我也有一个梦想之战争为了是么 林达读后感
有些时候会遇到一些小的巧合，看到的时候让人会心一笑。
比如有一次看完了电影《As Good as It Gets》，上网发现那天是Jack Nicolson的生日。
而今天刚好可以把林达这本讲美国种族问题的书读完，也刚好赶上金博士的冥寿。
相对于系列中的头两本，《我也有一个梦想》的知识性并不是那么强，它更着重讲述事情的来龙去脉。
从第一批清教徒登陆北美开始的一百多年的美国殖民时期美国南部奴隶制度起源，独立战争时期北方各州由于自身的宗教追求和道德反思对奴隶制度废除，费城制宪会议上北方各州对南方蓄奴现状的妥协和后来因此而造成的越来越大的南北分歧，讲到后来南方各州为了继续保全奴隶制度一意孤行决定集体脱离美国自由的立国之本，和总统林肯在没有法理认同的前提下过度乐观地发动的南北战争，而林肯有及时地把这场战争的目的由维护统一而转变成解放南方的奴隶，结果使南方的各州一怒之下废除了奴隶制；随后的内容是战后联邦对于南方的安抚政策，以及后续通过的宪法第十四条修正案、民权法案、平权法案，和马丁路德金领导的非暴力民权运动。
这些事件随着时间的推进一脉相承，大体清晰地再现了奴隶制和黑人问题在美国历史上的发展与转化。
书里面也夹杂了很多案例的分析，有斯皮尔伯格的电影《阿姆斯达》的历史原型中早期为古巴奴隶争取自由的案件，也有为了废除宗主隔离制度中北方的激进人士进行的对司法的挑战，还有在民权法案实施之后南方的极端保守地区发生的触目惊心的针对黑人甚至帮助黑人的白人进行的残酷的私刑。
而在讲述这些案例的同时，美国的司法乃至政治制度已经作为如我这般读者所熟悉的内容，当成工具来分析它们在案件中的作用。
任何一个体制都不是完美的，即使在美国的独立的司法制度和以广大普通民众作为陪审团的前提下，也会产生有如佐治亚州培尼案的凶手被无罪释放一样的不公平时刻。
就是在这个背景之下，作者引入了“民主要建立在自由的基础上”这个思考。
民意有可能带来更为可怕的暴政，这并不是耸人听闻。
的确，整个美国的司法、政治制度，在这一系列历史的进化过程中起到了一个推动作用。
这种推动作用不是某一个开明君主所达成的，而是制度这架实现建造好的机器在全体民众的自由意识之下来进行的。
而所有这些所基于对前提就是自由的立国之本，以及大家对于这个制度的认同。
这也就是南北战争之后北方并没有实施强权控制南方，而南方也愿意继续回到美国的体制中来；这也就是在某些案件得到了不公平的判处，联邦也并没有越俎代庖，而只是在制度规定的范围内来寻求公义。
只有这样，制度才能够继续起作用，也在能够有应有的威信。
尤为可贵的是，作者能够在叙述历史事实的同时试图分析在事件中的反奴隶制激进分子、极端保守主义白人和内人奴隶等各方面人士的心理状态乃至内心活动，同时用作者的理解给读者分析事件所以如此发展背后可能存在的道理。
这不但加深了对于这些历史事件的理解，甚至还矫正了一些固有的偏见。
当说到马丁路德金所倡导的非暴力运动的时候，作者结合了这种运动形式的来源——印度，讨论了这种非暴力形式是要建立在强势的一方能够以人道的方式来面对发起运动的人群。
而当强势的一方没有对生命的基本尊重，这种非暴力运动的形式就是不适合的，人们还是要以珍惜自己的生命为最低准则。
同时，各种运动也很容易由不同方面的人士推波助澜，从而失去了运动最初的目标，参加运动的人们所迸发出的激情被错误地运用。
更有甚者会希望利用广大底层运动人士的流血而达到震撼的效果，这看似讲求运动的手段，而实质却是对大家生命的不珍惜以致背叛。
我不是特别喜欢最后一节里面提到世界大同时为了一本书结尾而营造出来的一个乐观向上的基调。
种族问题不仅对于美国，对于整个世界来讲都是一个沉重的话题：歧视、冲突、暴动、屠杀……我宁愿看到人们在沉重之中对种族问题保持着警醒。
汉林达中国故事桃园打鸟读后感50字
将读后感做成PPT会显得更加有条理，更加有结构，所以，一定要安排好板块以及演示幻灯片的顺序，顺便可以插入一些图片，显得更有画面感。
具体的步骤如下：1、首先可以选择一些与读后感相关的图片，保存下来，可以插入到幻灯片中；2、在做幻灯片时，可以先将所读的书或者看的电影的故事梗概和重要情节展现出来，在这些幻灯片中可以插入有关故事情节的图片；3、接下来要展示自己的感悟，这个部分可以插入抒发感情的音乐，这样有助于感情更好的流露；
林达的书
《追梦的女孩》读后感通往梦想的途径总是那么的坎坷…但等到通过这些考验时，你就会发现梦想的灿烂和辉煌就在眼前…在说长不长，说短不短的寒假里，快乐和寂寞两个精灵总在我的身边徘徊，而寂寞总是淘气的占据我的一天，这时，无聊的我拿起了这本书。
在阅读时，寂寞已不知不觉的离去，在书中，那些道理让我有了深深的感触。
没错，就是那本书——《追梦的女孩》，这也是我今天向大家推荐的书。
《追梦的女孩》是在“阳光姐姐”伍美珍的指导下，由薛湘竹写的一本关于青春成长的小说。
故事的内容看题目就知道，肯定是关于梦想的啦，但在通往梦想的途中，肯定是少不了朋友的，她们之间的友情，也让我深有体会：林达，一个多愁善感的女孩子，她不会轻易表达自己内心的情感，显得与周围的同学格格不入。
