《父与子》读后感
今天，我认真地读完了马克·汉林的文章——《地震中的父与子》，读后，我感触很深。
在美国洛杉矶大地震中，一群正在学校上课的孩子被困在废墟下，其中就有七岁的阿曼达。
阿曼达年轻的父亲因为自己曾对儿子说过的一句话，一个承诺——“不论发生什么，我总会跟你在一起”而不停挖掘着，被困的阿曼达同样坚信父亲会来救他，于是，年仅7岁的阿曼达一直鼓励同学们坚持。
38小时后，父亲终于听到儿子的声音，顺利救出了儿子和其他13个同学。
这是，我感到了父爱的力量。
要知道，阿曼达的父亲整整挖了38个小时。
38小时啊，在这么漫长的时间里，不吃，不喝、不睡，甚至连歇息一下都没有啊
这是一种什么力量在支撑着他
是父爱的力量
是父亲的责任感
虽然他明白，这里随时会发生爆炸；虽然他明白，这里随时会有余震；虽然他明白，自己稍一马虎，就会有生命危险
但他为了自己的儿子，愿意付出一切——包括自己的生命。
这时，我想起了自己的父亲。
我以前学习成绩很差，我快要放弃了，老师的责骂，同学的嘲笑，令我感到自己的前途一片灰暗。
在我欲哭无泪时，是他，是父亲，是父亲为我拭去泪水，慈爱地说：“失败乃成功之母，不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。
努力啊，千万不要轻易放弃，你可以的，爸相信你，加油
”我笑了。
那晚，我努力了，我在父亲的陪同下一起复习功课。
考试时，我同样也在努力。
成绩快下来了，我希望我的努力没有白费。
我把发下的试卷盖在桌上，一点一点的掀开。
啊
太棒啦
满分
我高兴的笑了。
我把好成绩告诉了父亲，他却不以为然地开玩笑说：“嘿嘿，我就说吧，你能行的嘛
要相信我，但更要相信自己，你可以的
不过，别骄傲哦，在努力，保持这个好成绩
”那天，我终于见到了雨后的彩虹，它，是多么的美，我心中的云层被父爱轻轻地拨开了。
父爱是深沉的、伟大的
我想，《地震中的父与子》将会感动更多的人
读《父与子》有感
我感受到了两代人之间那浓厚的亲情，感受到了两代人之间的挚爱，理解，信任。
在生活中，我们也许会遇到种种困难。
但是只要一家人互相扶持，互相信任，不论有多大的困难，都可以坚强的度过。
在这篇课文中，我感受到了父子之间感情笃深，互相信任，心灵相同。
沟通，成为父子之间度过难关的最大的条件之一。
沟通，可以互相了解，化解矛盾，消除分歧，和父母之间架起一座心灵的桥梁。
沟通也是一门“艺术”，这个“艺术”的殿堂有一扇门就是诉说和倾听。
假如文中的父子没有互相沟通的话，我想儿子也不回被他爸爸所救；他的爸爸也一定会像其他家长一样，哭过之后，一走了之。
我想孩子和家长之间的关系，最重要的一点就是要多多沟通。
亲人之间一旦多多沟通，就会心灵相通，彼此之间就有了信任。
有了沟通，家人之间就会互相体谅，就会互相忍让，也不会整天吵架过日子了。
所以我们小孩子，应该和家长多多沟通，多多沟通，就不会有太多这样那样的隔阂了。
遗〃忘】 | 2009-11-161781432百度知道作业帮宝宝知道美丽说今日头条看书女生秘密美摄秀美甲kk唱响汽车报价折800相关问题《父与子》读后感546父与子读后感105《父与子》的读后感怎么写
53要父与子漫画的读后感
697怎样写父与子漫画读后感?106父与子漫画读后感14读父与子有感24更多相关问题>> 用作业帮一键提问“父与子读...”问题其他回答《父与子》读后感读了这一篇课文，我很感动。
我感受到了两代人之间那浓厚的亲情，感受到了两代人之间的挚爱，理解，信任。
在生活中，我们也许会遇到种种困难。
但是只要一家人互相扶持，互相信任，不论有多大的困难，都可以坚强的度过。
在这篇课文中，我感受到了父子之间感情笃深，互相信任，心灵相同。
沟通，成为父子之间度过难关的最大的条件之一。
沟通，可以互相了解，化解矛盾，消除分歧，和父母之间架起一座心灵的桥梁。
沟通也是一门“艺术”，这个“艺术”的殿堂有一扇门就是诉说和倾听。
假如文中的父子没有互相沟通的话，我想儿子也不回被他爸爸所救；他的爸爸也一定会像其他家长一样，哭过之后，一走了之。
我想孩子和家长之间的关系，最重要的一点就是要多多沟通。
亲人之间一旦多多沟通，就会心灵相通，彼此之间就有了信任。
有了沟通，家人之间就会互相体谅，就会互相忍让，也不会整天吵架过日子了。
所以我们小孩子，应该和家长多多沟通，多多沟通，就不会有太多这样那样的隔阂了。
小小懒猫O | 2009-11-15257120我感受到了两代人之间那浓厚的亲情，感受到了两代人之间的挚爱，理解，信任。
在生活中，我们也许会遇到种种困难。
但是只要一家人互相扶持，互相信任，不论有多大的困难，都可以坚强的度过。
在这篇课文中，我感受到了父子之间感情笃深，互相信任，心灵相同。
沟通，成为父子之间度过难关的最大的条件之一。
沟通，可以互相了解，化解矛盾，消除分歧，和父母之间架起一座心灵的桥梁。
沟通也是一门“艺术”，这个“艺术”的殿堂有一扇门就是诉说和倾听。
假如文中的父子没有互相沟通的话，我想儿子也不回被他爸爸所救；他的爸爸也一定会像其他家长一样，哭过之后，一走了之。
我想孩子和家长之间的关系，最重要的一点就是要多多沟通。
亲人之间一旦多多沟通，就会心灵相通，彼此之间就有了信任。
有了沟通，家人之间就会互相体谅，就会互相忍让，也不会整天吵架过日子了。
所以我们小孩子，应该和家长多多沟通，多多沟通，就不会有太多这样那样的隔阂了。
穿越火线双飞砖 | 2012-12-013127或许这世界上有很多的事情值得我们去珍惜，去拼搏。
但，有一样是永远不能不去珍惜的，那就是父爱。
父爱如山，我很早以前是没这感觉的，在我的记忆里，我的父亲总是忙于工作，到处奔波，一向来，我最爱的是我的母亲，她总是帮助我。
但我的父亲没有那样，他总是来也匆匆去也匆匆。
在我小的时候，我已经忘了有多少次我父亲因为工作的原因把我放鸽子了。
那几次我总会哭下，放学是，看到其他人都有父亲来接我总会有种莫名的妒忌。
我最开心的时候就是放假了，那天我爸爸可以带我去玩，去爬山。
父与子中，我读到了那父亲对儿子那深深的父爱，当他的儿子受伤是他总会第一时间到，当他儿子闯祸时，他可能会去帮儿子解决困难，但有事也会打骂儿子，但在每一句中，打他儿子的每一掌中都包含这他对儿子的爱，期望，还有许许多多的含蕴。
人非圣贤,孰能无过。
有时候，父亲也会犯点错误，这时候儿子就会帮助他父亲解决困难，虽然有时候会帮倒忙可那父子两也会在那事件中获得快乐，并且父子俩的关系也会更近一步。
就在这样一次次的事件中，父子的爱也越来越深。
孩子的心是纯洁的，父亲也努力保护这那孩子那颗纯洁的心，有时候孩子喜欢一个东西但是父亲却对哪个东西有 ... >1285170999雷伊 | 2012-11-254913人生的路上多了一个同伴，也多了一个挚友。
父亲从此再不孤独，父子俩一同匆匆赶路，一同去走人生之路。
这是一条或许曲折或许平坦的人生之路。
当父亲有了困难时，第一个想起的是儿子，当儿子有了困难时，第一个想起的就是自己的父亲。
