电影风语咒主题曲是什么谁唱的 歌词完整版分享
《风语咒》是电影《风语咒》的同名主题曲，由方文山作词，霍尊作曲并演唱。
歌词：小镇石板引了绿蒲公英落了地一派写意的景色溶入画里宁静中谁倾听那远方不安的消息一场狂风骤雨正来袭这一句风语咒你为了我守候乱世中风语咒以爱抵御冷漠我舍身风语咒为你不再沉默你人间守护 我不哭 不认输那家人是 不倒的树爱是我们世代承传的 信物你人间守护 我不哭 不认输驭风而起 侠岚江湖此生因为你红尘不虚渡 引人羡慕这山腰引了野溪落花也入了泥我回忆里的故事被风刮起风声传来耳语而村外耸立着峭壁隐约有种不详的神秘这一句风语咒你为了我守候乱世中风语咒以爱抵御冷漠我舍身风语咒为你不再沉默你人间守护 我不哭 不认输爱与正义 永不落幕我们一抹微笑后选择 宽恕你人间守护 我不哭 不认输爱从来不 轻易说出缘分在手中 却紧紧握住一读再读一生一路小镇石板引了绿蒲公英落了地
如何评价方文山作词，霍尊演唱的《风语咒》
你就真读一读吧，很简单，我给你白好了。
《谭笑白话西游记》第二回（总004）(白话：谭笑；审校：黎阳）第二回 悟彻菩提真道理 断魔归本合元神美猴王有了姓名，异常高兴，就又磕了三个头，万分激动地拜谢祖师。
祖师收下猴王，叫大家带他出二门，安排他住宿。
猴王到了二门外，又拜见了各位师兄，就在廊庑下安顿下来。
从此以后，悟空每天跟着师兄，学经论道，习字烧香；闲暇时，跟着大家，扫地锄园，养花修树，找柴烧火，挑水运浆。
凡是他能学能干的，他都学，他也都干。
就这样，不知不觉，猴王在洞里一下就住了六七年。
这一天，祖师召集徒弟，登坛讲道。
祖师讲道：天花乱坠，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
悟空听着听着，忽然抓耳挠腮，眉开眼笑，最后，实在是忍不住，就手舞足蹈，在底下乱动起来。
祖师在上面，见悟空乱动，就停下来，呵斥说：“你干什么呢
怎么不听我讲道啊
”悟空说：“我没事，只是听师父讲得精彩，喜不自胜，就不自觉地动了起来。
请师父原谅
请师父原谅
”祖师说：“你觉得我讲得精彩吗
，，，，，。
你来这洞里，到现在有多久了
”悟空说：“我这人糊涂，不知道到现在有多久了。
只记得灶底下没火，我就去后山打柴。
后山有一整山的桃树，我在那儿吃了七次桃。
”祖师说：“那山叫烂桃山。
你既然吃了七次，就该是七年了。
，，，，，。
都这么长时间了
你现在想跟我学些什么
”悟空说：“听师父的，只要是关于道的，我就都想学。
”祖师说：“‘道’细分，可以分出三百六十个小门派。
每个门派，你都能学有所成。
但是不知道你想学哪个门派
”悟空说：“听师父的。
”祖师说：“我教你‘术’这一门，怎么样
”悟空说：“‘术’这一门，是怎么回事
”祖师说：“‘术’这一门，修炼的是请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知道趋吉避凶。
”悟空问：“可以长生不老吗
”祖师说：“不能
”悟空说：“不学，不学
”祖师又问：“我教你‘流’这一门，怎么样
”悟空问：“‘流’这一门，又是怎么回事
”祖师说：“‘流’这一门，学的是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家的东西，或者是读经，或者是念佛，还有朝真降圣，等等等等。
”悟空说：“象这样，可以长生不老吗
”祖师说：“说要长生不老，也仅仅是‘壁里安柱’。
”悟空说：“师父，我这人直来直去，不懂行话隐语。
什么是‘壁里安柱’
”祖师说：“有人盖房子，想要牢固，就在墙壁里立根柱子。
以后房子不行了，柱子也会烂掉。
”悟空说：“这么看来，也不是长久之计。
不学，不学
”祖师说：“我教你‘静’这一门，怎么样
”悟空说：“‘静’这一门，最终又能会什么呢
”祖师说：“比如说休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或者是睡功，或者是站功，还有入定坐关，等等等等。
”悟空问：“这能长生不老吗
”祖师说：“也就象‘窑头土坯’。
”悟空一听，笑了，说：“师父，您真有点罗嗦。
刚才说了，我不懂行话隐语。
什么是‘窑头土坯’啊
”祖师说：“就象放在砖窑上头造砖瓦的土坯，虽然已经成形，但还没经窑火烧制，一旦哪一天下了滂沱大雨，这土坯还会稀烂。
”悟空说：“这也不长久。
不学，不学
”祖师说：“那教你‘动’这一门，怎么样
”悟空说：“‘动’这一门，又是什么
”祖师说：“是有收益，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，还有服用妇女乳汁一类的东西。
”悟空问：“象这样也能长生不老吗
”祖师说：“这要长生不老，也就如同‘水中捞月’。
”悟空说：“师父又来了
什么叫‘水中捞月’
”祖师说：“月亮在天上，影子在水中，水中的月，虽然能看见，却没法捞起来，最终只是虚影一个。
”悟空说：“也不学，也不学
”祖师一听，轻轻撇撇嘴，挤出一个字——“嘁”，没再说话，就跳下讲坛，拿着戒尺，指着悟空，说：“你这个猢狲，这也不学，那也不学，你到底要学什么
”说完，祖师走上前，在悟空头上打了三下，然后，就倒背着手，回里面，关上中门，撇下大家，独自走了。
祖师这么一走，所有听讲的人，都害怕起来，埋怨悟空，说：“你这猴头，象什么样子，师父教你学道，为什么不学
反要跟师父顶嘴。
现在顶撞了师父，师父不知道什么时候才出来呢
”说着，大家你一嘴，我一嘴，就纷纷不停地，抱怨起来，都嫌悟空多事。
悟空听了，倒也一点儿不生气，反而满脸陪着笑，任凭大家抱怨。
原来，悟空心里明白，师父的意思，是在跟他打哑谜呢：祖师打他三下，是叫他在三更的时候，去找师父；倒背着手，回里面，关中门，独自进去，是叫他从后门找师父，单独教他。
