中华上下五千年中10个历史人物及主要事迹
屡败屡战：指虽然失败了还是继续努力，比喻十分坚持，做事有恒心人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。
”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。
”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。
有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。
”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎
”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。
指文人从军金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎
”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。
形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。
”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
” 问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。
”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎
” 四方：天下。
有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。
将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。
”前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时
”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。
”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。
用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。
睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。
史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
” 1、细节决定成败，态度决定一切。
2、小事成就大事，细节成就完美。
3、习惯决定成绩，细节决定命运。
4、习惯改变命运，细节铸就终身。
5、细节决定成功，点滴铸就辉煌。
6、彩虹风雨后，成功细节中。
7、要成就大事，先做好小事。
8、莫放松点，莫轻视微。
9、绳锯木断，水滴石穿。
10、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
11、一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。
12、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
13、态度决定一切，习惯成就未来。
14、一朝习惯，万事易办。
15、良好的习惯是成功的保证。
16、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
17、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
18、用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。
19、北大清华少年心，花香鸟语春天事。
20、心态决定命运，自信走向成功。
21、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
22、自信人生二百年，会当水击三千里。
23、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
24、励志照亮人生，创业改变命运。
25、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
26、非学无以成才，非志无以成学。
27、志强智达，言行行果。
28、立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。
29、我心一片磁针石，不读清华不肯休。
30、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
31、青霄有路终须到，金榜无名誓不归。
32、不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。
33、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
