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风雪追击的读后感

时间:2013-09-23 06:24

卢纶的塞下曲表现了诗人什么思想感情

这首诗描写了一个风雪之夜,将军冒着言寒率领轻骑兵追击逃敌的情景,充分表现了守边将士勇敢顽强的战斗精神。

全诗没有写将士与敌军如何拼搏,而是截取整个战斗中一个富有意义的场面,加以行像描绘,突出敌军崩溃惨败的情景。

钢铁是怎样炼成的 章节概括 每回200字左右

1.1930年年轻第4次从手术台上苏醒过来清醒地意识到死亡离自己已经不远过去一切清晰地出现脑海唤起对人生无比眷恋……15年前16岁保尔一家面包坊当小工母亲市长里辛斯基家里厨娘市长儿子为了寻开心以3个金币做代价让保尔从木桥上往河里跳为了得到那3个金币给母亲补贴家用保尔不顾危险从桥上跳了下去可当找到要钱时候反而被侮辱和嘲笑保尔上流社会聚会上愤怒地痛打了维克多引起镇上医生图曼诺夫女儿冬尼娅同情德国人占领了保尔家乡市长里辛斯基打开城门迎接德军入城保尔献给德军面包上撒上了烟末德国人为此大出洋相保尔为此遭到毒打母亲也被从市长家赶了出来德国人四处张贴告示收缴枪支哥哥逼着保尔连夜挖出私藏长枪并砸断了它警告弟弟如果让敌人搜出来首先被枪毙就是他. 2 母亲把保尔送到普罗霍尔酒店去当学徒伙计们对这个新来学徒颐指气使但女工伏萝霞却很同情劳累了一天保尔回家路上经过市长家院子看到里面正举行盛大舞会偷偷潜入德军上校科尔夫房间趁卫兵不注意偷走了科尔夫手枪没想到行动被冬尼娅发现了跟踪保尔到藏枪地洞发现了秘密科尔夫发现丢失手枪后大发雷霆下令搜查所有参加舞会人并连夜搜查了全城抓走了一批可疑人地下党员朱赫莱来到了小镇好朋友保尔也对很有好感好朋友谢廖沙姐姐瓦丽娅德军司令部清洁工经常把偷听来情报告诉朱赫莱酒店老板普罗霍尔强逼女工伏萝霞跟来喝酒德国军官睡觉可又无耻地克扣了应得钱并声言要把赶出去保尔实气愤不过端起烧开滚水泼到普罗霍尔身上结果遭到普罗霍尔痛打冬尼娅代替父亲来给保尔治伤对这个生性倔强男孩子产生了兴趣可保尔却不愿搭理哥哥找到酒店把普罗霍尔狠狠揍了一顿 3 哥哥阿尔焦姆被抓走了朱赫莱把保尔介绍到火车修理厂工作德军威逼阿尔焦姆和谢廖沙父亲开火车给前线送增援部队三个正直半路打死了押运士兵弃车逃走了这一事件引起德军震惊们开始火车修理工厂大肆逮捕工人朱赫莱利用时机组织了一次大罢工保尔和冬尼娅街上偶然相遇冬尼娅拿出刚买点心请保尔吃谈到冬尼娅那帮朋友时两人立刻产生了分歧弄得不欢而散 4 保尔认定图曼诺夫医生出卖了师廖玛对善良冬尼娅恶语相向冬尼娅送来了保尔藏地洞里那支手枪告诉要想出卖谁也不用着等到今天朱赫莱给保尔送来哥哥信并答应保尔教打拳保尔从口里得知师廖玛被捕和医生并没有关系保尔特地到冬尼娅家去给道歉但冬尼娅故意不搭理保尔从下午一直固执地守候冬尼娅家门外这使冬尼娅十分感动德军准备撤退而比德留拉匪徒又卷土重来了 5 匪徒来到了小镇上校古罗伯当众宣布要把分子斩尽杀绝居民们感觉到新灾难又要降临冬尼娅到工厂来看望保尔这使工人们十分惊讶瓦丽娅偷听到敌人要对当地犹太人下毒手赶快报告了朱赫莱朱赫莱迅速组织群众把犹太人藏自己家中谢廖沙女友伊利娜也犹太人可被商店主人米赫尔松留下看守商店没有来得及离开屠杀犹太人罪行果然开始了犹太人死伤无数财产被洗劫一空伊利娜也被匪徒强奸后杀害了 6 敌人逮捕了朱赫莱押送路上被保尔撞上保尔打伤了押送士兵放跑了朱赫莱这一情况被维克多女友丽扎看到告诉了维克多维克多立刻向土匪头子古罗伯告了密铁路工程师尼克莱到图曼诺夫医生家作客医生夫妇好朋友见到出落得如花似玉冬尼娅顿时产生爱慕之意冬尼娅和保尔梨花盛开树林里幽会冬尼娅向保尔讲述着故事男女主人公对爱情坚贞不渝深深打动了保尔们正沉浸爱温情里一声清脆枪响划破了宁静保尔掏出手枪却被冬尼娅夺了过去带着保尔迅速离开了树林保尔怀着初恋激动刚进家门就被埋伏多时匪兵抓走了与此同时敌军司令部探听情报瓦丽娅也被捕了古罗伯上校到图曼诺夫医生家换药警告医生不要再让女儿和保尔来往冬尼娅得知维克多出卖了保尔十分震惊来到维克多和伙伴们聚集地方狠狠给了维克多一个耳光保尔监狱里被折磨得遍体鳞伤但始终不肯说出朱赫莱躲藏地方彼德留拉准备视察监狱监狱奉命赶快清理犯人保尔机灵地假说自己只偶尔偷了东西糊里糊涂被放了出来 7 保尔闯入了红军骑兵团营地被当作白匪探子抓了起来团长普捷列夫斯基、团政委丘然宁正准备攻打舍佩托夫卡城见到保尔非常高兴同意让参加红军骑兵团战士们听说保尔刚加入新兵都想拿开心们将保尔披挂整齐让骑上营长最好战马保尔连连被马摔下地来引得大家捧腹大笑 8 保尔换上新军装按照分配到宣传队报到万万没有想到宣传队长丽达竟一个年轻姑娘这使自尊心大受挫折团政委丘然宁个自私而阴险人一直纠缠着丽达而屡遭拒绝保尔无意中看到丘然宁到丽达房中便跟踪而至不想竟遭到战友杜巴瓦挖苦和讥笑保尔一怒之下打了杜巴瓦被丽达喝止第二天一早保尔被传到指挥部满以为要对过失进行惩罚不料团长却下令派和丽达到舍佩托夫卡去侦察 9 红军解放了保尔家乡好朋友谢廖沙也参加了红军但当保尔赶去看望冬尼娅时候正那位铁路工程师搀扶下跟着母亲坐上远去马车离开了这个城市粮食成了部队头等重要问题而刚打完胜仗部队内部出现涣散情绪问题更为复杂谢廖沙砸碎了犹太老板商店招牌杜巴瓦和几个战士到伊林娜老太太家要酒喝差点烧了人家房子保尔赶去劝阻和们打了起来争夺中枪走火打死了战士安德列保尔和谢廖沙被军事法庭关了起来丘然宁公报私仇想把保尔枪毙朱赫莱极力反对和争吵起来杜巴瓦良心发现主动出头承担了责任保尔和谢廖沙被宣告无罪 