把自己培养成为德、智、体、美、劳全面发展的一代新人。
时刻准备着为祖国的现代化建设事业贡献自己的一切。
只有这样才能无愧与我们所处的伟大时代。
篇四：革命烈士诗抄读后感 自打小学时期，老师们就教诲我们，我们佩戴的红领巾和迎风飘扬的五星红旗是革命先烈的鲜血染红的。
我们这些生在新中国长在红旗下的少年便对为了革命的成功抛头颅洒热血的革命先烈充满了无穷的敬意。
早在小学时期，接受红色教育的我们就阅读学习了不少革命先烈的革命故事、诗歌，如连环画《刘胡兰》《鸡毛信》、儿童读物《王若飞在狱中》，诗歌有叶挺将军在狱中作的《囚歌》，陈然的《我的自白书》，夏明翰的《就义诗》，恽代英的《狱中诗》等。
从那时候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。
为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由
我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生
（叶挺《囚歌》），诗歌中浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量,掷地有声，值得深思。
对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇； 这就是我——一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
（陈然《我的自白书》） ，这首出自罗广斌、刘德彬、杨益言的回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》中的先烈诗作,因其激情澎湃、琅琅上口、感染力强,多年来一直被收入中小学语文课本,成为一首脍炙人口的著名诗篇。
我记得，这首诗，当年我背诵得滚瓜烂熟，因为背诵不过，老师不让回家吃饭。
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人
（夏明翰《就义诗》），提起气壮山河的革命烈士诗篇——砍头不要紧，只要主义真，人们便会想到它的作者夏明翰。
这位只有短短二十八岁生命的烈士，留下的不仅是这首光照千秋的就义诗，也以自己的奋斗经历在党的历史上写下了重要篇章。
这些诗歌是先烈们生命的绝唱，不朽的丰碑，或直抒胸臆，或宣传革命道理，或记述战斗人生，或记录民间疾苦。
|||字里行间洋溢着昂扬的革命乐观主义精神，表现了革命先烈视死如归的革命气节和坚定的共产主义信念，具有深邃的文化思想内涵和珍贵的历史文献价值，激励着一代又一代后来者永远向前，为实现共产党人的最高目标而努力奋斗。
先烈们的革命事迹和革命乐观主义精神永远为后人们所铭记。
刘少奇同志在庆祝建党四十周年纪念大会上的讲话中谈到，当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的先烈们，表示崇高的敬意。
他们之中，许多是共产党员，许多是劳动人民，许多是党外人士。
他们在斗争中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。
他们是永垂不朽的
读了这本书之后，我不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所曾经受过的锻炼和考验么
你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些，或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的百分之零点几吗
在解放胜利的今天，假如不奋发学习和努力工作，积极参加祖国的社会主义建设，你不会觉得愧对于革命先驱者的鲜血吗
你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么
我一次又一次地怀着沉痛的心情和无比的尊敬崇敬，细读了这些先烈们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。
革命先烈们的形象在我的脑海里显得更加伟大，更加崇高了。
我认为，这部诗抄是当下青少年不可缺少的精神教育读物，是一部爱国主义教育的精美范本，的确值得一读
篇五：革命烈士诗抄读后感 坐在窗前，回顾昨天刚学过的《烈士诗抄》，眼前浮现出夏明翰、何敬平等革命烈士的高大形象。
耳边响起了老师的：今天，我们坐在这宽敞明亮的教室里学习，也许你觉得很平常；星期天，跟着爸爸妈妈到公园、商店转转、玩玩，你也觉得很平常；节日里，一家人围坐在桌子旁说说笑笑，也许更觉得平常，可你知道吗
为了让我们过上这‘平常’的生活，有多少革命烈士抛头颅、洒热血，献出了宝贵的生命……是啊，没有革命前辈同敌人不屈不挠的斗争，哪有我们今天自由幸福的生活
没有他们的牺牲，哪里还会有我们这宽敞明亮的教室
哪里还会有一家人团聚在一起的欢声笑语…… 而我生活在幸福之中，竟不知珍惜。
平日里，不合口味的饭菜不吃；不漂亮的衣服不穿；想买的玩具父母不给买就大吵大闹·一我真是身在福中不知福啊
夜深了，我仍无困意。
我在想：今后怎样去生活，才无愧于我们的先辈呢
诗词中的长征重读成仿吾长征回忆录读后感