34、古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。
35、志存高远，心系天下。
36、志在千里，壮心不已。
37、求真尚美，砺志笃行。
38、惟理想点亮生命的精彩。
39、志不坚者智不达，言不信者行不果。
40、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
41、“想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。
42、吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。
43、志高造就辉煌。
44、明确的目标是前进的动力。
45、功崇惟志，业广为勤。
46、不读清华不肯休，我心一片磁针石。
47、拼搏铸辉煌，状态定命运。
48、要争就能赢，要拼才能赢。
49、团结拼搏，求实进取。
50、人生能有几回搏，今日不搏何时搏。
51、失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。
52、努力造就实力，态度决定高度。
53、NO SWEAT，NO SWEET。
54、每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。
55、最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力。
56、为了梦想，我们不懈努力。
57、锲而不舍，存义精思。
58、今天的努力，明天的实力。
59、竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。
60、革命尚未成功，同志仍需努力。
高中语文如何学好
读书无用的理论最近一直在争议。
这样回到一个起点，读书能给我们带来什么
是知识
不是读书给我们带来的知识绝对没有踏入社会后吸收的快，在学校一年 你能学会怎么做那几道数学题或者其他题目。
但在社会工作中，你能学会怎么做人。
但是如果你不读书，你能做什么
工作
以现在的就业压力，你觉得凭你的文凭能做到什么职位的工作
又或者你可以去工地上抗抗麻袋，搬搬砖头
那个地方到不需要什么学历，有力气就可以。
并且，你现在是高三
马上要高考了。
你现在提出这个问题是为了什么
一个人做任何事情都是有目的的，不会无缘无故的去做没有意义的事情。
从你在这个需要努力的时间提出这个问题来看，你是在逃避。
你在逃避高考，你想通过别人的嘴告诉你说“读书无用”而使你自己的内心得到慰藉，“原来读书真的没用，这样我也不用去高考什么了，得个零分也没关系，反正我不读书了。
我要踏入社会了……”不知我说的是否是你心里想的，但是读书无用论是建立在死读书的基础上的。
什么叫死读书
死读书就是学校发什么书就学什么，老师教什么就学什么。
这其实就是死读书，也是中国教育的弊端，不能创造出有自主思维的人才。
教出来的学生全都千遍一律，一个墨子里刻出来的。
那些教的东西是不怎么实用的，也是偏离实际很远的。
因为那是课本上的知识，社会生活中最最基础的知识，完全能在社会中学会的，或者是根本在社会上用不到的。
但是，你不能否认学校教育。
学校不仅仅能教给你知识，你能获得的还有人际关系（大学生活），并且修养。
一个读过的大学的和一个没上过大学的人，你能明显的从他们的日常表现力分辨出来，因为修养不同，以及社会道德观念不同。
这些，你在社会上是很难很难学到的。
读所教的东西虽然无用，但是你完完全全可以给自己找个目标，将来跨出社会后，你要做什么!你就算现在不读书，也要踏入社会工作去，那么你为什么不趁现在上学的时候就开始考虑你 毕业以后要做什么去呢
当你的目标确定了后，你完全可以再上学的时候去找些课外的书，你以后工作目标方面的书开始研读起来，有的甚至可以先把这个目标的部分证书考出来。
这样，你不是既在学校里学到了你将来需要工作的技能，并且打发了让你枯燥没目的的学校生活么
如果你现在去工作，要做的也不过是在学校你做的一样的事情，学习工作技能。
如果你进了大学，去TM的大学课程吧，只要及格就可以，不需要花太多时间，剩下的时间就是给你 未来工作打基础的 课外证书以及工作技能。
读书虽然无用，但你完全可以把它化作对你有用的。
你现在是没有目标所以才迷茫，好好想想自己想要的，你就会发现什么对你才是最好的。
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我国教育目的的实践中的缺失的表现及原因 一、我国庭教育伦理缺失的现状 （一）庭教育理念的伦理缺失 1．重智力开发，轻品德优化 对孩子来说，良好的知识教育和道德教育关系着其今后成才成人，关系着其 今后对社会贡献的大小。
目前，虽然素质教育受到社会的理解和认同，但我国的 中小学教育仍笼罩在应试教育的阴影中。
大多数家长仍然只关心和重视孩子的成 绩、分数等，忽视孩子的道德品质和心理的发展。
许多家长从考试成绩来评价 孩子的好坏，分数高就是好孩子，分数低就是坏孩子。
殊不知，青少年的身心承 受能力是有限的，极个别的孩子因无法为压力找到解压办法而采取极端的方式求 得解脱。
17 岁的徐力是浙江省金华市第四中学高二学生，徐力从小到大基本上 是靠母亲一个人的照顾。
吴凤仙工资不高，有时还要靠帮别人做活来赚点钱供徐 立读书。
