发条鸟年代记读后感

时间：2016-06-07 17:25

村上春树在美国和欧洲等西方国家评价是怎样的呢，作品

10月13日，2016诺贝尔文学奖颁给了美国民谣歌手鲍勃·迪伦。

连续八年被提名诺奖的村上春树再次与之擦肩。

结果似在预料之中，尽管在英国著名博彩公司Ladbrokes和Unibet的网站上，村上春树每年的赔率仍居前列。

年年上榜却年年陪跑的村上春树，比“诺贝尔文学奖得主”差在哪里

同为日本作家，相比村上，曾经的诺奖得主大江健三郎、川端康成的决定性优势又是什么

围绕这些问题，在10月13日诺贝尔文学奖宣布结果前，腾讯文化作者采访了早稻田大学文学学术院教授高桥敏夫。

高桥敏夫专攻日本近现代文学和文学理论研究，是日本著名文艺评论家。

“我一直觉得村上春树拿不到奖。

今年也不大可能。

”这是高桥敏夫接受采访时的第一句话。

当被要求用一句话概括其中原因时，高桥敏夫毫不犹豫地表示：“以诺贝尔文学奖的评判标准来看，村上春树的作品并无魅力。

”高桥敏夫认为，村上春树的作品是美国式的文学，而诺贝尔文学奖是以欧洲为中心的一个奖项。

在欧洲人看来，美式作品缺乏传统与知性美。

而作为日本人，村上春树的作品也没有日本独有的特点。

可以说，他处于一个非常尴尬的境地。

在当天诺奖结果公布后，记者再次联系了高桥敏夫。

高桥敏夫评价，鲍勃·迪伦能获得诺奖，与其早期创作的题材紧密相连。

他以这些题材创作的作品中，包含了政治抗议因素，反战，反独裁，反思想统治。

相比之下，“村上春树的艺术世界，与鲍勃·迪伦是完全相反的”。

属于村上春树的时代已经过去，或者还未到来早稻田大学文学学术院教授高桥敏夫拍摄：曼琳达高桥敏夫认为，在日本文学界看来，村上春树就是“都市文明中的孤独者”。

喜爱村上作品的读者以及村上本人，都是前卫都市中的群体。

而在当今世界，没有人追求这种“前卫都市的孤独感”——人们更关注的是具有社会影响力的大事件，比如战乱和民族纷争。

既然如此，村上春树为何这么有人气

高桥敏夫表示，村上的人气是在上世纪七八十年代积攒的。

或者说，那个时代才属于村上春树。

1988年出版的《舞舞舞》和1994-1995年出版的《发条鸟年代记》，让村上春树达到了人气的最高峰，此后，他的人气就慢慢衰退了。

个中原因很简单。

高桥敏夫说，上世纪其八十年代，日本正处于享受战后经济腾飞成果的辉煌阶段，人们有足够的闲暇和耐心停下来，细品村上春树的文字。

他的作品因此能打动当时的大多数人。

而上世纪九十年代日本泡沫经济崩溃，人们也没了看这种书的闲暇和心情。

实际上，在现在的日本年轻人中，村上春树并不怎么受欢迎。

高桥敏夫在早稻田大学的课堂上做过一个小调查，发现四百多个文学系的学生中，读过村上春树的只有4人。

相比村上，大多数人更喜欢宫部美雪、东野圭吾之类的侦探小说家或漫画家。

在高桥敏夫看来，村上春树如今在中国受欢迎，也许和中国经济的腾飞有极大关系。

高桥接触的中国留学生中，来自上海的就喜欢读村上春树，而来自北京的则喜欢读大江健三郎。

“从中可以看出，村上春树的作品确实是有局限性的。

”高桥敏夫说，从另一个角度来看，也许这不是村上的问题——现代人的生活太过焦虑了，无暇思考村上的境界。

“所以说，村上的时代或许又还未到来。

”村上春树缺乏川端康成的“传统”、大江健三郎的“知性”相比村上春树，曾获诺贝尔文学奖的日本作家川端康成和大江健三郎有什么决定性优势呢

高桥敏夫分析，川端康成的作品在欧洲被认可，正是因为它们与欧洲文学不同。

他的《雪国》《古都》《千羽鹤》等作品体现了日本人思维的精髓，给人以深刻的感受。

可以说，川端康成代表的是“东方文学”，是“日本独有的美的意识”。

大江健三郎又与川端康成不同。

大江健三郎的创作与欧洲文学十分接近，但他是站在日本作家的立场来创作的，“他是符合欧洲文学评判标准的优秀日本作家”。

而且大江健三郎的作品中写道了日本的天皇制和战争问题，这些都是备受当时的世界关注的。

与这两人相比较，村上春树既非“日本主义”，也非“欧洲主义”，而是“美国主义”。

这与欧洲文学的评判标准没有重合之处。

在欧洲人眼中，美国缺乏传统文明，美国文学缺乏传统和知性美，而村上春树更像是美国的“New Yorker”（纽约客）。

总而言之，川端康成有“传统”，大江健三郎有“知性”。

这两种能获奖的要素村上春树身上都缺乏。

更看好冲绳作家和“在日文学”作家村上春树拿不到诺奖，那么在日本的当代小说家里，谁有可能获奖呢

高桥敏夫预测，来自冲绳的作家将可能成为是诺奖的有力竞争者。

“在他们的作品中，既反映了中日关系问题、美军基地问题，又反映了民族问题。

冲绳社会历史的复杂性决定了它的文学的复杂性。

”“冲绳的代表作家，如又吉荣喜、目取真俊、大城立裕等人，都很有特色。

”高桥敏夫举例称，大城立裕的作品《鸡尾酒宴会》以冲绳为背景，出现了日本人、中国人、美国人。

事件在这样的环境和人物设定下发生，与诺奖关注的要素有很多重合。

此外，高桥敏夫认为日本的“在日文学”也值得关注。

“在日文学”主要指在日本的朝鲜人、韩国人创作的文学，其中涉及“民族歧视”这一热点问题。

高桥敏夫比较看好这类作家。

高桥敏夫称，鲍勃·迪伦获诺奖也印证了上述观点。

迪伦的许多知名歌曲创作于1960年代，《答案在风中飘荡》）和《变革时代》（The Times They are A-Changin）还成为了美国反战和民权运动的“国歌”。

