我们的爹娘读后感600字
《妈妈可不可以等等我》读后感(一)：子欲养而亲不待《孔子家语》中孔子曾说过这么一句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”是的，子女拼命工作想要赚更多的钱来赡养自己的父母，可是往往到最后是欲养亲不待。
让我们不得不反思，这样做值得吗
沐雪的文，正是为我们讲述了一个这样的故事。
而在当今社会，这种现象却越来越像是一种流行趋势，空巢老人越来越多，老人在养老院受虐待的现象亦是层出不穷。
在现在以及古代，都不乏以诗歌、歌曲、散文等反映子女对父母尽孝的作品，但却很少有小说独独以亲情以尽孝为主线的。
而沐雪，打破了这个“魔咒”。
《妈妈，可不可以等等我》，全文都围绕一个“孝”字，且其中穿插了金融危机、国家文化产业的发展、大学生就业难等等社会问题。
蓝果儿的学习工作生活爱情等等一切的标准都建立在为妈妈谋取幸福的要求上，她希望妈妈等到她功成名就那一天，献给她一个世人不曾有过的幸福晚年。
从这一点上看，蓝果儿是孝顺的，因为她凡事都是以为妈妈谋取幸福晚年为前提的。
可是，她又是不孝的，因为太注重物质，而忽略了母亲最简单的需求：多花点时间陪陪自己。
于是乎，悲剧就这么酿成了——果儿妈在孤独寂寞以及对女儿倍受煎熬的思念中意外的走向了外一个世界。
直到这个时候，果儿才幡然醒悟。
“原来，幸福不是目标也不是终点，它只是一个过程，一个攥在手心每天打开就能让您看到的过程。
而我，既没有让您看到这个过程，也没能让您等到这个幸福的终点。
”父母亲所要的幸福，只是能每天看到自己的子女，能够和他们一起吃饭，哪怕只是粗茶淡饭。
只是一个电话，一个微笑，一句问候。
他们要的很少很少，而且根本不需要我们花费多少金钱就能做到的。
无奈，太多的人都像蓝可儿一样，以为要想让父母能幸福的安度晚年，就必须要有很多很多钱，这样才有能力让父母幸福。
其实，幸福与金钱真的没有必然的联系。
乞丐不富有，但是他可能比富翁更有幸福感。
或许人就是如此，失去后才知道珍惜。
可是，这样还有用吗
世上没有后悔药，时光也无法倒流。
与其等失去后后悔莫及，还不如好好珍惜现在所拥有的幸福。
纵观现代社会，越来越多的人背井离乡外出打工，每年就只能回去一次，见父母一次。
更有甚者，几年才能回一次家，回一次家也只能呆几天，而花在父母身上的时间就又更是少之又少。
父母一天天苍老的面容，一天天苍白的头发，还有对亲情的无限渴望，他们都忙碌得根本没有时间去关注。
匆匆回家，又匆匆离去。
而父母就在这时光的洪流中，一天天老去……直到有一天，他们悄然离开人世。
或许，在临终前，都见不到子女的最后一面。
虽然他们能够理解子女们为生活而劳累奔波，可是，他们肯定不愿就这么带着遗憾离世。
“我还想再见你一面，跟你说一说话，再看一眼你的笑容……”亲爱的人们，你们，听到他们的呼唤了吗
中央台曾播出过一系列以“关爱老人”为主题的公益宣传片，呼吁广大的人们要多回家，多多陪陪年迈的父母。
印象最深的是名为《关爱老人-妈妈的等待篇》，而宣传片中所配的文字更是让人觉得母爱是多么的伟大。
“爱是什么
爱，是只要你快乐；爱，是陪你走一辈子；爱，是无悔青春流逝。
你的高飞，就是我的安慰。
爱，是痴痴等待。
”外出打拼，我们离梦想近了，可是却离父母远了。
那么，你的初衷也是如此吗
你的初衷就是要离父母越来越远，无法陪伴左右吗
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
”其实，他们只是希望自己的孩子能够早一点回家，仅此而已。
小小的愿望，在生活与现实的压迫下，变得渺小如尘埃，然后被风轻轻吹散。
或许不是不曾看见，只是看见了却也被忽视了。
那些散落天涯的孩子们，你们可曾，可曾知晓他们那小小的心愿
看着这首《游子吟》，我想到了我亲爱的妈妈。
想起我今年离家读书的前一晚，她看到我衣服的线开了，本来要去睡觉的她，硬是坚持帮我缝好衣服再去睡。
我就坐在她旁边，帮她递剪刀，然后看着她。
突然就发现，原来岁月最是无声无息，又最是残酷。
我亲爱的妈妈，在岁月的长河中，也留下了了岁月的痕迹。
那原本美丽的面容，有了皱纹；那黑发中，亦是夹杂着白发了。
是啊
我长大了，随之而来的便是父母的老去。
顿时，心里涩涩的。
我想，不管今后会怎样，我终究还是会回到我的家乡，要在离我父母很近的地方。
外面再好，都不如家里温暖。
当初选择现在所待的城市，无非也只是这里离家近。
仍记得高中时的自己，信誓旦旦说要去那些大城市，去那些远远的自己没去过的地方。
可是，最后仍旧是硬不下心离家里太远。
看到过很多老人在敬老院受虐待的新闻，每次看到，都很难过。
那些老人，之所以晚年会过得如此不幸福，多数都是因为子女在外工作生活，没有时间来关心爱护他们。
他们，是曾经视你为珍宝，用心疼爱你们的父母啊
你们怎么舍得让他们自生自灭呢
他们想你的时候，只能看着你以前的旧衣旧物，然后想着你从一个啼哭的婴儿长成可以担负起家庭责任的人。
只是，离他们，却也是愈发的远起来了。
可是内心再想念你，他们也不会在你面前说起。
这一切，只是因为他们爱你如初，一直不曾改变。
可你呢
《妈妈可不可以等等我》读后感(二)：不奢求什么，只求你一世安好恍惚间，早已由那个蹒跚学步的小宝宝，长成了大姑娘。
如今我们和父母相处的时间越来越短。
有时候回到家，才发现。
原来父母已经两鬓斑白。
我是九零后，但是我很庆幸，我拥有世界上最好的父母。
我的父母亦师亦友。
虽然我也曾经叛逆过，也曾让我的父母伤心过。
但是我真的感谢爸妈的理解。
如今早已过了那个叛逆的年纪。
回头想想那个时候真的是太可笑了。
现在在外上学，半年回一次家。
每次回家总觉得待不够。
我妈说，我上学的时候，爸爸老和邻居家的小姑娘玩，妈妈说，你不在家，家里空空的，。
听的我心里酸酸的。
我不知道该怎么做。
除了每天的电话。
视频。
我不知道能干什么。
我多想为他们多做点什么。
可是奈何懂得这个道理的时候，离家越来越远。
蓝果儿与她的妈妈真的是太不幸了，女儿那么深深的爱着母亲，等到可以回报的时候 母亲却已经不在了，我想这是世界上最大的痛楚了，子欲养而亲不待。
我想现在我们都还来得及，不要为自己留有遗憾。
不奢求什么，只求你一世安好。
《妈妈可不可以等等我》读后感(三)：母爱，你懂得母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
《妈妈可不可以等等我》读后感(四)：母爱是一杯纯净的水在《妈妈，可不可以等等我》这部小说的扉页上有一句话深深的触动了我：“妈妈
您总是在等我，等我学会说话，等我学会走路，等我回家吃饭，等我长大成人……远行时，我懂得了感恩，许下了捧给您一个幸福世界的诺言。
等我学有所成了，等我功成名就了，等我钱财满贯了，等我结婚拥有大房子了，等我……我给予了您望梅止渴的无限等待。
”小说主人公蓝果儿在最后写下的这句对母亲的忏悔，让我想起前几天在微博上看到的一组照片，——“我长大了，您却老了”：20年前，自家的小院前，妈妈怀抱着襁褓中的女儿；20年后，女儿站在妈妈身边已经比她还要高了。
“岁月、华发、青葱，小院的围墙被繁枝茂叶挡住了，二十年匆匆别过，我长大了，您却老了。
”岁月是最不饶人的，当我们的身体越来越健壮，母亲的白发也越来越多；当我们走得越来越远，与母亲的距离越来越远。
书中的故事如此动人，其中的角色似乎与我们的生活一样简单。
而书中所写的妈妈的角度又是我们经常忽略掉的，我们是不是早忘了去聆听妈妈心底的秘密
上大学的那天，我信誓旦旦地说可以一个人去报到。
当我顶着大太阳拖着行李箱达到学校之后，看着别的同学都有爸妈来送，帮她们铺床整理的时候，不免有一丝心酸，于是晚上接到妈妈的电话之后，随便敷衍几句，我便赌气挂了电话。
那时候的我一定不知道妈妈对我的愧疚和牵挂。
工作以后、恋爱以后，认识的朋友越来越多，生活过得越来越精彩，于是给妈妈打电话的频率越来越少，回家的时间越来越短。
有一次拨通电话的时候，妈妈说 “哎呀，刚准备给你打电话的时候你就打过来了。
”那时候的我一定不知道电话那边妈妈等待的心情。
因为工作需要，我去年年三十晚上七点，才坐上火车回家。
坐在空荡荡的车厢里，想起往年我们一家人下午两点多便开始吃年夜饭，七点就守着电视等春晚时，不免有些难受，内心对家的渴望从来没有如此强烈过。
当我下车的时候，等待我的是妈妈熟悉的脸庞，满桌年夜饭丝毫未动筷。
感动的瞬间，我瓦解了最后的防备，偷偷抹去了几滴眼泪，内心是满满的幸福。
春节过后妈妈送我去车站，我才留意到，妈妈的鬓间多了几根白发，眉间多了几条皱纹，原来她已渐渐老去。
我们拥有了喜欢的玩具，却没有看到她们身上仍穿着不合时宜的衣服；我们游山玩水，却没有发觉她们在土地边辛劳的身影；我们受到善意的责备，却没有看到她们深深的期望。
母爱是一方水，养育着我们向上成长，但每位母亲表达的方式都不一样，而我庆幸的是，妈妈给的爱是一杯纯净的白开水，无声地陪伴着我度过二十多年的岁月，温和缓慢地渗透在我生命的每段路程。
我希望一直陪着她，一如她陪伴我的这二十年。
（伙红）《妈妈可不可以等等我》读后感(五)：感谢母亲花开有您的温柔;春来有您的盎然;邂逅有您的徘徊....衷心地感谢您,我的母亲!!!感恩母亲怎能忘记我们儿时躺在母亲怀中的温暖怎能忘记母亲哼着童谣伴我们入睡的夜晚怎能忘记母亲教我们说出的第一句话 妈妈怎能忘记我们孩时上学路上母亲的絮叨叮咛怎能忘记我们孩时调皮惹事母亲宽容的教诲怎能忘记我们第一次远行母亲双眼的泪花怎能忘记我们遇受挫折时母亲慈爱的关怀怎能忘记母亲日夜忙碌逐渐佝偻的身躯怎能忘记母亲历经沧桑黑发变白发的容颜怎能忘记淳朴善良无私奉献一生慈爱的母亲《妈妈可不可以等等我》读后感(六)：离你生命最近的人这个世界上有一种伟大的爱，它不受种族、国家、地域所限制，甚至连死亡也无法将它斩断，这便是亲情。
亲情可以毫无保留、无怨无悔的付出。
也是人性中的最纯粹最纯洁的情感。
《妈妈可不可以等等我》小说中的父亲为了救女儿牺牲了自己的生命。
且母亲可以为女儿活体移植眼角膜。
这种剧情在现实社会中比比皆是。
父母总是会尽全力来呵护子女。
而母爱更是自古以来永恒的歌颂主题。
孩子是母亲生命的延续和爱的归宿。
她是离你最近的人，你们彼此的气味相近，你能感受到身体里的血液都融合了母爱的温暖。
即便是你伤害过她，她也不会计较。
最近新闻里有几篇报导，让我感到非常心酸。
特别那则，14岁少女当街殴打父亲视频：画面中的少女对着父亲拳打脚踢，而父亲却不曾躲避一下。
观者不禁要问，究竟是什么原因让血浓于水的孩子对她的亲人如此的憎恨。
在大家指责孩子不孝顺的同时，是否也应该反思一下，父母在教育子女的方式方法是否太过于溺爱。
如果，这个父亲能多读一些亲情类的图书，相信他会从书学到更多的亲情模式。
《妈妈可不可以等等我》小说中的妈妈从来没有向女儿张扬“她的恩重如山”而是含蓄深沉的默默付出。
她不光要照顾女儿的身体，更滋润着女儿心灵。
《妈妈可不可以等等我》读后感(七)：幸福的守望程敏祥 （中国开元集团总部）《妈妈，可不可以等等我》，讲述了一个既温馨又让人心疼的故事。
提起母亲，每个人心中都有一块最柔软的地方。
就像一个隐秘的小屋，每个人都在这里小心冀冀地收藏着一份感动。
从我们出生那天起，父母就在时间轴里排出了我们的成长日历；而我们在生活的道路上探索追寻，只等待着还父母一个金黄的美梦。
然而双方在彼此的等待中，却不知不觉耗尽了时间。
我们长大了，父母却已老去。
想起与妈妈之间的点滴。
从高中开始，学校要求寄宿，高中每半个月回家一次，大学每年回去两次。
我知道，每到我回家的日子妈妈都会站在门口的马路上等着我。
我在老远的地方，就能看到她瘦长的身影，眺望着远处的路口，等待着那个熟悉的身影。
那次天突然下起了大雪，我的火车晚点了两个小时，妈妈冒着大雪，在镇上等了我两个小时。
看到我，她欣喜地说：你回来了
然后不由分说地接过我的行李。
触到她冰凉的手，在她转身的那一刻，我眼中含着热泪。
我知道，她总是做得多，说得少。
我多次和她说，马路上风大，你不必出来的。
她只是微笑不语，每次回家我依然能看到那个瘦长的身影。
妈妈，你可知道，在学朱自清的 《背影》的时候，我想到的就是你的身影。
上大学后第一次回家，你看到我后，皱着眉头说： “伢子怎么变瘦了，在外面伙食不好么
”看着你一脸的担忧，我心里还在偷乐，我体重就没有变过啊。
我笑着说道： “外面的饭菜始终没有家里的好吃。
”每次回家，你都做我最喜欢吃的菜。
妈妈，在家里，我每顿至少都要多吃一碗饭，就算外面五星级酒店的饭菜也比不上你做的好吃。
看着我狼吞虎咽的样子，你告诉我要慢点吃。
妈妈，在你面前，我永远是那个长不大的孩子。
从小学到高中再到大学再到工作，我离家的距离越来越远，回家的次数越来越少，而恋家的心情却越酿越浓。
妈妈，今夜窗外的雨下得好大，还有电闪雷鸣。
小时候，每到这样的夜晚，你都会来到我的床前，替我盖好被子，看我睡得好不好。
我总是拉着你的手，说妈妈不要走。
那时觉得您的手，是世界上最温暖的地方，你的手臂是世界上最安全的地方。
妈妈，工作后，每当这样的雨夜，我依然想念你手的温度。
我依然会想念，你帮我把被子盖好，轻轻哼着歌谣送我进梦乡的场景。
妈妈，我想说，这个陌生的城市晚上依然很冷。
二千里的路，我知道，你一直在为我守望，想到这心里便有了丝丝温暖。
妈妈，从小到大，都是你带我去买衣服鞋子，为我细心地挑选颜色，款式，大小。
你能流畅地向老板报出我衣服的大小，裤子的尺寸，鞋子的尺码，而这些我自己都不太清楚。
然而你自己却很少买衣服。
毕业第一年，我拿着三个月的工资兴冲冲地回到家，说要带你去县城里买衣服。
你说不去，怕晕车。
其实从咱镇上到县城才一个多小时的车程。
我知道，你只是怕我花钱。
于是我很认真地告诉你，我在外面挣的钱虽然不多，但是为你买衣服的钱还是能挣到的，让我好好孝敬你一下吧，这也是我的一份心意。
你看着我认真的样子，笑得很开心。
妈妈，好久没看到你已略有皱纹的脸这么舒展过了。
那时我就告诉自己，每年至少要为您挑选一套衣服。
银白色的飞机穿过白云飞往美国，女儿在自己的事业道路上继续奋斗着。
然而，母亲只想最后看一眼女儿。
书的结尾，母亲离去，女儿离开。
她们在彼此的等待中，走向虚无，留下永远的遗憾。
人生的悲剧莫过于子欲养而亲不待。
正值母亲节到来之际，一定要记得给妈妈打个电话。
《妈妈可不可以等等我》读后感(八)：母亲的财富胡婷（常州嬉戏谷开元度假村）《妈妈，可不可以等等我》是一部温暖的小说，母亲的爱如春日里弥漫在空气中的馥郁芳香，轻轻一嗅，便萦绕着，飘散着，融入进你的血液里。
但这也是一部悲伤的小说，沉默寡言的母亲在经历了丧父的不幸后，苦难一直没有停止过对她身心的折磨。
她的内心潜伏着太多女儿触及不到的伤痛，但她完全不顾及自己，而是把所有的心思与情感全倾注在了女儿身上，甚至到生命的最后一刻，也不忘用尽最后一丝气力去保住为女儿捐献眼角膜的秘密，以成全女儿未来的幸福。
这是母亲，她在你金榜题名时为你骄傲；她在你即将离乡求学时，喜忧参半夜夜难眠；她为了让在外漂泊的你能安心生活，无数次撒下善意的谎言；她为了你的工作、你的感情、你的一切，忧愁满腹日日牵挂；她时时思念你却又因为怕打扰你而默默守候等待。
她劳累辛勤却又因为你而坚强倔强，她隐忍苦涩却又因为你而幸福欢喜。
母亲心中藏匿着太多的情绪，都与儿女息息相关；母亲的背后隐藏着太多的故事，若是知晓便会在恍然间倾尽眼泪。
看到接近结局的时候，不免期待着母亲最后能够住上女儿为她打拼出来的幸福家园，见证女儿披上婚纱的美丽时刻，体验儿孙满堂的天伦之乐。
但母亲的生命却在距离幸福的那一咫尺戛然而止。
正如女儿所写的那样，“您不是岁月的驾驭者，某个不经意的一天，我来不及看您一眼写满风霜的脸庞，递一件哪怕只是薄如蝉翼的衣物，您的生命却如一粒带血的朝露，在我如日中天的事业中怆然蒸发。
”母亲一直在等待，这种遥遥无期的等待多少次让她感觉到寂寥与孤单，但她又那么容易满足，原谅甚至从不计较女儿的过错。
在她看来，一切负面的情绪只是源于自己，她把责任都归咎在自己身上，把爱和包容留给了女儿。
可是，即使女儿已经那么优秀那么孝顺了，却也不能理解到母亲心中对幸福的真正定义。
再晴朗的天空若是没有女儿的陪伴也是阴云密布，再丰盛的佳肴若是没有女儿的分享也是索然无味的。
当美丽的容颜在经历岁月的煎熬后变得黯淡，当满头的黑发在殚精竭虑间一夜变白，当芊芊玉手在历尽千辛万苦后变得像枯柴般苍老。
我们作为儿女却在执着于生计、事业，对这一切视如无睹。
曾经绕在母亲膝上膝下的孩童，在长大成人后，从母亲的世界里剥离，离母亲越来越远。
曾经，我们只属于母亲一个人，最后我们属于很多人，却唯独不属于母亲。
多少次，在女儿的忽视中，母亲臆想中构建的幸福大厦在心头轰然倒塌；多少次，她明明已经心凉如水，却只是选择谅解，找自己的不是；多少次，在女儿看不见的时空里，母亲带着一份牵挂，在孤寂中沉默守护。
我们很多时候，都犯了和蓝果儿一样的错误，不断宽慰自己，忙完这阵子就去陪母亲，却不知道忙完这阵子还有下阵子；我们以为忙碌和等待的幸福有着千丝万缕的关联，却不知道它与幸福渐行渐远；我们总是以事业发达能带给母亲幸福来原谅自己的无奈与迷茫，却不知道如果这份孝心不付诸以行动就将悔之晚矣。
曾经以为母亲在乎的是我们的事业成功，其实她最在乎的是我们身体是否安康；曾经以为母亲的幸福与自己的事业成正比，其实她最关心的是你有个好归宿；曾经以为自己努力的最大源泉是母亲，其实我们最终最忽略的也是母亲；曾经以为自己所做的一切是在为母亲争取幸福的砝码，其实我们已经忘记了真正的幸福是心和心的贴近。
母亲的爱惊天动地，却表现得平淡如水。
我们信誓旦旦要给母亲幸福，如雷贯耳般的誓言却是苍白无力的行动，这和母亲的爱形成了鲜明的对比。
其实早该懂得，不一定是金银满仓腰缠万贯才是幸福，子女才是母亲最大的财富和幸福。
在这部小说里，篇名为 《当我老了，请理解我》的文章，描述了老年人的心理危机，蓝果儿从中明白了些她的母亲，我亦如此。
此刻的我，只想合上书本，飞奔到母亲身边，狠狠地拥抱她一次。
也许我的母亲不似书中的母亲那般凄苦，却也为我默默付出了二十余年。
在我眼中，她还似年轻时那般美丽，却也掩不住岁月的痕迹，我愿意珍惜她如她珍惜我一般，在阴晴不定的时空里，尽我所能，伴她左右。
《妈妈可不可以等等我》读后感(九)：六沐雪这部小说的现实意义从7月1日起，我国新版《老年人权益保障法》开始施行。
从今往后，“常回家看看”不再只是一句关于孝道的道德宣传标语，更成为一条法律规定。
其实，许多国家都很重视老人的“精神赡养”。
为了让子女“常回家看看”，作出了许多很有借鉴意义的规定。
看来，六沐雪的这部《妈妈，可不可以等等我》的小说，是多么具有现实意义。
我们一起来分享一下各国对于孝心的规范。
日本：热捧“一碗汤距离”小区在精神赡养老人方面，日本有套独特的办法。
许多日本老人选择与子女住在一起，因为日本有一种社会习俗，即只有父母与已婚孩子共同生活才被认为是正常的、能给人以安宁的生活形态。
即使老人与子女分开居住，为保证子女“常回家看看”，日本提倡“一碗汤距离”原则，即父母和孩子两家之间的最佳距离是“煲好一碗汤送过去刚好不凉”。
在上世纪70年代，在工业化和都市化的迅猛冲击下，传统的“男主外，女主内”的家庭观念发生了深刻的变化，越来越多的妇女走出了家门，参加各种社会活动，家庭的“空巢”现象十分严重。
于是，伦理学家提出了“一碗汤距离”的概念，即子女与老人居住距离不要太远，以送过去一碗汤不会凉为标准。
这样，子女既有自己的世界，又能够方便照顾长辈。
如今，这一口号还被运用到楼市设计中，将适于年轻人居住的户型和适于老年人居住的户型结合到一个小区内，从而使“一碗汤距离”的小区成为人们居住的最佳地点。
在美国，子女18岁成年后就独立在外闯荡，他们宁愿租房或买房，也不愿与父母同住。
美国法律没有规定子女必须赡养父母，在孝敬父母方面，有人选择每天通过电话、信件等方式与父母联络感情，有人则选择定期回家看望父母，一周或半个月一次回去陪父母吃饭、聊天。
许多子女尽量选择与需要照顾的父母住得距离近一些。
美国人纳税以家庭为基本单位，国税局计算家庭的总收入后，还要减去这个家庭因为赡养老人所产生的减免额度。
2011年，减免数字为每位老人3700美元。
如果一个家庭的纳税人负责赡养自己的父母、配偶的父母以及双方的祖父母的话，那么这些被赡养人的减免额度可以列在年终报税表里，从而获得退税《妈妈可不可以等等我》读后感(十)：幸福的守望《妈妈，可不可以等等我》，讲述了一个让人心疼的故事。
提起母亲，每个人心中都有一块最柔软的地方。
就像一个隐秘的小屋，每个人都在这里小心冀冀地收藏着一份感动。
从我们出生那天起，父母就在时间轴里排出了我们的成长日历；而我们在生活的道路上探索追寻，只等待着还父母一个金黄的美梦。
然而双方在彼此的等待中，却不知不觉耗尽了时间。
我们长大了，父母却已老去。
想起与妈妈之间的点滴。
从高中开始，学校要求寄宿，高中每半个月回家一次，大学每年回去两次。
我知道，每到我回家的日子妈妈都会站在门口的马路上等着我。
我在老远的地方，就能看到她瘦长的身影，眺望着远处的路口，等待着那个熟悉的身影。
那次天突然下起了大雪，我的火车晚点了两个小时，妈妈冒着大雪，在镇上等了我两个小时。
看到我，她欣喜地说：你回来了
然后不由分说地接过我的行李。
触到她冰凉的手，在她转身的那一刻，我眼中含着热泪。
我知道，她总是做得多，说得少。
我多次和她说，马路上风大，你不必出来的。
她只是微笑不语，每次回家我依然能看到那个瘦长的身影。
妈妈，你可知道，在学朱自清的 《背影》的时候，我想到的就是你的身影。
上大学后第一次回家，你看到我后，皱着眉头说： “伢子怎么变瘦了，在外面伙食不好么
”看着你一脸的担忧，我心里还在偷乐，我体重就没有变过啊。
我笑着说道： “外面的饭菜始终没有家里的好吃。
”每次回家，你都做我最喜欢吃的菜。
妈妈，在家里，我每顿至少都要多吃一碗饭，就算外面五星级酒店的饭菜也比不上你做的好吃。
看着我狼吞虎咽的样子，你告诉我要慢点吃。
妈妈，在你面前，我永远是那个长不大的孩子。
从小学到高中再到大学再到工作，我离家的距离越来越远，回家的次数越来越少，而恋家的心情却越酿越浓。
妈妈，今夜窗外的雨下得好大，还有电闪雷鸣。
小时候，每到这样的夜晚，你都会来到我的床前，替我盖好被子，看我睡得好不好。
我总是拉着你的手，说妈妈不要走。
那时觉得您的手，是世界上最温暖的地方，你的手臂是世界上最安全的地方。
妈妈，工作后，每当这样的雨夜，我依然想念你手的温度。
我依然会想念，你帮我把被子盖好，轻轻哼着歌谣送我进梦乡的场景。
妈妈，我想说，这个陌生的城市晚上依然很冷。
二千里的路，我知道，你一直在为我守望，想到这心里便有了丝丝温暖。
妈妈，从小到大，都是你带我去买衣服鞋子，为我细心地挑选颜色，款式，大小。
你能流畅地向老板报出我衣服的大小，裤子的尺寸，鞋子的尺码，而这些我自己都不太清楚。
然而你自己却很少买衣服。
毕业第一年，我拿着三个月的工资兴冲冲地回到家，说要带你去县城里买衣服。
你说不去，怕晕车。
其实从咱镇上到县城才一个多小时的车程。
我知道，你只是怕我花钱。
于是我很认真地告诉你，我在外面挣的钱虽然不多，但是为你买衣服的钱还是能挣到的，让我好好孝敬你一下吧，这也是我的一份心意。
你看着我认真的样子，笑得很开心。
妈妈，好久没看到你已略有皱纹的脸这么舒展过了。
那时我就告诉自己，每年至少要为您挑选一套衣服。
银白色的飞机穿过白云飞往美国，女儿在自己的事业道路上继续奋斗着。
然而，母亲只想最后看一眼女儿。
书的结尾，母亲离去，女儿离开。
她们在彼此的等待中，走向虚无，留下永远的遗憾。
人生的悲剧莫过于子欲养而亲不待。
正值母亲节到来之际，一定要记得给妈妈打个电话。
读完蓼莪之后的有关感恩父母的读后感
最近我读了一本关于感恩，关于父爱、母爱的书，就叫《感恩父母》。
书中刻画了97个感人至深的亲情故事，每次读完一个小故事，我总忍不住沉思一番，回忆着自己的故事，然后，被深深地感动着。
记得书中有篇《母亲的唠叨》。
因为我的母亲也爱唠叨，所以我与作者有同感：母亲的唠叨在我的心中，在我的生命里，就好像一张网，永远的包围着我，然而却又那么令人眷念。
真的，我很烦母亲在我耳边唠唠叨叨地说个不停，有时甚至不耐烦的说：“妈，你能不能别不唠叨了，你累不累啊，我耳朵都快生茧了!”可是一旦到了外面，总觉得没了妈妈的唠叨，心里空落落的。
于是我试着开始慢慢接受母亲的唠叨，慢慢理解母亲。
于是，我发现这样做不仅自己的心情变得愉快，母亲也变得开朗，脸上总带着微笑。
我希望看过这篇文章的人请记住：理解与接受是感恩的另一种方式。
还有那篇《奇迹的名字叫父亲》。
文中描绘的是有一位父亲带着她的小女儿坐着轮船去和美国的妻子会和。
父亲在给小女儿销苹果时，船剧烈的摇动了起来，父亲摔倒，刀子插入他的胸，他的全身颤抖，嘴唇只发青。
六岁的女儿被这场情景给吓坏了，尖叫着把父亲给扶了起来，父亲微笑这推开女儿的手，说﹕“没事的只是摔了一跤，然后轻轻的捡起小刀，很慢慢的爬起来，他用大拇指挂掉了小刀上血痕。
以后的三天，父亲一直照顾着他的小女儿，抵达的夜前，父亲来到女儿的身边，对女儿说﹕“明天你见到妈妈的时候，对她说﹕“我爱她。
到了纽约港湾之后女儿一眼看见了妈妈，他叫着妈妈，妈妈。
就在此刻，周围一片惊慌，女儿转过头一看，父亲已经倒下了，血从胸口如井的喷了出来，霎时间把天空让给染红了。
这是医学上的奇迹，有人说这个奇迹就叫父亲。
我是流着泪读完这个故事的。
原来世界上有一种可以感动死神的爱，那就是父爱。
在我的记忆中，父爱就是沉默，就是整天为了生活奔波，顶多也就是用粗糙的大手来摸摸我的头舒心地一笑，如果我有了进步最多只是奖赏我一瓶罐头。
于是，我一直认为父亲不够爱我，就算爱我也不懂得表达。
但是读完了这个故事，我仿佛一夜之间长大了，每一位父亲都有他的爱的表达方式，我无须强求，小女孩的父亲用延长生命来表达，我的父亲用默默关怀来表达，都是一样的幸福。
作为子女，我们常常是享受着父母为我们创造的一切，索取得那样的理所当然，接受得那么心安理得。
读了这些小故事，我感慨良深。
此时此刻我想说的只有：用心灵去感受父母的爱，感恩父母! 父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起;父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀;父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。
可就是这样的双亲，在你跌倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
朋友们，母爱是船，父爱是海。
母亲的爱，点燃了我们心中的希望，父亲的爱，鼓起我们远航的风帆。
让我们铭记父母的恩情，做一个勤奋听话的好孩子，不辜负父母的一片苦心。
长大后给父母优越的晚年生活条件，好好孝敬他们，因为他们为我们付出的太多、太多了。
《感恩父母》读后感二 经过了漫长而辛苦的学习生活，我们步入了期待已久的寒假生活。
在寒假生活里，我阅读了一些书，其中我最喜欢的是《感恩父母》。
这是一本非常有教育意义的书，感恩，在这个社会，是非常重要的。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。
在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助;在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独…… 由此可见，感恩是多么地重要。
而这一本书，主要讲的是感恩父母。
感人至深的76个篇章，个个都深入肺腑。
每一个人都有父母，父母生养我们，不容易，从刮刮坠地到懵懂少年，经历了多少个春秋，而当我们长大了，可以回报父母了，有的也已来不及了，树欲静而风不止，子欲孝而亲不待;有的不知父母艰辛;有的却因任性，离家出走…… 读完这本书后，我的心仿佛被重重地撞击了一般。
从前，我不知父母恩，没有好好地对回报我的爸爸妈妈。
都说，不养儿不知父母恩，但我保证以后会乖乖地听他们的话，做个好孩子，好好报答他们的恩情。
父母们都盼望子成龙，望女成凤，我的爸爸妈妈也不例外，都希望我能好好学习，我也知道，他们对我的期望有多大，但他们不想给我施加压力，让我紧张。
这种欺盼的心情，我能理解，所以我暗暗下了很大的决心，一定不能让他们失望! 书里面的故事给了我太多太多的震撼，我不止一次的因为里面的感人情节而落泪。
“滴水之恩，当涌泉相报”，古人的训导影响了几千年。
在以后的学习和生活中，我一定会加倍努力，报答父母的恩情，嘴上光说无用，我会用自己的实际行动来证明给自己和大家看。
母亲的爱，点燃了我们心中的希望;父亲的爱，鼓起我们远航的风帆。
我们不要做的十类家长读后感
家长绝对不要做的十件事 导语：教育孩子,每个家庭都用属于自己的一个方法和原则,但是很多的中国家长都有共同的毛病,这些毛病是哪些,这些毛病要怎样改掉。
卓越教育老师为大家整理了相关资料,以供参考。
家长必看:家长绝对不要做的十件事 中国的父母恐怕是世界上最望子成龙的父母。
但是中国的家教又存在很对弊端。
看看这些普遍错误你有没有犯,它们对孩子究竟会造成什么伤害呢》在此中国教育在线为大家分享了以下十条: 第一、过分溺爱,忽视非智力因素的培养 孩子是父母的爱情结晶,爱孩子是天性使然,但溺爱孩子却是人类独创的一种另类之爱。
在世界各国的家庭教育中,中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。
这种溺爱,是人性之中爱的光辉的一种畸形心理,在这种非常态的爱被放大以后,温柔变成一副枷锁,疼爱化做一个圈套。
第二、心灵施暴,扼杀独立人格的树立 有一个关于教育的小故事很有意思,说的就是中国家庭教育和国外的区别:一个中国儿童拿着自己画的图画让父母鉴赏,他会说,你看,我画得象不象?同样,国外的孩子会向父母说,你看,我画得好不好?这一“象”一“好”,仅一字之差,却有天壤之别。
相同的环境下,异样的提问方式,得到截然不同的回答是肯定的。
道理自不必多解释什么,两种不同的教育方式和理念跃然纸上。
第三、物质刺激,变相拜金主义的诱导 在中国家庭教育下长大的孩子,对于物质刺激这个词语一定并不陌生。
据了解,这好象是中国父母们独有的杀手锏:考试成绩全部85分以上,给孩子买飞机玩具和酸奶;要是能在全班排名中进入前三,奖励100块钱。
反此种种,方式不同,但刺激效果却惊人的相似。
当人生观的追求转化成物质上的贪婪,我们又从何谈起独立的竞争意识和健全的人格呢? 第四、动辄体罚,应试教育的最好帮凶 体罚对于中国的孩子来说,是最熟悉不过的,特别是在农村孩子和教育欠发达地区的一些学校里。
中国家长们理由万千,什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等,于是一个崭新的轮回继续着:被棍棒打出来的父母们依然棍棒着自己的孩子,被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。
第五、朝令夕改,缺乏教育目标的远景性和阶段性 这大概不能全怪中国家长,因为很多家长还在为生存奔波。
但有一点可以肯定,就是今天他们觉得当官好,就对孩子说好好学习,争取以后做大官;明天他们如果觉得写书赚钱,就会买来一堆文学作品,让孩子发奋读书。
第六、精神方面,孩子是家长最熟悉的陌生人 如果说以上五个方面更多是从孩子的幼年教育出发,那么以下五个方面则更多关注家长们对长大孩子的教育。
早期的家庭教育父母在某种程度上是主人,但到成年期间的教育,父母主人翁的身份便被学校分担了很大一部分。
经常可以听到家长们说这样的话:终于轻松了,我儿子住校了;学校老师会教育好孩子的,咱该歇着啦;孩子一个月甚至半年才回家一次,我上哪儿去教育他呀?家庭教育和学校教育在这里没有达成完整的默契,分歧便诞生了。
第七、事业方面,孩子沦为家长实现未泯理想的工具 “我们那时候条件差,都没机会念大学,所以你要好好学习,争取上大学深造!”大部分中国家长都是这么想的,至少在孩子小的时候是这样:好好学习,以高分考个好大学。
这似乎是中国家长们对孩子们唯一的期待。
第八、道德方面,家长和学校教育一起超级空白 这个话题应该和我们提倡的“以德治国”结合起来,那样会更加精彩,也会更加显示出中国对于道德问题的无奈。
试想,如果道德都被挂在嘴边上说事,我们所拥有和理解的道德是否已经沦陷? 第九、生活方面,近乎泛滥的物质支持 这与溺爱有关,但又不完全相同。
如果说孩子从小的饭来张口衣来伸手会因家庭的不同而产生差异的话,那么当孩子长大成人,独自在外地念书时,近乎泛滥的物质支持就开始了。
第十、性教育方面,孩子顺利成长的绊脚石 中国教育直到现在,也没有找到一条合适的性教育方案。
要是归根溯源,挑出家庭教育的毛病来,似乎有失偏颇。
好问是孩子的天性,从很小的时候,很多孩子就问妈妈,我是从哪儿来的?但很多母亲会不假思索地回答:你是我在大街上捡的!或者还会有很多种答案,但总结起来只有一个目的,就是变着法地回避性教育问题
父亲的借口读后感400字
虽然,现在的教育,包括社会教育、家庭教育和学校教育都有教育成功的先例,但我们也不得不承认教育还存在着太多的缺憾,如：社会教育：“事不关己,高高挂起.”、“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜.”的思想依然还很严重,社会缺乏教育监督作用.举个例子说：一群孩子在上学的路上,看到一处旧舍,于是其中一个拿起石块儿,乒乓几下,玻璃碎了,其他孩子一看,好玩 ,也纷纷模仿,功夫不大,“成果”显著,路人竞没有一个过来告知他们道理的.小豫的“追尾”事件同样如此.有道是“好壤育好苗,坏壤出劣根啊!”家庭教育：“衣来伸手,饭来张口.”、“捧在手里怕冻着,含在嘴里怕热着.”的包办现象愈演愈烈,孩子自理、自立能力减弱,依赖性增强,文章中的小豫就是一个典型的例子.学校教育：“考、考、考,老师之法宝.”、“分、分、分,学生之命根.”这些根深蒂固的东西,很多学校、老师一直紧握在手,使孩子在校接受思想教育、独立思考能力的培养以及分析处理问题能力培养的时间都被学习所代替,失去了学校教育的意义.我们应该明白,实行素质教育并不是不要考试,但考试也并不是不实行素质教育.综上所述,齐总的做法的确值得我们学习,该放手时就放手,让孩子在社会、在学校、在家里有次自己处理事情的经历,可能对他的一生影响深远.
