《父亲的煤炉》读后感
也许与生俱来，我一直将家乡的地域概念看的格外厚重，对于文学的关注亦是如此。
每当发现一位沂蒙籍的作家，我都兴奋许久。
因为我清楚：纵是他的文路天南海北，依旧离不开老家沂蒙。
在沂蒙作家群中，沂水高庄籍的青年作家薛兆平近年来成绩显赫，为沂蒙文学注入了新的活力。
他对文学的态度是虔诚的，对创作的要求是严肃的，对文字的把握是正好的。
他的作品总是隐有沂蒙山区的那种真诚和质朴，字里行间葆有脉脉温情。
这在其小小说作品集《父亲的煤炉》可见一斑。
其小小说创作发轫于《无缘无悔》。
如果说2001年出版的作品结集《我是你的骄傲》是献给母亲，那么2013年出版的《父亲的煤炉》则是礼赠父亲。
从母亲写到父亲，是最好不过的一个小结，只不过这一总结用了十几年。
而这十几年，正是薛君理顺文路并为之付出的十几年。
十几年，不长不短，成就了一个成绩斐然的小小说家。
对乡土的率性处理。
几乎所有的作家在创作初期，都曾以一种静穆的心态去挖掘和整理乡土，这是一种文化自觉现象，无法解释也无需解释。
在临沂籍的作家中这表现的尤为突出，特别是70后作家，他们的乡土表达已为业界褒奖。
正好踩在70后尾巴上的薛兆平先生，只不过另辟蹊径选择了小小说的体裁去处理乡土，难能可贵。
何为率性
就像“寡妇门前是非多”一样自然。
薛兆平先生常常涉猎寡妇题材。
但《枣树兄枣树弟》却借着寡妇题材赞誉情同手足的兄弟仁义。
率性，是一种正义感。
乡土的神秘色彩虽是不易被理解的，但是薛兆平先生还是企图有所收获。
《寡妇树》通过神秘的故事又一次伸张正义：恶有恶报。
《唐记羊汤馆》表现出作者对乡土的情有独钟。
唐老先生遗言“正宗唐记羊汤须以小镇梓河之水为汤，他乡之水不可及，切记切记
”，梓河
恐怕是作者的有意安排。
事实上，每个人能够处理好自我与乡土的关系已经弥足珍贵，坦率的面对更是难上加难。
在经历了离乡——思乡——还乡的历程后，薛兆平开始依赖故乡。
这种依赖和离乡前的依赖有了不同，后者更是在寻找情感寄托和心灵归宿。
对亲情的细微把握。
我们常说，亲情是离我们最原始和亲近的情感。
它是琐碎的，细微的和平常的。
恰恰是因为最近，我们常常忽略。
但凡敢用文学方式抵达亲情的，都是性情中人，他们对亲情有着细致入微的把握。
父子之间的亲情较量常常体现为一种冲突和较量。
在《父亲的煤炉》一文中，小小的一只煤炉引燃了父子之间的情感“较量”。
只有在子女归来时才烧煤、平时用空煤炉“欺骗”子女的故事，展现了父爱的纯粹和子女的内疚。
薛兆平先生笔下的煤炉现象是普遍存在的，只不过他敏锐地抓住了这一细节。
亲情不单单是最近的情感，还是不易理解和把握的情感，常常含有不可调和的“矛盾”。
这在《父亲的帽子》中展现无遗：儿子对父亲五冬六夏都要戴毡帽的行为表示不解，一旦理解，父亲却为照顾儿子感受而改变自己的习惯。
儿子的意识在变，父亲的意识在变，不变的是父爱无垠。
《父亲的烟》让我们看到了亲情的惯性。
文中，作者坦言：吸烟是心灵与往事的对话，吸烟是把自己的悲伤向自己诉说。
之所以我们能戒烟而父亲不能，是因为吸烟成为父亲的一种生活态度。
对生活的隐性表达。
没有什么小说比生活更真实，但生活的本真时时让我们不敢直面。
小说体裁的出现恰恰解决了我们和现实不能缓冲的弊端。
小说作为一门艺术既源于生活，但不拘泥于生活。
小说的创作应当是作者理想化的过程，是对现实生活的一种隐性表达。
如何将小说文本与生活相容且相分是摆在作者面前的一大难题。
薛兆平先生敢于从沂蒙山区生活中寻找创作素材，本身就极具挑战性。
薛兆平先生的作品处处葆有对沂蒙山人高尚品质的中肯，比如《无缘无悔》塑造了部队班长海峰的牛脾气形象，原本为了无缘考军校而困恼，但真正面临考试时又为了人民利益而放弃最后一次机会，将沂蒙山人无悔的禀性展现得淋漓尽致。
敢于挖掘生命中的坚韧是薛兆平先生作品的另一特点。
在生活中，父亲不止一次为自己的坚韧品性进行渗透和影响，《多大点事》就是作者再次感激父亲的励志教育。
《夏天夜里的狼》则体现出作者对地方村落文化的精心把握。
光棍田二叔实际就是我们常说的“二流子”，“二流子”这个群体常常维系着村庄的一些人伦关系，他们遭遇“歧视”却又有着自己独特的生存哲学，这是极其真实和耐人寻味的。
读完薛兆平先生的的小小说集《父亲的煤炉》，我十分钦佩凌鼎年先生的一句精彩点评：“这才是生活
”作品的体裁、形态并不重要，重要的是作者能够尽兴地自我表达。
自我满足才是最大的满足，读者的满足仅是意外收获。
优秀的文学作品必定出自有故事的人之手。
薛兆平先生的小小说之所以优秀，也许是他的人生经历精彩。
除了精彩，还有温情。
《两棵枣树》阅读题
1 答：因为遭到打的枣树生活在不确定的情况中，他遭受了生活的考验，所以会越打越多，想《桃花心木》一样2答：不管是树，还是人，只有在不确定中生活，经得起生活的考验，才能锻炼出一颗独立自主的心。
在生活中的不可确定如：考试成绩下降了，经得起生活的考验，会吸取经验，慢慢的，就会变成一名强者。
如果在蜜罐里长大，没有一点的磨练，那他还能做成大事吗
显然不能，所以，要成为强者，必须经受磨练与考验。
本人自己做的，不是在网上找的。
记得以前考试出现过，这答案应该对
望采纳
50到100字读后感50篇反正越多越好
小鹿取礼物读后感：本文讲小鹿巧从竹竿上取下了礼物。
本文告诉我们在有困难时，我们不要发愁，要想办法利用身边的东西来解决问题。
牛县官巧断案读后感：本文讲两个女人因为一个孩子去申冤，都说孩子是自己的，最后，牛县官用了一计断了案。
这个故事告诉我们人之常情有时也是难事的开锁点。
伊索巧答问路人读后感：本文讲伊索在路上遇到了一个问路人，他巧妙的回答了问路人。
我从这个故事中懂得了不伦干什么事都要先弄清楚情况。
巧退珍珠读后感：骗子想用假珍珠骗钱，没想到反而搭上了二十两银子。
这个故事告诉我们要让自己少上当，而当已上当时不要灰心，要想办法挽回。
西瓜娃分船读后感：西瓜娃巧妙地运用了计谋，不但让周霸天的阴谋没有得逞，还让他赔进去了二十两银子，这个故事告诉我们遇到坏人时不能硬碰硬，要用智谋对付他们。
田忌赛马读后感：本文主要讲田忌和齐威王赛马的事，告诉我们换一种方法也许离成功更近。
牛仔服的发明读后感：本文讲斯蒂劳发明了牛仔服，告诉我们要用于发现，了解别人的需要，只有这样才会成功。
智得借据读后感：本文将大力借给朋友一点钱，没要证明，后来通过写信得到了证明，我从中知道了两点：1不要同情人品不好的人。
2在被为难时一定要抓住别人的心理，只有这样才会取胜。
《爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《童年》读后感 《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
《骆驼祥子》 读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
《基督山伯爵》 我觉得整部小说都强调了一个重要的主题“复仇”，因此人们有时把它翻译成〈基督山复仇记〉，我觉得也未尝不可。
它向我们揭示了命运的相差，从天堂到地狱，再走坟墓走向人间的辉煌殿堂，也许正是这种命运的强烈反差才造就了这部小说的文学成就 读《丑陋的中国人》有感 这是一本不错的书、它主要写了柏杨老先生对现实中国中存在的丑陋的一种强烈抨击、许多同学看过我的这本书都说我有病、看真么极端的书、把中国说得一无是处、从国家到官员再到百姓、在一些时期都表现的十分“丑陋、不过看过这本书后会让每个人时刻保持清醒的头脑、理智的态度、因此、我觉得这本书这个方面是很有益的。
读了【神笔马良】我有很多感受。
我从马良身上学到了善良，懂得了，用自己的能力尽力帮助别人。
同时，也从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的勇气。
海底两万里读后感100字 海底两万里读后感100字 这本书让我懂得很多，里面的人勇敢而坚强。
他们驱使着我感觉自己在冒险。
看完了《我的母亲》这本书后,我根本不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表达这本书内容之美好、意义之深远于万一。
读《西游记》有感 寒假期间，我看了一本课外书——《西游记》，的确让我受益匪浅。
《西游记》的内容丰富多彩。
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难，降妖除魔，终于经历九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事情节赢得了读者的心。
致使书成为我国古代四大名著之一。
读完了《假如给我三天光明》很是让我感动。
我觉得海伦·凯勒她能有如此坚持不懈的精神我们应该向她学习。
《假如给我三天光明》是他的散文代表作，她以一个身残志坚得忙人的特殊角度，告诫人们要珍惜生命，珍惜物主赐予的一切。
在此我希望大家有海伦·凯勒的精神和他顽强不屈的品质。
读了《爱的教育》中的《千里寻母》，我深有感触。
它写的是一位母亲为了全家的幸福，为了让她的儿子能上学，这位母亲去了离家很远的芝加哥当保姆。
她儿子乔治由于想让母亲回到身边，便开始寻找母亲。
历经千辛万苦，总算找到了母亲。
但由于干活太累，被送进医院。
好心的女主人一直陪在乔治母亲的身边，直至乔治来到母亲的身边。
当母亲看到自己的儿子后，万分激动，垂危的生命又重新有了动力。
父亲的枣树中作者为什么要细致地描写外乡人买枣的过程
大量芽和腋芽的危险源辨识 1.1症状，发病时间聪树突分支时，分支集群的形成。
含苞待放的葡萄新梢不断萌发。
簇生枝纤细，节间短，叶片小，冬季应不会脱落。
叶花叶病 1.2不得不花费显著病灶后，第一叶片黄化，逐渐整个叶片黄化，对辊形成耳形叶片的边缘，后者硬而脆，暗淡。
1.3迟发性疾病果枝仍然可以导致，大枣大小差异的病枝大，着色不均匀，像绿色的斑点，小而窄成锥形或果面瘤状突起涂在脸上，有收缩性疾病或黑色果实脱落。
1.4根本原因根本原因变成褐色或黑褐色，再变成斑点状溃疡斑，导致腐烂。
发芽往往是大量的集群小根，根本原因时增长到约3040厘米，停止生长，亡，的根本原因，其余也了。
1.5病花梗伸长状花瓣成小叶状。
传输 2 JWB路由可以通过嫁接和分根进行传输。
后嫁接繁殖中，超过25天疾病潜伏期到1年。
金丝小枣最易感。
干燥和贫瘠的土壤和丰富的管理果园严重的疾病。
3 枣疯病发病规律病原体是支原体。
通过嫁接，部门或扦插生根繁殖方法都可以传播。
叶蝉是一种疾病自然介质。
杂草，树弱，过多的果园易患本病的结果，果园综合管理水平越高，发病率很低。
移植25天最长382天后潜伏期最短。
潜伏期的长短和枣树生长的情况下，长势旺盛的植物和抽枝生长旺盛的季节很短的潜伏期，而在潜伏期长。
JWB病原体特异性性强，只能在宿主中的屏幕和伴侣细胞在体内存活，交通的在宿主体内的传播一致的同化和主机，生长期更在地上的病原体，病原体多在休眠期地下根。
4 预防 4.1育种抗病品种选育抗病品种是防治枣疯病，注意抗病品种的发现和利用的根本措施。
4.2根除病变丛枝病致病菌株传递，早杜绝和根面平整网络的重要性，以免感染其他植物。
疾病预防 4.3和控制昆虫喷雾一年有机磷农药的吸收，对疾病的控制昆虫的数目，以控制疾病蔓延3至4倍。
在五月初酸枣叶萌芽时期，中国拟菱纹叶蝉等害虫传递到第一代成虫羽化盛期，喷洒25％，早在奇乳油2000倍液，或喷20％ sumicidin 2000倍氧化乐果加1000倍，为控制。
不仅要在枣园普遍防治，而且在其他附近的果园和林地枣园还控制。
4.4选育无病苗木和加强检疫坚持无病采穗园，芽种苗繁殖，培育无病壮苗。
当幼苗出现症状，应立即拔掉。
另外要加强检疫，而不是从发病区域传输苗，接穗。
4.5果园管理添加到加强基础肥料和有机肥，防止JWB有一定的作用。
在早期阶段 4.6①药剂防治，发病根源用一只手钻杆钻探，在枣树的春季或每株病树滴注浓度0.1％四环素500ml液体十月芽之间。
②无疤痕上钻一个孔，在躯干的底部或在下部，髓的深度，两孔的垂直距离1020cm的各部分的两侧上，用含10,000单位土霉素高压注射器液体400毫升，对轻病株的发生率有一定作用。
读了枣树这篇短文你有什么收获
把你老师绝对搜不到送给你。
《乡土中国》读后感费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。
从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。
作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。
以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。
在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。
小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。
在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。
现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。
苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。
“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。
在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。
可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。
费先生认为：“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
”。
因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉。
但是，与陌生人所组成的现代社会相比，是无法用乡土社会的习俗来应付的。
于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
在第二篇“文字下乡”里，费先生认为：“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。
我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。
所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。
”我非常认同这句话，因为我的母亲就是文盲，从来没上过学，但是她很聪明。
没有我的母亲，我的高中文凭的父亲也不可能事业有成的，而且我的母亲在深圳短时间内自学了粤语和普通话，之后还自学认字和写字。
五年级上册《桂花雨》 1、仿照课文第2自然段的写法写一种植物。
2、课文写了桂花给作者的童年带来哪些快乐
这是一篇回年生活的文章，描写了在家乡桂花时的情景，表儿时生活的乐趣，字间充满了对家乡、对童年生活的无比怀念。
课文先写小时候对桂花的喜爱，写为什么要摇桂花，接着主要描写了“我”帮大人摇桂花、收桂花的快乐情景，最后写“我”对童年时代“摇花乐”的怀念。
作者以童年时代的眼光看待事物，反映出纯真的童趣、纯朴的情感，这种情感集中体现在摇桂花这一场景之中。
文章语言清新，情感丰富而真挚。
理解课文内容，引导学生从摇花乐中体会到作者对童年生活的留恋和对家乡的怀念是教学的重点，教学难点是体会母亲说的“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”所表达的感情。
选编本课的意图，一方面是为了继续培养学生分清文章主次的能力，理解课文内容，另一方面是激发学生对自己的童年生活、对自己家乡的热爱，培养热爱生活的情趣。