他能斩获诺奖，与其早期的创作题材关系很大。

高桥敏夫认为，如今日本社会经济萧条，政治上也存在很多不同意见，比如在2011年日本福岛核事故发生之后，对于核安全问题一直没有一个定论。

但这些矛盾与问题的存在，会让更多的日本作家创作出更多优秀的作品，日本文学的未来值得期待。

从《檀香刑》到《丰乳肥臀》一直到莫言的《生死疲劳》,他的创作有什么变化

答百度从《檀香刑》到《丰乳肥臀》一直到莫言的《生死疲劳》，他的创作有什么变化首先，《丰乳肥臀》是创作于《檀香刑》之前的长篇小说，莫言的长篇小说一直涵盖着对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。

他们那一伐的作家——贾平凹、梁晓声、阿来大都是这样。

日本的第二位诺贝尔文学奖得主大江健三郎的许多创作特点都与莫言不谋而合，所以在这里我们不妨拿大江健三郎做为一把标尺，来了解一下莫言的创作特点。

梁主先生认为，大江健三郎的小说创作特点是“力图通过来源于现实生活的荒诞故事，（莫言的小说也很荒诞例如《生死疲劳》）表现出陷于生存困境的当代人的迷茫，惶惑，躁动和追求。

他的作品不仅展现了异化、扭曲和丑化的世相（而莫言的《丰乳肥臀》、《檀香刑》和《生死疲劳》也都展现了异化、扭曲和丑陋的世相。

），而且深入探索了当代人应如何来开拓自己的生存空间。

这一切都反映了作者对民族命运和人类前途的深切关注”。

大江和莫言的最大差别在于大江描写的是他的当代，而莫言描写的多为他家乡高密县的历史，“强烈的历史感”也是大江欣赏莫言的原因之一。

对于家乡历史的描写以及多视角的模仿书中人物的叙述口吻则是受了1949年美国诺贝尔文学奖得主福克纳的影响。

福克纳还影响了中国许多作家，例如阿来。

福克纳的《喧哗与躁动》，《押沙龙，押沙龙》就是以多视角记叙故事的名著，此外芥川龙之介的短篇《竹林中》更为此种写法的楷模。

《丰乳肥臀》到《檀香刑》到《生死疲劳》其作品内容的大意象大气质没有明显变化，若要找变化得从以下两个方面去找，即故事的虚实和具体写作技巧上不断翻新的小创意。

就这三部长篇而言，《丰乳肥臀》比较写实，比较平铺直叙；《檀香刑》就比较荒诞，并把血腥和暴力整合成一种艺术的图景用语言表现出来；而《生死疲劳》的荒诞性就更强了，开篇就先从阴曹地府写起。

这是故事的虚实感方面。

下面谈一谈写作技巧方面，就写作技巧而言《丰乳肥臀》属于平铺直叙，《檀香刑》采用的多角度叙事手法与《生死疲劳》所采用的多角度叙事手法又不一样，《檀香刑》的“分裂”角度比较大，第一和第三部分是个人独白一如不同的讲述者在讲述一件事。

而《生死疲劳》则用驴、牛、猪、狗、猴这些不同种类的动物视角叙述了中国农村五十年历史之变，却又高度统一着被枪毙地主西门闹的主观思想，人兽混杂，人兽合一。

多角度的叙述方法使作品变得色彩斑斓，大大增强了层次感和真实感，有评论家认为，在大多数人认为“乡土文学已死”之时，《生死疲劳》掷地有声。

我个人认为《生死疲劳》是乡土文学的回光返照，但确实是一部伟大的作品，写得比贾平凹的《秦腔》好得多地多，尽管贾平凹的语言与文彩比莫言更具宗匠气质，但《秦腔》写到最后让读者把人物关系都看“混”了，中央电视台采访贾平凹的时候他自己也承认，作为有着三十年创作龄的老写家来说不能不说是一件遗憾的事。

其实中国人都知道矛盾文学奖作品的评奖标准几乎是乱来的。

连平板叙述的陈忠实（作品《白鹿原》中人物都一个面孔，没有性格），和小学生作文水平的迟子建也能获奖。

王朔的小说即使作为娱乐也少有观赏价值，很乏味，其实语言也并不如何鲜活，只是较为口语的写作在当年来说一招先了，诚如他自己所言“我就是个幸运儿”。

现在高中生大学生写的小说比他口语的还正宗，不能把是否口语作为作品质量的评判标准。

还是回到莫言吧。

莫言的《檀香刑》的叙事方法是把双刃剑，既有艺术方面新奇的感觉，也有程式化故意为之的矫情。

虽然也不失为中国内地一部难得的佳作，却也不像评论界炒作的那么“伟大”。

多角度叙述的写作方法其实仅仅是一种小花样，小创意，现在小说的叙事方法不断翻新，千奇百怪，“多角度”看起来也没多大意思了。

《檀香刑》就震撼不了读名著多的人。

而真正伟大的小说是《生死疲劳》。

再多讲几句。

莫言最近也有点犯王朔的毛病，讲究什么语言退一大步，甚至怀念起赵树理来了，这都哪儿跟那儿啊，赵树里先生我非常尊敬他，但你现在回归他就是退步，用赵树里的语言写《生死疲劳》行，写《挪威森林》行吗

您回归是您的事，别借这种话挤兑别的作家，媒体却在一边炒作“退一大步回归传统便是认祖归宗”。

莫言还在一些言论里讽刺翻译腔调。

其实口语也罢，方言也罢，书面语也罢，翻译腔也罢都是中性的东西，本无好坏之分，要看你本身能驾驭哪种语言，并在诸多语言中寻找到一个使读者看起来舒服的点，所谓无招胜有招，这才是最简单的制胜法宝，《生死疲劳》的语言只是在某一点上做舒服了，可惜莫言老师就得了便宜卖乖了。

写历史性的故事不也正掩饰了莫言老师写不好当代生活的羞涩么

那么，你能驾驭好你所熟悉的农村语言，怎么能讽刺别的语言或者翻译过来的语言不好呢。

《生死疲劳》只适合您那个语言，要用张悦然的语言，郭敬明的语言，金庸的语言，古龙的语言，川端康成的语言……套用《生死》现有的结构来写这个故事简直就类似于痴人说梦了——非把读者带沟里不行。