对于普通人来说,伟人似乎总是高高在上,令人不可触及.提起鲁迅,总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢……浓黑的一字须,根根向上的头发,吸着烟斗、面目严肃冷峻,这是鲁迅通常留给我们的印象,他似乎“对一切人都怀有忧虑和敌意”,但实际上,伟人也和普通人一样,拥有喜怒哀乐.他活着的时候,周围有许多文学青年愿意“亲近”他,萧红就是其中的一个.在林林总总的鲁迅回忆录中,萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀.作者通过女性的细心体察,敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节,表现出鲁迅超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质.它不仅是鲁迅回忆录中的珍品,而且可谓是中国现代怀人散文的楷模,是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈.文章开头就是神来之笔：“鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜.若有人说了什么可笑的话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来.”寥寥几句,一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照.这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅,是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅.文中尚有多处提到了鲁迅的笑声：有一次萧红去鲁迅家包饺子吃,“饺子煮好,一上楼梯,就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来,原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹.”可见鲁迅绝不是一个不可亲近的人,朋友带给彼此的愉悦由此可见一斑；在校对《海上述林》的间隙,鲁迅见萧红进来,对着几乎天天见面的她,居然说出“好久不见,好久不见”这样随便,这样孩子化的语言,透着风趣,透着玩笑；萧红时时受着鲁迅爽朗的笑声的感染,也居然学会了以自己的好心情来回报鲁迅先生,那一次天晴了,太阳出来了,“许先生和鲁迅先生都笑着,一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑.”这又是一种如何温馨和谐的其乐融融的景致啊.“刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了”；这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神.淡淡几笔,形神兼备地描绘了鲁迅的一些习惯动作,就画龙点睛般地勾画出一个独一无二、鲜灵生动的“活的鲁迅”.鲁迅先生不大注意人的衣裳,他说：“谁穿什么衣裳我看不见得……”他自己就从来不注重穿着,但却从不缺乏审美观,那些美学的诊断足见他独到的眼光,那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对 “不要那样装饰她……”看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界.“你不穿我才说的,你穿的时候,我一说你该不穿了.”如此一句简单的语言哪里可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人,它体现了鲁迅怎样的人情练达啊.鲁迅“欢喜吃硬的,油炸的,就是吃饭也欢喜吃硬饭”；就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤; “鲁迅先生前面摆着一碗酒,酒碗是扁扁的,好像用做吃饭的饭碗”,他从不在意用什么精致的东西,简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性.他虽然胃不好,但对着萧红亲手做的点心,就算做的不好,鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生：“我再吃几个吗?”,言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖的爱意,还有更多对小辈的体恤.描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面.萧红笔下的冯雪峰开朗健谈,学问渊博,广闻多见,“走过二万五千里”,被鲁迅戏称为贩卖精神武器的“商人”.冯雪峰——为和鲁迅牵线搭桥的人,在触摸巨人心灵的同时,他用自己的思想、学识、胆略,影响着鲁迅,鲁迅亦承认“还没有人解剖过我像我自己那么解剖”的.这个部分鲁迅的诙谐风趣,自然随和,当可为我们所见,对于青年人的爱护,对革命的支持在此文中也进一步得到体现.“青年人写信,写得太草率,鲁迅先生是深恶痛绝之的.”“但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信,眼睛不济时,便戴起眼镜来看,常常看到夜里很深的时光.”他强烈地要求着别人,严格地约束着自己,却仍能宽容地对待别人,谁说鲁迅不可亲近?他对于青年人的爱,让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温,他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源.阅读鲁迅的著作可以感知作为思想家和文学家的鲁迅；今天又通过《回忆鲁迅先生》,展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅,鲁迅是人而非神.他有着普通人的心态,他可以对人的穿着品头论足,他可以和年轻人开童心未泯的玩笑,他有普通人一样饮食、起居,他同样可以享受亲情,享受天伦之乐.正如他的诗歌所说的那样：“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.”