所以，他不跟大家争吵，只是忍着，哪怕大家说出多么难听的话来，他也不去回嘴。
悟空等师兄们都散了，心里特别高兴，就独自一人，来到三星洞前。
悟空仰望着天空，真是恨不得立刻明月东升，夕阳西下。
到了黄昏的时候，大家都纷纷睡下了，悟空就也跟着，一起躺下来，假装睡觉。
悟空闭上眼睛，平心静气，只等着半夜到来。
山里没有支更传箭，无法知道具体时间，一般情况下，人们只能根据自己的呼吸，对时间进行粗略的推算。
大约到了子时前后，悟空轻轻起来，穿上衣服，打开前门，就蹑手蹑脚，溜出去，到了外面。
悟空抬头一看：月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更候，应该访道真。
悟空顾不得欣赏夜景，迈开步，赶紧奔向后门。
悟空到了后门，见门儿半开半掩着，兴奋不已，暗自说：“果然是师父要向我传道，所以开着门呢
”悟空迈开步，走上前，侧身进门，轻手轻脚，就来到祖师床前。
这时侯，祖师正蜷躯着身体，脸朝着里面，在躺着睡觉。
悟空见祖师还在睡觉，还没醒，只好跪在床前，静静地等着，就没敢惊动祖师。
不一会，祖师醒过来，伸伸双腿，自言自语，说：“难，难，难
道最玄，莫把金丹作等闲。
不遇至人传妙诀，空言口困舌头干
”悟空见师父说话了，赶紧说：“师父，弟子在这儿跪着等您呢
”祖师一听，是悟空来了，就起身披上衣服，盘腿坐好。
忽然，祖师板起脸，说：“你这个猢狲
不去前边睡觉，到后边来干什么
”悟空说：“师父白天讲道的时候，分明向大家表明，叫我三更从后门进来，单独教我。
我这才大着胆子，跑来跪在床前。
”祖师一听，不由得心里暗暗高兴，想：“这家伙，果然是天地所生
要不然，怎么就能猜出我的哑谜啊
”悟空又说：“这里没别人，只有徒弟一人，希望师父大发慈悲，传授长生之道。
我永远都忘不了师父的大恩大德
”祖师说：“你今天有缘，我也愿意教。
你既然能猜出来，就靠近点，仔细听着，我传授给你长生秘诀。
”悟空见师父开始教了，赶紧磕头谢恩，然后，凑到祖师身边，就专心听祖师传授秘诀。
祖师说：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，你受我传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
”祖师说破天机，悟空心领神会。
悟空牢牢记住口诀，拜谢了祖师，就出后门，高高兴兴，往回走。
这时候，东方天色微舒白，西路金光大显明。
悟空回到前面，轻轻推开门，跑到原来睡觉的地方，坐好了，装模做样地，就故意摇响床铺，大叫起来。
悟空大叫着，说：“天亮了
天亮了
起来吧
起来吧
”师兄们还都在熟睡，没人知道悟空已经得了真传。
大家起来后打混，暗暗维持，到子前午后，又都自己调息。
（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）《谭笑白话西游记》第二回（总005）(白话：谭笑；审校：黎阳）一转眼，又过了三年，祖师再次登宝座，给大家说法讲道。
这一回，祖师说的是公案比语，讲的是外像包皮。
祖师讲到一半的时候，突然，停住话题，问下面：“悟空在哪儿
”悟空见祖师叫他，赶紧上前跪下，说：“我在这儿。
”祖师问：“这一段时间，你学了些什么
”悟空说：“徒弟近来法性颇通，根源也越来越坚固了。
”祖师说：“你虽然通法性，会得根源，已注神体，但只能防范‘三灾’。
”悟空见祖师话里有话，不无疑惑，说：“师父的话不对啊
我经常听人说：道德高高，与天同寿；水火既济，百病不生。
怎么又有个‘三灾’呢
”祖师说：“这是非常之道，是：夺天地之造化，浸日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。
躲得过，寿与天齐；躲不过，就没命了。
再过五百年，天降火灾烧你。
这火不是天火，也不是凡火，叫做‘阴火’。
是从你自己身体的涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，都化为虚幻。
再过五百年，又降风灾吹你。
这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，也不是花柳松竹风，叫做‘赑风’。
自囟门里吹进六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，身体自己就瓦解了。
所以，这都要躲过才行。
”悟空听了，毛骨悚然，赶紧连连磕头，说：“求师父可怜可怜我，求师父可怜可怜我，传授给我躲避三灾的方法，我永世永生，也忘不了师父的大恩大德。
”祖师说：“这并不难，只是你和别人不一样，所以不好传授。
”悟空说：“我也是头圆顶天，脚方踏地，一样有九窍四肢，一样有五脏六腑，怎么跟别人不一样了
”祖师说：“你虽然像人，但却比人少个腮。
”原来，猴子是拐子脸，凹脸尖嘴，少个腮。
悟空听了，伸手摸摸脸，笑笑说：“师父，您这就考虑得不周到了。
我虽然少个腮，但却比人多这个嗉袋啊
不也可以相互弥补了
”祖师想了想，说：“那好罢，你要学哪一种
有一种天罡数，是三十六种变化；另一种地煞数，是七十二种变化。
”悟空说：“我愿意多学点，还是学一学地煞数，七十二种变化吧
”祖师说：“既然这样，那你过来，我教你口诀。
”说完，祖师把悟空叫过去，就在悟空耳边低声教了口诀。
悟空是一通百通，听了一遍，日后又自修自炼，七十二种变化，就都学会了。
一天，祖师在三星洞前和大家闲谈看风景。
忽然，祖师问：“悟空，你现在修炼得怎么样了
”悟空说：“多蒙师父海恩，我修炼得差不多了，已经能腾云驾雾，飞起来了。
”祖师说：“你飞一个，我看看。
”悟空见祖师叫他飞一个看看，就把身体一耸，再一翻，一下跳离地面，约有五六丈高，踏着云，飞了起来。
悟空飞了大约一顿饭工夫，开始往回飞，往返了总共有三里多远。
悟空回到师父面前，恭恭敬敬地，说：“师父，这不是，已经能腾云驾雾了。
”祖师笑笑说：“这不能算腾云驾雾，顶多算是爬云。
自古说：‘神仙早上游北海，晚上到苍梧。
’象你这样，半天也飞不了三里，其实就是连爬云，也还算不上哪
”悟空说：“什么是‘早上游北海，晚上到苍梧’啊
”祖师说：“凡是腾云驾雾，早晨从北海出发，游过东海、西海、南海，晚上就再转到了苍梧。
苍梧，就是北海零陵之语话也。
一天之内，将四海之外都游遍了，那才算是腾云驾雾呢
”悟空说：“这太难了，这太难了
”祖师说：“‘世上无难事，只怕有心人。
’”悟空一听，赶忙磕头，说：“师父，‘好人做到底，送人送到家’，索性，就再发发慈悲，您把腾云驾雾的本事，也都教我罢。
我决不忘了您的大恩大德。
”祖师说：“神仙腾云驾雾，都是一跃而起，你却不是。
我刚才见你连拉带扯地，才飞上去。
干脆，根据你这姿势，我就教你个‘跟头云’吧。
”悟空听了，急忙再次磕头，认真拜谢祖师。
祖师教了悟空一个口诀，然后，解释说：“这云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳头，将身体一纵，跳起来，一个跟头，就是十万八千里
”大家在边上听了，全都羡慕不已。
大家纷纷感叹，说：“悟空真是有福气
如果会了这本事，给人家当个送文书的传令兵，传个文书，送个快递，不管到哪儿，都能混口饭吃。
”晚上，大家各自回去休息。
这一夜，悟空运神炼法，认真研修，一下就学会了跟头云。
从此以后，悟空天天无拘无束，美美哉哉，真是逍遥自在。
一转眼，又是春去夏来，夏日炎炎。
一天，大家正在松树下乘凉。
忽然，一个师兄对悟空说：“悟空，你是哪世修来的福气
师父就全都教你了。
那天师父在你耳边低语，教你躲三灾，都会了吗
”悟空笑笑说：“不瞒师兄说，一来是师父传授，二来是我勤奋，那几样儿东西，我都已经会了。
”大家一听，就纷纷凑过来，都探着头，说：“趁现在大家在，你练一个，让我们也开开眼。
”悟空见大家说要开眼，一下来了精神。
悟空说：“各位师兄，出个题目吧，要我变什么
”有人说：“就变棵松树罢。
”悟空见说变松树，立即捻诀念咒，摇身一变，变成了一棵松树。
悟空变的这松树：郁郁葱葱贯四季，凌云直上秀贞姿。
没有一点妖猴像，全是经霜耐雪枝。
大家见悟空变得太象了，不禁都鼓起掌，连声喝彩，纷纷叫好。
可是，大家谁也没想到，大家这一鼓掌，这一叫好，就惊动了祖师。
祖师拖着手杖，从屋里快步走出来，问：“什么人在这里喧哗
”大家见祖师出来了，赶紧安静下来。
大家严肃地站好，纷纷整整衣服，说：“师父，我们在这儿乘凉呢，没有谁来喧哗。
”悟空一看，赶紧也恢复了原形，悄悄混进人群，跟着也一起站好。
祖师生气地说：“你们这些人，大呼小叫的，一点也不像个修行的样子
修行的人，口开神气散，舌动是非生。
怎么能在这里大呼小叫地，乱嚷嚷呢
”大家说：“不瞒师父说，刚才孙悟空表演一个变化。
叫他变松树，他就真变了棵松树。
我们见他变得好，这才鼓掌喝采。
声音确实大了点，惊动了师父。
请师父原谅。
”祖师一看，是这么回事，就平静下来。
祖师说：“那好罢，你们先都忙你们的去。
悟空，你过来。
”等大家都散了，祖师语重心长地，对悟空说：“悟空，我问你，你变什么松树，卖弄什么
这种东西，是好在人家面前卖弄的
假如你看见别人会，你可以不去求他。
可是别人看见你会，难免要来求你。
你如果怕事，一定会教他；你如果不教他，他可能要来害你。
到时候，你就命都保不住了。
”悟空见祖师这么说，赶紧磕了个头，说：“请师父原谅
请师父原谅
”祖师又说：“我也不怪你，你走罢。
”悟空见祖师竟然说让他走，顿时热泪盈眶，一下就大叫起来。
悟空大叫着，说：“师父，您让我往哪儿走啊
”祖师说：“你从哪儿来的，就往哪儿去吧
”悟空一听，愣了一下，这才想起自己已经出来很久了。
悟空自言自语，说：“我是从东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。
”祖师说：“你赶快回去，还没事儿；如果再在这儿待着，命兴许就没了
”悟空说：“师父，我离家也有二十多年了，虽然也该回去照顾照顾我的儿孙，可一想到师父的大恩没报，我就不敢走啊
”祖师说：“哪儿还要什么报恩
你只要不惹祸，不连累我，就行了
”悟空见师父态度坚决，没办法，只好答应离开这儿。
大家听说悟空要走了，就都跑过来，和悟空告别。
悟空一一告别了师兄弟，最后，来拜别祖师。
祖师说：“你这一走，肯定会有是非。
像你怎么爱惹事的，绝不许说是我的徒弟。
你就是说了出半个字来，我也知道。
到时候，我就把你这猢狲剥皮锉骨，再把你的灵魂，打到十八层地狱，叫你永世不得翻身
”悟空听了，忙说：“我决不敢提起师父一个字，就说是自己修炼的。
”悟空再次深深拜谢了师父，就捻诀纵起跟头云，奔向东胜神州。
不到一个时辰，悟空在空中，远远地望见了花果山。
悟空一想起离别二十多年，今天又一下回来，真是感慨万千。
悟空自言自语，说：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体也轻。
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，现在回来甚易行。
别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
”（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）《谭笑白话西游记》第二回（总006）(白话：谭笑；审校：黎阳）悟空落下云头，顺着山路，正往水帘洞走，忽然，觉得不对啊