儿子小时父亲是他的呵护神，儿子大时父亲是他的智囊和参谋；儿子小时是父亲的开心果，儿子大时是父亲的顶梁柱。
父亲因为有了儿子，儿子因为有了父亲可使两人曲折的人生路程变得平坦，平坦的路程变得更加顺畅，父亲因此有了加力器，儿子有了航标灯。
都说儿子是父亲的未来希望，其实也是父亲生命的延续。
父亲因为有了儿子，而充满了对未来生活的希望，没有了后顾之忧，儿子因为有了自己的父亲，对未来生活更加自信，高高扬起生活的风帆。
父亲是儿子的第一任老师，是儿子做事的参谋，也是儿子远行的后方；儿子是父亲的未来，自己未竟的事业就在儿子身上。
儿子需要父亲照顾的时候，那是因为儿子还小，父亲需要儿子照顾的时候，那是因为父亲已老。
儿子小的时候，眼中的父亲是天下最能的人，是英雄；等儿子长大了，眼中的父亲总是那么传统，很保守。
昆虫记读后感
1.记》读后感 看了《昆虫记，这本书使我十分着迷， 原来昆界有这么多的奥秘知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
大概上600字 2.神气的昆虫世界 ——读《昆虫记》有感 《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
自创。
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世间少有。
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你要用的话必须感谢我。
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现在应该传播速度不是很快。
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大概是500字 这2篇怎么样
你也没说多少字啊，辛苦死了
《朝花夕拾》、《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》读后感
检举读《钢铁是怎样炼成的》有感今天，我读了一本书，它的名字叫《钢铁是怎样炼成的》，她讲述了一个这样的故事：保尔从小吃苦受累，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。
保尔12岁时，母亲把他送到食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺负。
革命爆发后，保尔的家乡遭受了干涉者和反动派的践踏。
红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就走了，只留下朱赫莱在镇上做地下工作。
朱赫莱在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命的道理。
一天，朱赫莱被匪徒抓去了。
保尔四处打听。
在匪兵押送朱赫莱的时候，保尔扑过去把匪兵打到壕沟里，与朱赫莱一起逃跑了。
但是由于有人告密，保尔进了监牢。
从监狱出来后保尔不敢回家，便来到冬妮亚的花园门前。
他跳进了花园。
冬妮亚喜欢保尔的性格，保尔也觉得冬妮亚“跟别的富家女孩不一样”。
后来他们又有几次见面，慢慢地产生了爱情。
保尔为了避难，便住了下来。
几天后冬妮亚找到了哥哥阿尔青，他让保尔参军。
在一次激战中，保尔头部受了重伤。
但他没有死。
出院后，他参加了恢复国家的工作。
我最欣赏的是这一段：保尔在筑路工程快要结束时得了伤寒。
病愈后他又回到了工作岗位。
后来又生过几次重病，他的体质越来越坏了。
1927年，他完全瘫痪、双目失明。
保尔不得不呆在了病床上。
但保尔忍受着痛苦，重新归队。
他给自己提出了两项任务――帮助自己的妻子达雅进步和开始文学创作：在病床上写出了一本书——《暴风雨所诞生的》。
在生活中也有像保尔一样的人，比如——海伦•凯勒。
她出生于塔斯喀姆比亚。
她在19个月的时候因猩红热夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。
但海伦并没有因为她的病而失去勇气，她继续学习。
她的努力使她学会读书和说话，并开始和其他人沟通。
而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博的盲聋女作家和残障教育家。
但对我来说，我有着健全的身体四肢，正常的智力，我也能够正常的学好自己的文化课。
虽然，我不能像保尔一样，在战场上挥洒热血，但我想我可以把我所学的知识，贡献给我们这个世界上的人们，也为祖国的建设贡献出一份微薄的力量。
有了像保尔•柯察金，海伦•凯勒等等这些学习的榜样，我以后要好好学习，成为祖国的栋梁之才
骆驼祥子》读后感 老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。
他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。
但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。
看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而，鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。
由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。
在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。
一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。
原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。
鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。
另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。
因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
老人与海 书中的好词和成语25个 读后感450字 选几句赏析
第一单元：炮火中的鱼鹰 ――读《芦花荡》有感 一个将近花甲之年的老人，时常穿着一条蓝色的破短裤，拿着竹篙，站在与他相依为命的船上。
他浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
他有短短的、精神的花白的胡子，一双眼眼睛格外的尖利有神。
在战争年代，不管是男女还是老少，都在巧妙地与敌人作斗争。
