《往生咒》全文
往生咒轮南无阿弥 ná mó ā mí duō pó y伽多夜 duō tuō qíe duō yè哆地夜他 duō dì yè tuō阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí阿弥利哆 ā mí lì duō悉耽婆毗 xī dān pó pí阿弥唎哆 ā mí lì duō毗迦兰帝 pí jiā lán dì阿弥唎哆 ā[5]mí lì duō毗迦兰多 pí jiā lán duō伽弥腻 qíe mí ní伽伽那 qíe qíe nuó枳多迦利 zhǐ duō jiā lì娑婆诃 suō pó hē
查一下佛教唵…嗡…翁每个字当什么讲…再查一下嗡悉哒哆…叭哒啦什么意思。
如果自己想学习佛教知识，应该多读经书，不懂的地方可以在当地就近寺院或和当地学佛居士请教。
如果自己想坚持持咒，那就要一心不乱的时时默念，至于咒语是什么意思，希望你不要执求，咒语是有大觉悟的修行者在一心不乱之中所闪现的人天感应，是宇宙真言。
只管念就是了，念就有好处
如果心里总想解开其中谜底，那你的心就总是不清净的，你怎会得利呢
心经的开始一句话已经明确告诉你“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄、、、、、、”明白了这句话的意思，你就真正通往修行之路了。
要管住自己的心，心无旁骛，一心一意的念经持咒，通过不间断的修正自己的心态，远离颠倒梦想，就达到了五蕴皆空的境界，这时才可“度一切苦厄”只要你能够达到这样的境界了，就不会再有能烦心你的事了，能除一切苦，真实不虚
祝你成功
阿弥陀佛
往生净土神咒原文
此神咒全称“拔一障根本得生陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之神咒原文：南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè哆地夜他 duō dì yè tuō 阿弥唎都婆毗 ā mí lì dū pó pí阿弥唎哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō伽弥腻 qíe mí ní 伽伽那 qíe qíe nuó枳多迦唎 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃 suō pó hē往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。
亦用于超度亡灵。
持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。
若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。
现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。
若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。
若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。
往生咒是全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒《早晚课诵集》中十小咒之一。
焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。
诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。
[2] 最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
持此咒须身口意悉皆清净。
虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护行人。
持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼；临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。
请问佛经中的《往生咒》的经文是什么，具体写一下
经（往生咒）南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他。
nā mó ā mí duō pó yè，duō tuō qié duō yè，duō dì yè tuō。
阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗。
ā mí lì dū pó pí，ā mí lì duō，xī dān pó pí。
阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗。
ā mí lì duō，pí jiā lán dì，ā mí lì duō，pí jiā lán duō。
伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。
qié mí nì，qié qié nuó，zhǐ duō jiā lì，suō pó hē。
