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高中岛读后感1000字

时间:2014-07-18 10:51

名著的读后感1000字【高中】

》我最初看“老人与海”之后,只感叹了一句,人最终不知道自己需要什么,征服了什么; 但是,我现在再看的时候,却有另外的感受。

老人与海的挑战,进行了不屈不饶的征服,但是你是不是想过,人是不是在不屈不饶的制造问题,然后再去解决他,到底这世界最后谁征服谁,征服了之后做什么,为什么要征服而不是…… 中国古代文化的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海;美国在越战里的结果,是越战里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只有所写的,老人空着手回航:“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他”, 人如此,其他的生命呢

很多东西,在名著里都是留下很多东西的,思考思索是所有作家的天性和责任,我爱作家和文人,爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。

一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。

也许没有大海,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,同样也就没有折断不平凡的经历了。

正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到了鲨鱼的袭击,贼后的结局可想而知,这条只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。

一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,但是谁又愿意去操控它呢

它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。

然而,一个悲剧性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人。

连续八十四天没有捕到鱼,在别人眼中他是一个失败者。

因为作为渔夫,捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗

而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“之”的勇气,难道不令我们佩服吗

不论是鱼叉,小刀,短棍。

一次次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残它英勇的意志。

一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。

一个人把生命都压了上去,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗

我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。

在人的一生中都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着的,喜剧的落幕,不就是悲剧的上演;悲剧的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。

老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果,但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。

鲨鱼的袭击,就是应得的报应。

一个人生活在世上总是有所追求的,无论追求的东西是好,是坏,追求的手段是正义,还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。

在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点,那就是孩子。

孩子带回了老人失去的青春,使他找回了自我。

如果每一个人都拥有一分童心,一分天真,那么世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最后的晚餐,也不会忘记在饭前洗手,饭后漱口了。

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败”不正道出了本文的主题吗

人真的是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢

难道失败真的如此可怕吗

冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许人真正害怕的可能是这些吧

描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。

小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。

小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公:和。

这两个人物形成了鲜明的对比,使人触目惊心。

刚满16岁,她美貌绝伦、纯真善良,能歌善舞。

她整个人的灵魂都是美好的。

她有一只聪明绝顶的小山羊,小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。

她俩;合并起来,就像一幅多彩多姿的风景画。

她们是美丽的化身。

但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。

原本她应有美好的未来,但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。

每当想到这个人我都觉得很惋惜。

我感叹命运对她的不公与不敬。

同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

形貌异常的丑陋。

文中对他的到“那个四面体的鼻子,那张马蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,把这一切综合起来看,我觉得他真是一位恐怖的野蛮人,我认为这世上不会有这么残缺的人吧。

但人不可貌相。

却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。

他喜爱;如同守玉般保护她。

对爱斯梅拉达的种种厌恶,他毫不在乎。

我认为这是他最大的弱点,这也是由于社会的制度所造成的。

她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。

但个人的实力是很有限的,最终他还是不能保护好她,也只好选择殉情。

这两个人的悲惨命运使我触目惊心。

看到这两位相继被社会所遗忘,我的同情心又升起来了。

我讨厌社会偏见邪恶势力。

同时又联想到了我们当今社会。

我国是社会主义社会,消除了压迫与剥削,各族人民互帮互助,促使我国更加繁荣昌盛。

我觉得我们这个社会是美好的,今天的幸福生活是来之不易的。

上天对待我们每个人都是公平的。

但更大的成就需要我们的勤劳与创造。

从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧,我也看到了世间的悲剧。

他们两个共同拥有了纯真善良的性格。

但外貌上的巨大差距使他们格格不入。

这就是人与人之间最大的悲哀,我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。

,它教会我要学会坚强。

《巴黎圣母院》,它教会了我要有一颗纯真善良的心。

求山海经的读后感,大概1000个字的

我用了几天时间读了星星之火可以燎原》这篇文章后,感受颇大。

这是给林一封信,为答复林彪而写的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。

在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。

同志说:现在虽有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。

他在中国的环境里具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性,这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得到了充分的证明。

我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的科学的分析方法。

这是毛主席用乐观平态度和具有前瞻性的思考分析了中国当时的基本国情,说明了中国革命会从一点点发展得很快,红色政权的革命力量就像星火燎原一般席卷全国并且最终取得伟大胜利。

事实也证明了星星之火是可以燎原,当时的群众受国民党的压迫为这把火的燃烧提供了有利的条件,而共产党则是点起这把火的人,随着时间的推移,革命终会偏向正义的一方——共产党领导下的民主主义革命。