这位不知名的老人，就是没用一刀一枪，让一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。
他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子弹挨过他的一根毫毛。
他有柔情。
在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，话语里灌着快要溢出来的慈爱。
他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，还有大米和鱼吃。
”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子啊
” 他自尊心强。
带着女孩进苇塘而让大菱挂了花，觉得没脸见人。
本来大菱挂花是敌人的子弹，又不是他给打的，他却如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。
他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香而智慧的莲蓬，还自己悠悠地吃莲蓬，引诱敌人进埋伏圈。
他勇敢，单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篙，让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地“上勾”。
他有仇恨，在大菱负伤时打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血
”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他机智，还勇敢。
他是在炮火中悠闲而自由地飞翔的鱼鹰。
这个鱼鹰就是孙犁《芦花荡》中的老头儿。
第二单元：阿长与《山海经》读后感 这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
第三单元：《中国石拱桥》读后感 《中国石拱桥》一文是一篇事物说明文，文章主要介绍了中国石拱桥的特点及光辉成就。
作者选取了“赵州桥”和“卢沟桥”这两座我国石拱桥的杰出代表，着重说明我国石拱桥在设计、施工上的伟大创造和高超的技术水平，从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。
从全文的结构来看，这篇文章采用了有总述有分述的方法：先概括说明石拱桥的外形、结构和功用；接着，用例证说明和特征说明的方法，以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平；最后又综述解放后我国桥 梁事业，尤其是石拱桥的新发展。
全文条分缕析，井然有序。
这种明晰的条理 ，是客观事物自身各种关系的如实反映，也表明了作者对所说明对象的深刻明白的认识。
“制造奇特，人不知其所以为”，“初日出云，长虹饮涧”。
人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。
“世界上独一无二”、“共同构成美丽的奇观”，马可·波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。
石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思；以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界
第四单元：奇妙的克隆读后感秘密的出生，爆炸性的露面，平静的死亡。
其中的成功与失败，创造者自己也不很明白。
这只绵羊的一切，似乎都充满象征意味。
有母无父，与性无关的出生方式，抛开科学与理性去看，有点神圣的纯洁色彩。
然而事实上，多利一生所遭遇的非理性反应中，恐慌多于欢迎。
纯洁的羔羊被视为瓶中放出的魔鬼，这种滑稽的反差显示了人类进步过程中始终伴随的某种自我畏惧与自我牵制。
总有一些人担心人类知道得太多，尽管在另一些人看来，我们所知道的，与我们需要知道和渴望知道的相比，还显得那么微不足道。
逆转生命时钟。
在多莉之前，几十年失败的试验曾使人们几乎绝望地认为，高级动物的体细胞克隆或许是不可能实现的。
从发育中的胚胎提取细胞，移植其细胞核，培育一个与该胚胎相同的个体，这种“克隆”相对来说并非难事。
因为胚胎细胞具有很强的分化潜力，能在发育过程中分化成皮肤、血液、肌肉、神经等功能和基因特征各不相同的细胞，其中生殖功能由性细胞——精子或卵子来专门承担。
一个性细胞只携带一半的遗传信息，需要精子和卵子结合才能发育成新生命。
一个体细胞则拥有一套完整的染色体，不需要性细胞的参与，但是，要让已经“定型”的体细胞重新开始胚胎式的发育过程，等于将细胞的生命时钟逆转到起点处，这样的体细胞克隆对哺乳动物而言究竟是否可能
多利是苏格兰罗斯林研究所和PPL医疗公司的共同作品。
它的基因母亲是一种芬·多塞特品种的白绵羊，在多利出生之前3年就已死去。
苏格兰的汉纳研究所在这头母羊怀孕时提取了它的一些乳腺细胞进行冷冻保存，后来又把这些细胞提供给PPL公司进行克隆研究——这后来曾给多利身份的真实性带来一些麻烦。
以伊恩·威尔穆特为首的科学家在实验室中培养这些乳腺细胞，使它们在低营养状态下“挨饿”5天左右。
然后提取其细胞核，移植到去除了细胞核的苏格兰黑脸羊的卵子里。
之所以使用苏格兰黑脸羊的卵子，是因为这种羊身体大部分是白的，脸却是全黑的，很容易与白绵羊区别开来。
在微电流刺激下，白绵羊的细胞核与黑脸羊的无核卵子融合到一起，开始分裂、发育，成为胚胎，植入母羊的子宫里继续发育。
在277个成功与细胞核融合的卵子中，只有29个存活下来，被移植到13头母羊体内。
移植手术后148天，1996年7月5日，一只羊羔诞生了——1\\\/277的成功率，其他的都失败了。
直到它去世的时候，克隆技术这种低得惊人的成功率，仍然没有实质性的改善。
这也是科学界普遍不相信雷尔教派的克隆女婴“夏娃”身份真实性的一个原因。
威尔穆特以他喜爱的美国乡村音乐女歌手多利·帕顿（Dolly Parton）的名字为自己的得意之作命名。
1997年2月23日这头羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道这位歌手的多得多。
一头全白的小羊羔，依偎在生下它但与它毫无血缘关系的代育母亲——一头苏格兰黑脸羊旁边，这张著名的照片向世人显示，生物技术的新时代来临了。
它是那头?芬·多塞特白绵羊的翻版（准确地说，在细胞核遗传信息上是它的翻版。
还有少量遗传信息存储在细胞质的线粒体内，多利的线粒体特征与那头提供卵子的苏格兰黑脸羊相同）。
一时间，公众欢呼、兴奋或恐惧、茫然，弗兰肯斯坦、潘多拉的盒子和“科学是一把双刃剑”成为流行语汇，有人展望克隆优良家畜品种或大熊猫的美好前景，有人喊着克隆人或不许克隆人，有的科学家加紧克隆其他动物，还有科学家把他们培育的胚胎细胞克隆动物推出来分一点光芒，给局面平添了热闹与混乱。