用莎士比亚的语言或三岛由纪夫的语言写《生死疲劳》倒有可能会有令人惊喜的结果。

但也仅仅是有可能而已，开个玩笑，别当真哈。

至于翻译腔的种种言论更不靠谱了吧

翻译腔到底是一种什么腔呢

一个人翻译一个样，有什么固定的腔么

按说莫言老师不该这么棒槌吧

说“语言的非主流化”，或像王蒙评价郭敬明那样叫“语言的陌生化”更为合适一些，莫言老师大概是想表述这个意思吧。

村上春树的语言乃至深深影响并滋养着莫言的福克纳的语言有翻译腔调吗

我看在世界上挺受欢迎的。

而且，可以在世界上流传的作品不都是翻译品吗。

一个作家，首先得是广泛阅读的读者，而无论哪个国家其本国作品必然有限，读到最后，你会发现读外国作品比读本国作品还多。

我现在看的大多数都是国外的作品。

可见是否是翻译腔调并不重要，重要的还是一部书的灵魂和作者的语言气质。

只要你能打动读者，能使读者产生共鸣，管你用得是啥语言，是啥啥腔调

——我信奉的就是这样一则信条。

而中国作家的优点和偏爱是：写一大段历史时期的变革，从中加以对苦难的反思，对人性的描摹，对追求美好的歌颂（获矛盾文学奖的几乎都是这样）。

中国作家的通病是写得太过干涩、潦草，沉重，没有知性，语言风格和创作技巧上不是盲目媚外就是顽固守旧，灵魂中也鲜有浪漫的情调（就浪漫而言，阿来做得比较好）。

林少华讲《生死疲劳》倒是能唬住外国人。

这句话讲的妙极。

但《生死疲劳》写得确实好。

比莫言之前的所有小说写的都好，我喜欢。

无论怎样，莫言和贾平凹是中国目前来说硕果仅存的两个文学大师（其实金庸也是文学大师，可惜直到现在也有人不承认他，而且将不承认他视为某种高尚的表现，这种人是伟君子。

李敖尤其恶心。

论回归传统，莫言比金庸差远了吧，不过金庸小说有他的局限性，获不了世界大奖的，但金庸小说至少在二百年后还会流传下去）。

莫言和贾平凹是和村上春树最具竞争力的亚洲诺奖人选。

在此，我想再套用林少华先生一句话：“希望他们老哥仨好好保重身体，看谁获奖吧。

”尽管他们都不把诺奖放在眼里。

就个人喜好而言，我当然也和世界上的大多数人一样，喜欢村上春树的小说。

《1Q84》、《发条鸟年代记》、《海边的卡夫卡》、短篇小说《且听风吟》简直是绝代神品，无上妙品。

因为村上笔下的生活使我感同身受，掩卷时，我不禁会问，怎么会这样

简直就是在写我自己，而他笔下的日本也正是眼下的中国。

不知我的回答您满意否

村上春树的作品评析

村上春树是以中篇《且听风吟》（以下筒称《风》）开始文学创作的。

《风》的情节不很复杂。

“我”在酒吧喝酒，去卫生间时见一少女醉倒在地，遂将其护送回家，因担心出事陪其过夜。

翌日晨少女发现自己身上一丝不挂，斥责“我”侮辱了她，“我”有口难辩。

几天后的一次偶遇，使得两人开始交往，逐渐亲密。

大学暑假结束“我”即将回京时，两人一起来到海边，交谈过程中不时陷入沉默。

“等我注意到时，她早已哭了。

我用手抚摸她泪水涟涟的脸颊，搂过她的肩。

”于是“我”油然涌起温馨恬适的心情，“海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……。

”不料当“我”寒假回来时，少女己无处可寻，只好一个人坐在原来两人坐过的地方怅怅地望着大海。

这部中篇是作者经营爵士乐酒吧期间在厨房餐桌上写就的，获第22届群像新人奖（1979年度），该奖评审委员吉行淳之介认为：“爽净轻快的感觉下有一双内向的眼……每一行都没多费笔墨，但每一行都有微妙的意趣。

”另一位评审委员丸谷才一评论说：“总之才华甚是了得。

尤其出色的是小说的流势竟全无滞重之处。

”这也是村上的成名作，在日本己售出140余万册。

在这套文集中被收入《象的失踪》之中。

《寻羊冒险记》（以下简称《羊》）则是村上第一部够规模的长篇。

书中主人公“我”与同伴合伙经营一家广告公司。

在妻丢下一句“和你哪里也到达不了”的话离开家门以后，“我”同一个既是出版社校对员又是应召女郎同时兼做耳朵模特——耳朵漂亮得“摧枯拉朽”——的女孩相识。

初次见面不到30分钟女孩便宣称“我们最好成为朋友”，之后不时来“我”宿舍同居。

为时不久，一个右翼巨头的秘书限“我”在一个月内找到一只背部带星纹的羊。

但日本偌多羊群，找一只羊谈何容易

但耳朵漂亮的女友却一口咬定此事必定顺利，催“我”速速起程。

于是“我”同女友仅以一张绰号叫鼠的朋友寄来的照片为线索，开始了“寻羊冒险记”。

在札幌海豚宾馆遇见羊博士。

羊博士当年是农林省高级业务官僚，由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的“羊壳”。

其后羊进入一个右翼头目即“先生”体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。

由于羊博士的指点，“我”和女友找到那只羊出现过的牧场。

原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。

“我”几次追问羊男——一个形体酷似羊的人——都不得而知。

最后在黑暗中“我”同鼠相见。

鼠说他因羊进入自己身体而决意自杀以免受羊的操纵。

当我完成任务下山乘上列车时，山上传来爆炸声，并腾起一道黑烟。

《羊》发表于1982年，同《风》和《1973的弹子球》算是三部曲。

据作者自己介绍，在写完《1973的弹子球》后，创作上面临两种选择，一是语言风格的继续追求，二是故事情节的营造即如何写得有趣，而最终选择了后者。

写罢认为是成功之作，“坚信会写得顺利，果然顺利到最后，在恰到火候处止笔”。

（《文学界》1985年8月号）当有人间及羊到底象征什么的时候，他说自己也不晓得，而小说成功的原因恰恰就在这里。

《羊》在日本销售近200万册。

1985年发表的《世界尽头与冷酷仙境》，以下简称《世》，从形式到内容都可谓别开生面，从目录即可看出，故事是按两条线向前铺展的。

一条是“冷酷仙境”（Hard一boiledWonderland）——大致上在以东京为舞台的现代大都市里，主人公接受一位老博士交给的特殊数据计算任务，要求务必在第三天完成。

完成后，老博士送给他一块独角兽头盖骨。

为此去图书馆借阅资料时，得以同容貌姣好而“胃扩张”的女馆员相识继而相亲。

一日，一高一矮两个“有背景”的强盗破门而入，逼他交出兽骨与数据，并将其肚皮划开一道口子。

养伤时，老博士正值妙龄的孙女前来告知其祖父处境危险，请他前往营救。

随即两人一道潜入“夜鬼”出没的地下，一路险象环生，怵目惊心。

最后，他自己也面临24小时后离开人世的命运。

心灰意冷之余，同女馆员度过亢奋而空虚的几个小时，而后驱车前往荒凉的海滩，静候死的来临。

另一条线是“世界尽头”，这里完全是另一番景象。

山川寂寥，街市井然，居民相安无事。

可惜人无身影，无记忆，无心。

男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心，而心已被嵌入无数独角兽头盖骨化为“古老的梦”。

于是“我”每天面对头盖骨“续梦”不止。

这的确是一部奇思妙想之作。

小说把极为荒诞的构思同极为严肃的问题巧妙地揉合在一起。

寓庄于谐，虚实相生，场面奇特，气势恢宏，发人深省，给人启迪，堪称一幅幅经过变形处理的资本主义世界和人们心态的绝妙缩影。

此作获第21届谷崎润一郎奖（1985年度）。

评审委员丸谷才一有这样一段评语：这部长篇“几乎天衣无缝地构筑了一个优雅而抒情的世界。

……通过游离世界而创造世界，通过逃避而完成冒险，通过扮演‘无’的传达者而探求生之意义”。

《世》在日本销售100余万册。

《挪威的森林》（以下简称《挪》）是中国读者最熟悉的村上代表作。

“挪威的森林”（NORWEGIANWOOD）是60年代甲壳虫爵士乐队（TheBeatles，又译硬壳虫或披头士）一支“静谧、忧伤，而又令人莫名地沉醉”（《村上春树全集月报·6》）的乐曲，小说主人公的旧日恋人直子曾百听不厌。

18年后。

“我”在飞往汉堡的波音747上从机内广播中重新听到此曲，不禁闻声生情，伤感地沉浸在往事的回忆里。

这是小说开头部分。

随即小说主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。

渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学术月的女友，后来木月自杀了。

一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。

此时的直子己变得姻静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。

两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。

直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。

几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。

渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。

晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。

返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。

绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿。

”这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。

一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。

不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行。

最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。

可以说，小说情节是平平的，笔调是缓缓的，语气是淡淡的，然而字里行间却鼓涌着一股无可抑制的冲击波，激起读者强烈的心灵震颤与共鸣。

小说想向我们倾诉什么呢，生与死

死与性

性与爱

坦率与真诚

一时竟很难回答。

读罢掩卷，只是觉得整个身心都浸泡在漫无边际的冰水里，奔波于风雪交加的旅途中，又好像感受着暴风雨过后的沉寂、大醉初醒后的虚脱…… 《挪》写罢第二年，即1988年村上推出了另一部长篇《舞

舞

》（以下简称《舞》）。

《舞》写的是一个34岁离婚男人在北海道一家宾馆经历一段奇遇后，邂逅了己成为超级影视明星的高中同学五反田。

晚饭后五反田打电话叫来两个女孩（高级应召女郎）。

女孩一个叫咪咪，雍容华贵而又清逸脱俗，足以“唤起男孩永恒之梦。

”想不到几天后咪咪被人用长筒袜勒死在一家高级宾馆里。

因其钱夹中有“我”的名片而“我”被叫去警察署。

“我”为庇护五反田而矢口咬定一无所知。

后来“我”问五反田是否杀了喜喜，五反田则回答正在就此考虑：“我杀了喜喜，还是没杀

”翌日报载：大明星五反田驱“奔驰”车入海，自杀身亡。

我于是离开东京，重返北海道那家宾馆寻找前一段奇遇的续篇。

较之前面的作品大多以70年代为舞台，《舞》将时间背景移至80年代。

作为情节，我个人较喜欢警察署里那部分。

其中表现出的不动声色的凄冷苦涩的幽默感为日本文学作品所少见，堪称精妙的不笑之笑。

作为人物，主人公“我”是很有性格魅力的。

是的，他的生活是很无奈很无聊，既无远大的抱负又无特殊的本领，但他有一份真诚，对人对事极少偏见。

他不时以都市人特有的“洗练”的感性和富有知性理性的幽默谈吐，表达对“高度发达的资本主义社会”的椰榆和嘲讽。

而对于朋友，则待之以诚恳和宽容，充满情义的关怀和人性的理解，从而给这个令人绝望的冷酷世界带来一涓暖流，为人们干裂的心田落下几滴甘露。

《舞》在日本销售近200万册。

1994～1995年出版的《奇鸟行状录》（直译应为《拧发条鸟编年史》），梗概大致是这样的：原先在律师事务所工作的31岁的“我”失业了——或者不如说“我”自行扬长而去——由于妻子有工作，暂时在家自得其乐地“以夫代妇”。

故事是从6年前结婚时养的一只猫的丢失开始的。

猫丢失后，怪事接踵而来。

“我”首先接到一个自称认得“我”的陌生女郎的电话，向“我”咨询她现在是赤身裸体好还是穿上什么好（例如带黑色花边的三角裤）；接着一个16岁女高中生问他，若他喜欢的女孩长有六只手指并有四个乳房他会做何感想；继而一个衣着得体却偏偏冠以一顶塑料红帽的名叫加纳马尔他的女子向他宣布猫的丢失仅仅是一切的开始；随即加纳马尔他的妹妹加纳克里他向他倾诉经过一次车祸后如何失去一切痛感，如何由肉体娼妇变成“意识娼妇”；又来一个老者向他追述四十年前蒙古边境的一口深井以及剥皮鲍里斯……更令他费解的是老婆一天上班后再未回归（他清楚记得这天早上还为老婆拉了连衣裙背部的拉链）。

于是他下到邻居院里一口极深的枯井里想了三天三夜。

爬出井回家接到老婆一封长信。

信中说她近两个月来一直在问一个男人睡觉。

而她并不爱那个男人（睡觉纯粹出于瞬间涌来的性欲），爱的仍是丈夫，叫他不要再找她。

如此茫然怅惘之间，加纳克里他邀他同去希腊的一座孤岛。

正准备行装，舅父前来向他授予事业成功的秘诀：凡有疑难应从最简单处入手，比如在合适的场所观察行人面孔，答案自在其中。

他立刻如法炮制。

观察至第十一天，忽然见到一张以往在酒吧见过的一张男子的脸，“有什么触动了神经”，他旋即尾随而去，在一问废弃的黑屋子里将对方打得半死不活，对方却冷笑不止…… 《奇鸟行状录》（以下简称《鸟》）的时间背景是1984年，创作时间应在1993～1995年。

当时作者正旅居美国。

就是说作者是站在美利坚大地上来遥望来审视日本这个岛国的。

“简言之，日本看上去更像是翻卷着暴力漩涡的莫名其妙的国家”，是“扭歪变形的空荡荡的空屋”，是“空虚的中心”。

（沼野充义语，文学界）1995年10月号）这点对我们理解作品或许可以提供某种启示。

整部作品获第47届读卖文学奖。

文学评论家丸谷才一在1996年2月1日的《读卖新闻》上就此撰文，称赞《鸟》“尽管近结尾部分不无紊乱，但仍极富魅力，若干小故事纵使收入《一千零一夜》亦不逊色，堪称奇才之作”，“给我们的文学以新的梦境”。

的确，作者在《鸟》中再次淋漓酣畅地发挥了其编织故事驾驭虚实挥洒文字的气势与才华。

如果说《世》是其青年时代平地筑起的一座寒气逼人的摩天冰峰，《鸟》则是其步入中年后向所谓文学极限全力发起的一次冲击。

小说出版不久即被《朝日新闻》连续几周列为十大畅销书之一，甚至榜首。

要高中阶段摘抄的最优美的句子（课外书上的），越多越好。

1.风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢

我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂

2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

3 心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

4 蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

5 美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。

生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美6 能够破碎的人，必定真正活过。

林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

7.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。

我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

8.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

9.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩. 10.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

11.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

12.人生是美好的，又是短暂的。

有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

13.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

14.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

15.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

16.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

17.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

18.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。

但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

19 记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。

逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。

20、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。

我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧

21、正所谓“学海无涯”。

我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。

我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。

10、人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

13、“多难兴才”曾一度被人定为规律。

请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的

16、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗

我亲爱的母亲— 大自然。

多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。

你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

19、因为自信，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起；因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风采……感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去飞翔，在风雨中去搏击人生

37、人生好似一条河，既有波澜壮阔，汹涌澎湃，也有清风徐来，水波不兴；人生好似一首歌，既有欢乐的音符，也有悲壮的旋律；人生好似一条船，既有一帆风顺时，也有急流险滩处。

愿我们都能勇于经受暴风雨的洗礼，接受生活的挑战和考验

39、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

42。

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。

没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

46、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

49、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

50、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，爱，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

51、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。

人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

52、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

53、生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。

她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

58、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。

宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

64、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

66、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

68、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧

70、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。

不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧

73、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。

寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己

留些真诚给自己取暖吧

75、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

77、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。

4、当简爱说：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：若为自由故，两者皆可抛，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：拿走爱，世界将变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

6、什么是幸福

幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。

幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。

挫折，想说恨你不容易…… 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福

1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。

课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。

向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。

向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。

你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。

摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样

这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。

山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持

这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。

那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、忧郁的心情蒸发了。

12、褪色的记忆。

13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。

相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。

失败也是一种收获, 生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

25、月光清幽。

淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。

我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、风，云，飘在心上的雨风，微凉的感觉。

六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。

僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。

叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。

我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事,将自己清晰的送到模糊的记忆中去。

风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。

于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。

风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。

波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。

衣袂在肆意的享受中变得零乱，像收拾不起的心情。

将清愁抛洒，在风中飘起落下，凝聚成一张洁白的纸，呼唤童稚的回声，留下轻重的折痕，幻化成一只纸飞机，在风做道路的时光隧道中飞啊飞。

空中划过的弯曲的弧线，是笑容、哭泣还有未做完的梦。

当纸飞机一圈圈地滑行时，思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。

飞机在缓缓的落下时，记忆便在波光中被揉碎了，而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。

风的怅惘在于云，风说，我常常羡慕云，因为那是飘在我心上的洁白。

云，飘在心上的洁白。

云，飘来飘去，随风一起舞动，将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。

我在追寻那洁白的梦幻，轻飘飘，软绵绵，那是另人神往的摇篮。

我遥望、奔跑，一直追逐到山的那一边。

它依然离我那么近，那么远，我迷惑、怅惘，不知自己是否应该继续奔跑，还是在守望的边缘等待

那棉絮的美，怎能不令人艳羡

它那千变万化的身段儿，怎能不令人神往

阳光照在它身上，它用身体遮住阳光的脸，于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩，它一会儿幻成一匹马，一会儿又幻成鱼，一会儿连绵起伏，一会儿又浪花朵朵。

它美丽的像个少女，活泼的又像个孩子。

我多想飞向它的身边，将它拥有。

可我又不知怎样对待它，将它拥有

它在我心里是圣洁的花瓣儿，捧在手里怕飞了，含在嘴里又怕化了。

我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。

风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。

风告诉我，我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。

我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。

风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘了时间，忘了空间。

太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。

在奔跑中，我听到了夸父呐喊助威的声音，我看到了太阳赞赏的笑容。

风说，奔跑是一种力量，我们忘了为什么追逐。

我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。

太阳渐渐西行，我们抛洒着一路走过的点点滴滴，风说，那是雨。

我说，不，那是潮湿的精灵，水的精魂。

雨，潮湿的精灵，水的精魂。

暖暖的天国的雨，密密的斜织着，像散落的水帘。

干燥的世界，在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。

叶子变得更绿，空气变得更明，人们的心情也开始朗润起来。

撑一把小伞在雨中漫步，任雨水敲打经年的心事，化成地上深深浅浅的水洼。

远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。

烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那 “青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的情境里，不愿走出。

那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃，只是我无法还原，无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。

于我只能撑一把小伞，在前人走过的路上踱步，用青涩的思想去体味一段段幽远的故事，然后化作泥土，隐匿芬芳。

雨水淅淅沥沥的落下，在小径的缝隙中溜走，宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。

透过雨帘看那灰蒙蒙的天空，风尘中又有多少故事不为人知呢

而我看到到仍只是一场雨，一条小路，一条孤独的江，还有我，撑一把小伞，在风雨中形单影支的伫立着。

那雨是潮湿的精灵，水的精魂。

只是它让多少动人的故事都化作了泥土，连芬芳都在泥土中隐匿着。

那散发到空气中的清香，或许是故事的寄托，或许是我可怜的遐想。

我的泪水附和着雨水落下，分不清哪是雨，那是泪，我不知道，那是不是水的精魂。

雨仍在淅淅沥沥的下着，而我却读不懂它的诉说，只能在雨雾里眺望它的姿态。

一点凝烟夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉了繁星无眠的夜晚。

恰此时，我聆听到了一曲《一点凝烟》。

古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。

欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。

二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大珠小珠落玉盘，一个悠扬忧郁，让人忍不住哀怨点点。

阖上眼眸，任思绪飘成庄生的蝴蝶，烙上沧海月明的美丽，在蓝田日暖的广阔中，飞，飞去一点凝烟的境界。

古筝声声，一如寒了一冬的水，于春暖风清的季节，荡开了一腔柔美，一层层，一波波，泛绿萌潮。

遥想，二十四桥明月夜，是箫声换做古筝曲，轻轻的讲述前朝遗憾的梦，一讲便是千年，尘世的风霜摇落了南国红豆，冰敷了天涯海内，为何，一点凝烟的乐曲绕做不散的音，响遍我心的每一个角落。