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奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。
他戎马倥偬一生，美国大片《角斗士》中留有他的形象。
作为军人，他战功赫赫；作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。
但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。
《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。
因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
这是一本用灵魂写成的书。
人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。
而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。
” 他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。
法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。
《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。
因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。
他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每 个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标， 都要做出有益社会的行为。
他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。
使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。
如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。
他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。
特别强调的是： 德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
作为哲学著作，《沉思录》是人学著作，是人的哲学。
哲学其实也是一种生活方式；最初的哲学，就是生活的，人生的，为人处世的。
奥勒留在书中沉思个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人民、灵魂与死亡……字数不算多，内容却繁杂。
与一般译本不同，梁实秋先生的导读本，给每卷加了标题，从中可见书的概貌，比如这些:闪耀在私人生活圈的品质、做每一件事都像做最后一件事、人唯一能被剥夺的只有现在、灵魂不能为肉体奴役、简单朴素而愉快地生活、想要心中宁静只做必须之事、不朽之誉不过一时虚幻、不断地用思想去熏陶心灵、幸运的人给自己安排幸运、灵魂先于肉体屈服是可耻的、爱你命中注定所要遭遇的人、幸福就是按照本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛对把舵的心灵并无伤害、灵魂乃是一个美妙的圆体、永久过最高贵的内心生活……
关于红军长征的书籍的读后感800--1000字(只要关于红军长征都可以)
读军长征史》有感《红军长征史一本记述红军长征的正史，它再现了工农红军历时两年，行程两万五千里武装大迁移的艰难经历、卓绝斗争、胜利会师的真实全貌。
合上书，红军伟大的精神永远留在了我心中，并由此引发了深深的思考……七十多年前的今天，由于王明的“左”倾错误，八万红军被迫离开中央根据地，从南中国的崇山峻岭中开始了漫漫长征。
长征是中国革命史上一副无比壮丽的历史画卷:环境险恶，粮食短缺，地方军阀、国民党反动派的围追堵截，每一条都足以让人恐惧、绝望，可红军战士都毅然挺过去了。
在整个长征的368个日日夜夜里，他们齐心协力，共度难关，最终征服了二万五千里的艰难险阻。
此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量。
这一切，让今天的人们，长久地发出神奇的感慨，他们的精神更是为世人代代传颂。
现在，我们过上了幸福的生活，不用像红军一样过雪山、草地、沼泽了，但是我们仍然要去继承红军的品质。
现在，还有多少人有那无私的精神
坚强的精神
我们一个个变得娇气、软弱。
在家作小公主、小皇帝，衣来伸手，饭来张口。
如果我们也来一次长征，有几个人会胜利归来呢
想想自己，一次考试没有考好，便闷闷不乐，自暴自弃，真得好好向红军战士们学习了。
我们的学习生活，也如同一场长征。
形象的说，作业﹑考试等就是我们“长征路上”的困难。
同学们看见每天这么多作业都唉声叹气，临近考试又紧张又无奈，伴随着无尽的抱怨。
这种时候，我们就应该想想红军在长征路上的表现，我们克服不了的种种困难，比起红军遇到的困难不是九牛一毛吗
红军战士们能顽强不屈地坚持下来，我们怎么不能呢
同学们，当你沉溺于网络游戏，失去自我的时候；当你留连于武打小说，不思进取的时候；当你吃着肯德基，为追星疯狂的时候……想一想长征吧，想一想70年前的那些人和事。
当年所面临的是建立民主政权，我们今天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列。
我们肩上的担子，丝毫不轻于当年的红军。
这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要接过长征精神的光辉旗帜，积极学习，自强不息，为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量
如今我们生活在社会主义的大家庭中，应该懂得今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。
我们是祖国未来的主人，老一辈革命家点燃的革命火炬，需要靠我们擎起，祖国的明天也都要靠我们的智慧和力量去开创。
同学们，让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳
