教育改革要从家长教育开始读后感
确实，现在很多家长、老师甚至孩子本身都存在类似这样的家庭教育方面的疑问，都希望能找到最合适的学习教材和教育方法，培养好孩子的学习生活习惯，让孩子能积极主动地学习、健康快乐地成长，从而达到提高孩
今天怎样做教师读后感5篇
第一篇：《今天怎样当教师》读后感王晓师的著作《今天怎样当教师》中有100个教育案例，都是出自中小园，然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。
今天，我们应该怎么当教师
书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
教师是使人类和自己都会变得更加美好的光辉职业。
教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值，并在创造性的劳动中，享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。
教师在为事业奉献的过程中，其生命和才智也不断获得更新和发展。
教师在为孩子操劳的过程中，也享受着教育的快乐和幸福。
那今天，我们应当做一名好教师呢
一、爱岗敬业 无私奉献我们一直认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。
我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神--他燃烧了自己却照亮了别人。
同时我们坚信自己的选择，无怨无悔。
我想，只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，达到物我两忘，醉迷其中的孔颜之乐的境地。
做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自己人生价值的体现。
我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。
我任教的班级部分学生寄宿，对于寄宿在校的学生，学校就是他的家。
当临时班主任的日子里，白天给他们上课，晚上有时要留在学校里陪伴着他们，可自己的孩子托付给外公外婆管。
气温骤冷，提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服，提醒学生“按时服药”，打球出汗了，提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”，直至再三叮嘱：吃饭前一定要把手洗干净。
为了工作，为了学生的成长，我在工作与休息、工作与家务的天平上，对于前者，加重了砝码，全身心地投入，这是我的追求。
作为一名教师，我只能用我的无私，奉献给学生一份快乐，奉献给学校一份荣誉，奉献给社会一份热诚。
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。
二、 热爱学生，诲人不倦很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。
”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，而且又正是这种爱，才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。
20年的教学经历，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。
由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。
在教育教学工作中，把信任和期待目光洒向每个职专学生，把关爱倾注于整个教学过程之中。
用爱赢得每一位学生的信赖。
爱，包容了教师工作的所有内涵。
“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励，为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。
相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。
三、以身作则 为人师表教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表。
教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。
身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行；起身不正，虽令不从。
”教师是生活在学生中间的，教师的言行举止都是广大学生看得见的，因此我平时能严于律己，处处检点。
只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。
要当好教师，要有科学的思维方式。
在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。