她只管紧闭着自己的心门，活得孤单寂寞。
只有三个女孩能走进她的心里：灿烂热情的夏安妮、开朗坚强的艾莉儿，还有喜欢捉弄人的表姐林艾。
林达很是喜欢写作，却得不到老师的指导和赞同，因为老师们都看不起她；她在乎友谊，为了保持一份纯真的友情，她宁愿放弃写小说的梦想。
可是，最好的朋友们为了追求自己的理想，一个个离她而去。
于是，她在离别的痛苦中挣扎的爬起来，开始了自己的梦想。
幸福的过往已消逝在风中，但爱的印记却那么深深地镌刻在林达的心里……我阅读着，或许应该说是品味着，在读到林达的一段日记时，一句话深深的记在了我的心里，“要过去的以往，就让它过去，我能做的就是笑着看她们离开，我不会忘记她们，我永远不会忘记，还有另外三个我生命中至关重要的人，跟我站在同一片土地上，跟我一起仰望着头顶的蓝天”。
没错，也许和好朋友、亲人在一起时我们最快乐的时候，但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，天底下没有不散的宴席，我们和亲人、朋友终究有一天会分离，伤心是难免的，但不要退缩；我们每个人都有自己不同的梦想，也许我们和朋友会因为梦想不同而各走各的路，但只要是真正的友情，就算是远隔千里，心也是永远的在一起，不久的将来，也一定会相遇。
所以，分离只是一时，尽然过去了，就让它都过去吧，看着前方，追求自己的梦想，和伙伴们一起奋斗吧……肿么样，这书还是不错滴吧~看看吧
它还能帮你赶走寂寞呢
野獒回归（这是牧铃写的一本书）读后感。
写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
谁看过林达的《带一本书去巴黎》
说说感想
对于巴黎，其实我并没有过什么崇拜和向往，或许是许久以来潜意识里给自己标榜的个性在作祟吧。
读着林达的《带一本书去巴黎》，我彻底投降了，如果你问我现在最想去哪个城市，那么我会说：“我们去巴黎吧。
”看过林达的走进美国三部曲：《历史深处的忧患》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》，深入浅出，不是专著，更胜专著。
得知他又出了《带一本书去巴黎》，便忙不迭地跑到书店定购。
精美的全彩页印刷和悦目的照片插图，让我一度以为这是本游记。
带着轻松的心情阅读，却越读越感沉重。
有时我想，人在旅途，倘若走到哪里都和历史较劲，应该是件劳心费神的事，但巴黎却是配得上的。
书还没读完，却有想写些什么的冲动。
林达在书中移步换景地讲故事，讲巴黎最古老的桥为什么叫新桥，讲Conciergerie监狱，讲圣丹尼和他的头颅，原来巴黎是这样一座充满厚重历史的城，原来在今日光鲜亮丽的巴黎盛景下，曾经也有那样一段斑驳不堪的哭墙。
如果说这是一本游记，那么这就是一本将历史和社会的经纬结合于风景、建筑之上的游记，又或者，这根本就是一个貌似游记的布道。
书中的插图、照片、佚事、典故、评论带你和作者一同神游巴黎，一同漫步于巴黎的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆，一同享用那艺术的盛筵，倾听历史的回响，而作者真正想要说的话也在这神游间缓缓铺开。
美轮美奂的风景需要一支生花妙笔，林达就握着这样一支笔，且看他笔下的教堂。
“一个转弯，圣丹尼教堂就像一个饱经沧桑的历史老人那样，闭着眼睛，站在那里。
” “有了这些教堂之后，假如要领略和理解宗教，也许，欧洲就成了最适合的地方之一了。
在数量如此之大的几百年，甚至千年以上的古教堂面前，即使一个距离宗教很远的人，也很难对如此深厚的历史沉淀和人类对精神世界的追求，完全不动心……” 深刻的旅行应该配上深邃的思想，林达就有这样的深度。
且看这些振聋发聩的语句。
“过度美化底层民众是一件危险的事情的根本原因。
当他们长期处于悲惨的生活状态时，他们文明程度的不充分、缺乏理性的一面被压抑和掩盖，没有机会暴露和爆发。
可是，假如在过度美化的同时，也将过度的权利交给他们，他们的致命弱点就会在权力的催化下，瞬间爆发，迷醉的、暴力的，甚至极度残忍的。
”“一个健康而公正的社会，他所必须关注和保护的应该是当下社会的每一个最弱者，而不是赋予任何一个特定阶层以血缘性的暴虐的特权。
不论这样的阶层是贵族，还是平民。
当底层平民是弱者，社会的关注点应该是底层平民；当旧日贵族的身份成为虐杀的对象，社会应该保护的就是这些贵族。
依据的应该是公平的法律。
这样的法治社会，是现代文明社会的标志。
”这是一本好书，平实真诚，没有序，没有跋，就这么简简单单地开始，又简简单单地结束，林达带着一本《九三年》去了巴黎，回来后写成了《带一本书去巴黎》，可惜我不是林达，如果要去巴黎就带上《带一本书去巴黎》，回来之后写篇文章，可能叫《巴黎就是一本书》。
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