1998年2月，曾有科学家对多利作为体细胞克隆动物的真实性提出质疑。
在怀孕的动物体内，可能会有少量胚胎细胞沿血液循环系统到达乳腺部位，因此这些科学家提出，威尔穆特等人是否恰好碰到了一个这样的胚胎细胞、多利是否仍然是胚胎细胞克隆的结果。
汉纳研究所还保存着一些多利的基因母亲的乳腺细胞，DNA分析很快证明，多利的确是体细胞克隆的产物，并不存在胚胎细胞混杂的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多种克隆动物纷纷问世。
第一个克隆人在好几年的“只听楼梯响、不见人下来”之后，也终于在2002年底“据说”诞生了，但没有证据，科学界未予承认。
至今，科学家对克隆过程仍有点知其然而不知其所以然的味道。
为什么体细胞核与卵子融合后能够发育
有人猜测，可能是低营养环境中的挨饿状态使体细胞休眠，大多数基因关闭，从而失去了体细胞的专门特征，变得与胚胎细胞相似。
不过这仅仅是猜测，并未得到证明。
充满困扰的一生 克隆过程的成功率一直非常低，流产、畸形等问题较多。
这是由于克隆本身的问题，还是仅仅因为技术不够成熟对DNA造成了伤害
人们对此还无法问答。
作为第一头体细胞克隆动物，多利的健康状况受到密切关注，因为它可能代表着其他克隆动物的命运。
多利一生的大部分时候过着优裕的明星生活，它善于应付公众场合，毫不怕人，在镜头前有着良好的风度。
与公羊“戴维”交配后，多利于1998年4月生下第一个孩子邦尼，后来又生育了两胎，一共有6个孩子，其中一个夭折。
从生育方面来看，它与普通母羊并没有不同。
在2002年初被发现患有关节炎之前，多利几乎是完全健康而正常的，除了由于访客喂食太多而一度需要减肥。
1999年5月，罗斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色体端粒比同年龄的绵羊要短，引起了人们对克隆动物是否会早衰的担忧。
端粒是染色体两端的一种结构，对染色体起保护作用，有点像鞋带两头起固定作用的塑料或金属扣。
细胞每分裂一次，端粒就变短一点，短到一定程度，细胞就不再分裂，而启动自杀程序。
端粒以及修补它的端粒酶，是近年来衰老和癌症研究中的一个热点。
许多科学家认为，端粒在动物的衰老过程中可能起着重要作用。
一些人担心，克隆动物的端粒注定较短，是一个不可避免的根本问题。
另一些人认为，多利的端粒较短可能是克隆过程的技术问题所致，这不一定是体细胞克隆中的普遍现象，有望随着技术的进步而消除。
譬如美国科学家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被别的实验鼠吃掉，实验被迫中止），并没有发现端粒一代一代缩短的现象。
由于克隆动物数量不多，而且普遍比较年轻，因此还难以判断哪一种说法正确。
端粒与衰老之间的关系究竟是什么、端粒较短是否一定导致早衰，也是尚未确定的事情，这使得问题更加复杂。
克隆技术可能带来健康问题，是多利的创造者们强烈反对克隆人的直接理由：在目前的技术水平下克隆人，对克隆出来的人太不负责任了。
2002年1月，罗斯林研究所透露，多利被发现患有关节炎。
这引起了有关克隆动物健康问题的新一轮骚动。
绵羊患关节炎是常见的事，但多利患病的部位是左后腿关节，并不多见。
威尔穆特说，这可能意味着现行的克隆技术效率低，但多利患病的原因究竟是克隆过程造成的遗传缺陷，还是纯属偶然，可能永远也弄不清楚。
与主张动物权利的人士的观点相反，他强调，对动物进行克隆研究不应该因此停止。
相反，要进一步研究，弄清楚其中的机制。
此后，罗斯林研究所限制了外界与多利的接触。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患进行性肺部感染（进行性疾病为症状不断恶化的疾病），被实施了安乐死。
如同关节炎一样，肺部感染也是老年绵羊常见的疾病，像多利这样长期在室内生活的羊尤其如此。
但绵羊通常能活12年左右，6岁半的多利可以说正当盛年，并不算老，它的肺病究竟与克隆有没有关系，又是一个难以搞清楚的问题。
目前研究人员正对多利的遗体进行详细检查，科学界对此十分关注，尽管检查结果未必能对上述问题得出确切答案。
威尔穆特对媒体表示，多利之死使他“极度失望”。
他提醒其他科学家要对克隆动物的健康状态作持续观察。
在几年前，罗斯林研究所已经对多利的后事作好了安排。
遗体检查完毕之后，它将被做成标本，在苏格兰国家博物馆向公众展出。
理论上，伦敦自然历史博物馆或科学博物馆更适合安置这只科学史上最尊贵、最著名的绵羊，但苏格兰科学家们自有他们的理由：“因为她是一只苏格兰羊。
” 第五单元：《大道之行也》读后感原 文 欣 赏：“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的《礼记·礼运》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社会的关爱。
两千多年前的人们就构想了美好的大同社会，体现了人们对美好社会生活的向往。
反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思考。
这是大同社会的一个基本特征。
两千多年来，人们一直为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着……。
社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主人，社会地位得到了大大的提高。
各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。
各种慈善机构相继成立了。
如老年人协会，（还有养老院）、孤儿院、残联协会等等，使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。
这是令人高兴的事。
因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。
但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭受一些人的亵渎。
一次，我到县城去玩。
在餐馆吃午饭时，碰到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：“老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，天天来呀”
接着是招呼老奶奶坐下，连忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。
