跪求两篇大学毛概的读后感,亲急用啊.明天要交了
毛概读后感思想史马克思主义中国化的第一个重大的理论成果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的立论原则和经验总结。
思想对于新中国的成立和建设中起到了无可替代的重大作用，可以说正是思想，中国才能从半殖民地半封建社会中解脱出来，中国广大民众才能从封建主义、帝国主义和官僚资本主义这三座大山中解脱出来。
但是由于晚年，则1957年以后，出现了一系列失误，极大影响了中国的发展和社会主义社会的建设，这对思想的认识和研究产生了一定的阻碍。
本文就如何认识思想作出阐述，从思想的源头以及结合中国历史发展过程，进行研究以及一些个人的观点。
一、思想与马克思主义思想，是马克思主义中国化的第一个重大的理论成果，是“中国化的马克思主义”，具体说来就是，将马克思主义与中国实情相结合，运用马克思主义来解决中国的问题，而思想就是在这一基础上逐渐发展而来。
①马克思主义的形成马克思主义是无产阶级思想的科学体系，内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
在14、15世纪，资本主义的生产关系在西欧封建社会开始萌芽和成长。
随着新航路开辟、美洲大陆的发现，资本主义商品经济得到了前所未有的发展，而工业革命的产生，生产力得到极大的提升发展，资本主义逐渐在欧洲展开，代替了落后的封建主义。
然而“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
”(《共-产-党宣言》)虽然象征了先进生产关系的资本主义并没有消除阶级对立，只不过由封建社会贵族、领主、农奴等多重阶级对立转变为更为简单化的两大阶级的对立——资产阶级和无产阶级。
而由于资本家最求利润的最大化，存在于资本主义社会中的罪恶的金钱交易，使得工人即无产阶级受到了资产阶级的残酷压榨。
劳动时间延长，劳动强度增大，工资降低，廉价雇佣女工和同工等等，资本家拼命压榨工人的血汗，这种严峻的阶级不平等甚至更甚于封建社会。
工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾愈演愈烈，而资本主义的残酷压榨也终于引发了工人们的反抗。
无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，并且这种斗争逐渐指向了资本主义制度，无产阶级慢慢成为一种不可忽视的重要政治力量登上了历史舞台。
但因缺少科学的革命理论和无产阶级政党的领导，几次工人起义均以失败而告终。
于是，解放无产阶级的马克思主义应运而生，无产阶级政党——共-产-党成立。
②中国革命与马克思主义马克思主义诞生以来，指引各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓越的斗争，科学社会主义也从理论发展成为亿万人民群众的实践。
20世纪初，资产阶级的一系列斗争失败证明资本主义道路在中国行不通，俄-国十月革命的胜利开辟了世界无产阶级革命的新时代。
中国从旧民-主主义革命转变为新民-主主义革命，中国迎来了马克思主义，中国共-产-党成立。
然而，中国毕竟有自身的特殊国情。
面对半殖民地半封建的社会性质，受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，资本主义发展不充分，封建势力强大，无产阶级力量弱小，农民数量广大，这样的特殊国情意味着不能照搬马克思主义和俄-国的经验。
因此中国共-产-党成立之后，有过失败惨痛教训，党内多次出现过教条主义和经验主义的错误。
历史经验说明必须将马克思主义同中国革命实际相结合，这一过程的形成同时便是思想形成和发展的过程。
二、思想与中国革命和建设思想在中国的革命中起到了巨大的作用，它指导中国共-产-党，带领广大人民进行新民-主主义革命，建立新中国取得了革命的胜利，推翻了三座大山，使中国人民从此站了起来。
新中国成立后，思想又指导中国顺利进行社会主义革命，成功完成了三大改造，中国从此进入了社会。
在此基础上，思想又对中国社会主义的建设提供着宝贵的理论指导，取得了一些卓越的成就，为社会主义事业的发展做出贡献。
①思想与新民-主主义革命思想主要形成于土地革命前期，以为代表的中国共-产-党人，以马列主义为指导，通过从中国的历史状况和现实状况出发，深刻研究中国革命的特点和规律，不仅从实践上开辟了一条以井冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路，而且从理论上初步论证了这样一条道路的可能性和必要性，并指出党内一度盛行的教条主义和经验主义的错误倾向，走上了一条中国革命的新道路。
思想及时纠正了党内的错误思想，在危机时刻挽救了中国革命。
在土地革命后期和抗日战争时期，思想得到系统的总结，并多方面开展达到成熟。
在理论上系统地总结了党领导中国革命特别是抗日战争的实践经验，逐渐形成了比较系统的哲学、军事和统一战线的思想，科学地阐述了中国新民-主主义革命的总路线、革命目的、革命对象、革命动力、革命领导力量等一系列基本理论和纲领，论证了党的政策和策略，而在革命军队建设和军事战略方面也有很多重要指导思想。
解放战争以后，思想得到继续发展，进一步提出了人民民-主专-政理论、社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略。
在毛泽思想的指导下，带领中国共-产-党击败国民党反动派，完成解放战争的胜利，建立中华人民共和国，新民族主义革命最终胜利，中国人民也从此站了起来。
②思想与社会主义革命领导中国共-产-党，根据新民-主主义社会的过渡性质、主要矛盾和历史条件的分析，提出了一条过渡时期的总路线，即“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。
当在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。
”依据这条总路线，采取社会主义工业化和社会主义改造并举的方针，有目的有计划地实现了三个五年计划，完成了三大改造。
无论是从理论上还是从实践上都解决了，在这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义制度这一重大问题，大大丰富了马克思主义，为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。
③思想与社会主义建设社会主义制度建立后，以为代表的中国共-产-党和全国人民，以苏联经验为借鉴，探索中国自己的社会主义建设道路，提出了一系列具有战略意义的正确方针和思想。
思想对中国社会基本矛盾，农、轻、重等各大部门的比例，等社会主义经济、政治、文化建设、党的建设等方面都作出了详细的阐述和指导。
虽然探索中失败与成功并存，但总体来说对中国社会主义的建设起到了重大作用，以及对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。
三、思想与的个人思想思想不是的思想，而是以为代表的中国共-产-党集体智慧的结晶，是被实践证明了的科学的思想体系和经验总结。
晚年虽然出现过一些重大失误，对中国社会产生了不可磨灭的破坏性影响，但是那是基于晚年的错误认识和倾向上，而不是思想这一科学理论体系之中。
①“思想”概念的阐述起初，中共-党人对“同志的思想”、“思想”这两种提法混用，均从个人的思想角度来理解思想。
1943年，王稼祥在《延安时报》上发表了《中国共-产-党与中国民族的解放道路》的文章，第一次明确提出了“思想”一词，并对此概念进行了比较准确的阐释，尤其将之与“中共二十二年实际经验”相联系。
但这篇文章存在着将思想与个人思想意义混用的表现。
1945年，中共七大通过的党章明确规定：“中国共-产-党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——思想，作为自己一切工作的指针。
”思想被确立为中共指导思想。
刘少奇在《关于修改党章的报告》中队思想作了科学的概括和系统的论述，说明思想此时已经变成了公认的全党集体智慧的结晶。
作为中国共-产-党的领袖，在革命中作出了巨大的贡献，在政治上抬高的领导地位的同时，在思想文化上也抬高的个人思想，所以起初人们容易将思想与个人思想混淆。
但思想上是全党集体智慧的结晶，虽然对中国革命有着巨大的成就与贡献，但中国革命的胜利也无法仅仅归结为一人。
而本人也表示“这不是我个人的思想，是千百万先烈用鲜血换来的，是党和人民的集体智慧”。
②思想与晚年个人失误1957年以后，由于开始进行了错误的领导和道路探索，“大跃进”、“人民公社化”以及“十年文-革”，这些都给中国造成了无法估计的灾难，严重阻碍了中国经济、文化发展的步伐以及社会主义社会建设的道路，使中国错失了第三次科技革命的发展时机，在生产力发展的道路上落后了约五十年。
虽然思想不等同于的个人思想，但是对于晚年思想认识上的严重转变，我们还是要进行研究，以便于我们更客观的评价本人以及正确看待思想和个人思想。
1981年中共十一届六中全会发表的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，对及其对中国的作用和影响作出了客观的科学的评价。
1957年后二十多年的曲折和挫折，一方面是由于个人的认识错误，在一定程度上犯了冒进的“左”倾错误，在先前的革命胜利面前滋长了骄傲的情绪，以至于急于求成，夸大了主观意志和努力的作用，在后期则将错误的将阶级矛盾视为社会的主要矛盾，酿成了灾难;另一方面，也有当时的社会历史的局限性导致，“我们党过去长期处于战争和激烈阶级斗争的环境中，对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业，缺乏充分的思想准备和科学研究。
”中共无法避免的用过去的旧经验旧模式来应对新局面和新变化，使阶级斗争和阶级矛盾扩大化，势必会造成失败。
此外，苏联领导人挑起中苏论战，中国承受着苏联在政治、经济和军事上的巨大压力，在这种情况的影响下，国内进行的反修防修运动，使阶级斗争扩大到党内。
于是党内难以抵制等人的“左”观点。
四、小结——解析晚年错误思想与思想、马克思主义的联系通过以上对思想的形成发展，历史作用的回顾，以及晚年个人错误思想的探究，我不禁产生了一个疑问，既然晚年发上了错误的思想，阻碍了中国社会的发展，是否说明背离了思想与马克思主义这一正确的理论体系。
我认为，虽然自1957年后，政治走向上发生了重大的变化，但是本人的根本上的价值与思想方法并没有发生改变，仍然坚持的是马克思主义，或者说是他本人“认为“的马克思主义，只是表现方法和政策手段上发生了偏差。
即后期并没有改变他的本质理念，虽有着“左”倾的观点和政策，但并未发展成为“左”派。
正如美国著名政治学研究者布兰特利 沃马克在《在何处误入歧途》一文中称之为“的政治的二阶连续性”。
如通过走向大众并动员他们展开对党内右派的批评，鼓励以群众为导向的政治风格，并进行公开的批评。
虽然这些政策本身是新颖的，但其中所体现出的群众观点，依赖群众动员，这些都是比他的马克思主义还要早的价值和方法。
只是他的这些政策错误的运用了群众观点。
虽然在“大跃进”“文-化-大-革-命”中缺乏现实主义，表现出不以实践为根据，不实事求是的错误思想。
但必须认识到的一点是，较少关注政策带来的实际效果，而是转为用他的经验范例作为指导，用一个胜利的经验范例来概括论证所有情况。
“只要拿出一个办得好的合作社，就可以把反对合作化的一切怪论打下去。
”“实事求是”仍是所坚持的原则，只是他将之以一种错误的理解进行实施。
十一届三种全会以后，中共已对前二十多年的错误进行了拨乱反正，中国社会主义建设又重新的走上了正规。
我们不能一概否定的贡献，虽然他在晚年有过失误，但是就其一生而言，对于中国的革命和建设，当之无愧的是中国的伟大领袖和值得人民永远尊敬和记忆的伟人。
思想，是实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，其中所包含的“实事求是、群众路线、独立自主”的思想精髓，仍是指导中共进行社会主义建设的重要指导思想，推动着马克思主义中国化，推动着中国特色社会主义不断向前进。
谁能帮我写一份毛概的读后感啊
所谓共产主义是一种政治信仰或社会状态，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。
共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。
共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为共产主义的无阶级社会。
共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想。
1949年新中国成立，1956年国家对农业，手工业和资本主义工商业完成社会主义改造标志我国进入社会主义阶段。
然而，直到八九十年代，在我们进入社会主义社会的二十多年后。
我们党才开始科学的思考什么是社会主义
如何建设社会主义
从而最终使我们对社会主义的本质有了比较清楚的科学的认识 。
1921年中国共产党正式成立，然而在新世纪处，在我们党建立八十年之后，我们重新开始思考在新形势下建设一个什么样的党、怎样建设党这个重大问题。
从而使我们对中国共产党的本质有了比较清楚的科学的认识。
1848年《共产党宣言》正式出版。
《共产党宣言》的出现翻启了世界革命的崭新一页。
一个多世纪以来人们经历了对共产主义的向往，追求。
也存在着对共产主义的误解、失望、乃至反感。
在我国，特别是新中国成立之后的相当长一段时间里，在甚至还没搞清楚共产主义的本质的前提下，我们就太过急功近利，太过急于实现共产主义。
我们没有真正的认识到社会发展的曲折性、没有认识到共产主义社会需要一个漫长的过程、需要十几代、乃至几十代人为之努力。
三年大跃进使我们国家的发展受到重创。
导致很多人对共产主义开始心存疑虑，开始误解、曲解共产主义，甚至将空想社会主义的思想强加于共产主义之上。
改革开放使更多的人开始用另一只眼睛看世界，资本主义社会的巨大冲击使我们不得不重新思考：我们到底要走什么样的道路
我们到底姓“资”还是姓“社”?而关于“什么是社会主义的本质”就成为这个时代迫切需要的答案。
今天，在我们国家高速发展的同时，共产主义的理想信念却逐渐淡出人心，很多人会不假思索的说共产主义社会是理想社会，不可能实现。
首先，马克思提出的唯物史观是科学的，正确的、合理的。
历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。
伴随着生产力的发展，人类社会的发展是一个逐渐走向更加文明的过程。
现代社会比远古文明、将来的社会要比现在文明、将来的将来要比将来文明……。
其次，马克思、恩格斯、列宁、斯大林和都具有其局限性，我们否定修正主义，但对于不正确的思想我们应该实事求是的加以“修正”。
我们应该承认他们理论中的不足，从而加以改进和发展，从而保持与时俱进。
我们不应该用一个多世纪以前的他们把自己框死。
凡是正确的理论我们都应该承认和继承，凡是错误的想法我们都应该批判和抛弃。
小平同志曾经对社会主义的本质做了比较科学的定义，小平同志指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
” 那么到底什么是共产主义社会
我在这里不敢大言不惭、不敢妄加评论，但是我觉得共产主义社会至少包括有以下几个方面： 1、继续解放生产力，发展生产力，因而生产力将高度发展； 人类历史的发展的过程就是一个不断解放和发展生产力的过程。
现在的生产力比远古发展了很多，将来的生产力将比现在发展的更好。
2、基本没有剥削； 人类社会发展的过程是一个被剥削阶级与剥削阶级不断斗争、不断取得胜利的过程，从原始社会的弱肉强食、到奴隶社会的奴隶无偿被剥削，再到封建社会地主和资本主义社会资本家的剥削。
通过不断的斗争，剥削阶级占有被剥削阶级的“剩余价值”越来越少，最终将基本不再占有。
3、物质极大富裕。
毋庸置疑，人类社会的发展是一个物质不断富裕的过程。
随着人类社会的发展，人民创造财富的能力越来越强。
而随着科学与技术的发展，个体创造的价值越来越大。
人类不断创造财富、将更为极大的丰富社会物质文明。
4、精神极大文明 首先应该承认人类社会精神文明应该是建立在物质文明基础之上的。
而精神文明才是一个社会进步的关键所在，我不敢断言在共产主义社会里，人类就会实毫无私欲。
但我会肯定，在这种社会里，随着道德体系的完善和物质文明的发展，人们的精神境界将极大的提高。
[我们能否实现共产主义社会
] 我们到底能否实现共产主义社会呢
如果我们看看人类社会发展的历史、想想人类社会发展的客观规律，我们不难画出一条曲线，而这条曲线将通往何方
我想这点我们每个人都可以判断。
如果我们对共产主义有一个客观的、科学的认识的话我想每一个人都不难在这张图中找出这两条线的交点。
终上所说，共产主义实际是人类政治发展史的里程碑，是实现人类和平共处最大保障，但是封建社会，奴隶社会不能发展成共产主义，只有资本主义被消灭，在社会主义制度下高度解放了生产力，才能实现共产主义。
毛概作业:对于改革开放你有什么感悟或启发（200字）
1978年底，党的十一届三中全会召开，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，中华巨轮驶入历史新航道。
改革从农村发轫，向城市推进，市场经济的大门由此打开；设立经济特区，开放沿海港口城市，中国经济进入世界经济大循环……社会活力和创造力喷涌而出，演化成推动制度变革的强大力量。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
急求
关于改革开放30年的读后感文章 800字以上
嗨喽
中央一台黄金时间播出，还有都是在“党”的七月生日时期，这样的安排是有特殊意义的。
当播出后，感触是很深的，这大概与年龄有关系吧。
主要讲述的是“长征”路上的故事。
“”成了“用兵之神”的来源。
特别是在“”上确立了以为首的新一代中央领导，从此由胜利走向胜利。
可以前呢
为什么“八一起义”会失败呢
为什么占据了“井冈山”开辟了“根据地”后就成功了呢
怎么会又丢失呢，那就请看。
是个十分“精明”的人，他知道自己的统治必然与共产党是死敌，剧中表现的十分突出。
对于陈独秀，路是坚定的，不存在“寻路”的问题，过去有些“右”并不是由陈独秀自己确立的，是什么指示“”，要以个人的身份加入国民党，可陈独秀并不同意，所以拒绝本人是没有以个人身份加入国民党的，没有叛党为，勇敢地坚持“我就是托派”从不能承认自己有错误。
“寻路”就由此“寻”的开始，都是被一些“洋学生”的教条主义把握，让中国的革命遭受到巨大的伤害。
工人阶级是最先进的吗
向仲发是工人出身也就成了“总书记”，结果呢
叛徒一个。
这些人根本就不了解中国，要农业为主的社会里，农民占大多数，中国历史上都是“农民起义”，不断地发展壮大后形成了对“旧政权”的压倒力量最后夺取城市和首都，不是工业国家以城市为主，人口多集中于城市，农村的力量可以忽略。
这样简单的历史和知识，怎么就“糊涂”呢
则是清醒的，按照中国特点，由，所以说是正确的。
剧中一些人物的表现是真实的，比过去更加接近“真相”。
朱德是经过“留洋”的，军事上切实是不错的，但在“独立”之中，缺乏战略故失误较多，只有“朱毛不分家”每次都显成功。
陈毅也是“喝洋墨水”的，可同是有分歧的，还“夺权”自己当上了“前委书记”，结果呢
从中央来的，从湖南省委来的都与产生了分歧，不用总是“打不赢”，还要请回来，可要“用”又不知道自己“错在那里”。
还有就是“”，真是“敌台”中所说就是一个“和浠泥”所以总是不会让他当“党的主席”。
和那些“旧领导”都“搭挡”过，是有些不同的看法，也感觉不太正确，但缺乏“导师、领袖”的水平，自然也就当不了“舵手”。
八一南昌起义后呢
还是走错误的“攻占广州”结果失败了。
初到“根据地”还是“举手”以“少数服从多数”让错误的占了“主导”。
可遵义会议后，确立了为首后呢
周恩来还会犯错误吗
这些历史告诉我们什么呢
历史的经验值得注意，在历史的“经验”中值得“注意”的是什么
正如所说，往往真理掌握在少数人手中，我们追求是真理而不是“票数”。
如果真理已经掌握在大多数人手中，蒋介石还能“独裁”吗
中国的革命不是变得很容易了吗。
历史中的东西，还是要坚持用“科学发展观”来认识，要学会历史唯物主义，但也要“普遍”的理论。
为什么要建立革命根据地，为什么能成功地“反围剿”，兵法是说的很明白，天时、地利、人和。
地利就是“战斗力”，常说“一夫挡关万夫莫开”，以一当万。
就算是地利为“十”，你的兵力也提高了“十倍”这就是基本原理。
为何称之为“战略家”，是因为“天时、地利、人和”都统盘考虑的，退一步进二步就得胜，我们不能只看到“退一步”，要的是“进二步”。
此剧给人以深刻的教育与启示，不仅仅要当“故事”看，更多的从中学习到“精髓”，让我们变成“明白”人，不再犯以前的错误。
为你解除疑惑是我的快乐
急求
谁能给我原创一篇参观国家博物馆（复兴之路）的观后感2000字毛概论文
对毛概的学习心得 经过这个学期对思想和中国特色社会主义理论体系概论的全面学习，使我对思想有一个深刻的认识和了解。
思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。
马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化；马克思主义在中国本土化；马克思主义与中国实际相结合。
在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。
思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义，世界观是人们对整个世界的根本认识或根本看法。
一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。
树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证大学生将来能够适应社会，使大学生能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。
思想为我们指明了在半殖民地半封建社会的中国革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命，这成为中国革命和建设的科学指南。
理论深刻揭示了社会主义的本质，并 “作出了马克思主义基本原则是发展生产力、和平与发展是当代世界主题、发展生产力是社会主义初级阶段主要任务‘三位一体’的结论。
” “三个代表”重要思想从新的高度民主辩证地勾画出一个科学完整的党建体系。
