幼儿园小班三字经惜孟母教案
一、教材分析《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
本课以中国历史为素材，分别选择了《孟母三迁》、《窦燕山教子》两个历史故事，讲述了教育子女的重要性和方法。
孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。
其中教育孩子的观念和方法已融刻在中国人的思想血脉中。
二、目标设定1、读准课文中的生字新词，尝试根据节奏进行朗读。
能够正确、流利、有感情地朗读“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 ”，并且在熟读的基础上达到背诵。
2、初步感受中华传统文化的丰富内涵。
通过本课，理解诗文内容，明白只要努力用功读书，就会取得好成绩的道理。
懂得读书学习对我们人生的重要性，作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。
从小要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献的道理。
3、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。
4、 感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
三、策略构建《三字经》结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，充分体现了民族文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。
在教学中，首先加强朗读、思考、感悟的训练，引导同学们感受中国古典文化的节奏感和韵律美，轻松地背下所学内容，得到教育；其次，在课堂上要注重学生品德教育，从“孟母三迁”的故事，启发学生：每个父母为了儿女能够成才，为孩子创造良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿；作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。
四、流程设计（一）故事激趣，导入课文师：孩子们，《三字经》这本书流传到现在，已经八百多年了。
它虽然只有一千多个字，但是内容非常丰富。
其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。
《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。
今天这节课，我们继续走进这部奇书，读读《三字经》。
1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。
孩子们，你们听过《孟母三迁》、《孟母断织》的故事吗
（教师讲《孟母三迁》、《孟母断织》的故事）2、听了这个故事，你们想到了什么
3、刚才老师给你们讲得这个故事啊，就出自今天我们所要学习的《三字经》第二课，下面，我们就来学习这一课，但愿同学们今天能沐浴于我们民族文化的气息当中，学习我国的传统文字《三字经》。
（板书：《三字经》）。
（课件）出示填空：_____，择邻处。
子不学，断机杼(zhù)。
（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。
）_____，有义方。
教五子，名俱扬。
（这就是那个成语“五子登科”的出处呢。
）4、同学们，通过我们对这几句《三字经》的理解，你能说一说（这一部分）“三字 经”主要讲了什么内容
（根据学生的回答，师板书教育。
）(以学生喜欢的故事形式导入新课，提高学生的学习兴趣，同时，为本课的教学做好铺垫。
)（二）自主学习，读通课文1、选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，不认识的生字多读几遍。
2、把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。
3、汇报交流：难读的句子，读通课文。
（这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，自由地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学习热情。
）（三）再读课文，读出节奏、韵律1、指导朗读，读出节奏、韵律。
（1）师：孩子们，我们读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。
下面，请大家认真听录音。
（放《三字经》的朗读磁带）（2）你们听出了它们的节奏了吗
下面，你们自己试着读一读。
（3）指名读，师生共评。
（进一步引导学生读出经文的节奏韵律以及平仄）①掌握轻重词有节奏，句有停顿，现在请同学们听老师读，试着用节奏线画一画停顿的地方，（学生听并划出句子内停顿的地方）。
昔\\\/孟母 择\\\/邻处 子\\\/不学 断\\\/机杼窦\\\/燕山 有\\\/义方 教\\\/五子 名\\\/俱扬（学生试着自读与对读，教师检查学生朗读的节奏划分，并让学生汇报读，相机引导）。
②掌握轻重读词讲究轻重缓急，抑扬顿挫，现在听教师范读，看看你们能发现老师在轻重处理上有什么规律。
（学生听）引导学生懂得：第一二声的字读得轻，声音有延长。
第三四声的字读得重，声音更短。
在停顿的时候，声断而气相连。
韵脚读得比其他仄音更重、更长一些。
④背一背（自己背、同桌互背、拍手背、表演背）。
（四）自读自悟，读懂课文意思1、孩子们，下面我们再次读一读课文，然后，以小组为单位，讨论、交流一下这两句三字经说的是什么意思呢
在读的过程中，你读懂了什么
还有什么不懂的地方
2、各小组派代表汇报，学生边听边体会原文的含义。
3、孩子们，你们还有什么疑问，是需要老师来帮助你们理解的吗
（对于学生提出的难点，老师引导理解）例如：① “择邻处”（播放动漫或图片：《孟母三迁》，学生边看，老师边讲故事：师：孟母一次又一次带着孟子搬家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么
（为孟子找一个好的成长环境）② “断机杼”：课件出示图片：孩子们，看，图片上正在织布的人是谁
（孟母）诶，大家再看，这时，发生了什么事
（织机上的梭子断了）梭子断了，就不能再继续织布了。
这块布就成了一块废材料，孟母为什么要这样做
（学生讨论后得出答案：孟母教育孟子做事情要持之以恒。
）③师：“窦燕山”是人的名字吗
（是）“义方”又是什么意思呢
（教子中好的方法）④扬：传播（五）感悟课文蕴含的道理1、孩子们，学了课文，你们明白了什么道理
师小结：是啊，孟子之所以能够成为历史上有名的大学问家，是和他母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，我们要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
无论孟母还是窦禹钧，在教育子女的问题上，有一个共同的特点，就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法。
这就是讲的哪三个字的含义
（有义方）(新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己诵读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。
既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。
)(六)模仿课文，自由创编1、孩子们，《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。
它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。
虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。
我们是新时代的孩子，现在我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
2、交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
3、每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
4、自由选读同学的优秀作品。
（ 新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展，着眼于学生语言能力的形成，并力求培养学生的创新精神和创造能力。
所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。
）（七）教师总结结语：这节课，我们一起走近经典，读了《三字经》的一小部分内容。
虽然只是一小部分，但却让我们深深地感受到《三字经》真是一个丰富的宝藏，有那么多的知识，那么多的名人故事，那么多教育我们为人处事的深刻道理。
正如专家评价的那样，《三字经》真是“千古一奇书”，值得我们去看，去想，去品味，去研究。
我希望同学们常读千古美文，争做少年君子。
五、板书呈现第二课： 《三字经》——昔孟母（教育）昔\\\/孟母， 择\\\/邻处， 子\\\/不学， 断\\\/机杼。
窦\\\/燕山， 有\\\/义方， 教\\\/五子， 名\\\/俱扬。
哪位大侠帮帮我
谁能帮我找到《古诗文70篇》这本书的具体内容，或者是里面的古诗的名字也可以
小童话 1.春鸟 春鸟是金嗓子的好伙伴 每天一大早 就把我从梦中唤醒 妈妈说春鸟是在召唤我 她要我和她一道到大森林里去 倾听大自然动人的合唱 2.笋 悄悄地 拱出大地 想来打听 春天里 树绿的秘密 花开的消息 3.石榴 石榴花开了 是夏姑姑扎上了 鲜艳的蝴蝶结 石榴果熟了 是秋妈妈在摇着 收获的红铃 4.草帽 草帽上的小洞洞 是我给阳光 开的一扇扇门 你看 阳光钻下来了 他们调皮地踩着我的影子 我的影子上留下了他们的脚印 5.芽苞 春天到了 天气暖和了 快点出来吧 小芽苞 别只露出个小头 树皮外面多美 快点出来吧 太阳会给你 穿上绿衣 春风会送给你 甜甜的露滴 6.渔火 夜静悄悄的 河水 是一个乖孩子 听月亮妈妈的话 睡觉了 渔夫点亮了渔火 河水 就像睁开了眼睛 在说着梦话==================================================== 顾城花儿飘落， 她的绿叶妹妹们 在偷偷传说。
露水真多， 露水真多， 小侄女渐渐长大 还有点羞涩。
她脸红了， 她脸红了， 因为热烈的太阳 竟对她瞧着。
（花儿是苹果的妈妈，而绿叶则是花儿的妹妹、苹果的阿姨） 金波如果我是一片雪花， 我飘落什么地方去呢
飘到小河里， 变成一滴水， 和小鱼小虾游戏?飘到广场上，去堆雪人， 望着你笑眯眯
我飘落在妈妈的脸上。
亲亲她，然后就快乐地融化。
……就像是山上的小火车， 它使我想起， 美丽的森林。
爸爸的鼾声， 总是断断续续的， 使我担心火车会出了轨。
咦
爸爸的鼾声停了， 是不是火车到站了
我喜欢你们—— 一双机灵的眼睛， 粉红的耳朵 。
虽然爱做坏事可我还是喜欢你们。
如果我到了你们的王国， 一定要你们， 洗脸、洗手、洗澡、刷牙。
还要教会你们， 自己劳动， 做事不要偷偷摸摸。
我还要给你们， 介绍个朋友—— 它的名字叫猫。
《 其实我是 ……》其实我是一朵云， 当我在天空 ，自由的飘动时，我想这样告诉你。
其实我是一只蝴蝶，当我在花尖飞舞着，看见了很多昆虫，我想这样告诉你。
其实我是一片黄叶，当我从树上飘落了，把大地染成金色时， 我想这样告诉你。
爸爸带我坐火车， 火车开动的时候， 窗外的东西就动了起来； 山开始往后退， 树也往后退， 房子也往后退…… 哇
什么东西都往后退， 好怪好快啊， 我们都不用走路， 一下子就到了台北。
我们 想起秋姑姑 就想起收获 我没有见过秋姑姑 但我猜秋姑姑的脸儿 是红红的 圆圆的 胖乎乎的 我没有看见过秋姑姑 但我猜秋姑姑 是一个画家 秋姑姑一来 就给果树和庄稼 抹上了金黄的 火红的颜色 秋姑姑啊 忙着呢 ——她给所有的 箩筐和麻袋 都装上了 饱满的粒子 沉甸甸的果子 果子爱嘟着嘴巴 提个意见说： 罗筐太小 装不下
秋姑姑啊 她真好 她给我们送来了 一阵阵凉风 使得那 给村里看场院的 小弟弟、老奶奶们 把手上的蒲扇 一把，一把收起来 秋姑姑啊 披着露珠来到 踩着霜花 悄悄地走了 她给我们留下了 又一个丰收的喜悦 》希尔沃斯坦（美）我做了一个捉月亮的网， 今晚就要外出捕猎。
我要飞跑着把它抛向天空， 一定要套住那轮巨大的明月。
第二天，假如天上不见了月亮， 你完全可以这样想： 我已捕到了我的猎物， 把它装进了捉月亮的网。
万一月亮还在发光， 不妨瞧瞧下面，你会看清， 我正在天空自在地打着秋千， 网里的猎物却是个星星。
莫利斯·卡列姆(1899--1978),比利时诗人。
一生出版了50多部诗集，获得多种文学奖。
1972年在巴黎获得“诗坛宗主”的称号。
主要作品有诗集（1935），（1947），（1967）等。
《我学写字》当我学着写“小绵羊”， 一下子，树呀，房子呀，栅栏呀， 凡是我眼睛看到的一切， 就都弯卷起来，像羊毛一样。
当我拿笔把“河流”， 写上我的小练习本， 我的眼前就溅起一片水花， 还从水底升起一座宫殿。
当我的笔写好了“草地”， 我就看见在花间忙碌的蜜蜂， 两只蝴蝶旋舞着， 我挥手就能把它们全兜进网中。
要是我写上“我的爸爸”， 我立刻就想唱唱歌儿蹦几下， 我个儿最高，身体最棒， 什麽事我全能干得顶呱呱。
《我的风筝》 把我带去吧，我的风筝， 快快把我带上蓝天
我要在天上飞行， 我要在天上盘旋， 我要像鸟儿那样飞呀飞， 飞过大海哟 ，飞过大洋。
把我带去吧，我的风筝， 快快把我带上蓝天
在天空看看世界有多棒， 去看全世界的小朋友有多好， 我要同他们手拉手， 我要同他们一起欢笑。
把我带去吧，我的风筝， 快快把我带上蓝天
《善良》 要是苹果只有一个， 它准装不满大家的提篮。
要是苹果树只有一个， 挂苹果的树杈也准覆不满一园。
然而一个人，要是他把 心灵的善良分给大家， 那就到处都会有明丽的光， 就像甜甜的果儿挂满了果园 《妈妈 》我一定要说出来， 说出你给我的 一片感激之情。
你给我这麽多我喜欢的树， 你给我这麽多我喜欢的鸟， 你给我这麽多张开花瓣的星星， 你给我这麽多写诗作歌用的词语， 你给我这麽多向我敞开的心灵， 你给我这麽多歌喉甜润的少女， 你给我这麽多供我紧握的亲善的手， 还给了我这颗童稚的心—— 它对生活无所企求， 就只希望有一阵阵风， 把我理想的风筝送上蓝天。
绿原（中）：介绍见新诗库。
《小时候》小时候我不认识字，妈妈就是图书馆。
我读着妈妈——有一天，这世界太平了：人会飞……小麦从雪地里出来……钱都没有用……金子用来做房屋的砖，钞票用来糊纸鹞，银币用来飘水纹……我要做一个流浪的少年，带着一只镀金的苹果，一只银发的蜡烛和一只从埃及国飞来的红鹤，旅行童话王国，去向糖果城的公主求婚……但是，妈妈说：“你现在必须工作。
” 几米（中）：台湾连环画作者，他给连环画配的诗很有情趣。
《角色互换》说好的，角色互换。
今天你当爸爸，我当宝宝。
你推我走进公园,我咬着奶嘴一脸的无辜。
我哇哇哭闹，你严厉叫骂。
路人依旧赞叹你的可爱，谴责我的荒谬。
他们忘了我们的约定，今天我是宝宝，你是爸爸。
《 蜗牛》 杨唤我驮着我的小房子走路，我驮着我的小房子爬树，慢慢地，慢慢地，不急也不慌我驮着我的小房子旅行，到处去拜访，拜访那和花朵和小草们亲嘴的太阳我要问问他：为什么他不来照一照我们的那样又湿又脏的鬼地方
米尔恩（1882--1956），英国著名剧作家，小说家，童话作家和儿童诗人。
毕业于英国剑桥大学 。
一生主要童话有《小熊温尼。
菩》（1926），《菩角小屋》（1928）等；儿童诗集《当我们还很小的时候》（1924），《我们已经6岁了》（1927）等。
轻喜剧《皮姆先生过去了》，《迈克尔和玛丽》；儿童剧《假象》。
此外还有侦探小说《红房子的秘密》等。
《 窗前》 米尔恩 我的两个小雨点， 等在玻璃上面。
我在等着看它们， 哪个赛跑得冠军。
两个雨点俩名字， 一个叫约翰，一个叫詹姆斯。
詹姆斯先开了步， 我的心里望它输。
约翰怎麽还在等
我的心里望它赢。
詹姆斯跑的渐渐慢， 约翰像是阻拦。
约翰终于跑起来， 詹姆斯的步子又加快。
约翰冲下窗子一溜烟， 詹姆斯的速度又在减。
詹姆斯它碰到一点灰， 约翰在后面紧紧追。
约翰能不能追上
（詹姆斯可给灰把路挡。
） 约翰一下追过它。
（詹姆斯跟苍蝇在拉呱。
） 约翰到了，第一名
瞧吧，窗上太阳亮晶晶
《跳》 有只知更鸟去了， 跳呀 ，跳呀， 跳呀 ，跳呀，跳。
无论如何我要告诉它： 走路别这麽跳呀跳。
它 说它不能停止跳， 如果它停止跳， 它就啥地方也去不了。
可爱的知更鸟， 那就啥地方也去不了。
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这就是为啥它走路 总是跳呀，跳呀，跳呀， 跳呀，跳呀， 跳呀， 跳。
铁甲骑士 我是个铁甲骑士 我紧紧扣上我的甲胄 然后我打量着四周 我，最爱冲锋陷阵援助战友 最爱到魔鬼的巢穴里去搭救战友 这就得同魔鬼们发生一场恶斗 有时候战斗刚刚开始 我就担忧也许魔鬼会取得胜利。
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然而我想我决不能失败 毕竟他们是魔鬼而我是铁甲骑士 《小山上的风 》没有一个人知道， 没有一个人能告诉我： 风从什麽地方来， 风到什麽地方去。
它从某个地方飞来， 以它最快最快的速度， 我总是没法儿留住它， 我拼命跑也赶不上它的脚步
如果我放掉手中 那系在风筝上的绳索， 那麽风筝就会随着风 飘上一天一夜也难说。
我将去寻找风筝， 看它停落在哪个山坡； 我知道那就是风 曾经在那儿留下脚步。
因此我就能告诉大家： 风到什麽地方去过。
但风是从什麽地方来的， 还是没有谁能说个清楚。
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外国儿童诗《 欢 乐》（英国）罗·路·斯蒂文森 世界上的事物有许许多多，我深信大家都像国王一样欢乐哟。
《起床时刻》（英国）罗·路·斯蒂文森 一只黄嘴小鸟，在我窗台上欢跳 ，它抬起闪烁的眼睛对我说：“你不害臊吗，这时还睡着
” 《雨》（英国）罗·路·斯蒂文森 雨四处下着，落到地里和树上，她拍打着一把把雨伞，还落到大海中的身上。
《清夜》(英国) 布莱克月亮像一朵鲜花，开在天庭高高的枝丫，乐陶陶，静悄悄，坐对着清夜微笑。
《半轮月》(西班牙) 洛尔迦 月亮在水上漂流，天空是多么明净
河上古老的涟漪，慢慢地织起皱纹。
这时一只小小的蛙儿，以为月亮就是一面小镜。
《另一种话》 （美国） 西格尔 我遇见一个小女娃，她来自别的国家，我不会说她的话，便把她的手儿拉。
手拉手儿来跳舞，越跳越是兴冲冲，跳舞就是说话呀，你对谁说她都懂。
《将 来》 （英国） 罗·路·斯蒂文森 等我长大成人，我一定非常神气、伟大，我告诉男孩儿女孩儿们，别瞎弄我的布娃娃。
《猎 人》 （西班牙）洛尔迦著在松林上，四只鸽子在空中飞翔。
四只鸽子，在盘旋，在飞翔。
掉下四个影子，都受了伤。
在松林里，四只鸽子躺在地上。
《巴喳——巴喳》 （英国） 里弗茨穿上大皮靴在林子里走，巴喳——巴喳
“笃笃”听见这声音，就一下躲到了树枝间。
“吱吱”一下窜上了松树，“蹦蹦”一下钻进了密林。
“叽叽”嘟一下飞进绿叶中，“沙沙”哧一下溜进了黑洞。
全都悄没声地蹲在看不见的地方，目不转睛地看着“巴喳——巴喳”越走越远。
《夏天的觉》（英国）罗·路·斯蒂文森 冬天里我天没亮就起床，穿衣服离不开黄色的烛光。
但是夏天里却完全不同，天没黑我必须睡觉躺在暗中。
我必须早早上床躺着，小鸟儿还在树上不停地跳跃哟；我听见大人们脚步的声音，仍在街上响个不停。
难道你不觉得很难过吗
看蓝蓝的天空是多么晴朗呀；我真想再去玩一阵子，那该多好，可天还亮着却必须上床睡觉。
舅妈的裙子
爱的教育
今天,我读了《军神》着篇课文,深深的被刘伯承将军那钢铁般的意志感动了.《军神》这篇课文主要写刘伯承在重庆治疗受伤的眼睛时，拒绝使用麻药，表现了刘伯承钢铁的意志，表现了作者对刘伯承将军敬佩和赞扬的感情。
当我读到“病人一声不吭，他的双手紧紧捉住身下的白垫单，手背青根暴起，汗如雨下。
他越来越使劲，崭新的白垫单居然被抓破了”时，想到刘伯承将军当时要忍受多大的痛苦，我与刘伯承将军相比简直有天渊之别。
有一次，水煮开了，妈妈叫我把水入进暖水壶时，不小心水溅到了我手上，我痛得把水壶扔出一边，哭着叫妈妈帮我涂药。
刘伯承将军动手术不用麻药，而且不吭一声，而我被水烫一下就哭哭啼啼。
读了这篇课文，我才明白我是多麽的渺小呀
又如文中说到沃克医生为刘伯承将军动手术，他不但不叫还一直数着刀数，清楚地知道沃克医生割了七十二刀
多麽坚强的意志呀
有一次在放学的路上，两辆正在奔驰的汽车撞在一起。
“砰”，一辆车被撞出一边，一辆车横在路上。
突然，被撞出一边的车的车门打开了，司机从里面艰难的走了出来，只见他的头流着鲜血，白色的衣服都被染红了。
但他坚持走到路边，边用手机报警边向旁边的行人求救，直到救护车到来为止。
周围的人都被他那坚强的意志感动了。
如果那个人是我，早就痛的说不出话来了，哪里还想到去报警求救呢
读了《军神》这篇文章，我深刻的认识到，人生于世，总会遇到困难和挫折，只要我们有着像刘伯承将军那样坚强的意志，沉着面对，困难和挫折就一定会被克服。
今天我读了这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的.这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.皇帝给了骗子好处,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢 毫无疑问全是因为虚荣心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是因为他们看清了人们心中的弱点---甘愿被别人利用,为的只是满足他们可怜的虚荣心.实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提醒人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.想想自己其实也这样.看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的更好,总觉得永远满足不了自己的虚荣心.当我读完文章后,我明白了虚荣心是永远不可能满足的,要学会控制自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今天起我要做一个知足的人.道德的抉择“道德问题虽然只是一个简单的正确与错误的问题，但是实施起来却有一定的难度，特别是当你面对着很大的诱惑的时候。
”这是课文《钓鱼的启示》中最吸引我的一句话。
《钓鱼的启示》这篇文章虽然没有华丽的词语，也没有精彩的情节，但是它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥但却非常有意义的道理。
课文的主要内容讲的是小詹姆斯与爸爸出去钓鱼，他们在不允许钓鲈鱼的时间里钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼，经过爸爸的教诲，原先不肯放生鲈鱼的小詹姆斯终于把鲈鱼又放回到湖里了，这次钓鱼的经历让小詹姆斯懂得了不论在什么时候，不论有没有人监督，都要遵守规则。
因为这是一个道德问题。
谁都知道要自觉地遵守规则，可是在很多时候，很多人为了自己一时的很小的便利而去违反规则，也许，他们并不是故意要这样做，但是面对诱惑的时候，总是心存侥幸，不能管住自己。
其实，规则的制定就是为了让我们的生活更有秩序、更安全、更方便，但是，要想真正达到制定规则的目的，需要靠每个人的自觉遵守和执行。
好多人在违反规则的时候，总是想：“就这一次，没关系。
”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”……如果大家都这样想，都这样做，那规则的存在还有什么意义呢
遵守规则，要靠每个人的自觉性，怎样才能有这种自觉性呢，这就是一个道德问题、一个品质问题。
这种道德和品质的培养要从小时候、从小事情上做起。
中国人在欧洲的那段日子里，印象最深刻的事情，就是在过马路时，行人在红灯前一律不走，即使没有任何车辆来往，他们也要等到绿灯亮时才从斑马线上横穿马路。
可是，在北京，行人横穿马路时从来不看灯，想走就走。
我们班有些同学也是这样，上课发言时讲的很好：“我们一定要遵守规则，红灯停，绿灯行。
”可在实际生活中，做的却又是一套。
从小事做起，从实践做起，从中国人做起
为什么别人能做到的事情，我们却做不到呢
p鲁滨逊漂流记有感》回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。
就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。
他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。
他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。
后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。
从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。
另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。
读《钢铁是怎样炼成的》有感《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.《童年》读后感《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
我借用寒假的时间，我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。
一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”，一个小学生的世界活泼的呈现在了我们的面前。
作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高，读完全书后，我激动的心情久久难以平息。
作为一个把自己的文学故事同现实生活紧密联系在一起的作家，作者亚米契斯并没有注意到，意大利在一八0七年实现了民族的统一后，人民大众的处境并没有得到改善，建立文明现代的民主社会的理想还有待于实现。
不过，他认为，借助学校教育，借助博爱谅解的精神，可以进行变革。
他特别重视学校教育，因为学校担负着培养社会新一代成员的使命，这也正是亚米契斯对《爱的教育》倾注了巨大心血的社会背景和思想渊源。
《爱的教育》映照出亚米契斯对社会现实和人际关系的省视，反映了他思想、道德的取向。
我认为《爱的教育》充满了博爱的精神，把社会主义思想和博爱熔为一炉，以谋求社会成员的情感和社会平等。
这种像一根红线贯穿亚米契斯的作品的完美主义精神、博爱精神流光溢彩、意蕴深远，使这本书超越了时空，获得普遍、永恒的价值，成为一部让人收益匪浅的不可多得的.读《地震中的父与子》有感爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸，是爱的动力，是爱的决心，是爱的毅力，是爱的自信，才使我到达彼岸，爱是无私的，爱是伟大的，爱是高尚的，爱是崇高的
自从学了《地震中的父与子》这篇课文，我才真正了解到父爱的无私、伟大。
文章记述了1994年美国洛杉矶大地震后，一位年轻的父亲不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，执著地从瓦砾堆中营救儿子的动人事迹。
没有这种无私而伟大的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、希望渺茫而危机四伏的挖掘，儿子也许便因为人们的放弃而葬身于瓦砾堆中。
我读后心潮澎湃。
这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命；而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。
这真是一对了不起的父与子啊
如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子
”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。
也许，我们的爸爸平常对我们的关爱不像妈妈那样无微不至，但我们仍然能时时感到父爱的温暖。
记得有一次，闫老师对我们说，区里要进行古诗背诵比赛，让我们把背过的诗打印。
其他人都不屑一顾，我却牢记在心，一回到家，就急忙告诉了爸爸，爸爸一听，立刻给我忙活起来。
晚上，我甜蜜的进入了梦乡，可谁知爸爸努力抵抗着“睡魔”的干扰，依然给我打印着，生怕我完不成老师交给的任务。
第二天，我一起床，发现爸爸的眼睛变成了“熊猫眼”，妈妈把事情的“来龙去脉”告诉了我，我感动极了。
还记得我小时候，只知道让大人给我买自己心爱的玩具、零食，而不顾大人的重重困难，大人们有时也无可奈何，只好给我买。
自我读了《地震中的父与子》后，我绝不会在像小时候那样做了。
也许，爸爸的爱不是生病时的陪伴和呵护；不是考试前的千叮咛万嘱咐；不是睡觉时给我们盖被子的身影。
但是，父爱，同样是伟大的。
《地震中的父与子》这篇文章使我更加认识到父爱的深厚。
读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧。
在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。
因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。
其实，这种判断是错误的。
狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
狼是智慧的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.狼是团结的。
.它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
.狼是勇敢的。
.狼从来都不畏惧亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。
在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑，被狼吃掉。
只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。
因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。
令人闻风丧胆。
从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，正是这样才让狼成为草原的王者，才让蒙古骑兵横扫天下，才让乌珠穆沁马闻名于世，狼才是动物中的王者。
采纳一下吧，谢谢……
浪淘沙的意思 刘禹锡是什么朝代的
《浪淘沙》本为六朝民歌的题目，唐代成为教坊乐曲。
刘禹锡据此创作的《浪淘沙》组诗，单篇为七言绝句。
一 “日斜”和“晚霞”———从盛世不再到才人移位。
《浪淘沙九首》其二：洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
这首诗中用了多个意象。
首先是“桥”。
其次是“春日”，春日高照犹如沐浴浩荡的皇恩。
“日斜”则意味着恩惠渐少。
美如玉的琼砂沉入水底，有才能的人没有被任用。
平地突起的狂风恰似刘禹锡顺利的政治生涯突遭贬谪的厄运。
其三：汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
其四：鹦鹉舟头浪飐沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争其五：濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎翦下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
李白有诗曰：“欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
”王琦注：“虎眼转，谓水波旋转，有光相映，若虎眼之光。
”他在《襄阳歌》中写道：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。
”刘禹锡用虎眼之炯炯有神、圆转有趣，鸭头之油油泛绿、春意盎然来摹写汴水和淮水的波光粼粼、绿如翡翠。
鹦鹉学舌，甚是聪明，但亦会招人怨恨。
河中有浪因而舟不得平安行驶，浪卷沙更让人心情沉闷。
燕子争相归舍，闺妇仍在思夫，诗人用对比巧妙地传达出自己有家不能回的无奈。
本无过错反遭贬谪横祸，心中难免会有不平。
人们常用锦绣比喻文才之高妙。
濯锦江因濯锦而得名，锦在水中洗过之后会更明艳、光彩照人。
诗人经历贬谪后更清醒地思考人生，创作才能也由此被大量激发。
女郎织锦，文人创作。
前者用自织的锦比天上的霞，胜券在握；文人却用呕心沥血之作使那些造谣生事如种桃道士的朝中新贵汗颜羞愧。
这几首诗中透露了诗人的信息，“其二”是说，诗人对突如其来的贬谪令有很大的心理触动，因为改革受挫，主张革新者被下放。
“其三”的后两句有禅意，更蕴含哲理。
刘禹锡年少时曾受到诗僧皎然和灵澈在诗歌写作方面的指导，并以之为师。
他在贬谪的生活中，又常与弘举、方及等诗僧朋友来往，或多或少受到了佛家思想的影响，如普渡众生等等。
其实，改革正是为了使黎民百姓生活得更好。
刘禹锡对劳作者显示出了很大的同情，他歌颂劳动人民的创造，赞美其技艺高超，赞叹人民智慧之伟大。
从诗歌的艺术手法来看，刘禹锡善用语言作画，创造诗画结合的意境，描写中渗透着诗人的哲思。
既有可观之物，又引发读者主动思考，参与文学作品的创作。
在诗歌的韵律方面，押韵工整。
首句入韵，偶句叶韵，韵律优美。
从语言方面看，这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。
运用对比，使诗中抒发的感情凸显出来。
既有动静的刻画，又有颜色的细染，反观有色之景，却不见绘色之词，这正是高妙之处。
写春天之景，日正必斜，花开定谢。
似乎胜景将尽，但又无凄凉之感，反而让人感到温暖，正如刘禹锡在《酬乐天咏老见示》中说的：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”总体看来，诗人的感情是平和的，虽有小小的波动，但又归于平静。
二 “淘金”和“淘沙”———从民间风情到自然变化。
刘禹锡被贬谪后，能够勇敢地面对现实生活。
《浪淘沙九首》其八：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
”其六：“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
”谗言如浪深，迁客似沙沉。
淘金是夔州的地方风情，此为民间劳作。
浪淘沙是自然景象。
劳力者淘金于江中，劳心者高居于朝廷。
无罪而被贬谪者，由高至低，心有牢骚，因为遭遇了不公的对待。
但自然现象不同，“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