10 丘然宁又一次闯进丽达帐篷被保尔发现痛打一顿上级撤消了丘然宁团政委职务让丽达接替了工作战争接近了最后关头红军骑兵营接到命令切断敌人退路保尔和几个战士深入敌人心脏进行侦察撤退之时却遇到了大批敌人追击为了把重要送回营地谢廖沙把保尔推下河床自己却拉响手榴弹和敌人同归于尽保尔军事会议正召开时候突然出现大家面前原本以为已经牺牲丽达喜出望外 11 骑兵团长普捷列夫斯基为了配合整个战线胜利提出用两个连战士伪装为主力部队调动敌人全部兵力掩护大部队转移策略丽达想到这些几乎无法生还很难过提出自己参加突击连请求激战前夕丽达把保尔约到白桦林这个22岁姑娘第一次向异性倾诉了爱慕心曲战斗进行得异常惨烈突击连战士死伤无数保尔也被一颗炮弹震倒负了重伤保尔被送到野战医院濒临死亡时刻心脏又神奇地恢复了跳动保尔身体逐渐恢复出院后也立刻到基辅去找丽达使惊讶丽达房间见到正跟一个男人亲密地搂抱一起茫然地走街上布告上发现了朱赫莱名字 12 局势十分严峻残余白匪城市煽动群众企图搞垮新生肃反委员会得知有一个匪徒“特派员”将乘坐波兰特使专列到达基辅就决定让保尔化装成电工上专列去搜查保尔车厢里意外地遇到了维克多妹妹内莉亚追问起维克多下落内莉亚很惊慌叛匪头目就古罗伯和情妇戈林娜故意收养了一个孤儿掩人耳目正焦急等待着“特派员”维克多带来暴动计划而这时维克多正皮匠店里和妹妹内莉亚接头肃反委员会工作人员冲进皮匠店将抓住 13 敌人要城市搞爆炸朱赫莱心急如焚保尔和热尔基跟着中央来代表利特卡来到古罗伯居住地方搜查不想古罗伯枪杀了利特卡朱赫莱派保尔到监狱去提审古罗伯古罗伯已经被打死了保尔却这里意外地发现了维克多们终究选择了两条截然不同人生道路 14 保尔对过激打人做法很有看法心情抑郁地找到丽达把古罗伯家那个孤儿交给暴风雪侵袭着乌克兰由于木柴运不出来基辅很多老人和孩子都冻死了朱赫莱接到命令要组织300名到遥远博雅尔卡去修一条窄轨铁路保尔带领着大家来到博雅尔卡们一座残破学校里驻扎下来 15 朱赫莱到修路工地来看望大家把自己毛瑟枪送给了保尔一列火车被风雪围困车上乘客动员下来帮助铲雪保尔意外地见到了裹厚厚裘皮大衣里少妇冬尼娅们之间已经完全陌生没有粮食没有药品没有援军……土匪时常骚扰伤寒侵蚀着生命不少团员都打了退堂鼓但保尔和战友们却坚持了下来上级派来了工兵用炸药炸平了最后山坡胜利就眼前但保尔却突然病倒了战友们把患伤寒保尔抬上火车送回基辅火车一个小站停下来人们抬下一个同样栗色头发已经死亡青年…… 16 1922年身体刚刚痊愈保尔回到基辅费尽力气总算找到了当年战友奥库涅夫和已经州委书记托卡列夫们帮助下找到了一份仓库保管员工作保尔发现仓库漏洞很多大量国家财产被偷走却无人过问还发现身为工厂团委书记杜巴瓦变得心胸狭窄不求进取经常酗酒随便处理工人保尔决定开除工人费金会上仗义执言引起杜巴瓦反感但《共青团报》记者安娜却对保尔产生了爱慕情感 17 安娜明显地向保尔表示爱情但保尔却不为所动已经一群流浪儿帮助下侦察清楚工厂财产失窃和一个盗窃团伙有关但行为也引起盗窃团伙警觉们夜里袭击给发恐吓信但这一切都没能动摇保尔抓住们决心给托卡列夫送去了自己入党申请书请这个1903年老党员做入党介绍人孩子们协助下保尔单枪匹马和一群匪徒展开了殊死斗争终于把们一网打尽 18 安娜对于保尔拒绝很伤心赌气嫁给了一直追求杜巴瓦而这时保尔却成了基辅消灭流浪儿童委员会主席成天为怎样安置无家可归孩子操心说服铁路和工厂战友们发起星期六义务活动把当天工资捐献给孩子还找到了一处房子准备建立劳动公社让孩子们自食其力当时正值苏联党内大清洗趁托卡列夫病重之机丘然宁来到基辅临时代替州委书记工作拉帮结派出席全俄共青团代表大会代表选举上做手脚但最后当选代表仍然大家所拥戴保尔·柯察金被免去团委书记职务杜巴瓦对保尔耿耿于怀婚礼上趁着酒意对前来祝贺保尔恶言相向引起大家不满安娜更悔恨交加 19 保尔莫斯科共青团大会上意外地见到丽达这令万分欣喜但丽达却告诉自己已经一个孩子母亲了这使保尔非常沮丧保尔代表大会上发言注意到丽达没有出席当天会议有两个肃反委员会人来找保尔希望能提供一些丽达言论因为被怀疑托洛茨基分子保尔拒绝了们请求当回到代表驻地时候却听到了托卡列夫病逝消息保尔到中央肃反委员会去找老战友哈列维希望能出面帮助澄清丽达问题但哈列维却善意地劝告立刻离开此地千万不要卷进丽达事保尔无奈地回到基辅却发现女秘书维拉托卡列夫办公室悲伤地哭泣原来丘然宁利用职务之便玩弄维拉感情现怀孕了丘然宁却要抛弃另追别女人……保尔怒冲冲来找丘然宁恰巧丘然宁正向两个下属吹嘘自己怎样有能力征服女性保尔冲上前去一拳把丘然宁打倒地州党委召开会议讨论打人事件丘然宁无视党严肃性耍起流氓作风引起大家不满最后表决把丘然宁开除出党而保尔却因过度激动眼前一黑倒了地上 大结局 保尔住进了黑海边疗养院开始了小说写作一个叫达雅姑娘帮助稿子前半部分寄出之后剩下一半却邮寄途中丢失了医院召开专家鉴定会认定保尔最多只能活三个月而且双眼将要失明下肢也将要瘫痪了……一连串沉重打击使保尔面临崩溃边缘带上朱赫莱送给手枪来到海边想结束自己无谓余生但坚强意志终于战胜了懦弱使打消了轻生念头回到自己阔别多年家乡得知母亲已经去世哥哥已经成家给母亲扫墓路上和冬尼娅不期而遇冬尼娅心中保尔一个像钢铁般坚强人坚信只要保尔想做事就一定能做成达雅来到了保尔身边辞去了工作决心和保尔厮守一起帮助完成小说写作一个晴朗上午两辆汽车来到保尔家门前州委书记朱赫莱带来了刚刚出版小说还带来了国家授予保尔最高荣誉——红旗勋章保尔·柯察金一个英雄名字从此苏维埃土地上到处传颂