因为老奶奶是壮族，老板用汉话告诉我们几个宾客，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。
分家后，老奶奶轮流着跟四个儿子住，这本来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供养的人。
为什么呢
因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。
这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，说：“来，吃饭
”。
老大如此，老二老三老四也是这样。
老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。
老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。
我听了老奶奶的遭遇，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛湿润了。
临走时，那个老板又说：“只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元”。
我在想，自己的儿子为什么不供养自己的老人，而别人却要供养呢
怪哉
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”什么时候才能真正的得到体现
第六单元：读陶渊明《归园田居》有感 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
——【晋】陶渊明 在读这首诗的第一遍，陶渊明给我的印象就是他是一个哲学家。
他鄙弃官场黑暗，宁可回乡种田的气概给了我极大的震撼。
也许有些人认为陶渊明很傻，有官不做，有俸禄丰衣足食的生活不过，偏偏跑回老家扛着锄头，撸着袖子去种田，过着：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”的生活，值得吗
我很明确的告诉你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶渊明选择种田也不是因为他傻。
他其实很聪明，因为自古以来，在官场混的人，无非只有一个初衷，就是做大官，名留青史。
然而历史证明，常在官场游走的人，最后有两种结局——第一，被官场腐败，继而腐败官场；第二，做个公正无私的好官，然后被腐败官场的搞下台。
第一个对后人的影响无非是遗臭万年、遭人唾骂，唾沫星子也淹不死他；而第二种清官、廉官可就是牢狱之灾，有的点背还会丢了小命。
可见，陶渊明两种人都不愿做，他十分聪明的选择了弃权，我退出了，你们官场的事就和我无关，找茬也找不到我头上。
其实，选择这种解决方式也证明陶渊明是想做一个好官，可是用今天的话来说就是时代不允许，他为了避免出现后者那种悲惨的结局，所以选择退出游戏。
但是我要强调，陶渊明这并不叫退缩，或者是胆小怕事；他只是做到了我们常说的那个“识时务者为俊杰”，做一个识时务的俊杰，这并没有错，相对那些沉浸在官场尔虞我诈的死亡游戏里的人来说，陶渊明是看得清的，俗话说“当局者迷，旁观者清”，他当时作为一个当局者，非但没有被搅进局里，而且跳了出来，将一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不说他是个智者
政治永远是最黑暗的，头脑简单的永远搞不了政治，否则被人算计了，自己还不知道；太狡猾的也不可以，容易聪明反被聪明误。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正适合。
找我对陶渊明的了解，他肯定不会是后者，我也不晓得他的大脑结构是简单还是复杂，不过有一点我知道，他是一个正直的人，这一点和屈原很像，但他不是屈原，他没有屈原陷的那么深。
他是爱自己的国家的，但他不会在国家即将灭亡的时候去跳江。
他只是做他自己，让自己保持干净，不被官场的肮脏所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必须要跳出淤泥。
否则结果就是我之前说的两个结局，要么变成一枝泥荷，要么干净的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我说他很聪明，几千年以来，陶渊明没有任何负面的评价，很对人对他的淡薄名利而感到钦佩，从而赞叹他。
我不得不说我也佩服他，他其实比那些自以为是官场大哥大、智商极高的那些人聪明得多，比如：严嵩、魏忠贤；同时也包括张居正和海瑞。
严嵩就不用说了，和自己的独眼儿子把持了几年朝政，就被徐阶给捅下去了；魏忠贤更是，一个老太监，不知深浅，文化程度还没我高，就跑到前台去得瑟，崇祯一上台他就完蛋了。
而张居正则是很不值得，他为了万历那个昏头昏脑的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不说他有没有沾上淤泥，他死后的一些事对他彻底的不公平，这就很不值；再说海瑞，清廉是清廉，但是他有点过了，他做的那种官，说好听了是铁面无私，往难听了说，就是四六不认。
他到别的地方上班，人家员工都集体辞职，人活到这个份上还有什么意思
再回头看看陶渊明，一生没有大起大落，平凡而又舒适，不像张居正那样好心没好报，也不像海瑞那样不得人心，更不像严嵩、魏忠贤那样臭名昭著。
陶渊明比明朝那些著名官员早了几千年，那些三品以上的官个个都是从翰林院出来的大学士，怎么可能不晓得陶渊明
这只能说明陶渊明的做法不被人理解，或者说他们没到陶渊明那个境界。
所以，到了这步，我们必须承认陶渊明是一个不折不扣的智者。
跳出来，很重要。
陶渊明自己也说：误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
说明他曾经也对官场抱有幻想，而且一去三十年，相当于他人生的一半啊（那时的人活到六十已经很不容易了）
但他还能在别人沉浸其中的时候跳出泥潭，我们没别的说，只能说他的思维里有着与常人思维不一样的哲理。
同时他也喜欢他那“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”的生活。
而且还过得“ 户庭无尘杂，虚室有馀闲。
”日子相当不错，通过自己的努力创造的生活，日子过起来就是舒服
可惜的是，直到今天，几千年后的今天，还有许多人仅仅是表面上跟着附和陶渊明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其实他们并不理解，甚至像我开始的时候说的，说他脑子有问题。
的确，在这个物欲横流的社会里，理解他的人少之又少，很正常。
曾经的人，现在的人，以后的人都不会理解他，他属于他的哲理，只能存在于他留给后人的诗作里，《归园田居》、《杂诗》，里面都会很多关于他这种哲理的诠释，可惜，除了少数人，那些为了人和任何任何理由而忙碌的人是无法去关注与理解的。