悉怛哆钵怛罗怎么读
西达多波达罗，最后一个罗也有很多读辣的。
往生者代表的含义
言可用于读诵完经文、咒语之后，怕可读诵此咒三遍。
真言原 南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
佉啰佉啰。
俱住俱住。
摩啰摩啰。
虎啰，吽。
贺贺， 苏怛拏，吽。
泼抹拏，娑婆诃。
补阙真言注音： nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
qié là qié là。
jù zhù jù zhù。
mó là mó là。
hǔ là，hōng。
hè hè， sū dá ná，hōng。
pō mò ná，suō pó hē。
发音注解： 南谟：也有的书写作“囊谟”。
可读作“南无（nā mó）”，今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。
也有的地区读本音（luō）。
怛：读音为（dá答）。
那：读为（nà纳）。
此字读音（nā、ná、nà、nuó…），是常用的多音字，读法较为复杂。
佉：读（qié茄）为古音。
另发音为（qiè切）。
吽：读音为（hōng轰）。
拏：读作（ná拿），“泼抹拏”中“拏”有的书中写做“挐”，其实“拏”和“挐”两字都是汉字“拿”的异体字，发音都为（ná拿），有的经书中甚至直接写成了“拿”字。
也有的书里注音为（nú奴）。
功德介绍： 解说：此真言又称补缺真言。
全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，为梦授咒。
——见《大正藏图像部》第四册页260下、276中。
此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。
至元和初遍数满。
邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否
答曰：然也。
地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。
汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”（指此补缺真言）三遍，所遗阙文句即得圆满如法。
冥官摄受云云。
在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个： ⑴、补阙圆满真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
佉啰佉啰。
俱住俱住。
摩啰摩啰。
虎啰，吽。
贺贺，苏怛拏，吽。
泼抹拏，娑婆诃。
一般出家人诵完经后常用的是第二个。
据现有文献资料，最早出现类似现在流通本所诵的“补阙真言”咒文如下（按翻译年代排列）： 一、唐 实叉难陀大师（652～710）译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”。
汉咒文是： 唵 虎嚧虎嚧 社耶 目磎 萨婆诃 梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha 咒文功德： 若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时，书此“陀罗尼句”置于塔中，便得具足造百千塔殊胜功德无异。
－（《大正藏》第二十一册页886中） 二、唐 一行禅师（683～727）撰的《北斗七星护摩法》中的“补阙真言”，请注意这是“整理式”的法本，并非来自“梵本转译”（即二手资料）。
汉咒文是： 唵 呼噜呼噜 佐野 保计伊 娑婆诃 梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha （虽然汉字作“保计伊”，极可能仍是mukhe此字，因为这是一行禅师编撰的法本，非来自梵本之译，恐有传抄之误
）－（《大正藏》第二十一册页458下） 三、唐 不空大师（705～774）译《菩提场庄严陀罗尼经》中的“菩提场庄严心中心陀罗尼”。
汉咒文是： 唵 虎噜虎噜 惹野 穆契 娑 嚩诃。
梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha 咒文功德： 若有善男子善女人，欲求种植善根，修无上菩提道资粮者，苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者，应受持此陀罗尼，以此积集善根……复次金刚手第二校量福德，以少善根因缘，能成就广善根果报。
……此陀罗尼能成办一切事业，能与一切悉地，能消灭一切罪障，所作一切事业通达无碍，应身器清净，澡浴着新净衣，每日诵一百八遍，即见一切诸佛，寿命百岁远离一切疾病。
……真言教法悉皆成就，日满一切愿，由作此法先行成就。
－（《大正藏》第十九册页674中） 四、北宋 法贤大师（ ～1001）译《佛说洛叉陀罗尼经》咒文中的最后一句。
汉咒文是： 唵 虎嚧虎嚧 惹野 目契 萨婆诃 梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha 咒文功德： 是陀罗尼难得值遇，由如诸佛，出于世间。