科学发展观从中国特色社会主义事业主体布局出发，进一步完善了中国特色社会主义主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。
以上理论说明，不同时代的历史使命是不同的各个年代的有识之士，必然是在看清了时代的特征，洞察社会的根本问题后，在正确理论的指导下来大展宏图的。
选定自己的目标，坚定信念，不懈努力，必然会有骄人的成绩。
思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础 ，所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
思想和中国特色社会主义理论体系的各个理论成果，其精髓都是实事求是。
正是由于坚持了这个正确的理论原则，才有了思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的创立和发展；同时，这个精髓又体现在思想和中国特色社会主义理论体系各个理论基本内容和各个方面 在《改造我们的学习》中界定了实事求是的科学含义：“‘实事’就是客观存在着的一切事物‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理这三个方面的内容。
一切从实际出发是实事求是的出发点，是实事求是思想路线的基本内容和基本要求、前提和基础。
一切从实际出发的“实际”包含了三层内容：一是指客观存在的一切事物，即客体；二是指客观存在的一切事物之间的相互联系，即客体间的相互联系；三是指人们正在进行的实践活动。
了解了一切从实际出发的“实际”的内容后，重点是怎样做到从实际出发。
首先，要承认实际，尊重客观事物；其次，要认识实际；最后，在前两者的基础上依照客观规律办事。
在这三步中，正确认识实际是关键。
具体的认识规律和方法有：全面地看问题，从事物的全部情况出发，决不能见木不见林；透过现象看本质，不能停留在现象表面；用发展的观点对事物作动态考察，不能静止不变地看问题；以正确的态度和科学的方法进行调查研究等。
理论联系实际是实事求是的根本途径和方法。
理论联系实际的“实际”，主要指人们正在进行着的实践活动，因此，理论联系实际，就是理论和实践相结合，它是实事求是思想路线的基本内容，也是坚持实事求是，达到主观和客观统一的根本途径。
理论联系实际包含了两方面，一是实践活动必须以科学理论为指南；二是科学理论只有和具体实际相结合，才能显示其强大的生命力。
在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。
要判断是不是做到了实事求是，是不是达到了真理性的认识，“社会实践就是检验真理的唯一标准。
”判定认识或真理之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
真理的标准只能是社会的实践。
大学阶段是人生的重要阶段，人生的道路虽然漫长，但紧要处就那么几步，大学期间是大学生为以后的健康成长和事业腾飞打下基础的关键时期，一个人的人生哲学决定了他的人生走向，决定了他将如何看待人生中的问题和怎样处理所遇到的问题，正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。
实事求是作为一种思想路线，它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。
我们可以从对实事求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础，这些哲学方法对大学生认识社会、认识自己，如何看待问题、如何处理问题具有重要的借鉴意义。
在大学生的成长过程中，会有各种各样的声音告诉他们人生应该是什么样的，人生道路应该怎么走。
这些声音有的可以借鉴，有的则不能。
因为，人生目标有合理的，也有非合理的。
合理的目标，会极大地调动大学生的积极性，使之不断地取得成就；非合理的目标，会使大学生丧失信心，一蹶不振。
对此，必须用实事求是的观点来指导。
从实际出发确立目标后，必须在实践中不断检验目标，不断进行总结和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。
思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的意义奠定了它在中国的过去、现在和将来不可动摇的地位，探索其现实意义，使当代大学生在学习、认识它的同时体会到它的强大生命力，深切感受思想和中国特色社会主义理论体系是一个科学的理论体系，其内容是丰，灵魂是活的，生命力是旺盛的.