鹤唳猿啼：鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。
悟空赶紧大叫一声，说：“孩儿们，我回来了
”悟空叫完了，又等了片刻，悬崖下，石坎边，花草中，树木里，这才有千万只的小猴，纷纷冒出来。
小猴迟迟疑疑地，伸出头，看清了，见真是猴王回来了，才跳过来，围上前。
小猴围住悟空，一边磕头，一边伤心万分地，哭诉说：“大王，你真是放得下啊
怎么这一去，就那么久
你把我们都撂在这儿，就没消息了。
我们盼望着你回来，如饥似渴呢
最近，我们被一个妖魔欺负，他要强占咱们的水帘洞府。
我们拼死跟他打，没打过他。
刚才，又被他抢了东西，抓走好多兄弟；我们为看守家业，已经几个晚上没合眼了。
现在好了，大王回来了，大王回来了
如果大王还不回来，就连我们的洞府也都要归他了
”悟空一听，怒不可遏，大叫一声说：“是什么妖魔，这么没边
你们好好说说，我去找他报仇
”大伙见悟空说要去报仇，赶紧连连磕头，说：“大王，那家伙自称混世魔王，就住在北边。
”悟空问：“从这儿到那儿，有多远
”猴子们吵吵着，说：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我们不知道有多远。
”悟空说：“既然这样，你们都别怕，都先去玩吧，我去找他
”悟空告别小猴，一纵身，跳起来，驾着云一路跟头，就到了北边。
悟空见眼前有座高山，异常险峻，立即睁大眼睛，仔细张望。
只见这山：笔峰挺立，曲涧深沉。
笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。
两崖花木争奇，几处松篁斗翠。
左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
每见铁牛耕，常有金钱种。
幽禽睍睆声，丹凤朝阳立。
石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
世上名山无数多，花开花谢蘩还众。
怎如此景永长存，八节四季浑不动。
诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞
悟空落下云头，环顾四周，正静静地看着，忽然，听见有人在说话。
悟空顺着声音，走下山崖，等再一看，原来，下面就是水脏洞了，刚才说话的，正是洞口的几个小妖。
小妖见悟空突然出现在面前，急忙转过身，往洞里跑。
悟空见了，大喊一声，说：“别跑
借你们的嘴，给我传个话进去。
我是南面花果山水帘洞洞主。
你家是什么混世鸟魔王。
多少次了，欺负我们花果山。
我这次来，一定要和他分个高低
”小妖跑进洞，到了魔王面前，报告说：“大王
出事了，出事了
”魔王说：“出什么事了
”小妖说：“洞外有个猴头，自称是花果山水帘洞洞主。
他说您多次都欺负他们；他是来找您算帐的，他要跟您分个高低呢
”魔王一听，笑笑说：“我常听那些猴精说他们有个什么大王，出家在外修行，看来是回来了。
他什么样子，拿什么兵器
”小妖说：“他没拿什么兵器，光着个头，穿一件红衣服，勒一条黄丝带，脚下穿一双黑靴子，不僧不俗的，也不像个道士，也不像个神仙，赤手空拳；他一个劲地，正在门外乱叫呢。
”魔王见是这么一个人来挑战，就大叫一声，说：“把我的盔甲和兵器拿来
”小妖拿来魔王的盔甲兵器，魔王穿戴好，拿上刀，就率领着小妖，一下冲到门外。
魔王大吼一声，说：“谁是水帘洞洞主
”悟空顺着声音，睁大眼睛，仔细一看，这魔王：头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。
下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。
腰广十围，身高三丈。
手拿一口刀，锋刃多明亮。
叫做混世魔，磊落凶模样。
悟空大叫着，说：“你这个笨蛋，眼睛长哪去了，就看不见老孙啊
”魔王见悟空矮小，冷笑一声，说：“哼，你身不高不到四尺，年纪到不到三十，手里又没兵器，你狂什么
就敢来找我比高低
”悟空听了，破口大骂，说：“你这个混帐，原来没一点眼力
你觉得我小，我其实要大不难
你觉得我手里没兵器，就凭我这两只手，也能摸着天边月呢
你要是不怕，就过来，吃老孙一拳
”说着，悟空一纵身，跳上去，挥拳就打。
魔王见悟空只抡着拳头，来打他，急忙伸手架住，说：“你这么矮小，我那么高大，你用拳，我用刀，我若真杀了你，都让人笑话。
等我放下刀，和你也一样，也用拳头打。
”悟空说：“说得对。
是好汉的，你就用拳
”魔王放下钢刀，挥起拳，唰地打向悟空。
悟空身体小，见魔王挥拳打过来，就钻进去，抬起手，迎住魔王。
他们两个，一冲一撞，拳打脚踢，转眼间，就打在了一起。
毕竟，长拳空大，短拳坚牢，所以，打着打着，魔王一不留心，被悟空掏着短胁，狠狠挨了一下；紧接着，魔王又一个不留心，就被悟空又撞了裆，狠狠地打了一下。
魔王见吃亏了，干脆，跳出去，拿起板大的钢刀，回过身来，再砍悟空。
悟空见魔王突然跳出去，拿起了钢刀，砍自己，急忙闪闪身，躲过钢刀，然后，用个身外身法，拔下一把的毫毛，扔到嘴里，嚼碎了，朝着空中，猛喷出去，大叫一声“变
”刹时间，一下变出了二三百个小猴，全都拥向魔王。
人修炼成仙，可以千变万化。
猴王自从得道成仙，身上的八万四千根毫毛，就都根根能够变化，而且，毫毛变成的小猴，眼明手快，还刀砍不着，枪扎不到。
小猴前踊后跳，围住魔王，抱的抱，拽的拽，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打拽毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，一下就打成了拼盘。