关于战争题材的1500字读后感,快

这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。

  十二岁的时候我开始读它,到现在已经整整七年,我读了一遍又一遍,最终才发现,这本书是我永远也读不完的。

  有人说,托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。

我认为,一部真正伟大的小说,应该是包罗万象的,而不仅仅局限于一个小小的目的。

从《战争与和平》里面,我们可以学到很多东西,包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,这一切综合起来,就构成了一个庞大的思想体系。

这个体系既是主观的,同时又是客观的。

说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结,很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观,则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

  另一方面,我又认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。

从根本上讲,托尔斯泰所关心的,应该是更广阔的精神与永恒。

《战争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告诉我们,这也正是其客观之处。

他似乎希望我们去独立思考,并找出答案来。

然而,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,所以,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

  应该说,《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。

但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。

  结构安排方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才,在战争与和平之间穿来插去,井然有序,分毫不乱。

而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,战争、舞会、宴席,他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的。

  语言方面,《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格,它并不旗帜鲜明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出许多。

  人物性格方面,《战争与和平》也有其高超过人之处。

首先,书中几乎每一个人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等,都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的,其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。

其次,书中许多人物的性格,都在不断变化。

如皮埃尔,从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思,他的性格一直处于一种无法停止的状态,每经历一件事情,他都会产生一些新的想法,并在不知不觉中完成自身的转变。

再如安德烈,他的一生经历过很多大的变故,从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。

相比皮埃尔而言,他的性格的变化是比较突然的,这与他所处的环境及自身特点有关。

娜塔莎的变化最大,尤其是与皮埃尔结婚后,她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲,以至杰尼索夫再次见到她时,竟会大吃一惊。

但,无论这些人物的变化多么不可思议,我们都会觉得它合情合理,提不出任何异议,似乎一切事情就应该这样。

而且,无论他们怎样变化,皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈,他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。

这就是托尔斯泰的高明之处,他总是能够站在一个客观的高度,从客观上描述并观察人物的性格,而不因为任何主观因素来刻意创造。

表面上看,这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感,太过冷峻,但如果往深处挖掘,你便会发现,托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。

也正是这种最深沉的感情,才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离,他可以客观地评判,却很难一厢情愿地投入。

记得高尔基在致契可夫的一封信中说:“您可知道,在您的戏中,我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷,您对待他们像雪,像风雪一样的冷。

”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。

读《战争与和平》也让我有类似的感受。

  《战争与和平》给了我许多东西,包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。

一直以来,我都很喜欢皮埃尔这个人物,并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。

他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子,常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍,这些特点都让我感到亲切。

娜塔莎很可爱,不过略显轻浮了些,所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。

经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了,成熟多了,但同时她又失去了以往的活泼与快乐。

安德烈则是另一种性格,他冷峻、聪明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度,所以常常后悔。

安德烈的死很可惜,但除此以外,我们找不到一个更好的结局来安排他,毕竟在临死时他彻悟了。

  《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。

娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。

他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别:“明天,不

再见,再见了。

”随即停下脚步落在了马车后面。

娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

  这一段特别使我感动,虽然他们之间的谈话非常平淡,几乎没有什么出奇的地方,但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。

尤其是皮埃尔那句:“明天,不

再见,再见了。

”更加可贵。

他似乎觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,战争逐渐临近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

  有人说,托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说,托尔斯泰属于农民阶级,他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。

对此,我要说,我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。

因为人类太好胜了,他们不但要超过自己的同胞,还想进一步征服那生养自己的大自然。

很明显,人类是不可能征服自然的,他们将为自己的好胜付出代价,酸雨、臭氧层空洞、大气变暖,这一系列的事实难道不正说明了这一点吗

至于所谓的农民阶级局限性,那是不值一哂的,如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透顶。

  不管怎么说,托尔斯泰都是一位伟大的人物,他的思想是很多人无法理解的,所以,我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。

尽管他不抵抗,偏向农民,但这毕竟是他自己的个性,像很多其他人的个性一样,我们没有理由不尊重。

而且,我更认为,正是因为这种独特的个性,托尔斯泰才成其为托尔斯泰,否则他只是一介庸夫罢了。

  《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢

托尔斯泰曾经说过:“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。

《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。

”他说的是实话。

孟子也曾有过类似的言语:“吾辞达而已矣。

”辞能达意,就这么简单。

托尔斯泰认为,文学只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。

后人读《战争与和平》,往往呼为史诗,那样其实正好违背了托翁的意愿。

真正读懂《战争与和平》的人,最终会发现,这是一部思想的结晶,却非文学。

而小说的作者托尔斯泰,则纯然是一位伟大的思想家了。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人的事迹

湘江战役--长征中烈的一仗1934年11月中旬,突围的中央红军跨越敌军道封锁线,进入湘南的嘉禾、兰山、临武地区。

这时,蒋介石真正搞清了红军战略转移的目的地。

他任命湘军头自何健为“追剿军”总司令,调动湘军和桂军,在零陵至兴安之间近300里的湘江两岸配置重兵,构筑碉堡,设置了第四道封锁线。

蒋介石则亲率国民党中央军周浑元部及部分湘军在后面追击。

此时的蒋介石踌躇满志,得意洋洋,以为定能将红军全歼于湘江、潇水之间了。

11月20日,白崇禧见红一支部队占领了湘南的江华,又向广西恭城奔来,白崇禧同粤军和湘军一样,不愿同红军硬打而消耗实力,以防红军进入本省或被蒋介石吞掉,就借口兵力不够及防止红军南进广西,在11月21日忽然从兴安、全州、灌阳撤兵,使湘桂军阀联合防守的湘江防线出现了一个缺口。