我们老师让我们每天都写读后感 字数不限 大家多给我发几篇
和俄们一样耶、给你打一篇把今天，我读了《写毛笔字》 这篇文章写了作者写毛笔字时候的不容易，老师先教作者写“一”字，作者以为很简单，没想到写得粗粗细细的。
又连着写了几个，还是不好看。
这时，老师拿来一面小镜子，哈、里面的作者是一个粗眉花脸的男孩，原来，作者不小心把毛笔划到了脸上。
读后，我想，写毛笔字真是不容易啊，但是只要肯下工夫，坚持不懈，任何事情都可以很容易做到。
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重资财 薄父母 不成人子 读后感300字
重赀财，薄父母，不成人子钟茂森博士主讲 编辑：弟子规公益网【重赀财。
薄父母。
不成人子。
】 这句话是告诉我们，如果为人子者看重钱财，薄待父母，这就不符合为人子之道，也就是不能够称为人子。
凡人都有父母，假如因资财而薄待父母者，那简直就不是人。
一个人为什么会“重赀财，薄父母”
这是因为他把本末给倒置了，分不清哪个是本，哪个是枝末。
古人说得好，“父母者，人子之本源也”。
这个本如树木有根，源是指河流都有源头。
一棵树木只有根本，才能够茁壮、繁茂；一条河流只要有不息的源流、源头，则能够源远流长。
父母是做儿女的根本和源头，所以世间没有一桩事物能够比父母更重要的。
《大学》里面，四书《大学》说到，“德者，本也；财者，末也”。
给我们明确的指出来，道德是人的根本，而资财只是枝末而已。
那么道德里面什么是根本
孝道是根本。
你看孔老夫子在《孝经·开宗明义》就说到，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。
世间人因为从小没有接受道德教育，又受到社会的名利思想污染，所以往往就做出重资财、薄父母的行为。
如果自己财富满足，有富贵了，往往把父母就忘掉了。
假如自己财富不足，很贫乏，就想著要向父母要钱，占父母的便宜，父母如果不给，心里就生起怨恨的情绪来。
如果父母亲年迈，不能够自给自足，要我们去负担，那我们又往往会生起厌恶的心理。
如果是兄弟为了争遗产对簿公堂，或者是年迈的父母尚在，特别是孤寡的老人，兄弟之间又互相推诿，不肯抚养，这都是败德到极处，不知道我这个身是谁给的身。
假如没有父母，身从何来
我的这个财产到底是谁的财产
你认为是我的财产，那试问问你，一口气不来的时候，你又能带走什么财产
什么都带不去。
我们来到这个世间没有带一分一毫来，哪里能说这个世间的财产是我本来就有的
本来是赤条条的，来去无牵挂的。
自己在襁褓做婴儿的时候，父母乳哺养育，我当时哪里有什么财产
可是我能够长大成人，那都是父母无尽的心血投入才换来的。
为什么反倒今天我已经长成人，有了一点财产，有几个破铜钱，就把父母给看轻了
为了几个破铜钱，要跟父母斤斤计较起来，这岂是为人子的道理
我们看到三年前，二00六年，新闻媒体上报导了孝子刘霆的事迹，在“广州日报”二00六年三月二十二日对这个事迹有详细的报导。
刘霆的母亲患了尿毒症，重病在家，父亲又不知道跑到哪里去，把他们母子抛弃了。
刘霆刚刚在二00五年的时候高考结束，家里经济很贫乏，剩下一千六百八十块钱，是母亲要给孩子上学的，刘霆考上了浙江林学院，可是当他接到录取通知书的时候，同时又得知他的母亲重病的消息，于是他下决心放弃上大学的机会，要把钱全都用来给母亲治病，而且自己要亲自照顾母亲。
可是妈妈不同意，希望自己的孩子上大学。
最后没法子，十九岁的刘霆就决定背著妈妈上大学。
到学校报到之后，他领取了助学贷款，没有住到学校宿舍，而是找了附近一个非常便宜的在四楼的一个出租房，月租一百五十元，刘霆母子就这样住进去了。
一个小小的房子里头，摆著一张一米二的小床，二、三双别人给的旧鞋子，一只铁锅，一个电饭锅，四个碗，一床被子，这是他们全部的家当。
每天刘霆就背著他的妈妈上下楼，下楼晒太阳，回家给母亲煮饭，伺候母亲，还给母亲打针，同时也每天完成学校的功课，往往都是伺候母亲到深夜才有时间来做自己的作业。
晚上睡觉，两个人就挤在一张一米二的小床上。
刘霆半夜醒来的时候，他自己是睡到床边上，尽量的留空间给他母亲，可是他发现他跟他母亲中间竟然有很大一块空间腾出来，原来他的妈妈也是担心他睡不舒服，尽量的把床位留出来，这是母子情深
刘霆这种对母亲尽心侍奉的事迹后来经过媒体报导之后，立即在全国引起极大反响，很多热心人士纷纷解囊相助，一共捐出了二十五万元给这一对患难中的母子来治病，他母亲是双肾萎缩，需要换肾。
刘霆收到这些捐款以后，很高兴，失口就说出来，说我要换肾给妈妈。
他妈妈听了吓坏了，无论如何不肯去做手术。
后来医院又及时找到别的肾源，所以跟刘霆一起反覆的说服、解释，他母亲最后才同意接受手术。
手术也算是很成功，他母亲一天一天好起来了，大概这真是孝心感动了上苍。
那些热心的捐款用不完，刘霆他又把剩下的五万块钱重新捐献出来，在学校里设立了一个孝心基金，希望这笔钱也能够帮助像他那样子困难的学生。
我们看到一位十九岁的年轻人，在选择自己上大学和救母亲的这个决定当中，毅然舍弃自己的机会，而一心救度他的母亲，这种孝心感得热心人士捐钱。
所以资财真的是从德行感应而来，德者本也，财者末也，有了这个根本，枝末它才有生机。
所以他能够以孝心把他的母亲挽救回来，这给那些重资财、薄父母的人不是一个很好的教诫吗
在清朝乾隆年间有一位大儒，叫周安士先生，他有一本《安士全书》，古德奉为是“善世第一奇书”，就是挽救世道人心最好的一部书。
里面谈到的伦理、道德、因果教育，可以说是精彩绝伦。
那里面记载著一个故事，是安士先生他的亲闻。
讲的是湖州南浔镇有一个寡妇，带著自己的儿子，这个儿子好赌，当然赌钱是十赌九输，欠了一身债，要怎么偿还
他就来找母亲，要母亲把她的衣物去典当来还债。
母亲不肯，但是儿子苦苦的要求，甚至威逼。
母亲最后没办法，只好同意，而且对他说，我这个衣服首先要穿到你姐姐家里，然后才能脱下来给你。
可想而知他们家也是很贫乏的，多一件衣服都没有。
于是这个儿子就陪著他母亲乘舟前往他的姐姐家，当然目的是监护，不要让他母亲跑掉，好能够把这个衣服拿过来，于是一路上监护他母亲乘船。