老师们，让我们轻松上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧
今天，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。
今天，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。
今天，我们做教师，在于以身作则，为人师表。
教师是太阳底下最崇高的职业。
但愿被称为人类灵魂工程师的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人；以渊博的知识去培育人；以真诚的爱心去温暖人；以高尚的师德去影响人；以优秀的成果去鼓舞人；以充实的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。
第二篇：读《今天怎样做教师》有感在读完了《今天怎样做老师》，感触颇多，在这个世界上，没有任何一种职业被世人赋予的比喻会比“老师”这个职业来得多：“园丁”，“蜡烛”，“领路人”，“导航者”……“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
”这可能是对老师最感慨，也是最真实的人生写照了。
老师老师，你有怎样的教学水平和师德行风，在积极倡导师德建设的今天，已显得尤为重要。
我们小学老师在这支庞大的教师队伍中，是属于比较特殊的群体。
也许，在许多人眼里，我们只是一群“小萝卜头”而已，其实，我们肩头的担子，不会比中学老师来得轻，在某种程度上可能更甚于他们。
都说做老师难，做小学老师更难，做一个校长信任、家长放心、孩子喜欢的小学老师更是是难上加难
这一切的一切，都对我们提出了更高的要求，那就是——做一个好老师
一个好老师，应该是爱每一个孩子的。
记得有一首歌的名字叫《因为爱，所以爱》，我把它引用到了我们的小学教育工作中，感觉很贴切。
大家都说，老师吃的是良心饭，我认为一点都不错。
家长把孩子交到我们手中，我们就有责任，有义务把孩子教育好这样也对得起自己的良心及家长对我们的信任。
在我们身边，也不乏这样一些事情：一年级孩子不会吃饭，老师一口一口喂；孩子尿湿裤子，老师帮他换洗；孩子感冒发烧，老师帮他量体温，喂药；孩子午睡起床，老师又帮他穿衣叠被；孩子学不会本领，老师手把手儿教；孩子做错事，老师又和风细雨地进行说理教育；孩子晚来接，老师更是把他护送回家。
虽然这些琐事看似保姆做的，但这一切的一切都充分说明了老师爱孩子的那颗心。
话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）追求永无止境，奋斗永无穷期。
选择了这个职业，我无怨无悔，我要倾注我的心血给孩子，走进孩子的心田去耕耘我的青春与年华，去播种我的智慧与希望；，实现我的理想，向好老师迈进，，争做一个好老师
第三篇：今天怎样做教师读后感首先让我们来了解一下该书的作者，王晓春，北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师。
主要研究方向：教师观念更新、语文教学改革、家庭教育。
已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》，《走进孩子的心灵》等。
我们今天怎样做教师
一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
此书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面进行了阐述。
“教育不是为了把孩子弄得让老师满意，而是为了让他自身得到切实的发展。
”“恕我直言，爱失望的人并不是真正的理想主义者，真正的理想主义者是无论现实情况如何令人沮丧，都坚定地朝自己设定的方向前进的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放弃。
”“为别人当人梯”和“把别人当人梯”是同一种思维方式的两个极端，他们的共同特点是缺乏平等意识。
人有人的尊严而不是工具。
“感受：以后不要把”甘当人梯“这句话奉为师德高尚的名言了。
老师和学生，都应该是”人“，这”人本意识“告诉我们，平等不仅仅是个概念。
”不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可
难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗
我们需要的是现代人的师德，现代人的生存方式和工作方式。
怎样活着，我们在一定程度上还是有自主权的。
千万别摆出一副“纯洁受害者”的样子，说自己不得不这么做。
“感受：师有理由”干好工作的同时，还要安排好自己的生活。
“这是应该的。
假如生活中你做不好，那么你也当不好”老师“这个新时代的社会角色。
”师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。