何键为求自保,也不尽快派兵南移接防,致使这130里防线无兵防守达7天之久。

顺利通过第四道封锁线的机会到来了。

可惜,红军未能抓住这一良机。

11月25日,中革军委才下达抢渡湘江的命令。

红1军团先头部队于11月27日赶到界首,未经战斗就占领了这一渡口,很快控制了界首以北60华里的湘江两岸。

这时军委纵队也到达了离渡口不到80公里的灌阳以北的桂岩地区。

剩下的问题就是争取时间。

十万火急的命令一道接一道。

遗感的是,中央军委纵队就是加快不了行军的速度。

11月26日,走了8公里;27日,只走了6公里;28日,走了28公里;29日,走了32公里。

足足4天,才走到湘江岸边。

最高三人团是想将中央苏区整个地搬到湘西去。

临突围前,雇了几千名挑夫,绑了三千多副挑子,兵工厂拆迁一空,工厂都卸走机器,凡是能够搬走的值钱的东西都装在骡子和驴子的背上带走,组成了庞大的启方运输队。

需要七、八个人抬的石印机,需要十几个人抬的大炮底盘,也舍不得丢下。

在山间羊肠小道上行走,这样的队伍怎么能加快行军速度呢

11月29日,湘军和桂军蜂拥而来,敌人向正在渡江的红军发起了进攻。

两岸的红军战士,为掩护党中央安全过江,与优势的敌军展开了殊死决战。

红军的阻击阵地上,炮弹和重磅炸弹的爆炸声不绝于耳,许多来不及构筑工事的战士们被震昏了,耳鼻出血。

装备单一的红军要用血肉之躯抵挡敌人飞机和重炮的狂轰滥炸,战斗的残酷可想而知。

但“保卫中央纵队安全渡江”的口号仍响彻在阵地上空。

12月1日,战斗达到了白热化程度,敌人对我发动了全线进攻,企图夺回渡口,歼我于半渡中。

这是生死存亡的一战,是意志的较量。

狭路相逢勇者胜。

红军将士硬是用刺刀、手榴弹打垮了敌军整连、整营的一次次进攻,湘江两岸洒下了无数红军将士的鲜血,渡口始终牢牢地掌握在红军手中。

至当日17时,中央机关和红军大部队终于拼死渡过了湘江。

湘江战役是中央红军突围以来最壮烈、最关键的一仗,我军与优势之敌苦战,终于撕开了敌重兵设防的封锁线,粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。

红军虽然突破了第四道封锁线,但付出了巨大的代价。

5军团和在长征前夕成立的少共国际师损失过半,8军团损失更为惨重,34师被敌人重重包围,全体指战员浴血奋战,直到弹尽粮绝,绝大部分同志壮烈牺牲。

渡过湘江后,中央红军和军委两纵队,已由出发时的8.6万人锐减到3万人。

湘江一战,是红军有史以来最大的一次惨败。

血的事实,宣告了“左”倾教条主义军事路线的彻底破产,使广大红军指战员对王明路线的怀疑、不满以及积极要求改变领导的情绪,达到了顶点。

强渡乌江: 1935年1月1日,中共中央在猴场作出了《中央政治局关于渡江后新的行动方针的决定》。

决定指出:“建立川黔边新苏区根据地。

首先以遵义为中心的黔北地区,然后向川南发展,是目前最中心的任务”。

红军总政治部下达《关于瓦解贵州白军的指示》。

朱德电示红军各部,“偷渡部队不应小于一个团”。

红一军团第2师进抵乌江南岸,其前卫4团逼近乌江界河渡口,进行火力侦察,准备渡江……详细经过四渡赤水: 中央红军灵活机动地创造战机,运动作战,各个歼敌,以少胜多,从而变被动为主动……详细经过巧渡金沙江金沙江位于长江的上游。

它穿行在川滇边界的深山狭谷间,江面宽阔,水急浪大。

如果红军过不去江,就有被敌人压进深山狭谷,遭致全军覆灭的危险。

当红军大队人马向金沙江挺进时,蒋介石如梦初醒恍然大悟,认定红军的目的既不在贵阳,也不在昆明,而是“必渡金沙江无疑”。

1935年4月28日,他下达命令,控制渡口,毁船封江。

就在红军进抵金沙江前夕,江边的敌人已将所有船只掠到北岸了。

1935年5月3日,军委干部团的同志们接受了抢夺皎平渡的任务。

他们二话未说,翻山越岭日夜兼程180里,当天夜晚就来到了金沙江边。

在渡口,他们幸运地找到了一条船。

原来这条船是送探子来南岸探查情况的,探子不知跑到哪里去了。

后来,他们又在当地农民的协助下,从水里捞出了一条破船,用布把漏洞塞上。

然后,他们乘坐这两条船悄悄地渡到北岸。

敌人的哨兵以为探子回来了,没有在意。

他们来了个突然袭击,一举消灭了一连正规军和一个保安队,控制了皎平渡两岸渡口。

后来,他们又找到了五条船,动员了36名艄公。

与此同时,红一军团赶到了龙街渡口,红三军团赶到了洪门渡,但这两个渡口都没有船只,加上江宽水急无法架桥。

军委命令他们迅速转到皎平渡过江。

从5月3日至9日,在7天7夜的时间里,红军主力就靠这7只小船从容地过了江。

担任后卫的9军团在南渡乌江以后奉军委命令一直在黔西绕圈子,时东时西,忽南忽北,牵制了敌人部分兵力。

5月6日,他们到了云南东川与巧家县之间,并于5月9日在树节渡顺利地渡过了金沙江。

两天以后,敌人的追兵才赶到南岸。

可是红军已经毁船封江,远走高飞,无影无踪了。

强渡大渡河大渡河上的铁索桥1935年5月上旬,中央红军长征从云南省皎平渡巧渡金沙江后,沿会理至西昌大道继续北上,准备渡过大渡河进入川西北。

蒋介石急令第2路军前线总指挥薛岳率主力北渡金沙江向四川省西昌进击;令川军第24军主力在泸定至富林(今汉源)沿大渡河左岸筑堡阻击;以第20军主力及第21军一部向雅安、富林地区推进,加强大渡河以北的防御力量。

企图凭借大渡河天险南攻北堵,围歼中央红军于大渡河以南地区。

大渡河是岷江的一大支流,河宽300米,水深流急,两岸是险峻的群山,地势险要,大部队通过极其困难。

5月24日晚,中央红军先头部队第1师第1团,经80多公里的急行军赶到大渡河右岸的安顺场。

此地由川军2个连驻守,渡口有川军第24军第5旅第7团1个营筑堡防守。

当晚,红1团由团政治委员黎林率第2营到渡口下游佯攻,团长杨得志率第1营冒雨分三路隐蔽接近安顺场,突然发起攻击,经20多分钟战斗,击溃川军2个连,占领了安顺场,并在渡口附近找到1只木船。