我们只有等待少数人的理解，那依然会很漫长......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看着多的就删点吧
南瓜房子里的战争的读后感,二年级
读高尔基《童有感西姆.高尔基的 《童年》 闻名。
在一个很平凡的星下午， 我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起 沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖 的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、 家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次 在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压了…… 年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财 吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜 不想丑恶现象屈膝的人。
年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但 家人的精神支柱。
识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明 相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“ 经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家 争夺财产而打架斗殴之类贪婪、 凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致这类想都没想过的“恐 此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们 们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢 们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就 但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为 为了我们到“人间”的那一天。
《草房子》这本书，它里面的内容深深地感动了我。
地的乡村小学校给男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆——天生秃顶的秃鹤出于对尊严的执著坚守，而演出的令 悲喜剧；在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜；令桑桑自疚不已而实际上注定难成正果的蒋老师与白雀姐 物质的顶峰，猝然跌落到最底层的不幸少年杜小康与厄运抗争的艰难历程；当校长的严父终于流露出来的舐犊之情 生与的最初体验……本剧把主人公桑桑童年亲历的几个平常又动人的小故事有机地联系起来，真诚又富于诗意地歌 至美的人间情感，展示了富有独特风情的人生画卷。
小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。
而六年的小学生活却让他没齿难忘。
在这六年中，他经历了无数感人的故事： ，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的 光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他“秃鹤”，他充满无助与孤单。
被叫”秃鹤”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望 呆流泪。
但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。
谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。
可见 不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解药”纸月是个内向、善良的小女孩。
她的心灵.如同皑皑白雪般纯洁 有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。
为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶， 到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。
善解人意的她话不多，却总能帮助别人。
缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。
十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但 银铃般清脆。
她不仅外表美，而且心灵美。
这就是真 马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳 二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。
他 笑，十分爱说话。
在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有 可怜。
这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。
几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。
他那 敬佩。
的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。
我与文中的小主人公桑桑同乐同悲．当看到桑桑生病时，我 ，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关．给我印象最深的还是：秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南 的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。
可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世 的泪水又从脸上淌下。
我是多么钦佩秦大奶奶的精神， 这难道不是我们学习的好榜样吗