快到岸上的时候，这母亲因为非常的珍惜她的衣服，就想到这衣服上了岸之后再说。
结果他儿子就误以为他母亲会抵赖不交出衣服，所以就跟他母亲起了争执，两个人就争这衣服，结果他母亲就被这个儿子一把推到河里。
然后不多久，这个儿子急急的赶回家中，跟他的妻子就说，你赶快给我准备一个大缸，这个时候天上就有雷声。
这个儿子的妻子也不知道什么原因，勉强的给他准备了一口缸，这时候就听到那个雷声细细的，但是还没有真正的震响，这是天上那种像闷雷的声音。
妻子一转身，没见他的先生，突然发现那个缸里头溢出些血水出来，她就觉得很奇怪，把这缸打开来一看，她惊奇的发现，他的先生坐在缸里头，已经没有头了，鲜血淋漓。
吓得赶紧去叫邻里这些邻居来看，结果邻居反倒说是不是你这个太太谋害了你的先生
结果告到官府，告官府也是要乘船，结果船到了快到他母亲要下船的那个地方，忽然船就不动了，好像有一个东西在船底下挡住，于是捞起来一看，原来是一具女尸。
这个女尸是这个不孝子的母亲，他把他母亲推到河里淹死了，而且竟然发现他母亲手里紧紧的抓著她儿子的人头。
大家这才知道，原来这不孝子是上天惩罚的，不是他的太太谋害的。
所以害母亲的人真的是豺狼虎豹都不如，动物里头还不至于杀害自己父母。
这个祸根当然就是重资财、薄父母，这个心就钻在钱眼里头，完全失去了孝心、失去了道义。
当然赌博是一个很不好的增上缘，一个人好赌，贪心非常重，贪心重的人，什么道义、恩义、情义都忘在脑后，所以人怎么能够去赌博
对于赌博这些场所国家政府应该取缔，它是有百害而无一利。
应该多提倡孝道教育，才不至于有像这种惨绝人寰的事情发生。
这个虽然是安士先生清朝时代所亲闻的故事，其实现在这些故事不也时有所闻吗
我在二00七年在香港讲学讲了一年，偶然在报纸上看到一个新闻，是香港一个逆子，因为也是赌博，向他母亲去借钱，他母亲不肯，他到他母亲家里威胁，自己攀到高楼的窗户上，因为香港人都住在高楼上，寸土寸金，所以民房都是很高的，几十层的楼房。
他就在这个窗口上，身子探出去，要挟他母亲说，你要是不借给我钱，我就死给你看。
结果真的他一失手，就整个人翻到窗外，当然结果他是四分五裂了。
本来他不是想跳楼的，而是因为要要挟他母亲，就失足坠楼。
这是什么
罪有应得。
古人讲的，父子有亲，父母跟儿女的亲爱，这是人的天性，怎么能够用这种天性的爱来做为交易的筹码，来做为威逼利诱的手段
那真的是天惩罚之。
所以重资财、薄父母，不仅是人间道德、礼法不容，天道、阴间律法也不恕
刚才是从事上讲，重资财，薄父母，不成人子。
从心上讲，这是教导我们对父母应该尽我的纯孝之心，养父母之身，养父母之心，养父母之志。
父母恩德无量无边，就是十月怀胎、一朝分娩的这种恩德，已经是我们一生报答不尽，怎么能够对父母有些许轻慢之心
唐朝时候有一位孝子叫崔沔，他生性仁孝，对母亲尽心供养。
他母亲双目失明，这个孝子为他母亲到处求医找药，要为他母亲医治，可是倾家荡产，全部用来做医药费，都没有办法挽回他母亲的双目。
他只好尽心竭力的来奉养他母亲，常常侍奉在床前彻夜衣不解带。
三十年来，每逢遇到美景良辰，一定扶持著他的母亲在这种美景欢乐的场合当中享受，让她老人家忘却了失明的痛苦。
常常召集自己的兄弟、朋友、子侄，在母亲膝下大家一起欢乐嬉笑，于是母亲也就不觉得痛苦。
后来母亲去世了，崔沔悲痛至极，整个身体都瘦消下去，哭得吐血，发愿终身吃素。
《弟子规》上讲，“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”。
一个孝子父母过世一定是悲痛至极，三年之内都是常悲咽，悲泣痛哭。
居处变，是一切享受都放下，夫妻要分房；酒肉都不能够去享用，吃素。
我妈妈带著我从一九九四年开始吃素，就是为了我的姥姥，当时她去世，我们纪念她，一直吃到现在十五年了。
崔沔是终身吃素。
后来做官，自己的这些俸禄都分给兄弟姐妹、子侄、外甥这一辈。
爱护兄弟姐妹如同爱护自己的母亲一样，爱护他们的子女还甚于自己的子女，因为他说，如果母亲在世，也是常念著他们，现在我对他们爱护、关怀，就是让母亲在天之灵得到安慰。
后来崔沔福分很大，官拜中书侍郎，侍郎就是相当于现在的副部长，很高的级别，属于高干了。
他的儿子叫佑甫，后来做到了宰相，成为唐朝一代贤相。
所以我们看到崔沔真能做到孝养母之身、母之心、母之志。
《孝经》上讲的孝道三个层次，“始于事亲，中于事君，终于立身”。
事亲是能够尽心奉养父母；事君是能够为国做出贡献，为人民服务；立身是讲的立身行道，扬名后世，成圣成贤，这是大孝，叫孝之终也，终极。
崔沔事亲、事君、立身都做到了，正所谓“生尽其欢，死养其志”。
现在世间有一类人身居富贵，可是看待同胞兄弟形同路人，对待自己的父母长辈如同外客，像很淡的客人一样，看到崔沔的这个故事，怎能不汗颜
这是讲到孝道，“重赀财、薄父母，不成人子”这一句。
父母心读后感二百字日记
我觉得要是这故事是真实的、我只能说可怜天下父母心啊~
太过分了这两人
你嫌弃人家妈 你干嘛还嫁给人家
还有那儿子怎么能因为老婆这样对自己的母亲
谁养大的你
你们不行就搬出去做吗
我虽然和家里头也经常闹别扭 但我绝对不会这样对自己的家人
一个人要连孝顺父母都做不到 那还做什么人呐
看完之后非常心酸，都那样对母亲了可母亲还是只会为自己的小孩着想。
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所以说天下的父母没有不想自己的小孩过的好的呀~~ 这故事很心酸呐~~
冰心奶奶的《回忆母亲》 要这篇文章的读后感 我会给分分的，快点啊 今天 就是11月10日7点前给我
在看来，“母爱”是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的“人”，母爱是崇高，无私的爱. 她出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。
的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
是母爱的代名词，通过我读懂了母爱。