25日晨,刘伯承、聂荣臻亲临前沿阵地指挥。

红1团第1营营长孙继先从第2连挑选17名勇士组成渡河突击队,连长熊尚林任队长,由帅士高等4名当地船工摆渡。

7时强渡开始,岸上轻重武器同时开火,掩护突击队渡河,炮手赵章成两发迫击炮弹命中对岸碉堡。

突击队冒着川军的密集枪弹和炮火,在激流中前进。

快接近对岸时,川军向渡口反冲击,杨得志命令再打两炮,正中川军。

突击队迅速登岸,并在右岸火力的支援下奋勇冲杀,击退川军的反扑,控制了渡口,后续部队及时渡河增援,一举击溃川军1个营,巩固了渡河点。

随后,红1军团第1师和干部团由此渡过了被国民党军视为不可逾越的天险大渡河。

飞夺泸定桥1935年5月25日,中央红军长征先头部队红1军团第1师第1团一部在四川省安顺场强渡大渡河成功后,蒋介石急调川军2个旅增援泸定桥。

中央革命军事委员会为迅速渡过大渡河,挫败国民党军前后夹击红军的企图,决定红1军团第1师及干部团由安顺场继续渡河,沿大渡河左岸北上,主力由安顺场沿大渡河右岸北上,两路夹河而进,火速夺占泸定桥。

27日晨,右路先头部队红1军团第2师第4团,由团长王开湘、政治委员杨成武率领从安顺场出发,沿途击破川军的阻击,经2昼夜强行160公里,29日晨占领了泸定桥西桥头。

泸定桥扼川康要道,全长100余米,宽2.8米,由13根铁索组成,横跨在汹涌奔腾的大渡河上,两岸是峭壁,东桥头与泸定城相连。

守城川军第4旅第38团(欠1个营)在红军抵达前,已将桥上的木板拆除,只剩悬空的铁索。

是日16时,红4团第2连连长廖大珠等22名突击队员,在全团火力掩护下冒着川军的密集火力,攀踏着铁索,向对岸冲击,当接近桥头时,川军突然施放火障,突击队勇敢地穿过火墙,冲进泸定城,同川军展开巷战。

后续部队及时投入战斗,经激战,红军占领泸定城,川军一部被歼,其余向天全溃逃。

与此同时,红1师和干部团击溃川军的阻击,胜利到达泸定城,策应了红4团的夺桥战斗。

接着,中央红军主力从泸定桥上越过天险大渡河,粉碎了蒋介石歼灭红军于大渡河以南的企图。

包座战役:1935年8月3日,红军总部制定了夏洮战役计划,将红军分成左右两军:在卓克基及其以南的地区的第5、9、31、32、33军为左路军,由朱德、张国焘率领,经阿坝北进;在毛儿盖地区的第1、3、4、30军为右路军,由徐向前、陈昌浩率领,经班佑北上。

中央、中革军委随右路军行动……详细经过激战腊子口1935年9月13日,党中央率陕甘支队(由红1方面军第1、3军和军委纵队改编)由俄界出发,沿白龙江东岸。

爬高山,穿密林,歼灭了一些敌人堵击部队,于17日到达岷山脚下的腊子口。

腊子口是岷山山脉的一个重要隘口,是川西北通向甘南的门户,口宽约30米,周围是崇山峻岭,地势十分险要。

两个悬崖绝壁间夹着一道窄窄的山沟向上延伸,两边绝壁峭立。

山中一道河水急流而下,隘口处的河上架着一座木桥,横跨于两岸陡壁之上,是通过腊子口的唯一通路。

蒋介石在岷县、腊子口地区配置了两个师,妄图凭借天险挡住红军的出路。

鲁大昌两个营的兵力驻守在腊子口,1个营扼守隘口,1个营配置在隘口后边的三角形谷地,师主力配置在隘口以北至岷县一带,可随时增援。

他们在桥头和山崖上构筑了碉堡,形成了交叉的火力网。

清楚地知道,腊子口再险,红军也要攻下来,否则就得重回草地去。

乌江、金沙江、大渡河没有挡住红军的前进,雪山草地红军都走过来了。

果断地下达了“两天之内拿下腊子口”的命令。

9月17日下午,红1军2师4团向腊子口发动了猛烈的进攻。

可是由于地形不利,兵力无法展开,从下午攻到半夜,连续冲锋十几次都没有成功。

在半夜时分,部队暂停进攻,重新研究作战方案。

根握新侦察到的情况和战士们的建议,他们决定兵分两路、一路由政委杨成武率领第6连从正面进行夜袭,夺取木桥;如果偷袭不成就连续发动进攻,达到疲劳敌人,消耗敌人弹药,造成敌人恐慌的目的。

另一路由团长王开湘率领第1、第2连,悄悄地迂回到腊子口右侧,攀登陡峭的崖壁,摸到敌人后面去。

战斗再次打响了,正当正面战斗激烈进行的时刻,迂回部队已摸到腊子口右侧峭壁下。

一个苗族战士手持带铁钩的长杆,顺着陡壁最先爬了上去,然后将事先接好的绑腿缠在树干上放下来,后来的战士拉着绑腿一个接一个地全部上去。

他们突然出现在敌人的后方,吓得敌人魂飞魄散,扔下枪支仓惶逃命。

党中央率陕甘支队通过腊子口后,9月20日,进占甘南的哈达铺。

至此,党中央和红一方面军主力终于走出了雪山草地的藏民区域,打破了蒋介石妄图利用恶劣的自然条件“困死”红军的阴谋。

酣战直罗镇: 1935年10月19日,中央红军第1、3军团胜利到达陕甘根据地的保安县吴起镇,胜利地结束了长征。

中央红军胜利到达陕北,蒋介石极为不安,其调集东北军5个师的兵力围歼红军、彭德怀决定,集中兵力,向南作战,首先在直罗镇一带歼灭沿葫芦河东进之敌一部,尔后转移兵力,各个歼敌……详细经过直罗镇战役1935年10月19日,中央红军第1、3军团胜利到达陕甘根据地的保安县吴起镇,胜利地结束了长征。

11月3日,根据党中央的决定成立了西北革命军事委员会,任主席,周恩来、彭德怀任副主席,并将红15军团编入红1方面军,共约1.1万余人,彭德怀任司令员,任政治委员。