古筝绕耳，是碧水的潺潺而流，每一个音符都如垂首而立的侍女，梨花如雪的容颜凋落在宫墙青柳处。

古筝如水，载起多少人生的梦，飘起在红尘深处，多少年华，似水静流，如花美眷已是匆匆谢了花红。

古筝丝丝，与冥想的意境里，盘成连绵群山，每一座峰，每一处捱，都牵扯着古老的传说。

传说里，会有一位仙风道骨的隐士么

终日远离喧嚣，念着云卷云舒，君子慎于独的古训，溶入自然，看淡人生。

这古筝曲堆成的山里，留下孔子周游列国时的车辙，深深浅浅的痕迹里，写着“知止而定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得的千古箴言。

二胡幽怨，在我听来，总是有着沁入骨子的寒冷，总是血泪般控诉什么。

与这首乐里，二胡的韵律柔成烟，飞扬舒缓，飘逸如一条玉带，深情萦绕着古筝铺成的山，想象着，云烟弥漫中，山峰若隐若现，时而露一隅，时而全部隐匿，而那烟，就轻轻的围绕，如梦如幻，如诗如画。

是那条名誉天下的白堤，由一座山延伸而出，烟就随了堤岸一路征尘飘来，不舍不弃，相偎相依，就有了西湖春晓的倾国倾城。

二胡阵阵，缠绵低徊，如泣如诉，是一缕缕烟，碧水生成的烟，环绕笼罩着古筝流成的水，不愿散去，不肯飘开，依着水，呢喃着君生我未生的苍凉。

一点点的凝聚，一丝丝的缠绕，终于筑成那座断桥。

断桥该是布满残雪

不，烟的柔情溶化了雪，流进白娘子水漫金山的法术中，见证千年等一回的誓言。

二胡音律如烟，绕着山，环着水，山水相依，青烟曼舞，紫雾蒙蒙，此是人间仙境，畅游期间，饮一壶老酒，挂一把青剑在腰间，乘一叶扁舟，随水漂流，碧水之上，苍穹之下，风满衣袖，意满胸膛，何等惬意，如若真遂意，夫复又何求

古筝叮咚，一声声，宛如晨钟暮鼓敲响了人间几度迷梦，唤起几多最真的记忆，是前尘里，吹起蒹葭的长风，掠过我稍有迷茫的心田，把一份难觅的清幽变成一粒种子，植入我的心田，我自当虔诚拜谒，让它繁茂成参天大树。

二胡悠扬，一阵阵，宛如一把千年的拂尘，飘散着仙风清骨，拂去我心头的污垢，那些悲喜，就生成一颗流星，闪过一道痕迹，落向茫茫宇宙。

回首天涯旧梦远，只听凝烟一点淡泣尘。

夜色如水，乐声如水，淋湿了我微薄的衣袖，是乐撩人，亦或是人惹乐

一点凝烟环碧水，半缕清风绕断桥，想着，我就沉醉不知归路了。

无论如何都收不拢散开的思绪，就和着《一点凝烟》的优美旋律神游。

寄情山水间，览日月千载，是我内心最真最原始的盼望，于人生的每一段路途中，我遗失过很多梦想，唯有这份感念，依然盘在我的心头，坚不可摧。

浓重夜色中，借一曲古典音乐，自己圆了自己的梦，一如某些事情，靠的就是自己。

《一点凝烟》牵着茉莉的芬芳，为我缝制一件精美的衣裙，穿上的时候，就自我陶醉，感受着从心灵到外在的合二为一的美丽，此刻，心是澄明的，抛去是非人我，丢开贪，嗔，痴。

张爱玲说“短的是人生，长的是磨难。

”在白驹过隙的生命里，善待自己，善待他人。

你看，春的颜色还来不及隐去，秋月就已经盈盈含笑了。

如此短暂的人生，过好每一天，希望每一个人都生如夏花，少却绿肥红瘦的遗憾。

考导演系需要什么样的书

传媒大学里面有好几个书店，卖书的最清楚那几本书最好电影导演创作与研究方向：《构筑现代影像世界——电影导演艺术创作理论》《艺术风格的个性化追求——电影导演大师创作研究》《银幕追求——与中国当代电影导演对话》以上书籍为中国电影出版社出版浙江摄影出版社纪录片导演创作与研究方向：单万里主编中国广播电视出版社（美）埃里克•巴尔诺《电影的本性——物质现实的复原》（德）齐格弗里德•克拉考尔《构筑现代影像世界——电影导演艺术创作理论》《艺术风格的个性化追求——电影导演大师创作研究》以上书籍由中国电影出版社出版电视剧导演创作与研究方向：《构筑现代影像世界——电影导演艺术创作理论》《艺术风格的个性化追求——电影导演大师创作研究》《银幕追求——与中国当代电影导演对话》以上为中国电影出版社北京广播学院出版社这些书基本都可以在电影出版社买到，学院后门的书店（原地下书店）也有下面是一些专业人士对今年考生重点推荐的一些剧本什么的北京电影学院08考导演系需要看哪些书2008-08-01 12:32电影史部分：周星北京大学出版社陆泓石文化艺术出版社邵牧君中国电影出版社汤普森北京大学出版社《电影史》罗伯特?C?艾伦中国电影出版社《法国电影新浪潮》焦雄屏江苏教育出版社《1945年来的意大利电影》洛朗斯?斯基法诺江苏教育出版社《香港电影新浪潮》石琪复旦大学出版社《日本电影》四方田犬彦三联书店（如果时间允许，可是浏览下萨杜尔的《世界电影史》，电影史的部分考的很杂，几个固定的考点大概有：中国电影史76年后的部分（包括香港、台湾的），法国新浪潮，意大利新现实主义，德国新电影四杰，前苏联早期电影等。