真想不到毛主席在那个时候对中国革命有那么大的认识,分析的那么透彻;他可以站在圈外来客观判断中国当时的形势;更让人佩服的是同志应用了哲学的思想来解释这个问题,可见其是多么的博学。

不愧是一代领袖,文韬武略,起之大家!我很是佩服毛主席伟大的思想和超强的领导能力。

文章对当时中国革命的形势和敌我力量的对比以及社会各阶级的状况进行了细致的分析后指出:党内出现的错误思想皆源于主观和客观的脱离,根本在于缺乏对国情的认识和了解。

毛主席认为,只要通过发动农民,集中优势兵力,实现红色割据,革命力量一定会逐步壮大,星星之火,必将燎原。

他早早就认清了中国是一个许多帝国主义互相争夺的半殖民地,而中国有这种统治阶级内部的矛盾会使统治阶级内混战不断并且会一天天扩大。

他领导下的共产党坚持共农民主的口号是正确的,红军和游击队的存在和发展会让红色政权存在和发展。

这种革命力量是不可估量的,而犯革命急性病的同志会看小了这种力量从而不能正确地判断中国的政治形势。

毛主席及时地发现了这种影响革命的思想并作出了必要的批评,运用他的领导能力,做出坚持“建立农村革命根据地”的正确决定。

整封信条理清晰,论据充分,考虑全面,非常有说服力。

在当时那种混乱不定人心摇摆的情形下,毛主席仍然表现出了不寻常的冷静与乐观,他对局势清晰客观的认识,使他领导中国的革命走向胜利。

文章不仅思维严谨,语言文字充满了诗人的气质,让人觉得毛主席是站在高山之上看着东方光芒四射的一轮朝日。

由此可以看出毛主席在革命前进的道路上孤身超出其他很多人很远,他带领着中国人民朝着革命胜利的东方曙光前进,撑起了一个民族的独立与自强。

我个人觉得,身为中国人的我们应该学习毛主席的这种伟大思想和对革命事业不懈努力终生的伟大贡献。

我们要好好学习,珍惜那些来之不易的幸福生活,学习毛主席的敢于创新,辨别是非的能力,在现实与理论之间选择适合实际情况,善于分析自己需要的是什么,到底该如何取舍,开辟出一条自己的理想的大门。

要适应社会,不能完全脱离了社会,要坚持从实际出发,实事求是,做到科学分析事情,客观看待事物,坚持事实就是、理论联系实际;在学习、生活和工作中充分运用思想,充分发挥发挥思想,做到一切为了群众,到群众中去。

读钢铁是怎样炼成的有感1000字

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我的心绪久久不能平静,被书中保尔坚韧不拨的人格所深深吸引。

钢铁,是坚固的,是可靠的,就像今天我们伟大的民族基业,就像千百年来,华夏子孙不屈不挠的精神。

也许钢铁存放时间长了会长出锈,但是,中国百年的基业,中华民族千年的精神,是永不生锈的,也就像保尔的精神一样永放光芒。

  我很敬佩保尔的品质,他的确是一个顽强的人,当他负伤不得不退出战场之时,他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。