看不见窗外的生活，感受不到社会的变化，与人谈话插不上嘴。
除了幼儿园的那点事，几乎没有谈资。
在社会一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一层自卑——这是一种低效率、低创造性的生活方式。
科技含量不高、不断重复自我，而找不到超越自我的感觉。
这是教师的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式对幼儿的影响也是潜移默化的。
是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的幼儿的。
“感受：对于我们个人而言，要多研究、多探索，避免重复、低效的劳动，提高工作的科技含量，找寻职业生活的幸福感。
让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。
王晓春老师这些酣畅淋漓的名言警句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。
而这些恰恰是我们这些青年教师所欠缺的。
”有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；其实这些都只说了一半。
因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。
“我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。
一种为每一个幼儿健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。
也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进幼儿，亲近幼儿，关心爱护幼儿，只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们茁壮成长。
作为当代的教师还应该”善思“帕斯卡尔说：”人是一根思想的芦苇。
“笛卡尔说：”我思故我在。
“教师应该是个思想者。
我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结工作的得与失。
”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞“，机会总是给那些有准备的头脑。
总之，今天要做一位合格的老师，必须学习，学习，再学习，不断进取，不断攀登，与时俱进，才能去迎接一个新的挑战
第四篇：今天怎样做教师读后感如果说一开始是被这本书的名字所吸引，那么当我一翻开它，读了第一个案例，就不知不觉沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王晓春教授所编著的《今天怎样做教师》一书。
在这本书中，王晓春教授对收集的100个经典教学案例进行了一针见血的点评。
读完这本书，我突然觉得随着教育改革的不断深化，教学理念的不断更新，特别是新课程的改革，对我们教师提出了更高的要求。
在当今形势下，我们应该怎样做教师
怎样做一个合格的教师
许多老师都觉得现在当老师太难了，常常内心茫然，手足无措。
而我在教学过程中遇到学生违反课堂纪律，对他们进行教育时，也常常觉得黔驴技穷。
读了《今天怎样做教师》这本书，自感受益匪浅。
首先针对当今社会有许多的老师觉得做好一名老师太难了这一问题。
读了此书，我找到了答案。
原因是我们的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。
无非是一边“严管”，一边“奉献爱心”。
严管不见效，就用爱心感动，爱心感动不了，就更加严厉地管理，再不管事，只好借家长的手再来“修理”了。
然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还在指望老师把他的孩子教育过来呢
于是没棋了。
剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。
在这本书中给我们提供了很多的案例都值得我们学习和借鉴。
有的老师还一味的相信师爱的力量，以为教师只要给学生以爱，最不听话的学生也会“感恩”而改正缺点。
针对这种现象，王晓春教授严厉地指出：“很多教师都是这样，想用‘关爱’换来学生的‘感激’。
教师一厢情愿地以为，学生一感激，就会改正缺点。
可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。
你想，你关爱再多，能超过家长吗
家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。
您的爱怎么就那么灵呢
”“千万不要以为爱能包治百病，爱不属于专业能力（虽然它对于教师是必须的，非常重要）……”可见在这本书里，王老师对案例中老师行为的评价很现实，一针见血。
在书中还指出大量的案例中存在着教师思维方式过于简单及一些非专业化的反应。
比如碰到钉子就急躁，遇到失败就沮丧，稍不称心就埋怨，怨气冲天，顾影自怜，工作情绪化等等。