这难道不是我们提倡的雷锋 子》，我明白了，童年就是一间充满阳光的草房子，她让我们想起浪漫、温馨、纯真无邪，是一切美好的所在，她美 ，而且永恒…… 浴火重生的灵魂——读 浴火重生的灵魂——读《我的父亲》有感--匿名--读后感 —— 父亲》有感--匿名--读后感 --匿名-浴火重生的灵魂——读《我的父亲》有感 中华民族五千年文明沃土，养育无数仁人志士。
他们为中华民族的前进 和发展作出了卓越的贡献，而历史长卷也镌写下了他们的名字。
在中国近代史上，涌现出了一大批为探寻民族兴盛之路不惜 牺牲的仁人志士。
他们书写和创造了历史，并把毕生献给了祖国和人民。
就是其中的一位。
毛毛在她的《我的父 亲》 一书中提到： 父亲出生后， 爷爷给他取名邓先圣。
后来先生认为孔夫子尚且为“圣”， 一个孩子怎能称“先圣”
于是该名为邓希贤。
这个名字共用了 20 多年，随后,才改用。
在校时勤奋好学，深得塾师喜欢。
十五岁那年， 他报考重庆留法勤工俭学预备学校，被录取。
开学不久，就爆发了“五四”运动。
1920 年 7 月 19 日，赴法，才学了 5 个月，就发现“俭学”这条路走不通了，只有走“勤工”这条路。
就这样，他告别了梦寐以求的学校，来到一家工厂当了一名钳 工。
1925 年 5 月，他又坐上了北去的列车，奔赴十月的故乡——苏联。
在苏联，又有了一个俄文名字——多佐罗夫。
在国外边学习，边劳动，期间加入了共青团，始终关注着祖国革命发展的事态。
回国后，即使在妻丧子夭的极度悲痛 时，也没间断过自己的革命活动。
同志 25 岁时领导广西百色起义，开始了革命军事生涯。
长征胜利后，他又与刘伯承 一起立马太行，逐鹿中原，决战淮海，挥师渡江，挺进西南……战无不胜。
走过的革命道路是一条胜利之路、成功之 路，也是一条充满艰险的道路。
同志曾回忆说：“我在军队那么多年没有负过伤……但危险过好几次。
”东江村深夜被 围广西百色起义后，创建了红七、八军和左、右江革命根据地。
1930 年 2 月，从龙州出发，进入右江地区的思 林县指导工作。
思林县委书记陈鼓涛放心不下的安全，因为自从红七军去攻打贵州后，右江一带“剿共大队”活动很猖 獗，这一路又是羊肠小道，山高路险。
他找了一个熟悉这一带地形的向导，又增派了赤卫队一个班配合红军警卫排护送。
为 了缩小行动目标，预防在路上发生意外，把队伍分成 3 个战斗小组：赤卫队一个组作前卫，带着警卫排一组在 中间，另一组作后卫。
天快黑了，队伍到东江村宿营。
深夜，刚回到屋里准备睡觉。
忽然村头南面山上响起了枪声， 紧接着村口小河上也有枪声。
这时，警卫排叶排长向报告说：“村头村尾都发现敌人，我们被包围了
”沉思了 片刻，叫警卫员把向导找来，了解地形分析敌情：东江村四周环山，只有一条道通往东兰，现在敌人把道路堵住了，如果天 亮前冲不出去，将是非常危险的。
果断决定趁黑夜突围。
赤卫队的一个小组往村口的山头转移引诱敌人，其余的在邓 小平亲自指挥下，向村南面小路前进。
敌人听到村口山边的枪声，便急忙调兵增援。
趁敌人慌乱之时，带着战士们迅 速向南面发起猛烈攻击。
敌人又急忙调头回来，妄图把红军重新包围。
在这紧急关头，陈鼓涛带领赤卫队赶来了。
激战到天 亮，敌人被赶跑了。
这是第一次遇到敌人的直接包围。
直罗镇战场遇险 1935 年 10 月，党中央率领的红一方面军胜利 到达陕北。
为了彻底粉碎敌人的“围剿”，红军决定发起直罗镇战役。
直罗镇是由甘肃合水通向陕西那县大道上的一个较大的 集镇，位于葫芦河南岸，南北群山连绵，中间是一条狭长的谷地，不便大部队展开。
11 月 20 日下午 4 时，敌第 109 师进至 直罗镇。
我军当夜将其包围。
次日拂晓，红军对敌展开猛烈攻击，全歼敌军一个师又一个团，毙敌师长牛元峰，俘敌 5300 余人，缴枪 3500 余枝，巩固了陕甘苏区，为党中央把全国革命大本营放在西北举行了奠基礼。
直罗镇战役打响后，担任红一 军团政治部主任的罗荣桓和副主任等人在一个山头指挥战斗。
突然，一股敌人向山头袭击。
敌人来势凶猛，火力密集。
情况十分危急。
眼看敌人就要冲上山头，恰好我军一个连冲了上来，打退了这股敌人，、罗荣桓才幸免于难。
当时邓 小平身上穿着由傅钟送给他的那件大衣，被子弹打了好几个洞，不过没有伤到身体。
这是第二次直接遇到敌人的包围， 又一次从敌人子弹中脱险。
陕北患伤寒昏迷毛毛在《我的父亲》一书中写道：“12 月 12 日西安事变爆发，父亲是在重 病昏迷的状态下听说的。
那是因为，1936 年底，父亲得了一场非常严重的副伤寒。
”杨尚昆同志曾向毛毛回忆过当时的情景： “杨伯伯告诉我，那是在甘肃庆阳一带，你爸爸得了伤寒，非常厉害。
他已经是昏迷不醒了，什么东西都没法吃，吃一点东西 就会把肠子戳破，只好煮点米汤喂他。
正好那时候张学良和我们搞统战，派他的副官来慰问红军，送来两车慰问品，有吃的， 还有香烟和一些其他物资，其中有一些罐装的炼乳。
聂伯伯(聂荣臻)决定，把这些炼乳全部给小平。
全靠这些炼乳，救了你 爸爸的命。
”肖克将军也讲过当时的情况：“1936 年 11 月、12 月间，我们的部队走在一块儿，听说你爸爸病了，我就去看他。
那时候他病得很重，用担架抬着，不省人事，很危险。
”后来回忆时也说，那次他病得很重，差点掉了。
西安事变爆 发，他在昏迷中隐隐约约听到几句，就又昏迷过去了。
是幸运的。
他一生历经艰险，但都化险为夷。
在上海进行地下 工作的时候，因为叛徒出卖，曾两次遇险，与追捕他的敌人前后仅差半分钟。
战争年代，他又两次被敌人包围，子弹 把他的衣服打穿了好几个洞，却没有伤到他身体……是不怕的，但他希望活着更多地为人民谋利益。
正像自 己所说的那样：“在对待生的问题上，我们只能有一种选择：为着人民利益，我们要生存下去，让敌人去跳黄河
” 深情地说过：“我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国。
”的确，他让中国摆脱了百年落后的耻辱，他确立的改革开放 路线使得今天的中国让世界瞩目。
同志堪称我们后辈学习的楷模。
不愧是一代伟人，他身上所体现出来的非凡 的毅力和勇气、智慧和胆识，是值得每一个人学习的。
，也只有，才能够肩负起历史的重任，开创出一个崭新 的时代。
永远活在中国人民的心里
我们深深地热爱
又一本拙劣的员工思想教材——不得不读《你在为谁工作》之后感--随遇而安--读后感 又一本拙劣的员工思想教材——不得不读《你在为谁工作》之后感--随遇而安--读后感 ——不得不读 --随遇而安-又一本拙劣的员工思想教材——不得不读《你在为谁工作》之后感 当笼罩在我们上空的政治迷雾渐渐散去，意识形态控 制的手段也随之寿终正寝。
这是一大进步。
从梦幻中醒来的人们变得越来越现实而理智，于是如何对员工进行思想教育再次 成为当今企业面临的一大难题。
要说目前通用的招数，不外乎经济的胡萝卜加生存的大棒。
相对于前者的颇有威力，后者却 使人颇有微词。
《你在为谁工作》无疑也是其中的“一棒”，也无疑又是绵软无力的一棒。