”（其七）“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”（其九）。
钱塘江八月涨潮，潮水遇到障碍碰撞出响声，继续前行。
魔高一尺，道高一丈。
暂时后退是为了积蓄力量，后浪之力必能胜过前浪，因为社会在传递着正能量。
政治改革必然会遇到重重困难，但改革是正确的。
一时的被疏远并不能改变革新者驱除积弊、造福苍生的社会理想。
流水总会给人前进的力量，观自然辽阔之景可以荡涤心中的不平之气。
故诗人的写作视角从民间风情转向自然风景。
刘禹锡在偏远的地区苦苦等待，他能主动借助自然之力调节内心的矛盾，思想为之开阔，情绪变得乐观，诗歌也转向豪放。
诗人也想尽快缩短流放的生涯，但从不向宦官低头。
清人何焯说“梦得生平可谓知进不知退”，也有几分道理。
诗人一边写夔州社会底层的劳动者，另一边写社会高层不直接参与劳动者。
他关心虽然艰苦劳作但在社会地位上不占优势的群体，同时对上层权贵亦流露出批判讽刺之意。
对钱塘江的描写，或许是诗人根据回忆中的情景创作出来的。
这是刘禹锡的作诗方法之一，他常据对方的叙述，心有所动，成诗于纸张。
金子和才人不会被永远埋没，因为世事是变化发展的。
诗人的思想具有唯物主义色彩，在此可见一斑。
刘禹锡靠一股精气神儿活着，其诗也因之有了力量。
诗中之景呈现动态，似乎要驱散内心的郁积之气。
即使是哀叹，节奏也不是死气沉沉，而是激昂慷慨的。
明朝胡应麟认为“梦得之雄奇”可赞可叹。
《四库全书总目》说刘诗“含蓄不足，而精锐有余”。
这几种观点均有相似之处，体现了刘诗昂扬、豪放、外张的诗风。
三 “天涯”和“到”“家”———从浪漫情思到人生理想。
刘禹锡被弃置于距京都遥远之地，转了几转，终于盼来了让人欣慰的消息。
《浪淘沙九首》其一：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
这首诗通俗易懂，常见诸儿童读物。
刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。
刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。
刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。
由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡
这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。
胡震亨说：“刘禹锡播迁一生，晚年洛下闲废，与绿野（裴度）、香山（白居易）诸老，优游诗酒间，而精华不衰，一时以诗豪见推”，“禹锡有诗豪之目。
其诗气该今古，词总华实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，真才情之最豪者。
”宋朝诗人刘克庄在《十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵读刘宾客集》诗中说：“瀑山木落霜寒夜，共读吾家梦得诗。
坐对遗编忘漏尽，手遮残烛怕风吹。
森严似听元戎令，机警如看国手棋。
千载愚溪相对垒，未应地下友微之。
”今人洪迎华说，刘克庄用“森严”和“机警”两大特点来概括刘诗，继承并发展了前人的“诗豪”之评。
此言得之。
[5] 名家点评明代周珽《唐诗选脉会通评林》：杨慎列为妙品。
敖英曰：梦得《浪淘沙》数首，独此佳。
李梦阳曰：人情只在口头。
陆时雍曰：物情人思，佳境自然。
唐汝洵曰：只“忘我实多”意。
薛维翰《怨歌》末句，禹锡改“要”为“独”，欠圆活矣。
然以第三句较之，终是薛作浅露。
清代吴昌祺《删订唐诗解》：唐汝询曰：妇人临水望夫，而以浪之淘沙起兴；言日斜而不至，则不如飞燕之有情也。
明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：触景含情，幽恨难写，人情只在口头。
近代刘永济《唐人绝句精华》：《浪淘沙词》，始于白居易、刘禹锡，大抵描写风沙推移，以见人世变迁无定，或则托意男女恩怨之词。
禹锡此首乃言3淘沙拣金之劳，而“美人”、“侯王”或未知也。
[6] 作者简介刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。
字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。
贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。
授监察御史。
曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。
后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
世称刘宾客。
其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。
《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。
有《刘梦得文集》。