阿难若有众生，得此陀罗尼能受持者，是人所获功德如持“洛叉佛”无异，能与众生成大福聚，能灭众生无量重罪。
－（《大正藏》第二十一册页907下） 五、至于发生在南宋 高宗绍兴九年（公元1139年）王氏诵《金刚经》所“梦感”的咒文只能供参考，毕竟它不是“原梵本对译”。
记载中的“梦感”咒文是：“唵
呼呼，社曳穆契莎诃。
” 慧律法师着《净土圣贤录易解 往生女人第九》（） 六、诺那 呼图课图大师所传的“补阙真言”版。
汉咒文写成： 嗡 都噜都噜 渣雅 穆克 梭哈 （详） 咒文功德： 西康诺那呼图克图于《诺门普传真后集》中云：每晚课毕时，诵此真言七遍，然后回向，则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德。
本咒梵文意义： 据上面六种资料的整理，除王氏的“梦感咒”不算外，汉咒文大致都是相同译本，而藏本将“呼”嚧作“都”嚧，此乃藏音与梵音略异之处。
行者若要依梵文应发成“呼”音，若要发藏音则念成“都”，请自行择取
本咒梵文试析： 梵文罗马拼音转写om huru－huru jaya mukhe svaha 注：huru字依不空大师之译是“速疾”。
Jaya是“胜利，摧破”。
Mukhe是“面目，口，门”。
整句要表达的大略意思是：让你快速的成就，快速地进入胜利成就之门。
（请注意：以上只是梵咒的字面大略意思，仅供参考。
梵咒的义理是无量无边的，唯有佛与佛方能完全圆满证知） 本咒功德说明： 诺那呼图克图说：“诵此真言七遍，然后回向，则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德”，笔者认为这是一种勉励大家修法的一种“开示”，到底佛说的“经典”中有没有这样的“意思”存在 从汉文的经典记载来说，虽然没有说要念“七遍”或“三遍”，但是念这个咒语肯定是能增加修法功德，快速让你的修法容易成就的
下面再重整理一次“经典”对这个咒语的功德说明： ——书此“陀罗尼句”置于塔中，便得具足造百千塔殊胜功德无异。
《百千印陀罗尼经》（《大正藏》第二十一册页886中） ——若有善男子善女人，欲求种植善根，修无上菩提道资粮者……应受持此陀罗尼，以此『积集善根』……复次金刚手第二校量福德，以少善根因缘，能成就广善根果报。
……此陀罗尼能成办一切事业，能与一切悉地，能消灭一切罪障，所作一切事业通达无碍，应身器清净，澡浴着新净衣，每日诵一百八遍，即见一切诸佛，寿命百岁远离一切疾病。
……真言教法悉皆成就，日满一切愿，由作此法先行成就。
《菩提场庄严陀罗尼经》《大正藏》第十九册页674中） ——得此陀罗尼能受持者，是人所获功德如持“洛叉佛”无异，能与众生成大福聚，能灭众生无量重罪。
《佛说洛叉陀罗尼经》（《大正藏》第二十一册页907下） 附录：《金刚经》另一版本的“补阙真言” 补阙真言 南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
佉啰佉啰。
俱住俱住。
摩啰摩啰。
虎啰，吽。
贺贺，苏怛拏，吽。
泼抹拏，娑婆诃。
解说：《金刚经》所附的这个“补阙真言”全名应为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，为梦授咒。
—详见《大正藏图像部》第四册页260下，276中。
记载如下：此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。
至元和初遍数满。
邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否
答曰：然也。
地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。
汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”（指此补阙咒）三遍，所遗阙文句即得圆满如法。
冥官摄受云云。
怎样回向
阿弥多婆夜。
哆他伽多夜。
哆地夜他。
阿弥利都婆毗弥利悉耽婆毗。
阿哆。
毗迦兰帝。
阿弥唎哆。
毗迦兰多。
伽弥腻。
伽伽那。
枳多迦利。
娑婆诃。
往生净土神咒注音：nā mó ā mí duō pó yè。
duō tuō qié duō yè。
duō dì yè tuō。
ā mí lì dū pó pí。
ā mí lì duō。
xī dān pó pí。
ā mí lì duō。
pí jiā lán dì。
ā mí lì duō。
pí jiā lán duō。
qié mí nì。
qié qié nuó。
zhǐ duō jiā lì。
suō pó hē。
发音注解： 南无：发音（nā mó），今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。
阿：应该读成（ā啊），“阿弥多婆夜”梵译实际上是“阿弥陀佛”的意思。
而南怀谨先生有针对“阿弥陀佛”的“阿”字发音的开示。
他：古音读（tuō托）、（tuó陀）。
伽：读（qié茄）。
都：咒内此处读音为（dū督）。
毗：发音为（pí皮）。
耽：读作（dān丹）。
迦：读（jiā加）。
腻：读音（nì逆）。
伽伽那：“那”读成（nuó古音“娜”）。
枳：发音（zhǐ止）。
南无阿弥陀佛