中央红军胜利到达陕北,蒋介石极为不安,其调集东北军5个师的兵力,以董英斌部4个师为西路,自庆阳、合水出动,经太白镇沿葫芦河东进;以王以哲部1个师为东路,先由洛川前推,然后经羊泉镇沿葫芦河西进,企图东西对进,围歼我军于葫芦河、洛河之间地区。

为粉碎敌人新的进攻,、彭德怀决定,集中兵力,向南作战,首先在直罗镇一带歼灭沿葫芦河东进之敌一部,尔后转移兵力,各个歼敌。

11月20日,在飞机的掩护下,敌先头部队第109师兵分三路沿葫芦河谷及南北山地向直罗镇进攻,红军以一部兵力节节抵抗,逐渐将敌诱入直罗镇,进入了红军预设的战场之内。

11月21日子夜,红1方面军主力分别由待机位置向敌展开,并于拂晓时突然向敌发起进攻。

第1军团从正北和西北方向,进攻直罗镇北山,断敌退路;第15军团从西南、正南和东南三个方向,进攻直罗镇南山及东南地区,阻敌东逃。

激战至14时,敌第109师大部被歼,其残部500余人退入直罗镇东南土寨负隅顽抗。

此时,敌东西两路援军已迫近直罗镇。

为继续歼敌,红1方面军以少数兵力围困敌第109师残部和阻击西援之敌第117师,主力则向西迎击东援之敌第106、111师。

该两师遭我阻击后,因害怕被歼,于23日纷纷沿葫芦河西撤。

红1方面军乘胜追击,在张家湾地区歼敌第106师1个团。

被我军包围在直罗镇东南土寨的敌第109师残部待援无望,于23日午夜分路突围,24日上午被我军全歼,击毙敌第109师师长牛元峰。

至此,直罗镇战役胜利结束。

此役共歼敌1个师又1个团,俘敌5千余人,粉碎了敌人对陕甘根据地的第三次“围剿”。

直罗镇战役的胜利,给党中央把全国革命大本营放在西北的任务,举行了一个奠基礼。

东征战役:1935年10月,中央红军长征到达陕北,结束了战略转移,将中国革命的大本营和民族抗战的出发点放在了大西北。

当时,日本导演的“华北五省自治运动”正在进行,华北五省已名存实亡。

1936年1月15日,签发了“关于红军东进抗日及讨伐卖国贼阎锡山的命令”,各路东征部队进行渡河准备西征战役: 1936年5月5日,红一方面军东征回师陕北后,西北革命军事委员会发表了《停战议和,一致抗日的通电》。

蒋介石坚持其内战政策,不仅没有接受这一建议,而且还继续调集大批军队,准备对我陕甘根据地进行新的围攻人数统计:红一方面军长征时有8.6万人,1935年到延安的1,3军团和军委纵队约8千人.红四方面军长征时有8万人,1936年到陕北约3万人.红2,6军团长征时有1.7万人1936年到延安的红二方面军约1万余人.红25军长征时有2981人,1935年到延安3400人.红一方面军长征时为1,3,5,8,9,五个军团和军委纵队.一四方面军会师后5,9军团随四方面军行动,5军团与33军合并为5军.9军团改为32军.红四方面军与红2,6军团会师后,32军2,6军团合编为红二方面军红25军到陕南时为2500人,在陕南建立鄂豫陕根据地,部队发展到近5000人,1935年七月,25军主力3700多人由陕南出发,于9月到达陕北.

小战马读后感

记得一个伟过:“一步切实的行动胜过一打纲领。

”历史长河。

凡现了 的事情,不一定一个完整的计划,靠着人们努力行动,才得以实现。

长辈们常常教 导我们:“言必信,行必果。

”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理。

假如光说不做又会产生什么后果呢? 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天,寒号鸟懒得动手搭窝,待到那狂风怒号的隆冬深夜.它打着颤 说:“哆罗罗,哆罗罗,寒风冻死我,明天就搭窝:”而第二天呢?阳光灿烂,它早把搭 窝的事抛在九霄云外了。

就这样日复一日,终于有一天,只说不做的它冻死在风雪中。

“勿以善小而不为”,这句话在建设社会主义市场经济的今天,更有其深远意义。

我 们不妨举个例子。

美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂,原料 外商包购,产品包销,可是美商在沪谈了半年,竞末找到合作伙伴。

缘何?上海人嫌二 十万投资额太小,要的是大项目。

精明的无锡人和海宁人得到信息,跟踪追击,把老外 请去,一拍即合,后来获得可观的利润。

还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表, 专门收集各种大企业不要的“小芝麻”,成功者颇多。

古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

”帮助一位盲人过马路,乘车时给老 者让座……这些“善”多可以称之为“小”,却无处不流露出人间真情,无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度。

你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影,在平凡的岗位上尽职尽责,可谓“善小”,然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客,成为新时代乘务员的典范;也许。

你还清晰地记得前不久 (中国日报)上的那则启事;北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱,事后那 位女售货员执意要在报上登启事,以示对顾客负责。

尽管有人对她说;“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢!”这在平常人看来是小题大作,可谓“善小”,可她却不能不为, 因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益,更不容许因此有损国家的荣誉。

看吧, 这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快。

彭端淑的《为学》一文,以蜀地贫富二僧“欲之南海”。

然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事,说明了天下事“为之”则易, “不为”则难的道理。

人们读罢,对“富 僧”多持批评态度。

诚然, “富僧”拥有丰厚的财力,而“犹未能也“,确实应受到批 评;然“富僧”闻。

贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”,则面有“愧色”。

仅此一点, 我认为“富僧”也有值得称道之处。

“富僧”知错且惭愧,较之于那些犯错之后,或一 蹶不振,破罐破钵者,或大言不惭,推卸责任者,或掩盖事实,邀功请赏者,何尝不是 一种进步? 某人坐计程车,路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。

骑士面孔朝天地躺在路 旁,汩汩的鲜血自额角沁出,居然没有一个经过的人去救他。

“最起码应该把他扶起来, 头朝上,以减低脑里的血压,否则活不了多久。

”司机说。

某人一路上不断想司机的话,一下车时忍不住地问:“你既然知道,把他扶坐起来, 可以救他一命,为什么刚才不停车去做呢?” “你既然听到我这样说,为什么不叫我停车,自己下去扶呢?” 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。