老师们在遇到学生问题时，很少假设多种可能，只作单项归因，而且对谁都这样归因。
在更多的情况下，教师根本不问原因，甚至不想知道原因，只要你达不到我的要求，上来就管，就批。
比如发火，比如罚抄作业，比如给家长打电话告状……这哪里是教育，这只是在“管孩子”，没有学过教育专业的人，也完全能用这种方式工作。
可见，在今天这个知识爆发的年代，做老师越来越难。
只有不断的提升和充实自己，同时也要不停的转换角色才能当好一个合格的教师。
那么今天到底怎样做教师
引用此书中的一段话：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
第五篇：读《今天怎样做教师》有感读了《今天怎样做教师》，我想做一名快乐高明而且让学生喜欢的教师，到底应该怎样去做呢
结合自己的实际，我有以下看法：作一名快乐的教师，必须学会发现快乐，体验快乐，教师的快乐来源于何处呢
教师的快乐来源于教育对象的激情与活力。
面对朝气蓬勃、天真浪漫的青少年，教师会永葆青春、永怀童心、永有童趣，即使岁月染白须眉鬓发，心头也会绽放不败的春花。
教师的快乐来源于教育过程的挑战与创新。
世上没有完全相同的两片树叶，更没有完全相同的两个孩子；人不能两次渡过同一条河流，更不可能重复使用一种教育方法。
学生是千差万别的，教育情景也是千变万化的。
这种变化，对教师是一种挑战，也是一种考验。
它激励和鞭策着教师不断创新，不断超越，时刻置身于一种色彩斑阑的新奇感觉之中。
教师的快乐来源于学生心灵的回应与情感的互动。
教师一串连珠的妙语、一个生动的事例、一句精巧的名言、一节成功的教学，都会赢得学生赞赏的目光、会心的微笑、热情的掌声、由衷的敬意；教师对学生的每一点关爱、每一丝呵护、每一次教诲，都会融入学生的脑海，刻在学生的心扉。
此情无价，此乐无价。
教师的快乐来源于教育目的的崇高远大，来源于教育成果的的丰硕殷实。
教师之于学生，可以传承精神，延续理想，升华知识，克隆品质。
一名优秀教师，不仅是在培养着一批现实的优秀学生，同时也是在培养着一个未来的优良社会。
当桃李遍天下之时，教师的思想主张便得以发扬光大，教师的付出便得以成倍的回报。
那种精神的满足与心灵的慰藉是任何物质财富都无法比拟的。
教师的快乐在于自己体察快乐、品味快乐，更在于自己创造快乐、享受快乐。
一个善于创造快乐教学情景的优秀教师，能把枯燥的知识教学转化为妙趣横生的娱乐活动，自己教得愉快，学生学得轻松；自己教得省时省力，学生学得深刻扎实；自己讲得少而精，学生用得博而广。
愿做春蚕、蜡烛的精神、情操固然可歌可泣，但会演喜剧的能力水平则更加可喜可贺。
话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文作一名高明的教师，必须有高明的方法。
我的具体做法是：仅仅教师自己作出严于律己的榜样是不够的，他还必须以严格的纪律约束学生的行为。
最要紧的是，教师要以慈父的态度对待学生，他应当想到。
父亲把孩子托付给他，他就是处于代父亲职责的地位。
既不应自己有恶习，也不应容忍学生有恶习。
他应当严峻而不冷酷，和蔼而不纵容，否则，冷酷会引起厌恶，纵容会招致轻视。
他要经常讲解什么是荣誉与善良，因为愈是经常告诫，就愈少需用惩罚。
他不应当发脾气，但又不应当对应该纠正的错误视而不见。
他的教学应当简明扼要，他应忍劳耐苦，对学生的要求应坚持，但又不要过分苛求。
应当善于回答学生提出的问题，向不发问的学生提问。
对学生朗读的表扬既不可吝啬，也不可浪费，因为吝啬使学生产生对课业的厌恶，浪费则产生自满。
在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。
有些教师在责备学生的过失时好像是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学生的积极性。
应当要求学生在听自己讲话的时候要注意力集中，并保持安静。
因为名家的演讲不应去迎合学生的标准，而是相反，学生的演讲要去适应名家的标准。
此外，如果可能，教师要细心观察每个学生所赞扬的是什么地方，他是如何赞扬的。
教师对自己演讲中的优点感到高兴不是由于这些优点本身，而是由于学生能正确理解。
能分出好坏。
作一名学生喜欢的教师，必须做到亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。
一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师。
有人给师生关系打了一个形象的比喻，即电路适配器，相同的教育条件，教育对象，通过一定的师生关系配置，或许能爆发出强烈的教育能量，产生积极的教育效益，或完全相反，会产生短路，使学生厌学。
在这个电路适配器的关系中，老师处在更主动的位置上，建立什么样的师生关系，主动权在老师手上。
在以往的师生关系中，教师是高高在上的说教者，在学生面前，他们是知识的权威。
但是今天，学生接受知识和信息的渠道大大拓宽了，学生独立性的增强和信息来源的扩大，使他们思维敏捷、充满活力，有些教师在电脑操作、畅销书阅读等方面会落在一些学生的后面。