徐力考进了学校的重点班之后，徐力妈妈要求他以后的成绩都要排在班 级前 10 名。
徐力觉得母亲对自己管得太严，认为母亲提出的目标难以实现，心 理承受了巨大的委屈和压力。
2006 年1 月17 日中午，徐力在家吃过午饭后，因 对母亲管束的不满，便拿了一把铁榔头将母亲杀害。
可见，适当的压力可以转化 为动力，但压力过大，就会适得其反。
大多数家长对传播知识，开发智力抓得很 紧，将智力视为教育的全部内容，而对孩子的行为习惯、品德教育却很少注意， 忽略了对孩子人格的培养。
2001 年江苏某市一个持刀伤人的高一学生在被采访 时说道：“只要学习好，我犯了什么错都不是错，父母都不会责怪我。
” 2．重物质投资，轻心理素质的培养 过分重视对孩子的物质投资而忽略对孩子心灵的关爱已成为当今中国家庭 教育的一个普遍现象。
随着社会物质财富的日益丰富，我国的家庭生活水平普遍 有所提高。
大多数的家长对孩子在物质方面的要求几乎是有求必应，即使经济条 件比较差的家庭，家长也千方百计为子女提供比较优裕的生活条件。
至于心理和 精神层面，大多数的父母则缺乏对子女必要的呵护和关爱，主要表现在对心理健 康的关心和心理素质的培养不够重视。
一方面，家长由于工作繁忙，忽略了与孩 子的心理沟通和心灵交流，未能及时疏导孩子的情绪并对其开展教育；另一方 面，有些家长教育素质偏低，他们很难了解青少年的心理特点及其发展规律。
（二）家庭教育内容的伦理缺失 1．重书本知识，轻实践锻炼 在巨大的升学压力下，有些家长只顾疲于帮助孩子应付各种考试，对考试分 数过分看重，将成绩的高低作为衡量孩子好坏、预测其未来能否成才的唯一标准， 于是很多家长不惜花一切精力来抓孩子的学习，甚至限制孩子的外出活动。
在这 种情况下，很多孩子整日埋头于参考书和习题集中，虽然掌握了不少书本知识， 却不具备独立生活、适应环境、团队协作的能力，不利于孩子今后的深入学习和 适应社会。
2．重个体教育，轻责任感的培养 在我国家庭中，独生子女日益增多，父母们望子成龙、望女成凤，注重对孩 子个体的培养，却忽视了对孩子责任感的教育，导致很多独生子女以自我为中心， 骄傲、任性、自私、我行我素。
而现今的社会是竞争与合作并存的社会，如果让 这种子女投身社会，恐怕没有不被淘汰的。
责任感的培养是少年儿童健全人格必 不可少的一部分，它有助于培养孩子的自制和自理能力，也有助于孩子理解和体 谅别人，养成合群的好习惯。
（三）家庭教育方式的伦理缺失 家长教育孩子的方式是多种多样的，不同的教育方式对青少年的身心发展会 产生不同的影响，我国的家庭教育方式与过去相比，虽然有了很大的发展和变化， 但仍然存在着一些问题。
其中，常见的、不当的家庭教育方式主要有： 1．粗暴型 随着家长对教育的重视程度越来越深，父母对孩子的期望值也越来越高。
再 加上很多家长都信奉这样的古训“棍棒底下出孝子”, “不打不成才”。
于是， 望子成龙变成了逼子成龙，家长忽视孩子的自尊心，采取简单、粗暴的方式打 骂、命令孩子，把自己的意愿强加在孩子身上。
其实，这样做不仅伤害了孩子的 身体，更为重要的是使孩子的自尊心、自信心也受到了严重伤害，结果导致部分 孩子形成了极端的性格，亲子关系恶化，严重者离家出走，走上违法犯罪的道路， 甚至厌世轻生。
2．溺爱型 计划生育这项基本国策在我国的顺利开展使得独生子女家庭越来越多。
独生 子女家庭有其自身的优势，家长有充足的时间、精力、金钱来培养孩子。
但也正 是因为只有独生子女这根独苗，使得独生子女成为全家关注的焦点和生活的重 心，独生子女自觉或不自觉的陷入被溺爱之中。
父母对孩子的关爱是孩子健康成长过程中的重要因素。
溺爱也是爱，但是溺 爱最终给孩子带来的只能是伤害。
随着社会经济的发展，越来越多的家庭经济条 件变得富裕。
于是，一些家长对子女有求必应，盲目满足孩子的一切要求。
3．放任型 由于有些家长忙于工作、应酬或是外出打工、忙于生计，导致家长没有时间 也没有精力顾及孩子，结果用保姆和家教来代替父母对子女的教育。
还有些家长 根本就没有教育孩子的意识，他们认为“儿孙自有儿孙福”，认为只要在物质上 给了孩子必要的保障，其他方面就要看孩子自己的了。
由于青少年知识和社会阅 历有限，对社会上的各种事物和现象还缺乏正确的判断能力，结果有些青少年因 受到社会上某些不良风气的影响而走上犯罪的道路。
4．包办型 随着我国独生子女家庭的逐渐增多，出现了许多爱子如命的家长。
这些家长 害怕、担心孩子会上当受骗，染上恶习，结果多采用限制、禁止，甚至是替代包 办的教育方式。
其结果只能是导致孩子依赖性强、交际能力差、逆反等不良结果。
2007 年8 月30 日的南国早报上有一篇题为《开学送子亲友团“高烧”不退》 的 文章，文章中指出大学新生入学时，几乎每个大一新生的身后都跟着浩浩荡荡的 亲友团，人们对此己经见怪不怪了。
报道中提到了一位叫彭博的孩子，三年前， 彭博离家读高中要住校，父母第一次出动，一手帮他包办了所有开学事宜。
那时 候，彭博16 岁。
3 年后，彭博已经成年，可他依然什么都不会，父母像两个书 童，一路上帮他扛行李、找宾馆、安排吃饭… … 。
还有被安徽一所高校录取的 杨可面对记者的提问摆摆手，摇摇头，笑着说：“我不行，没有父母送，我连门 都出不了，我希望爸爸妈妈能陪我多待一段时间，不然我会哭。
” 二、我国家庭教育伦理缺失的原因分析 （一）社会变迁的影响 1．经济发展带来的影响 随着社会主义市场经济体制的逐步发展，人们的物质生活水平有所提高。