他领导美国人民为了自由为了独立浴 血奋战,赶走了统治者。

乔治·华盛顿是个伟人,但并非后来人所想象的,专做伟大的事,把不伟大的事都 留给不伟大的人去做。

实际上,他若在你面前,你会觉得出他普通得就和你一样,一样 的诚实,一样的热情,一样的与人为善。

有一天.他身穿没膝的大衣,独自一人走出营房。

他所遇到的士兵,没一个认出 他。

在一处.他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。

“加把劲

”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道, “一、二,加把劲

”但是, 那下士自己的双手连石块都不碰一下。

因为石块很重,士兵们一直没能把它放到位置 上。

下士又喊:“一、二,加把劲

”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。

他们的力 气几乎用尽,石块就要滚落下来。

这时,华盛顿已经疾步跑到跟前.用他强劲的臂膀,顶住石块。

这一援助很及时, 石块终于放到了位置上。

士兵们转过身,拥抱华盛顿,表示感谢。

“你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢?”华盛顿问那下士。

“你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?” “哦,这倒是真的

”华盛顿说着,解开大衣纽扣,向这位面孔朗天、背绞双手的下 士露出他的军服。

“按衣服看,我就是上将。

不过,下次再抬重东西时,你就叫上我。

” 东汉时有一少年叫陈蕃,独居一室而庭院脏乱不堪。

他父亲的朋友薛勤见状批评 道:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处世将扫除天下,安事一屋?”薛勤 当即针锋相对地反问:“一屋不扫,何以扫天下?” 这个故事让我想起一句话——“勿以善小而不为”。

我们中国人一向喜欢“大”字 当头,都愿意干大事,而不屑做小事。

这种观念虽然有一定道理,但我们更应该看到 “大”与“小”的另一种关系。

人们常说不该“捡了芝麻丢了西瓜”。

我不完全同意这种 看法,芝麻虽小,却可以“粒米成箩,聚沙成塔”。

在某种情况下.芝麻也是不该小瞧 的,我认为“大”与“小”在一定条件下可以相互转化,正像芝麻聚多了会胜过西瓜 一样。

“朝闻道,夕死可矣。

”这是孔子的一句名言。

这句话用在激励人们努力探求真理, 追求知识上,是无可非议的。

但是如果站在另一个角度上再住深处想一想,我们就不禁 会对这句千古名言产生疑问了。

人的一生应当追求真理,可是如果只满足于自己掌握真理,而不去传播.只是单纯 地提高自己修养,而不去对社会有所贡献,那么这“真理”是否有意义,是否有价 值呢? 辩证唯物主义认为,实践是认识的惟一目的,如果认识不是为改造客观世界的实践 服务,就既没有产生的可能,也没有存在和发展的必要。

所谓“闻道”只是认识的过 程,是实践的准备阶段,这最终是要回到实践中去的,所以,人的一生中重要的不是 掌握知识,而是运用知识为人类造福。

这个故事听起来十分荒唐,但具有寒号鸟心理的人在生活中井非少数。

让镜头聚焦校园。

期中考试结束,一些同学因没考好而捶胸顿足。

唉声叹气,甚至 当众发表一篇慷慨激昂的演说,立下雄心壮志,发誓期末一定要提高成绩,可是回家后 照样将书本扔在一边,期末考试后又是一片叹息。

看来口头上说说容易,但没有实际行动也是无济于事。

前几天,我们楼门口的一棵刚栽的小树苗被人弄倒了,从这里路过的老老少少七嘴 八舌地议论起来。

有的责怪把树弄倒的人太不讲公德有的不满意种树的人……时间一 分一秒地过去了,却没有人上前把它扶起来。

这时,从樱里出来了一个“红钢印”,他 拎了一把小铲,默默定到小树跟前,将小树扶起来,用小铲将土填实。

于是小树又亭亭 玉立在微风中了。

众人颇费口舌的一个问题就这样被一个孩于不起眼的行动解决了。

中国有句古训: “敏于行而讷于言。

”既然做比说重要,亲爱的同学们,让我们在实际行动中寻找成 功吧! 然而在我们的周围,因善小不屑为之者大有人在。

生活中你会发现这样一些情景: 在马路洒了一地垃圾却无人主动清理;路旁的公用电话筒荡在外边,过路行人却视而不 见……因为在少数人的头脑里,对待大善与小善态度迥异:“善”若大则为之,以示自 己是“文明人”:“善”若小则大可忽略不计。

这些想法显然是错误的。

我们的世界需要 人人为善,不论大小,不求名利。

试想,一个人人都拘于个人利益,因善小而不为的社 会,焉能平稳安定地向前发展? 我们每个人都应以为“善”为荣,弘扬“善小而为之”精神! 人民辛辛苦苦地劳动,不是为了要把我们培养成一个个造价昂贵的“书橱”,也不 是为了培养一只只无用的书蠹,而是希望我们在汲取到知识甘泉后,去开拓,去创新, 去为社会服务,为人民作贡献。

所以,只有学以致用,才能真正实现自己的价值,人的 一生才能充实而有意义! 让我们牢记罗曼·罗兰说过的一句话:“惟有创造才是欢乐。

” 有一些以“朝闻道,夕死可矣”自勉的人,只是简单地把书本知识搬到脑子里,贮 藏起来,并以此为满足,不注意发挥它们的使用价值,为整个社会服务。

这种人看起来 的像博学多识,满腹经纶,因而受到许多人尊敬,他们自己也以饱学之士自居,洋洋自 得。

可是,在事业上他们却是碌碌无为,毫无建树,岂非愧对生活,愧对自己吗? 每个人的存在都是具有社会性的。

因为他们都在不断地从社会上吸取物质上的和精 神上的营养。

因而,他们的劳动也应该具有社会性,即不但为自己,更要为他人。

一个 博览群书、满腹经纶的学者尤其是这样。

他在与其他劳动者消耗等量的物质财富的同 时,要吸收大量的,超过一般劳动者几倍的精神财富。

所以,社会造就一个学者比造就 一个普通劳动者要付出更大的代价。

如果他还是满足于“书橱”的自我设计,在生前没 有对社会作出贡献,或者作出的贡献不足以补偿人民为培养他而付出的劳动,那么,他 的生活,就是对人民劳动价值的一种浪费,他的一生,也就等于做了一个死啃书本的 书蠹。

例文一 “羡鱼”和“结网” 有一句古语这样讲:“临渊羡鱼,不如退而结网。

”意思是说,与其站在潭边看着鱼 想得到它,不如回去编个网打鱼才能真正得到鱼。

这虽然是一个古训,但在人类社会高 度发达的今天,它仍然有警一定的教育意义:切实行动起来,才能将我们头脑中的想 法、愿望或理想变成现实。

“羡鱼”与“结网”的关系其实就是“想“与“做”的关系。

“羡鱼”容易“结网” 难,只是想,有愿望,这往往使人们在不知不觉中成了只会空想的“空头政治家”,而 勘勤恳恳的实干家总是为数甚少。

然而就是少数的实干家,他们往往使事业成功。

从跋 山涉水采草药、著医书的李时珍,到在“举家食粥”的潦倒生活中仍坚持“校阅十载, 增删五次。

呕尽心血终著成不朽名著《红楼梦》的曹雪芹;从历尽四年艰辛从数吨沥青中提炼出几克镭的科学家居里夫人,到为民族争光,刻苦钻研,成为获诺贝尔奖的物理学家杨振宁,他们中间哪一个的成绩是想想就得到的?他们中又有谁的成功不来自几十年甚至几十年如一日的辛勤劳动?可以说,他们事业的成功都得益于这踏踏实实的“结网”精神。