当他被诊断时,他还是一如既往的想方设法的工作,争取多为社会做事。

最后,他两腿瘫痪、双目失明,不得不放弃工作。

但他仍然坚决的拿起笔,再次顽强地与命运做起了斗争。

人不应该屈服于命运,应该奋斗终生,顽强拼搏。

  当被保尔的坚贞所震撼时,当为保尔的病痛而感到难过时,当为保尔的成功而喝彩时我不禁想到了我们身边的保尔,中国的保尔。

在战争年代,无数为国捐躯的英勇战士,他们冲锋陷阵、英勇杀敌。

和平建设时期,涌现出无数的保尔式英雄。

这些英雄冒着酷暑、顶着严寒,加班加点地,任劳任怨地为社会、为人民服务,无私的奉献。

在改革开放的新时代,我们这个日趋强盛的泱泱大国,再次涌现出更多的保尔式人物。

也许困难一直阻挡在他们前方,但他们从不气馁,他们用更稳健的步伐去踩实惨缺的阶梯,因为社会需要他们这种保尔精神。

让我们这种精神去感动千百万的青少年,去激励他们在困难中奋起,在挫折中坚强,在艰苦中成长起来吧

  人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。

在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等。

但是,这一切都是短暂的。

在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。

多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢

  任何伟大的人和事物都有一个微不足道的开始,也许在追逐梦想的道路上我们暂时渺小,也许我们暂时卑微,但别忘了仅仅是暂时。

志当存高远,位卑不忘发奋,只要相信自己就没人可以防碍我们成功。

正如保尔所说“要无悔一生,那么每个人都应该做一个勇敢的追梦者。

”  我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。

记得书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。

当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……

论语读后感1000字

粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。

可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。

《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。

礼,表现了孔子对当时社会的不满。

孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。

孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。

因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也

”  仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。

孔子认为,“克己复礼为仁”。

克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。

“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。

此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。

” 郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。

这也就是人的发现。

《有多少文明可以重来》读后感1000字

《有多少文明可以重来》读后感1000字星光流转,弹指一挥间,五千年的岁月飘然而逝。

回首往事,我心潮澎湃:五千年的风雨兼程,五千年的风云际会,五千年的辉煌成就还在眼前演绎。

可是古往今来有多少文明可以重来。

四大文明古国:古埃及,古印度,古巴比伦,还有古中国。

随着历史的不断变迁,有多少文明遗失在历史的长河中,又有多少文明可以重来

我不禁悲从中来,久久难以释怀。

幸运的是不久前我邂逅了《有多少文明可以重来》这本书,我的疑惑有终于了答案。

比如这些文明为什么会遗失,为什么没能够延续下去,为什么社会越发达。

文明就越少。

对整个人类而言地球是我们的全部,是我们赖以生存的伟大母亲,但是它在太阳系,乃至整个宇宙中只是其中一颗并不出众的小小的行星。

这是一个无足轻重的星星,在地球诞生的几十亿年的时光里。

地球遭遇到来自宇宙的种种打击,它发生了翻天覆地的变化,有时甚至是置之死地,九死一生。

但是站在人类目前繁华的角度,要看地球数十亿年人类的出现与发展,古代文明的崛起与消亡一切都来源于此。

在我国光辉灿烂的文化中,让我们倍感自豪的是四大发明——纸、活字印刷术、火药、指南针。

它们见证了华夏五千年来的辉煌,见证了华夏民族的智慧,向我们讲述了华夏大地昔日的光彩。

它足以令每一个中国人自豪。

而最让我自豪的是指南针和纸。

早在两千多年前,我国人民已经发现天然磁石指示南北的特性。

并利用磁石制成了世界上最早的指南针,常用于航海、旅行和行军,并很快在世界航海事业中得到广泛应用。

纸也是,纸的发明,不仅给人们的书写带来了便利,而且极大促进了世界各国经济和文化的发展。

可以说纸为世界文明作出了巨大的贡献。

当我们还沉浸在科技王国的喜悦中,为我们古老的五千年文明自豪的时候,晚清的腐败无能却扑面而来。

道光十九年(1840)年鸦片战争后中国战火不断,世界列强的入侵,清廷的无能,抵制不力,使我国沦为了半殖民地半封建社会。

随着一些丧权辱国的条约的签订。

中国大量金银珠宝流入海外。

可这些侵略者并不满足,还妄想把整个中国都变成它的殖民地,进攻城镇,火烧园林,掠夺珠宝。

圆明园就是一个很好的例子。

众人皆知的圆明园本是一座大型豪华的园林。

里面有奇花异草,珍奇异宝。

却被八国联军给烧毁了。

这时,我早已是气愤不已。

是啊

这是多大的一个耻辱啊。

可是我们气愤又能有什么用呢

历史无法也不会被改写。

火烧圆明园,毁了我们几千年来建起的文明,他们掠夺不只是一些珠宝,而是我们中国五千年文明的结晶。

就是现在我国四面的疆界正在起争端,有的已上升至白热化,日本正在我们的钓鱼岛上叫嚣。

如果我们一味忍让,历史可能还会重演。

我终于读懂了,文明不是一成不变的,它要靠我们每一个人去遵守,去维护,只有全人类联起手来,高举科学大旗,人类文明才得以继续,才不会被历史长河湮灭。

我作为新时代的高中学生,说长在蜜罐里一点也不夸张,可我都做了些什么呢

回首往事,我为自己的碌碌无为而汗颜,为自己的虚度光阴而悲哀。

今天,我在这里郑重承诺:我将永远在科学这面旗帜的引领下,为中华文明的繁荣而发奋苦读,争做一位手握科学的新时代青年。

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