嘎达梅林的观后感
生于乱世，们的不幸；但你的出现是人们不幸万幸。
因为你有为百姓着想的心，所以注定成为一代英雄；但因为生于乱世，所以注定你只会是一个悲剧。
这就是你， 一个长生天的子民，一个成吉思汗的后人——嘎达梅林。
你从小受人欺辱，立誓要作梅林，以帮助天下受苦难的百姓，但即使你做了梅林，你仍免 不了要受恶势力的欺辱。
最终，因为你的耿直，因为你为民请命的决心，你被贬为平民，又成了原先的你。
但此时的你，已经意识到不能乞求恶势力的怜悯，只有靠自己，才能不再受别人的欺辱，所以你凭借长生天赐予你的信念，勇敢的拿起战刀，向恶势力宣战。
但是由于你生于乱世，太希望百姓过上安居乐业的日子，所以你同意向恶势力谈判，但是你太低估了恶势力的险 恶，所以你的善良导致了一场轰轰烈烈的起义的失败，也造就了你悲剧的一生。
生于乱世，与其不闻不问，老死于户内，不如轰轰烈烈的战死沙场。
所以你选择了宣战， 虽然战争不是你的本意，但是只有战争，才能使人们安居乐业。
同时，由于你是为百姓而战， 所以你没有丝毫的私心，从不计较个人的安危，因此，当悲剧产生的那一刻，你毫无顾忌的选 择了死亡。
“哪里有压迫，哪里就有反抗。
”你坚信这是真理，所以你义无返顾的选择死亡， 但你坚信你为民而战的信念会永远留在人们心里，一代一代的传下去……“只要有孩子，我们 就有希望
”留下这句朴实却又充满自信的话语，你向你的祖先走去…… 长沙万里，飞尘扑面，在这被无数铁骑践踏过的土地上在这被烈火焚烧过的土地上，一棵翠绿的小草破土而出，它虽然还弱小，但它仍不屈的生长，似乎预示着什么……星期四下午，我们观看了历史剧《嘎达梅林》，这是一部悲壮而荡气回肠的影视作品。
一段发生在科尔沁草原上的凄美故事。
眼前，依然浮现着那一个个壮美的场景，女主人公骑着马，舞动着红绸缎，在蓝天白云下，无限的草原上驰骋，那迷人而凄楚的微笑刻骨铭心，还有那位白发老人在蓝天草原间，用马头琴拉的那首悠扬的曲子，无以言说的悲凉。
全局的高潮便是男女主人公隔岸相望的悲凉场景。
在残阳如血的背景下，男主人公在枪林弹雨中，趟过那片河，因为河那边有它的亲人和家园。
然而，他终于没有趟过那片河。
当他慢慢的沉入河心时，那是一种怎样的壮美，女主人公回首相望，那已是隔着一生的回眸。
这个故事发生在清末风雨飘摇的动荡岁月，科尔沁草原上的游牧民族为了保卫自己世代生存的草原，而与腐朽的卖国政府顽强反抗。
那群逐水草而居的绿林好汉与政府军血战后，最终血染沙场。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还
那时孤注一掷的生死一搏，剧中最震撼我的是女主人公的坚韧，她说“鹰的翅膀从不怨天高”。
她为了救丈夫可以冒死劫狱，为了全局可以向自己最心爱的女儿含泪开枪。
亲人的离开是一种切肤之痛，看她都忍受了。
“也许我们倒下将不再起来，你是否还要永久的期待
也许我们长眠将不再醒来，你是否相信我唤作了山脉
”从影片中，我们懂得了要学会坚强，军训最需要的也是种种刚强
电影嘎达梅林观后感1000字
[ga:da][mæren]尽管给你写了读音。
但还是没有读出来的标准。
语音怎样给你发
和八年级历史相关的电影书籍
八年级历史多涉猎中国近代史（人教版）推荐书籍：1.胡绳2.冯友兰，虽然名为“哲学史”，但概括了近现代许多重要的史实，譬如新文化运动。
3.郭廷以 4.陈旭麓 5.蒋廷黻6.陈旭麓是一部功力深厚的经典导论性著作 。
7.唐德刚 8.苏同炳 9.李剑农 民国高层回忆录 推荐电影：《紫日》《红河谷》《黄河绝恋》《嘎达梅林》《闪闪红星》《永不消逝的电波》《古刹钟声》《风声》《南京1937》黑太阳系列《731》《南京大屠杀》等以悲惨事件作为题材的电影《鬼子来了》《让子弹飞》等用非真实的故事来反映当时的社会：政治因素更大一些。
《小兵张嘎》《狼牙山五壮士》《地道战》《地雷战》等红色经典：比较脸谱化，起更多的是教育作用，但是艺术质量是很过关的，也推荐观看。
中国民歌大致分为几类?都有什么?