老师要乐于向学生学习。
老师应该把“做学生的良师益友”当成自己的座右铭，师生之间有时是以“能”会友的关系。
现在的学生涉猎广泛，学习速度远远超过教师，作为老师就应该谦虚地向学生学习。
这并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教师不肯放下架子，不加强学习，不主动与学生交流、交心，甚至还把体罚、侮辱学生人格的做法当作最为有效的教育手段，那就不仅不会是受学生喜欢的教师，还会彻底破坏师生关系。
无论中学生还是小学生，他们对自己喜欢的教师都会有一些普遍认同的标准，诸如尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。
教师要放下架子，把学生放在心上。
“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”；关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖；自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的教师。
教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。
苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。
每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。
身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。
读后感一则(自创)
[为每一位学生提供适合的教育读后感] 校长的教育情怀 为每一位学生提供适合的教育读后感 为每一位学生提供适合的教育读后感 潍坊中学王伟校长，面对严峻的挑战，调动全校师生的智慧，仅用两年的时间便使学校重新赢得了社会的高度赞扬，为每一位学生提供适合的教育读后感。
学校的发展与成功彰显着校长的教育情怀。
为每一位学生提供适合的教育，则是王伟校长朴素的教育情怀。
一个好的校长就是一所好的学校，认真思考潍坊中学的成绩，有很多深层的启示。
纵观潍坊中学的成功，有这样几个特点。
一、正确定位学校的发展。
通过分析明确自己的优势，比如：地理位置、师资条件等，确定了“稳定、改变、发展”的工作思路。
这一步看似平淡，却体现出校长的智慧与务实的态度。
二、有核心的价值理念，即“尊重”。
潍坊中学在办学中，王伟校长将自己对教育的理解、价值观渗透到教育、教学中，以“尊重”为核心价值理念，并加以拓宽，如尊重学生、尊重家长、尊重教育规律等，尤其是尊重教育规律，回归教育的本质，这样才能做好教育。
在具体的行动方面以“尊重”为核心开展“选课走班和分层次教学、全员导师制”等教育、教学活动。
因为有了“尊重”这一文化内涵，各项工作、各种活动能充分发挥其作用，促进学校的快速发展。
同时，师生共同理解教育的使命从而使全校师生产生一种强烈的使命感，乐于追求，这也充分体现出学校文化内涵的重要性。
三、教学内涵 潍坊中学做到了“因材施教，体差异、个性特点，发挥学生的学习潜能”，立足教育教学质量不断提高这个生存点，抢占课程改革和素质教育实施这个制高点，读后感《为每一位学生提供适合的教育读后感》。
采取的工作方法是“分层教学配合全员导师制”两种方法很长风，但是有了充分尊重教学规律的前提，有为了学生的发展的理念，极大地增强了教学工作的实效性。
对比我校的教学工作：*** 四、德育理念 潍坊中学根据陶行知的“生活即教育”的思想，提升为学校德育工作从生活开始，加之行之有效的“百名教师访千家、学情会商制度、家长会”等工作策略，使学校、家庭共同形成教育合力。
从整体分析潍坊中学的成功，主要是正确地分析学校的优势，校长从“关注每一名学生的角度”，将自己的教育理念分解并渗透到学校的管理、教学、教育中。
朴素的办学理念，加之持之以恒的工作态度，加速了学校的发展，提升了学校的品牌。
五、反思与借鉴 学校的发展一定要用文化引领，师生之间形成共的价值观，用务实的态度落实教育、教学工作，并将学生的发展放在工作的核心位置。
1.要充分挖掘学校的文化内涵 首先校长要依靠全体教师的智慧，挖掘学校的文化内涵，用文化引领学校的发展。
只有用文化引领学校的发展，学校才能有持续、长久的发展。
2.要将学校的办学理念分解并落实到各个层面。
学校总的理念要分解成德育理念、教学理念，甚至体育理念等，分解到这样的层面有利于师生之间共同遵守并执行。
3.校长要引领全校教师的“教育观”，促进教师的成长。
教育观的引领实质上就是价值观的认同，如果全校教师都认同校长的价值观，那么工作很快就会形成强有力的合力。
教师一旦形成良性的教育观将会促使教师的终身发展。
4.用“大德育观”开展德育工作 德育教育离不开家庭教育、社会教育，几个方面的共同努力才能塑造学生优良的品行。
在这样的观念下，德育工作要以促进家庭、社会参与到德育中，学校内的德育工作要以非常朴实的态度落实，找到德育工作的抓手。