近年来诸如此类的小册子很 是流行，之前就见过《谁动了我的奶酪》，据说是利欲熏心者炮制的，却冠以“美利坚进口”之伪名。
后来又有《送给加西亚 的信》，令人费解的是，中国传统文化中教人诚信敬业者可谓多之又多，何必非要舍近求远呢
这样说并非是因为抱残守缺 敝帚自珍，而是其中明显迎合了国人迷外的媚俗倾向。
仅从题目上看，前两者还有些许象征意味，而这次的《你在为谁工作》 却是直白无误由说教演变为训导。
但三者的共性都是： 因为浅白所以流行， 因为浅陋所以武断， 因为粗暴所以无效。
让 我们瞧瞧《你在为谁工作》是如何完成上述三大使命的。
1.从形式到内容到方法的浅白。
全书共分五章，各章有五至 七节不等，各章节有其题目，各小节围绕本章展开，形式上有序而不乱，可使读者一目了然轻松进入正文阅读。
再看精心设 计的内容：“为什么要努力工作”，“你珍惜目前的工作机会了吗”，“敬业，最完美的工作态度”，“决不拖延，立即行动”，“从 优秀到卓越”。
如果我是企业主，我也会对此青眼有加，用最少的语言概括除了最需要的东西，这是多么符合老板的心态呀
而各小节的题目，十之八九都是口号，口号也许会打动人，但也只是一刹那的事，随后便是如闻痴人说梦般的愕然。
全书内 容可以翻译为：提高认识转变态度——马上行动起来赶快努力工作——太伟大啦你成功了，这简直就是一部题为《王者之歌》 的优美三部曲。
可能吗
也许只有在刚上班的头三个月我会相信。
而从本书的论述方法来看，以大量的举例引证加主观阐发 最为突出，前者多为名人富豪之言行范例，后者又言之凿凿语气肯定无疑。
表面看似案例分析，大有 MBA 教程之派头，其 实却是简单的模仿秀加教父口吻的混合体。
2.学理和逻辑上的浅陋。
《你在为谁工作》整部作品都建立在一个假设之 上，也即凡是依靠本人的劳动而获得薪酬的行为均为工作。
所以作者告诉我们工作是人们要用生命去做的事，这话本身没错， 但是用错了地方。
其实国外理论中早有“工作”与“劳作”之分，但也不得不悲观的承认，由于人类社会尚处于极不完善的发展 阶段，真正拥有工作者少之又少，能从事与之才智、兴趣相吻合进而实现其“自我”的人实属凤毛麟角，而绝大多数的人只不 过是糊口谋生的劳作者。
既然在学理上站不住脚，可以说我们都在工作，但不能要求我们为工作而以命相搏。
就像梵高可以 为画画割掉自己的耳朵，但我们不能。
所以即便是抬出大名鼎鼎的斯皮尔伯格也不能使我们对“努力工作便可实现自我”的空 头支票发生幻觉。
而拿天纵其才的比尔；盖茨说事就更显荒谬，单其传奇经历就和普通人毫无可比性而言。
3.态度粗 暴。
说其态度粗暴，是因为无视人这一复杂而巨大的存在，故而论述中缺乏人性的关怀与温暖。
相反的，那种冷漠仿佛是针 对机器的态度，说让你 ON 就不得 OFF，说让你 RUN 那你 STOP 就肯定是错的。
那么无效和反感都是必然的效果。
请问： 假如一位员工连同自己衣食住行养老抚幼上的困难都无法彻底解决的话， 他还怎么与企业同舟共济荣辱与共呢
当然， 这本书也并非毫无作用，它至少可使我们由此引发许多思考。
而公司的用意也无疑是好的，但只有双向的思考才是工作的改 进成为可能。
祥子从农村破产而到北京寻找生路。
他认为拉车来钱快，于是爱上了拉车这个行当，他买了车，却不料在战乱中被军阀抢走 祥子 了，所幸中途又拣回了三匹骆驼，卖了三十块钱，于是买车的希望又在祥子的心中产生。
他来到刘四的“仁和”车厂，租车来拉，一分一分地积攒着卖苦力得到的钱，一心想买上自己的车，靠自己的力气挣饭 吃。
刘四的女儿虎妞，是个嫁不去的老姑娘，刘四为了赚钱，不让她出嫁。
她也确实帮刘四把车厂治理得不错。
她看上了祥 子，喜欢他老实巴交、吃苦肯干。
她用酒灌醉祥子，俘获了他。
祥子认为自己做了一件荒唐事，他很后悔，他又不甘沉沦， 便离开了仁和车厂，给曹先生拉车。
后来曹先生被认为有共产党的嫌疑，被抄家，祥子辛辛苦苦积攒的买车钱也被侦探敲诈 走了。
他很沮丧，可希望并没破灭。
他又回到了仁和车厂。
后来虎妞离开刘四，与祥子结婚。
虎妞想象她父亲那样，出租车 辆而坐收金钱。
可祥子不听，他一定要买上自己的车拉。
虎妞拗他不过，只得依他买了一辆车。
从此祥子拼命拉车。
可后来 虎妞却难产而。
他于是又卖了自己的车，埋葬了虎妞。
他找到曹先生，曹先生表示愿意他把小福子接来，在自己家里过。
他满怀希望找小福子，可小福子也已经了。
祥子绝 望了，他感到：要强有什么用，将就活下去就是一切。
从此他失去了奋斗的心，整日的喝酒，逛白房子。
他堕落了。
好词好句： 他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。
头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。
腮上没 有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿。
好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一交,但是他不敢,拉车的得到处忍气。
风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛， 像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的 袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样 了
读后感悟： 每次的长假，几乎都要去读书，然后写读书笔记。
有的时候，我真的有些不耐烦，不耐烦的去读，不耐烦的去写读书笔 记，不耐烦的敷衍着一切的一切。
随之，等静下心来的时候，有时我会考虑，我这样做是为了敷衍谁呢，老师
不是
父母
也不是
其实就是在敷衍自己。
《骆驼祥子》这本书，是我努力的静下心来看的，真的感触良多。
一个满怀希望和朝气的有 志者到最后的堕落这究竟反映出了什么
老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深 刻的感受及有切身处地的感觉。
另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面 对他们的不幸。
老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种 种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。
这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对 他们种种的伤害。
另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
现在我们该好好考虑一下自己，面对困难、诱惑...会不会像祥子一样，无休止的堕落。