考察方式不一，有时只需写出导演和片名，有时会让你根据几个已知条件猜出是哪部片子。

建议在掌握电影史的基础上多看市面上新出的老片（关注盗版市场），出卷子的人经常会从其中找一部片子作为考察目标的。

电影史及理论的简要版我会在后面帖出来，做巩固记忆用剧本创作部分：《导演功课》大卫?马梅广西师范大学出版社《导演电影》艾里克?舍曼广西师范大学出版社《电影剧作者疑难问难解决指南》悉德菲尔德中国电影出版社《电影剧本写作基础》悉德菲尔德中国电影出版社《故事》罗伯特?麦基中国电影出版社《通向电影圣殿》王迪中国电影出版社《写关于电影剧本的几个问题》夏衍中国电影出版社（最好在考试前自行创作过90分钟的电影剧本，按分场的写法，考试时心里才会有底）电影理论国外部分：《电影艺术》大卫?波得维尔北京大学出版社《认识电影》路易斯贾内蒂中国电影出版社卡努杜《第七艺术宣言》第一次论证了电影是一种艺术林赛《活动画面的艺术》将“活动画面”看作电影的根本特征雨果?明斯特贝格《电影：一次心理学研究》第一次探讨了电影手段的心理根源、艺术特征、美学特征路易?德吕克《上镜头性》指出适宜于用电影这一新表现手段所独有的方法来表现人或物的诗意状态爱森斯坦《并非冷漠的大自然》 ①冲突是蒙太奇的特性，冲突后产生新的表象和概念 ②蒙太奇应该表达一种连贯的、有条理的主题、情节、动作、行为，以及一种最大限度赋予感情的叙述 ③电影的艺术目的不仅在于形象表现之实，还要能表现概念，增加电影手段表现力，增加认识现实手段可能性爱因汉姆《电影作为艺术》 ①电影在技术上的局限性是电影作为艺术的根源 ②视觉过程不是机械的摄录外在世界，而是用简单、规则、平衡等原则创造的组织感官材料 ③电影不能完美再现现实的特性，成为它作为艺术的必要手段电影的局限性包括： ⑴ 立体在平面上的投影； ⑵ 深度感减弱； ⑶ 照明与无色； ⑷ 画面界限与物体的距离； ⑸ 时空连续性不存在； ⑹ 没有声音，视觉以外其它感觉失去作用巴拉兹《电影美学》分析电影和戏剧在形式表现原则上的差别，并认为电影表现原则是电影的革命性创新戏剧表现原则： ⑴ 看到整个演出剧场； ⑵ 观众视距不发生变化； ⑶ 观众的视角不发生变化；电影表现原则： ⑴ 被拍场景可被分割； ⑵ 被记录场景视距可变； ⑶ 观众视角纵深可变，观众与银幕的想象距离是可改变的马尔丹《电影语言》阿斯特里克《新先锋派的诞生——摄影笔》认为电影迅速成为一种思想表达工具，保存时代形象的好方法，电影渐渐成为一种语言。

艺术家掌握了这种语言后，表达自己的思想、抽象的概念就像写随笔、小说一样流畅自然让摄影机像笔一样自由可以表达自己个人思想，现代电影已成为一种同书面语言一样精细的思想表达方法安德烈巴赞《电影是什么》、《摄影影像本体论》 ① 长镜头：强调单个镜头内部的表现力（连接表现力），运动、景深、变焦 ② 蒙太奇禁用原则（属巴赞的影像本体论）：若一个事件主要内容要求两个和多个动作元素同时存在，蒙太奇被禁用。

蒙太奇远非电影的本性，而是对其的否定 ③影像本体论：由机械作用产生的摄影影像与客观中的被摄物等同。

摄影影像独特性在于其本质上的客观性，它产生了被摄物体的本体，它就是被摄物的原形 ④木乃伊情节：摄影真正满足了人们再现原物的需要。

“摄影是对事件涂上香料，是自然造物的补充，而不是替代”。

影像的产生第一次映现了事物时间的延续——可变的木乃伊。

⑤完整电影：巴赞表达电影起源用语。

根本原因是心理的需要，称为“完整电影的神话”。

再现一个声音色彩立体感等外部世界的幻景。

克拉考尔《电影的本性——物质现实的复原》 ①电影是照相的一次外延，它跟周围的世界有明显的近亲性。

电影的近亲性： ⑴ 电影对于未经扮演的事物有一种近亲性。

扮演能引起现实幻觉就是合理的。

如果违反电影特性，任何扮演都是非电影化的。

⑵ 喜欢偶然的事物（意外：相对于必然）。

美国无声戏剧中，意外的事件代替了命运，强大的决定性的力量出现。

一切不是注定而是恰好碰上。

⑶ 喜欢再现外部世界的连续性（与巴赞相似）进入摄影机视野内一切都拍下来，无穷尽程度。

要求我们承认这是我们生活的世界的一部分。

⑷ 偏爱含义模糊的事物。

自然界现象多含义，这与无限心理和精神上的无限性相对应。

银幕倾向反映这些含义模糊的东西，含义不能太确定。

⑸ 生活流。

指具体情境和世界，是指物质现象而非精神现象。

经常提到街道，因为在街道上生活的原生形态经常出现、不是扮演，是偶然事件荟萃之所，任何断面都是不完整的。

②电影不适合表现悲剧原因： ⑴ 悲剧主题必然要求一个有目的的、整体的故事形式来展现，与电影特性相违背。

⑵ 悲剧只关心人物之间的相互影响，无生命物体只能是道具，对发展戏剧起支撑、调节作用。

⑶ 悲剧要求对外部的东西进行安排，舞台剧的环境反映心境，舞台剧一定要有暴风雨。

⑷ 悲剧要求有限、次序井然的世界。

电影是以广阔世界为中心的艺术，电影中没有宇宙，只有一片土地、天空、街道。

总之是广袤的物质，死亡的结局与这物质现实的广袤无相同点。

在悲剧世界中，命运排斥意外、偶然。

⑸ 悲剧性内容在物质世界总无所表现。

因为悲剧内容是纯精神世界。

米特里《电影美学和心理学》经典电影理论的总结和集大成之作。

关于对电影的表述、立场表现在三种模式：电影是画框（爱因汉姆）、窗户（巴赞）、镜子（克拉考尔）。

汉德逊《电影理论的两种类型》麦茨《想象的能指》国内部分：钟惦棐《电影的锣鼓》曾担任中宣部文艺处处长，56年在《文艺报》发表该文，尖锐提出新中国电影发展的问题：电影和观众关系的问题；电影事业领导问题；重视中国电影传统问题等。