〔为每一位学生提供适合的教育读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
明日之学校读后感
[明日之学校读后感]《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史，明日之学校读后感。
时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。
中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。
在现在的中国，还只能看到明日之学校的海市蜃楼，不着边际。
杜威在教育即自然发展一章中的一个观点，有一语惊醒梦中人的力量。
那就是：把作为一个儿童用得着的东西交给儿童，而不应该只是拿成人所积累的知识即与儿童的生长迫切需要毫不相关的东西强加给儿童。
误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远。
前一句说明了我们应该如何利用学习时间，后一句在说明误用时间的惨痛损失。
我们为什么要学习
归结到本质，学习是为了生存，达到一个再高些的层次就是为了生活，如此而已。
当中国的孩子是辛苦的。
中国当今的教育真是在不惜一切代价迎合一句古话：活到老学到老。
从还是母亲肚里的一滩血团开始，中国的儿童就已经在接受胎教了。
对于胎教我不置可否，听一些古典音乐和胎教故事，这些不会增加大人和肚里的负担，即使无益那也无害。
一旦进入小学，中国的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到进入大学才获得解脱（大学教育制度把读书人从监牢里解救出来到底是好是坏这里暂且不论）。
在12年服役过程中，中国孩子被要求强制学习的内容果真有必要学吗
回答这个问题的标准是什么呢
标准即：一个人在努力生存和生活中是否用得到这个东西。
按照这个标准所得到的答案是否定的。
试看中国的奥数事业。
我之所以称其为事业，因为它已经形成了一个成熟的变态的系统。
世界上没有哪个国家像中国那样把奥数当做一门事业看待。
25年前中国开始正式参加奥林匹克数学竞赛。
11年前，中国奥数不断升温，进而演变为疯狂的全民奥数。
目前，我国已有100余名少年选手获得国际奥赛金牌。
可是中国真正的数学人才，似乎并未因奥数的全民化而培养出来，国人已很久未见大师了。
中国的邻国日本教育不可说不发达,但奥数成绩却一塌糊涂,很少能进入前10名。
中国人和日本人同属黄种人,甚至很多中国人认为日本人也是很聪明的,为什么在智力大赛上却不敌中国呢? 答案很简单, 因为它没有搞像中国一样的全民奥赛运动,这种奥赛运动给中国教育带来了极大的隐患，读后感《明日之学校读后感》。
展现在人们面前的，是一个与择校升学和产业利益相关联的乱局。
杜威认为误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远。
孩子童年时至关重要的两样活动的时间：一是嬉戏玩耍时间，二是和家长共度亲密时光。
当中国儿童刚牙牙学语和蹒跚走路时，各种名目的兴趣班就如飞机投弹般狂轰滥炸而来。
兴趣班、特长班、考级、考证书，儿童在作为儿童而有的承受能力范围内过得比父母还要沉重和繁忙。
在这种情况里，父母更多地成为了孩子的督导员。
儿童是羊，父母是放羊人，父母拿着鞭子将小羊从这块草地赶到那块草地。
儿童还没到自己能决定是非和反抗的力量，任由父母摆布，过着看似放养实际豢养的生活。
赶场子的时间多了，父母和孩子一起游戏玩耍的的时间就少了，父母和孩子的亲密感就会大打折扣，在儿童的内心深处，也许父母更多时间的角色是严格的家庭教师，孩子始终处在一种紧张的状态。
现在的社会氛围还造成了这么一种情况：放学后儿童在家附近与小伙伴玩耍的情景成了罕见现象，难得看到一两个时那一两个追求儿童天性的小孩往往被认为是调皮的不好好学习的学生。
现在中国有很多这样的家庭，在经济发达地区此种现象尤为普遍。
父母的心理是不希望孩子输在起跑线上，别的孩子在学，我的孩子就也要学。
弥足珍贵的童年时光就被消耗在一间间课堂里和去往课堂的拥挤的马路上，学到的是不用如此刻意将来也能学会的一些抽象的高高在上的知识，或者是对将来有一些帮助却也得不偿失的东西。
现在教育所用的整个方法是残酷的，因为它为了遥远的不确定的将来而牺牲了现在。
社会使得家长变得敏感，家长越来越害怕孩子浪费童年，不做什么事
可是难道快乐不算吗
整天跑跑跳跳不算什么吗
人的一生永不会这样忙碌了。
卢梭说：自然要求儿童在成人以前还是儿童。
如果我们想要颠倒这个程序，就会结出一种不自然的果子……不到成熟就烂掉了。
现在的孩子所能接触到的就是教室里的课桌、书本、黑板、同学、老师，家里的电器、书桌、父母。
大自然慷慨赐予人类的广阔的奇妙的世界：西瓜虫，变成两断还在蠕动的蚯蚓，水稻，小麦……人类在自己儿时尽情享受过这些自然赐予的宝藏后却禁止下一代接触、抚摸、探寻。
这是对后来出生的孩子的不公，而社会实际也没有这个权利去剥夺孩子们贴近自热，发展天性，培养美德的权利。
这是人类发展的悲哀。