1.汉乐府《江南》江南可采莲，何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶鱼戏莲叶北。
2.汉乐长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
3.北朝民歌《敕勒歌》敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
4.骆宾王《咏鹅》鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.李峤《风》解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
6.贺知章《咏柳》 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
7.贺知章《回乡偶书》 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
8.王之涣《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
9.王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
10.孟浩然《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
11.王翰《凉州词》 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回
12.王昌龄《出塞》 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
13.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
14.王维《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
15.王维《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
16.王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
17.李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
18.李白《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
119.李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
20.李白《赠汪伦》 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
21.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
22.李白《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
23.李白《望天门山》 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
24.高适《别董大》 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君
25.杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
26.杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
27.杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
28.杜甫《江畔独步寻花》 黄师塔前江水东，春光懒困倚〔yǐ〕微风。
桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红。
29.张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
30.韦应物《滁州西涧》 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
31.孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖
32.韩 愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
33.张志和《渔歌子》 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
34.卢纶《塞下曲》月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
35.刘禹锡《望洞庭》 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
36.刘禹锡《浪淘沙》 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
37.白居易《赋得古原草送别》 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
38.白居易《池上》小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
39.白居易《忆江南》江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
40.胡令能《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
41.李绅《悯农》（一）锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
42.李绅《悯农》（二）春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
43.柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
44.贾岛《寻隐者不遇》 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
45.杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
246.杜牧《清明》 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
47.杜牧《江南春》 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
48.罗隐《蜂》 不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜
49.范仲淹《江上渔者》 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
50.王安石《元日》 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
51.王安石《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还
52.王安石《书湖阴先生壁》茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。
53.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
54.苏轼《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
55.苏轼《惠崇〈春江晓景〉》 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
56.苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
57.李清照《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
58.曾 畿 《三衢道中》 梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。
绿荫不减来时路， 添得黄鹂四五声。
59.陆游《示儿》 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
60.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。
61.范成大《四时田园杂兴》 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
62.范成大《四时田园杂兴》 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 惟有蜻蜓蛱蝶飞。
63.杨万里《小池》 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
64.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
65.朱熹《春日》 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
66.朱熹《观书有感》 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠那得清如许， 为有源头活水来。
67.林升《题临安邸》 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。
68.叶绍《游园不值》 应怜屐齿印苍苔， 小叩柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
69.翁卷《乡村四月》 绿满山原白满川， 子规声里雨如烟。
3乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。
70.王冕《墨梅》 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。
71.于谦《石灰吟》 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
72.郑燮《竹石》 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
73.袁枚《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
74.高鼎《村居》 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
75.龚自珍《己亥杂诗》 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
76.王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
77.王维《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
78.孟浩然《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
79.李白《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
80.纳兰性德《长相思》 山一程，水一程。
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
85. 刘禹锡《乌衣巷》 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