被指责反党的信号，当时被批成右派。

瞿白音《关于电影创新问题的独白》白景晟《丢掉戏剧拐棍》电影和戏剧的差异，电影依靠戏剧迈出自己第一步，电影独立后，是否还要拄拐呢

结论：丢掉，放开电影的脚步。

新时期探讨电影艺术特性的先声，关于新时期电影艺术最初觉醒。

钟惦棐《电影与戏剧离婚》张暖昕、李陀《谈电影语言的现代化》探索片纲领，第四代导演宣言。

探讨中国电影落后时代原因，倡导电影现代化。

印证了巴赞长镜头理论，其实是对巴赞的误读。

张君祥《用电影手段完成的文学》钟惦棐《离婚的烦恼》祝大可《谢晋电影模式的缺陷》李洁《谢晋时代应该结束》谢晋电影遵守“好人蒙冤、价值发现、道德感化、善必胜恶”的模式。

这种向观众提出化解社会冲突、奇异道德神话，以煽情为目的的陈旧美学意识，观众任人摆布，让人在情感昏迷中被迫接受好莱坞式道德神话。

名词解释常见考点：蒙太奇库里肖夫效应作者电影诗电影左岸派电影眼睛派德国表现主义超现实主义法国印象派不莱顿学派新现实主义新浪潮真实电影杂耍蒙太奇同期录音想象的能指斯坦尼斯拉夫斯基表演体系独立制片长镜头理论景深镜头视点升、降格副光借位拍摄跳切声画对位 180度表演区非职业演员场面调度规定情境格式塔心理细节情节点套层结构生活流画外空间类型电影理性电影黑色电影左翼电影软性电影国防电影《武训传》主旋律电影十七年电影台湾新电影香港新浪潮新德国、日本、苏联电影 “白色电话”电影新好莱坞电影 DOGMA宣言海斯法典考题经常涉及的电影人与作品：（我只列出作者和名字，影片内容、电影语言、时代背景需要自己去了解）国内部分：郑正秋《孤儿救祖记》田汉《风云男女》孙瑜《大路》吴永刚《神女》蔡楚生《渔光曲》、《一江春水向东流》史东山《八千里路云和月》沈西岑《十字街头》袁牧之《马路天使》费穆《小城之春》谢晋《天云山传奇》、《牧马人》、《高山下的花环》、《芙蓉镇》水华《林家铺子》谢铁骊《暴风骤雨》凌子风《中华儿女》、《骆驼祥子》黄建中《小花》张暖忻《沙鸥》吴贻弓《城南旧事》吴天明《老井》黄蜀芹《人?鬼?情》张军钊《一个和八个》谢飞《本命年》、《香魂女》张艺谋、陈凯歌、田壮壮、黄建新、吴子牛胡金权《大醉侠》、《侠女》张彻《独臂刀》许鞍华《半生缘》、《女人四十》、《男人四十》、《姨**后现代生活》关锦鹏《胭脂扣》、《阮玲玉》、《蓝宇》、《长恨歌》张婉婷《秋天的童话》、《玻璃之城》李安《推手》、《喜宴》、《饮食男女》、《理智与情感》、《冰风暴》、《卧虎藏龙》王家卫《旺角卡门》、《阿飞正传》、《堕落天使》、《重庆森林》、《花样年华》、《2046》国外部分：梅里爱《月球旅行记》卓别林《城市之光》、《大独裁者》布努埃尔《一条安达鲁狗》、《黄金时代》、《无粮的土地》、《维莉蒂安娜》、《白日美人》、《资产阶级审慎的魅力》格里费斯《一个国家的诞生》、《党同伐异》爱森斯坦《战舰波将金》、《十月》、《罢工》、《亚历山大?涅先斯基》刘易斯?迈尔斯顿《西线无故事》约翰?休斯敦《马耳他雄鹰》奥逊?威尔斯《公民凯恩》、《安陪逊大族》、《第三个人》约翰?福特《告密者》、《愤怒的葡萄》、《青山翠谷》、《沉默的人》、《关山飞渡》威廉?惠勒《呼啸山庄》、《罗马假日》、《宾虚》比利?怀尔德《日落大道》、《双重赔偿》、《七年之痒》、《桃色公寓》、《热情似火》弗兰克?卡普拉《一夜风流》、《浮生若梦》、《我们为谁而战》约瑟夫?曼凯维奇《彗星美人》斯坦利?多南《雨中曲》马龙?白兰度《欲望号街车》、《码头风云》、《教父》、《现代启示录》希区柯克《三十九级台阶》、《蝴蝶夫人》、《西北偏北》、《精神病患者》、《眩晕》、《后窗》《鸟》大卫?里恩《相见恨晚》、《孤星血泪》、《桂河大桥》、《阿拉伯的劳伦斯》、《日瓦格医生》、《印度之行》约翰?克里弗德《卡萨布兰卡》朱塞佩?德?桑蒂斯《罗马11时》罗西里尼《罗马，不设防城市》、《罗维雷将军》、《德意志零年》德?西卡《擦鞋童》、《米兰奇迹》、《偷自行车的人》维斯康蒂《洛克兄弟》、《大地在震动》、《魂断威尼斯》安东尼奥尼《夜》、《蚀》、《奇遇》、《红色沙漠》、《放大》、《职业：记者》、《扎布里斯基角》《中国》、《一个女人身份的证明》、《云上的日子》费里尼《大路》、《八部半》、《甜蜜生活》、《卡比里亚之夜》帕索里尼《罗马妈妈》、《马太福音》、《十日谈》、《一千零一夜》、《坎特伯雷传说》贝尔托鲁齐《死神》、《1900》、《巴黎最后德探戈》、《末代皇帝》、《梦想家》朱塞佩?托纳托雷《天堂电影院》、《海上钢琴师》、《西西里的美丽传说》让?雷诺阿《游戏规则》、《大幻灭》让?维果《尼斯印象》、《操行零分》、《驳船亚特兰大号》约瑟夫?冯?史登堡《蓝天使》、《上海快车》、《放荡的女皇》、《上海风光》弗立茨?朗格《M》、《马布斯博士的遗嘱》、《大都会》 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事实上，我需要米兰.昆德拉，卡夫卡。
村上春树。
杜拉斯和王小波这些人的资料。

不用说了，你肯定是很喜欢王小波的。

我也是非常喜欢王小波。

杜拉斯是写情人那个

王小波非常推崇的。

还有米兰.昆德拉，他的《小说的艺术》里面的见解小波也是大部分同意的。

哦，你怎么不问问卡尔维诺呢

他的也不错啊。

其实你可以在百度百科里面看到的

我想找方文山的全部歌词····

提问者，我只有好的段子大约50句，下面只是摘抄，要的话还有

16．如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。

17．希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

18．别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。

向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。

向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

18．柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

19．风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢

我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂

20．美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

21．心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

22．蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

23．美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。

生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美 24．记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。

25．如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。

我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧

26．岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜

山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵

27．我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里。