当今学校教育似乎受到越来越多的关注。
每每遇到小升初、中考、高考等影响孩子命运的考试，媒体总是不舍放弃新闻报道的机会。
孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，家校路路通时刻联系着家长和学校。
但是，这些人的关注无法给我们孩子的学习条件带来根本的转变。
当我们的孩子在受教育的漩涡里痛苦挣扎时，这些人只能做到像围观群众般里三层外三层的越积越多，时而发出一两声无奈的心疼的叹息。
中国教育渴望受到更多学者专家、政府机构的关注。
但愿明日之学校早日成为今日之学校。
〔明日之学校读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
高中学生家长应该读什么书
今天，我选择了高中家长应该读的四类书这个交流主题，就是为了弥补这一缺憾，同时，我也希望通过今天的交流能够给各位家长带来一些启发，以便有效的提高自己，和孩子共同成长。
让孩子健康快乐的成长、学有所成是我们每位家长的美好愿望，可是在现实中做个称职的家长并非易事。
要做称职的家长必须通过学习、思考、实践和在实践中积极的否定自己才能得以完成，根据我20多年的学习和实践，我认为，以下四类书家长是应该学习的。
一、确立正确的教育理念是做称职家长的根本点。
现在社会上流行术的东西多，而教人求道的东西少。
道，道理、原则、规律、根本性的东西;术，方法、技术、方案、具体性的东西。
在家庭教育方面我的理解是——教育理念就是所谓的道，而教育方式和方法就是术，我在我的第一篇博文中对我的博客名民哲所作的解释就有这一内涵。
20多年来，我看过的中外有关家庭教育方面的书籍不下百本，总的感觉是，我国没有完整的教育理论体系，这一点和经济领域一样，这也应该是我们国家落后于西方发达国家的一个主要因素吧，也是这个原因，近几年，我几乎不看国内的这方面书籍，有的专家写的书一看书名就有问题。
有关家庭教育理念方面的书给我留下深刻印象，并成为我的工具书的不是很多，现向大家推荐四本。
1、《孩子，把你的手给我》(作者海姆*G*吉若特)，《如何说 孩子才会听，怎么听 孩子才肯说》(作者是吉诺特的两个学生)。
这两本书对我确立新的教育理念起到了至关重要的作用。
海姆*G*吉若特是心理学博士，临床心理学家，儿童心理学家，儿科医生。
纽约大学研究生院兼职心理学教授，艾德尔菲大学博士后指导教授。
他将其短暂的一生致力于儿童心理学的研究以及对父母和教师的教育。
《孩子，把你的手给我》一书给我的感悟可用6句话来概括：家长和孩子需要彼此尊重 ; 爱是需要技巧的 ; 好的关系胜过好的教育 ;针对孩子的感受作出反应而非行为 ;夸奖孩子的努力和成就 ;学会真正的倾听。
《如何说 孩子才会听，怎么听 孩子才肯说》一书是作者对其老师海姆*G*吉若特教育理念的继承和发扬光大，书中没有过多的专业术语，就好像邻居一位称职的母亲向你讲述她的育子心得，让你感觉特别的亲切和朴实，可操作性非常强。
这本书也奠定了我写博文的基调——注重实例分析和在对话中扑捉有价值的信息等等。
2、《影响孩子一生的教育方法》(作者平井信义)，这本书是我十几年前买的，我忘了哪年借给我的哪位朋友了，不过它给我留下的最深刻的印象至今让我记忆犹新，就是对家庭教育存在问题的归类——对孩子过度关注(溺爱)和过分干涉。
3、《EQ之门》(作者美国劳伦斯*沙皮罗)，这本书我看过几遍，总的感受是家长老是盯着孩子的学习，过分看重他们的学习成绩是极其愚蠢的行为，过分看重孩子的学习成绩不仅会让他们失去快乐，还容易使他们出现营养不良。
读完这本书，你会清楚地了解自己孩子的情商状况，知道怎样去帮助他们提高情商。
在家庭中着重培养孩子情商的某一部分能力，便会产生滚雪球式的效果，你一旦开始了，事情就会越变越好。
对于这一点我有深刻的体会。
二、家长的思想有多高，孩子才能走多远。
有人说，思想有多高，才能走多远。
我认为这句话很经典。
我给其引申一下就是家长的思想有多高，孩子就能走多远。
教育孩子重在引导他们，而不是包办代替成为他们的拐棍。
换句话说，就是要给孩子渔而不是鱼。
引导即向导，要走在孩子的前面才能称其为引导，然后，随着他们能力的提高再实现对家长的超越，即：青出于蓝而胜于蓝。
要提高自己的思想高度就需要不断的学习和感悟。
能让我们开阔视野，提高思想境界的书有很多，在此，我仅推荐四本，算是抛砖引玉吧。
1、《人生设计在童年》(作者高燕定)。
读了这本书，我才真实的感受到美国的教育是多么的发达和东西方在教育上的差异，也才有意识的和自己的孩子探讨以及引导他为自己的未来做规划和设计。
在此和大家谈我对此书的读后感我自感欠缺高度，我就把本书的简介摘于此，供大家分享吧! 本书用生动的笔触、详实的资料，讲述一个普通女孩在父亲的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预期的人生轨迹上奋力追梦，一步步达到理想目标的故事，辅以其它丰富的、有说服力的案例，向读者传递一个理念：在规范化的社会里，人生是可以设计的，而且应该从童年开始;有了科学、理想的人生规划，人们完全可以不凭机遇、不靠伯乐，按部就班地、可预见性的获得自我认识意义上的、必然的成功。