86.刘禹锡《竹枝词》 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 请君听我《明日歌》
93.张俞《蚕妇》昨日入城市，归来泪满巾， 遍身罗绮者，不是养蚕人。
94.李白《秋浦歌》白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
95. 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
81.李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
82.杜甫《赠花卿》 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。
此曲只应天上有， 人间能得几回闻。
83.苏轼《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
84、李商隐《无题》 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
飞入寻常百姓家。
87.杜牧《秋夕》 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
88、李商隐《乐游原》向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
89、王安石《梅花》墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。
90.陆游《游山西村》 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
91.王维《相思》红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
92.钱鹤滩《明日歌》 明日复明日， 明日何其多。
我生待明日， 万事成蹉跎。
世人若被明日累， 春去秋来老将至。
朝看水东流， 暮看日西坠。
百年明日能几何
4日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
96.李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
97. 李贺《马诗》大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
98.岑参《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
99.陈子昂《登幽州台歌》 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下
100. 张九龄《望月怀远》 海上生明月， 天涯共此时。
情人怨遥夜， 竟夕起相思 灭烛怜光满， 披衣觉露滋。
不堪盈手赠， 还寝梦佳期。
中国古代文学三种文学类型的形成与发展
中国古代文学可以划分为先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋金元文学、明代文学、清代文学。
代表性的文学作品形式有诗、词、曲、赋、散文、小说等，大量篇章脍炙人口。
具体可百度百科：中国古典文学先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。
就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。
历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。
《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。
记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。
《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。
从文学角度来看，它有很高的艺术成就。
创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。
如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。
《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。
西汉时，经刘向整理，编为33篇。
主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。
其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。
在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。
如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。
此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。
排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。
《国语》共21卷，据说为左丘明所作。
这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。
文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。
诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。
二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。
三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。
诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。
诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。
《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。
如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。
《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。
二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。
《庄子》在这方面的成就最为突出。
《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。
庄周认为世人都“沉，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。
寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。
《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。
如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。
”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。
写出了一个十分开阔的意境。
在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。
它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。
三是重在抽象分析。
同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。
《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。
它们都给后世散文以重要影响。
楚辞汉赋辞赋是中国古代文学样式之一。
辞因产生于战国楚地而称楚辞；赋即铺陈之意，以“铺采摛文”“直书其事”为特点。
两者都兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体。
结构宏大，辞藻华丽，讲究文采、韵律，常用夸张、铺陈的手法。
《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的文学作品。
汉成帝时，刘向将屈原、宋玉、唐勒、景差以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒等和他自己的辞赋汇为一集，共16篇，定名为《楚辞》。
《楚辞》中以屈原作品最多，质量最高，他的《离骚》是楚辞的代表作，后人故又称楚辞这种文体为“骚体”。
《离骚》是屈原(约前340～前277)的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。
这是一部浪漫主义杰作，在这首诗中，诗人以崇高理想和炽热的感情，迸发出了异常灿烂的光彩。
汉赋其主要特点是铺陈写物，不歌而诵，是中国古代特有的一种文学体裁。
汉赋代表作家在汉初主要有贾谊、枚乘。
贾谊(前201～前169),洛阳人。
代表作有《鵩鸟赋》《吊屈原赋》。
贾谊继承了屈原骚体赋风格。
他的《吊屈原赋》即是拿屈原的遭遇来比自己。
《鵩鸟赋》抒发了他怀才不遇的不平情绪和不妥协精神。
他的赋趋向散体化，大量使用了四字句，体现出楚辞向新体赋过渡的痕迹。
汉初赋家，除贾谊外数枚乘最重要。
枚乘主要活动时期是汉文帝和景帝两代。
《汉书·艺文志》有枚乘赋九篇，今传赋三篇，《七发》是他的代表作。
《七发》借楚太子和吴客的问答构成八段文字。
作品假设楚太子有病，吴客往问谈话，指出楚太子病根在生活腐化、贪图安逸，此病非药能治。
吴客巧妙地叙说音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等事，目的在用“要言妙道”转移楚太子的兴趣。
枚乘是宫廷文人，对宫廷生活很熟悉，所以能把事实道理说得很明白中肯。
《七发》在艺术上善用形象比况，铺张特色鲜明。
如写涛的形状一节：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔；其少进也，浩浩 ，如素车白马帷盖之张；其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装；其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。
”这一段屡用行军作战来比况，把涛的声势写得淋漓尽致。
《七发》标志着汉赋的正式形成。
后代许多作者模仿《七发》形式，在赋中形成一种主客问答形式的文体，称“七体”，但未有超过《七发》者。
汉武帝和汉成帝时代，是汉赋的全盛时期，代表作家有司马相如、扬雄等。
司马相如(前179～前118)，成都人。
代表作有《子虚赋》《上林赋》《长门赋》《美人赋》《大人赋》等。
《子虚赋》《上林赋》堆积了许多名词和形容词，很少变化。
但有些句子着重在描绘，读起来也浑朴自然。
李白读了《子虚赋》，羡慕其中描写的云梦的景色，曾居于安陆(今湖北安陆县北)，显然是被司马相如的一些描写所吸引。
扬雄(前53～后18)，成都人。
他生活在汉成帝时代，有人评价他的赋像司马相如。
代表作有《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》《逐贫赋》等。
东汉末年，赋逐渐衰落，有代表性的作品是张衡的《二京赋》《归田赋》。
《归田赋》是一篇抒情小赋，一扫汉赋载道，模仿、颂谀旧习，创造出一种淡泊、浪漫、清新的风格，表现了作者在朝政日下的情况下归隐田园的乐趣，对魏晋时期抒情赋的产生有重要影响。