悟空见魔王被团团缠住，急忙找个机会，冲上前，夺下魔王的钢刀，分开小猴，照着魔王，猛砍过去。
魔王没能躲开悟空的钢刀，结果，一下被砍成了两段。
魔王死了，悟空就率领着小猴，杀进洞，剿灭了水脏洞的所有小妖。
悟空见大获全胜，一抖身，收了那些毫毛变的小猴。
那些剩下的收不上来的，就都是魔王从水帘洞抓来的小猴。
悟空问这些小猴：“你们怎么都到这儿来啦
”小猴们一听，立即眼泪汪汪地，回答说：“就是因为大王离开花果山去修道求仙，我们这两年才和他争起来。
我们打不过他，就被抓了来。
您看，那不是咱们洞里的东西——石盆、石碗吗
都是被他抢来的。
”说着，他们就指指洞里的石盆、石碗。
悟空看了看，说：“既然这样，你们赶紧把它们都搬到外面去。
”悟空等小猴们搬完石盆、石碗，放上一把火，就把一个水脏洞，烧了个枯干，尽归一体。
悟空对小猴说：“你们这就跟我回去。
”小猴说：“大王，我们来的时候，只听到耳边风响，飘飘乎乎地，就都来了，一点不认识路。
怎么回去
”悟空说：“这都是他在施法术，没什么难的
我现在一通百通，我也会。
你们都闭上眼睛，别怕
”猴王让小猴都闭上眼睛，然后，就念动咒语，驾起狂风，带着小猴，一起回了花果山。
悟空到了花果山上空，落下云头，大叫一声，说：“孩儿们，睁开眼。
”小猴感到脚底下踏实了，这才睁开眼睛。
大家见已经到了家，就都欢天喜地地，连蹦带跳着，往水帘洞跑。
洞里的小猴，见被抓去的同伴回来了，都高高兴兴，迎出来，就欢聚在一起。
大家簇拥着猴王，进洞坐下，就按大小次序，依次朝拜。
大家朝拜完，立即安排酒果，给猴王接风。
洞里的小猴，问起降魔的事情，悟空就把降魔的经过，仔细讲了一遍。
小猴们听了，全都赞不绝口。
有个小猴问：“大王去什么地方学的道
没想到有这么厉害啊
”悟空说：“我当年离开你们，随波逐流，飘过东洋大海，到了南赡部洲。
我学着人的样子，穿衣服，穿上鞋，摆摆摇摇，云游八九年，一直没学什么本事。
后来，我又渡过西洋大海，到了西牛贺洲。
我寻访了很长时间，也是运气，最后，真遇着一位老祖师。
就是这老祖师教了我与天同寿的真本领，长生不老的大法门。
”小猴们听了，都纷纷恭贺，说：“真是有福啊
真是有福啊
”猴王见大家恭贺，更得意了。
猴王笑着说：“小的们，更该高兴的是，从今以后，咱们都有姓名了。
”大家听说有姓名了，忙问：“大王姓什么
”猴王说：“我现在姓孙，法名叫悟空。
”大家见猴王说出了姓，就都高兴地鼓起掌来，纷纷叫着，说：“大王是老孙，那我们就都是二孙、三孙、细孙、小孙、一家孙、一邦孙、一窝孙啦
”大家叫完了，又都奉承悟空，感谢他给大家办了件好事。
最后，大家大盆小碗地，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，都摆在一起，真是合家欢乐。
这就是：贯通一姓身归本，只待荣迁仙箓名。
悟空回到花果山，后来又发生了什么，请看下面第三回。
读后感200字――读后感200字
假期里，我读了伍美珍的作品《单翼天使的翅膀》这本书，感触很深。
故事描写了性格内向而又孤独的张小伟由于精神压力太大，得了失眠和轻度的抑郁症，不得不暂时休学，来到皖南乡下修养放松。
在这里，他认识了一种完全不同的生活，也认识了一些非同一般的人。
这样悠闲的生活对他来说是奢侈短暂的，但是却给他留下了难以忘怀的美好回忆。
合上书本，我的心久久不能平静，从字里行间我深深地感受到张小伟的孤独以及对友情的渴望。
联想自己漫长的假期，因为没有朋友玩耍而感到无聊与孤独，只能一个人在家里过着以书本、电视、电脑为伴的日子。
曾经，我同样多么希望自己能像小鸟一样飞到广阔的天地呼吸自由的空气，享受朋友陪伴的快乐与幸福。
此时，我想起一首小诗《朋友》。
“朋友，犹如一堆燃烧的炭火，在寒冷之时，送你温温暖;朋友，犹一支动听的乐曲，在烦恼之时，送你愉悦;朋友，犹如一位智慧的启蒙，在挫折之时，送你勇气……朋友，我那最知心的朋友，你是一轮高挂的红太阳，你永远照耀着我的
有和风语咒类似的动漫吗
要忙于家务，想上网看文友的文章，有时也和网友侃侃，半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。
看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。
不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。
世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。
”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。
让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。
受益非浅。
追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
二：贾平凹散文 读后感活无诗，总这么庸常着、无奈着。
回到家，是琐屑零碎一地鸡毛；去上班，是鸡毛蒜皮到处是非，聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事，老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水，为一句话争个面红耳赤，为几块钱的奖金上跳下窜，是是非非来来往往尔虞我诈，八仙过海各显神通。
只有你，痛苦着，迷惘着，梦想着一块净土，作为灵魂的休憩之所。
而举目四顾心驰八荒，所到之处无非是一派茫然。
你反复地问着自己：我呢
我在哪
我该去向何方
……没有人能给你答案。
你才发现自己的追求显得空茫，要作好文，你先要找回自己，然后给自己一个定位。
这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙，你非圣贤，又该如何克服自己的浮躁和不安
于是不免想起那句偈语：不是风动，不是旗动，是你们的心动。
据说“境由心造”，那么，用心给自己营造出一个诗的王国，生活无诗，你得用自己的心灵绘出诗来。
然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。
从静虚村到五味巷，你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵，但事实上你错了，这其实是一个美丽的错误。
你要知道，这时候他其实正处在生活的困境中呢。
他的太太是家乡县里的，他们婚后到西安，在那个户藉管理森严的年代，要想把她的户口迁进城多么困难，更何况他本是一个不会溜须拍马的书生，在城里分不到房子，他们才租住城郊的。
如果你的眼睛只盯着这个现实，你当然会内心充满了牢骚和抱怨。
而他，却在这样的困境中沉静了下来，他把这个村命名为静虚村。
静者，宁静致远，“心静乃生神”；虚者，虚怀若谷，才能海纳百川。
他说，“要虚，虚怀天下风雨，你便有源于高度的自觉，而不沦于就事论事；要静，静观自然万象，你便有精于道的自信，而不溺于俗艳浮华。
”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步，却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份，转而思索人生的意义和哲理。
《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》，他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。
从建国以来到二十世纪八十年代，文学始终以政治的传声筒的形式存在，文学以图解政策为己任，杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典，这种散文形式单调，内容空泛，人物苍白，却始终占据着文坛的主流。
贾平凹没有随波逐流，他的散文最突出的是：自我。
要作我文，首先是个人对于生命的体察，对人生的感悟。
一块长期被人歧视认为无用的石头，却是一块陨石，原来有着大用的价值。
（《丑石》）一块小沙砾，在自然界中闪烁着美丽的光，捡到手却没黯然失色。
（《观沙砾记》）人生的路总在无尽延伸，你用怎样的态度去面对这无尽的路
我们读过这些，会感到很亲切，因为我们也常有这样的困惑，我们看到的这个人原来和我们一样，他没有居高临下俯视众生，而是和我们一样面对着人生的困境，他如此坦诚、率真。
我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。
第二个问题，散文应该表现怎样的人
不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁（由“普通的人”生造出来的名字）和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较，无疑初录中的人物也在虚构，可为什么这些人物会让我们感到如此亲切
他们真实得象就在我们眼前一样。
只因为这样人物是基于现实的虚构，其举手投足、一言一行都有现实中人的影子，而不是作家从政治概念里生造出来的人。
然后我们读《白浪街》对三省民性的描写，《秦腔》中对民俗风情的展现，我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触，他行走在人间，混迹于这庸庸众生中，努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。
我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号，“体验生活”，生活还需要去刻意去体验吗
他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了，然后他们捏造出一个个“人”来。
这样的文学必然很快被时光淹没。
读贾平凹的散文，我们会对美文的概念有个初步的了解，对大散文的走向有所领悟。
一切美文，第一是真实的表现自我，第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活，去表现这世俗的人和生活，去从庸常中发现美。
这是一个痛苦的生命蜕变的过程，是化蛹为蝶的过程。
谁能彻底克服功利心，那不成禅师、圣人或者得道成仙了
但写作无疑是一种寂寞的事业，它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣，“安贫乐潜”，是写作者必先经历的一道难关，是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段，耐得寂寞，沉静下心去，于名著中，于不断的写作锻炼中，终有一日会化蛹为蝶，从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中，同时，以自己的美丽使世界生辉。
贾平凹先生论散文，首先第一点强调的是：要作我文。
不走流行的道路，不重复别人的老调，我想这应该包括三个方面的意思：一是当有自己的思想，用自己的头脑思考，不盲从既有的观念，文章展示的是个人独到的生命体验；二是观察和想象，要体察生活中最细微的细节，文学作品对于人的性格的塑造，正是在这细微处的差别，而想象则是一个写作者必具的功力。