通过充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事。
作者诠释了中美教育的差异和中西合璧的教育方法------。
2、《人生设计线路图》(高燕定)。
摘两个书评与大家共享。
虽然我在新东方从事留学咨询，但在具体操作问题上，见到高先生也如同见到了亲人。
为了自己儿子去美国读书的事情，我曾经像所有诚惶诚恐的家长一样，拔高先生请到家里，好酒好肉伺候，向他请教了很长时间。
------在我接触过的所有留学专家中，高燕定先生对美国大学状况和美国大学入学程序，是了解最深的专家。
人们都知道我是留学专家，但人们不知道，高燕定先生是我这个专家背后的专家——我自己有任何回答不了的留学问题，总是虔诚地向他请教，并且每次都能得到最满意地回答。
我仰仗的美国留学智囊，当然值得你毫无保留地信赖! ——徐小平 自从我得到《人生设计在童年》和《人生设计线路图》两本书后，就把它们放在枕边，常常翻阅，就像圣经一样。
去年孩子(美国)大学毕业，一边工作实习，一边申请法学院，到目前为止美国排名前十的法学院中有5所已经录取了她，其中包括哈佛。
是你的两本书和讲座开启了我的思想，我的孩子也从书中得到启发，将走上法学院的求学之路。
——哈佛法学院 学生家长 牧晓 3、《你也能成功》(白宁)和《拆掉思维里的墙》(古典)。
看了这两本书你将领略到我国的高等学府向世界名校学习和改革的轨迹，也会化解你和你的孩子在学校和专业选择上的一些纠结------谈到此，我想起了周国平先生对智育的一句话概括，他说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识。
这两本书的作者的成功经历就是对周先生这一概括的诠释。
除了这些书籍外，李开复、徐小平和俞敏洪等人的有关文章，也是家长提升自己思想境界很好的精神食粮。
三、榜样的力量是巨大的 不记得，从哪一年我开始接触和学习由家长撰写的育子经历的书籍，从德国的《卡尔威特的教育》，国内的《哈佛女孩刘亦婷》，到周虹老师培养聋哑女儿上大学的系列书籍，再到蔡笑晚老师的《我的职业是父亲》，直至《什么什么北大》、《什么什么清华》------，类似的书越来越多，我反而看得越少，一方面精力和时间有限，一方面感觉有些书写得太完美，大有为了吸引眼球，甚至有误导人的嫌疑。
客观的说，这类书每本都有一定的可读性和借鉴价值，但是，我认为不是多多益善，精选一两本精读一下足矣。
对于这类书，我今天只向大家推荐两本。
1、《陪孩子走过高中三年》(刘称莲)。
对于这本书我想在座的各位家长有很多人读过，我接触这本书最先是在刘老师的博客中看的书的简介，然后再一个家长群里和刘老师的先生李岩老师偶遇，并和他们夫妻俩相约一起畅谈了一次，同时，得到他们赠予我的这本一看题目就想读的书。
读了此书我自感有很多的共鸣，这本书给我的第一感觉就是平和真实，咋看起来没有什么特别之处，，但是如果你把那些看似平淡的生活细节贯穿起来就会感到有些不平淡，温馨和谐的家庭气氛，良好的亲子关系，家庭成员之间的彼此尊重和家长与孩子共同学习、携手进步、共同成长的点点滴滴都给我留下了深刻印象。
2、《好妈妈胜过好老师》(尹建莉)。
读后感的开头怎么写好
如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?1) 引--围绕感点，引述材料。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联--联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结--总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
《斯巴达克斯》读后感： 《斯巴达克思》以真人为原型，深刻而生动地描述和反映了可歌可泣的奴隶起义领袖的光辉形象，同时塑造了一批英雄无畏的奴隶战争的英雄群体。
斯巴达克思是色雷斯人，在作战的时候被罗马所俘，不幸沦为角斗士。
被俘前，他是色雷斯部族中一位族长，曾受过良好的教育。
他英俊，威武而又智慧，有一颗仁慈高尚的心，对爱情执著而又真诚
因为斯巴达克思超人的英勇和机智征服了狂热的观众，他们一致要求劳拉给予他自由，于是，他得到了自由。
斯巴达克思并不因成为自由人而满足，他对残暴的奴隶制深恶痛绝，为成千上万仍在角斗场上用生命娱乐贵族的角斗士和锁在铁锤上的奴隶们的悲惨命运而忧愤，决心将酝酿中的角斗士起义付诸行动。
然而，为了起义大业，斯巴达克思告别了心爱的女人和即将出世的孩子，到了加普亚角斗学校，筹备起了大业。
尽管斯巴达克思具有卓越的军事指挥才能，尽管起义军勇猛顽强，浴血奋战，五万人马终究敌不过克苏拉的九万大军。
斯巴达克思血战到最后，也难以抵挡前、后、左、右射来的投枪，终究怀着对自由的向往壮烈牺牲。
这是一个沉重、沉痛而又感人的故事。
作者用震颤的笔尖活生生地展现了奴隶制度血淋淋的残暴，用犀利的笔锋深刻地揭示了统治者腐败奢靡的丑恶灵魂，用激情的笔调向我们托出一个不朽的英雄，歌颂了人类美好高尚的心灵。