其实,每一位“临渊羡色”者都无一例外地想得到鱼,但”退而结网”不是每一位“羡鱼”者都能做到的。

因为那需要“结网者”具备坚持不懈的意志品质和踏实肯干的实干精神。

只有把鱼网编好,临渊而渔,才有可能掳到鱼。

否则,半途而废或是根本不着手去做,那结果只会是一事无成。

在了解了“结网”精神的重要意义后,作为一名当代中学生,我们是否也该把这种精神运用到我们的学习、生活中去呢?当我们看到周围同学的学习成绩突飞猛进之时,我们是否该只满足停留在羡慕的层次上呢?我们更该在想学好的同时,甘于苦读,将好的愿望通过自己的努力变成成果丰硕的现实。

这才是我们该去做的事情! 具备了这种“结网”精神,会使我们受益终身,现在的我们靠它捕到的也许是一所好的大学,一种好的工作,但将来我们要靠它为祖国建设贡献更大的力量;现在受益的也许只有我们每一个“结网”之人,但将来,我们善于“结网”的青年一代会使祖国更加强大繁荣。

“少年强,则国强”,那时的中国将成为真正的巨人屹立于世界的东方。

例文二 临渊羡鱼,不如退而结网 “临渊羡鱼,不如退而结网。

”这句话出自《汉书·礼乐志》,意思是;在河边或深潭边上看到鱼,只是很希望得到鱼,就不如回去结网来打鱼。

这句话揭示了一个简单的道理:理想和愿望固然美好,但成功的现实需要脚踏实地的、坚忍不拔的奋斗精神。

在生命的调色板上,人人都希望自己在事业上取得成绩,有所建树。

五彩缤纷的希望,给予人无穷的追求的力量。

人们在希望中起步,在希望中成长。

而愿望的实现,有人希望从天而降,有人则埋头苦干,在希望中奋斗,前者“羡鱼”而后者“结网”。

然而,希望在哪里?有人说:在明天——明天的快乐,明天的富有,明天的充实……可是有经验的农民不仅希望明天的丰收,更重视今天的耕耘;有作为的青年不仅希望明天的成功,更重视今天的学习。

浑浑噩噩的人何曾没有美丽的憧憬,可是没有今天的耕耘,四会有明天的丰收?等待明天的人,等到收获的季节来临了,他们的篮子里仍然是空空如也。

可见,与其临渊羡鱼,不如退而结网。

“羡鱼”之心,人皆有之,只是“羡鱼”却不“结网”或反而阻挠别人得“鱼”之心切不可有。

看当今社会,改革的浪潮冲击着中华这片古老的土地,冲击着社会每一个角落,一代企业家沿着一条条艰难的路走了过来,他们成功了,登报了,上电视了,个个羡慕,人人钦佩。

在这期间,“临渊羡鱼”者甚多,初一分析,“羡鱼”者亦有几种,有的退而“结网”,临渊而渔;有的则嫉妒之心大于仰慕之情,他们向水中投下石头.企图将色吓跑,自己得不到鱼却阻挠、破坏别人网鱼,他们处处拆台,制造流言,损害别人…… “羡鱼”固然可以, “结网”才是正道。

只“羡鱼”而不“结网”,那么你终究也只是“羡整鱼”而得不到“鱼”。

任何人,成功的取得不是天上掉下来的,而是经过奋斗取得的。

记得谢觉哉曾说过:“你最好不是在夕阳西下的时候去幻想什么,而是在旭日东升的时侯开始工作。

”这大概说的就是这个意思吧。

例文三智者无言 大海的深处是平静的。

花朵的一生是无声的。

巍峨的山峦是缄默的。

大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人,而人的生命是否亦当如此? 有这么两个人去应考厨师。

甲一出言便说了个天花乱坠,从传统的中国名菜到洋派的西式糕点,从每道莱的用料着色到火候调味,似乎无一不能,无一不精。

乙则静候一旁,一语不发。

待问及他时,他只说:“如果可能,给我三十分钟时间,我做一桌莱出来看看便是。

” 不用说,“讷于言”的乙被录取了。

机智和美妙的语言.有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达,但智慧和表达本身并不证明结果,朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。

认识一个人,不要光听他怎么说,更应当看他怎么去做,因为有的语言言不由衷。

就像认识一棵树,不需急着去看春天里开的花,可以等到秋天时去看树上的果实,果实是花的语言,也是树的注释。

芸芸众生,那个与你仅有一面之交便一览无余的人,你会觉得他索然无味,因为他说得太多:而那个一直不事不吭只以沉默示人的人,你可能不仅对他印象深刻,而且对他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持,也因为那不语带给男人的深邃练达。

你要记住,生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻,说出来,反而淡了。

比如一生一世的爱情。

很小的时候,母亲跟我说:你看大街上两个吵嘴的人,那个声嘶力竭叫得很凶的人,往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边,:他要先声夺人来掩饰自己的心虚。

而那个沉默者心里一团正气,自然可以不动声色,因为沉默是最大的蔑视呀! 一个浅墨的道理是:乌鸦和知了无疑是最善叫的,但它们都不算人类的宠物。

火山爆发那一声震天的巨响,那力拔山兮的气概,令人叹为观止。

但这一奇观不会随时可见,为那一瞬间的壮观,它在地层深处沉寂了千年万年

有两种方法能使世界变大;登上山峰远眺,闭上眼睛沉思。

它们与语言无关。

由此看来,世界不是语言描绘得大的。

想必人也盖同此理。

智者无言。

言必行,行必果。

君子耻其言而过其行君子名知必可言也,言之必可行也;君子与其言,无所苟而己矣--《论语》曾参“言者,行之指也。

”曾参君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必言思之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。

”“君子执仁立志,先行后言”(《大戴礼记·解诂》)就知道这么多了,不知道对不对。

合不合要求。

另,这段话也许对你有帮助吧: 言行一致的行为标准 《韩非子·外储说左上》记有曾参信守然诺为儿子杀猪的故事,他那重视“信”的品德教育,言行一致的举动,令人叹为观止。

论述言与行的关系,在曾子思想修养中占有显著地位,而且也为整个中国哲学的发展开辟了一条前所未有的途径。

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