而这种功力是只可意会不可言传的，是只能自己从实践中锻炼出来的，这如同习武一样，“台上一分钟，台下十年功”，博观约取，厚积薄发。
三是语言，文学是语言的艺术，通过语言来表现内容，这一点无需置疑。
所以他论散文的重点集中在语言上。
对于语言来说，高度的技巧是无技巧，但“文无定法，大体须有”，这个“有”强调的是基本规律，大致可以总结三条：一用长短句交错变幻来表现情绪；二活用动词；三巧妙搭配虚词。
这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习，更源自于向民间俗语的采集和揉合。
其语言，古朴、拙厚、旷远，“忠实着生活，又突破生活的极限，工笔而写意，含蓄而夸张。
”读贾平凹的散文，最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。
他的散文，没有那种装腔作势故作深奥的姿态，“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切
”（贾平凹语）纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手，“大抵如行云流水，随物赋形，常行于所当行，止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
”（苏东坡语）第三当是突破文体的界限，将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合，形成独特的文风。
形成重精神，重情感，重气韵的个性化特点。
成功不远，重要的是你要付出辛勤的劳动。
三：读一贾平凹散文集浅言 12月2日，手中的书已经读到尽头，便去了图书馆。
不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，于是就借了带回宿舍。
我读书是很毛糙的，可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了，并且很想深究其境界。
自以为怪哉，便想写下几笔浅言了，是以为读后感吧。
——题记 我是很爱很爱散文的一儒书生，甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。
当然，从图书馆中借来的几点零星书本，也大多为散文集子。
这里，于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，读后很是惊异，感慨万千
而我是很不会写读后感的（从小学写到现在总计也不超脱出个位数），请允许我浅言几句，决非勉强做作。
先谈目录，这本集子共收录了八十七篇散文，是贾平凹不同时期的作品。
编者很照顾读者，把文章按出世时间的先后排了序。
其实，看完目录后，我就开始惊奇了，为什么大部分的文章名都这样地平朴无华
完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。
于是，我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》，我就读的很陶醉，这是很少见的情形。
后来，记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》，搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。
不过，通过这二十一篇的文章，我大致地猜测了一下贾平凹其身份。
再第二次阅读的首先，我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证，竟然八九不离十
顿时深感其文章性情坦荡无边，直至肺腑。
后来的八十六篇越读越慢，几乎有了点品茶的小样。
至于直到今天才全部读完，也决不是我恭维任何，只是读着有些甜，不忍心一次性享用完。
现在，首先有点空空的感觉，因为文章已经全部读完。
大多数的文章从头到脚都是极为朴质的，其中典型的段落及句子是数不胜数的。
非要选出个典型中的典型的话，那我认为要数自传中的这样一些文字：“我们家庭很穷，人却旺，父辈为四，我们有十，再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。
”当然，我不是看笑话，而文章真的读完了，却再也享受不到这样的坦荡词句了，于是有点空空的感觉。
其次有些欲试的蠢动，因为文章中短句用的极为精辟。
许多的文章是有着很后古文味道的。
譬如《白浪街》中的这样几句：“街中有一家陕西人，姓荆，六十三岁，长身长脸，女儿八个，八个女儿三个嫁河南，三个嫁湖北，两个留陕西，人称‘三省总督’。
”我这里不是想扬言去模仿，而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。
很多优美的散文，读起来是比较费力的。
因为作者会因为句子的优美，而妄取了长得要命地句子。
在贾平凹的这卷里，却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。
说到别致，也是有一处经典的值得一提的。
在读后面的《我的老师》之前，我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时，文章的开头竟然是这样了：“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗
书读完了，终究是读完了，就象是天下没有不散的宴席。
而我，却很是得意于接触到贾平凹的文章，还有那文章中给我的启示及感悟，甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。
但，我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧
看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲，真真实实地人性十足的文字，就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你，《世界华文散文精品贾平凹卷》，你让我明白了散文不仅仅是形散神不散，不仅仅是优美华丽
更感谢贾平凹，您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛
四：贾平凹散文读后感当代有许多散文作家，我最喜欢贾平凹，因为他的作品一点也不做作。
语言极朴实精炼生动，作品大多数有十分浓郁的乡土气息，给人一中亲切之感。
贾平凹在作品中总写他自己身边的小事，写他的朋友，看似十分的肤浅。
实则作者从这些小事中，就洞察了当今人的思想与行为，也就可以了解当今的社会是怎样的社会。
他的语言清新自然，显然没有加工过的痕迹。
我认为，没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵，因为这能让我们有最真，最深切的感受五：读贾平凹散文有感他的散文确实和三毛的文章有一种相似，每念几句必然有一个惊奇，或叹其想象的瑰丽和怪异，或叹其对生活的理解的独到，或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。
相比贾的作品更有余韵，最早读他的是一篇叫盼儿的散文，读后感叹其构思精巧叫绝，三毛自杀是在收到贾的来信的不几天，并透露烦恼来自于贾的文章，我想，台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道，可是同贾相比，不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距，三毛见了贾的作品，如获至宝，可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了，视野相当局限，她的感觉，贾可作为大师了，看了那么多书后的三毛，仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足，在贾的面前根本无法想起并论，所以在下了邀请拜见的约定后，又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品，突遇一场大病，感觉前途迷茫，自我迷失，遂自杀，看着三毛的回信，内容相形见绌，感情真挚但是思想匮乏，深度不够，古文化功底显然不力，而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比，虚无主义，飘渺恍惚，境界美妙，但有很浓的悲观情绪和厌世倾向，自杀是一种荒谬的荒谬，在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里，世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突，软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门，她不信仰中国传统文化哲学思想，而系统学习了西方哲学，西方哲学是喜剧的悲剧，中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧，学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因，而贾是传统中国哲学的信徒，他基本上是一个佛道通，三毛思想深度的先天不足，生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量，使其像得了积食难以消化一样，思想和身体遇到前所未有的危机。
贾经常手握道德经和诸葛神算，他的视野是多么的开阔，思想深沉又嬉笑怒骂，正像大西北的戈壁风光一样，辽阔、深旷，贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深，又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律，喜欢预测，这很明显是一个旷世的天才，贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近，明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响，三毛在发现一位超乎寻常的大师后，原本很感情的本性受到了某种感染和触动，感叹山外青山之余，产生了人生疲劳和厌世的冲动，贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹，无地自容，百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍，导致了一个悲剧的结束，这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服，它深深的打动了贾，在行为艺术上，三毛占了上风，三毛的一生可以说是艺术的成功的一生，她的自杀达到了艺术的完美
达到了一种奇特的人生和艺术境界