但 是，经济发展不平衡的现象也随之涌现，这也造成了各个家庭在经济上出现差异。
家庭的经济条件是影响青少年成长的因素之一。
一方面，物质生活的好坏影响着 青少年身体的生长发育；另一方面，家庭的经济状况也在一定程度上影响着家庭 的教育投资情况。
经济条件差的家庭一方面不能给予子女正常的、必要的学习条件；另一方面， 父母因忙于生计导致没有时间和精力去教育孩子，甚至有些家长为了眼前的利益 而让孩子辍学去挣钱。
经济条件好的家庭能够为孩子提供充足的物质保障，但是 也存在着一些其他的问题。
过分优越的家庭条件可能使某些孩子养成爱慕虚荣、 养尊处优的品性。
其实，让孩子幸福，并不是说孩子要什么就给他什么。
这样非 但不是给孩子幸福，反而很有可能危害到孩子的健康成长。
2．社会文化的影响 “学而优则仕”是中国传统文化中极为深厚的一种思想。
这种思想积淀到今 天，再加上当下考学、就业等压力，导致当下的家庭教育观是学习至上。
我国家 庭教育的价值取向在一定程度上出现扭曲。
我国社会正处于转型时期，社会的各方各面都在急速变化。
人们在巨大的竞 争压力下变得越来越实际。
21 世纪是知识经济的时代，知识的作用日益明显， 所以在考学、就业等压力和“学而优则仕”的传统思想的共同作用下，我国的家 庭教育价值取向出现了偏差，导致学习至上成为我国家庭教育的主要价值取向。
在这种情况下，孩子的个性、人格、智力、素质得不到和谐发展。
信息技术的发展为孩子获取信息提供了新渠道，但也使得很多孩子沉迷于网 络的虚拟中，忽视了人与人的交往，造成了孩子精神和情感的贫乏。
（二）家庭自身因素的制约 1．家庭氛围的影响 颜之推在《 颜氏家训》 中说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳 也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
”（《 颜氏家训�6�1 慕贤》 ）可见， 家庭的环境和氛围对子女的影响是巨大的。
良好的、轻松的家庭氛围有利于孩子 的健康成氏；相反，如果孩子长期处于不良的、紧张的、压抑的家庭氛围中，孩 子就无法感受到生活的美好，不利于其生理和心理的发展。
墨子将孩子比作“素 丝”，他认为在什么样的家庭环境影响下就容易形成什么样的品德和个性。
2．隔代教育的不良影响 目前，我国的家庭教育主要有父母对子女的亲子教育和祖辈家长对孙辈的教 育两种形式。
随着工作压力加大，社会竞争加剧，隔代教育再度兴盛，成为一种 普遍现象。
“据中国老龄科研中心对全国城乡20083 位老人的调查，照看孙辈的 老人占了 66 . 47 % ，隔代抚养孙辈的女性老人在城乡更是分别高达 71.95 和 73.45 ％。
”隔代教育与亲子教育相比有很多优势。
首先，祖辈家长有更多的时 间和精力，可以弥补父母因忙于工作无暇顾及子女的空缺，减轻家长负担。
同时， 也可以让老人在退休之后实现自身价值，享受天伦之乐。
但是，隔代教育也有其 消极影响。
大多数老人对孩子几乎是百依百顺，即使是不合理的愿望也会无原 则的满足。
同时，由于社会阅历、时代背景以及受教育程度等方面的差异，祖 辈与父母在教育孩子的观念、内容、方法上存在分歧，结果使孩子陷入迷茫、 混沌而不知所措。
3．家长自身因素的影响 (1）家长的文化程度对孩子的影响。
文化程度较高的家长具有强烈的教育意识，其教育思想、方式、目的具有理 性和开放性的特点。
这些家长关注的不仅仅是孩子的学习成绩，同时也关心孩子 的情感需要和内心世界，注重对孩子能力和人际交往等综合素质的培养。
文化程 度较低的家长往往忽视家庭教育的作用和自身的角色，认为教育就是学校的事。
此外，某些文化程度较低的家长常常忽视对孩子综合素质的培养而唯独重视孩子 成绩的好坏与否。
(2）家长自身的修养对孩子的影响。
在我国古代的家庭教育思想中就十分重视身教的作用。
《 论语�6�1 子路》 中 有“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。
”可见，父母的言行风范对子女 的影响之大。
父母的言行影响这孩子，对孩子有着耳濡目染的作用。
自身修养高 的家长，一言一行都会给孩子积极的影响；而自身修养低的家长，则会给孩子的 成长之路带来消极影响。
因此，有人说“打铁先得自身硬”。
这些都是在强调父 母自身修养在家庭教育中的重要作用。
(3）亲子关系对孩子的影响。
亲子关系是家庭中最重要的一种关系。
亲子关系的和谐与否对孩子的健康成 长具有举足轻重的影响。
良好的亲子关系可以让孩子感受到父母对自己的理解和 关心，易于父母与孩子之间的交流、沟通，增进彼此了解，孩子能形成乐观向上 和积极健康的心理。
相反，紧张的亲子关系不利于父母与孩子之间的交流、沟通， 孩子无法体会父母对自己的爱，甚至有时会把父母的关 J 心当作是一种限制。
在这种情况下，孩子的人格得不到健康发展。
（三）学校与家庭互动的不足 家庭教育和学校教育在青少年的成长过程中具有举足轻重的地位，二者既相 互区别，又相互联系。
开展有效的家校合作，就可以充分利用彼此优势。
一方面， 家长可以在学校的指导下，获得更专业的教育知识和教育方法；另一方面，学校 能够在家长的支持和配合下，有针对性的对孩子施教，以达到二者和谐发展。
目 前，我国家校并未建立起有效的教育合作机制，主要原因有： 首先，家庭、学校缺乏正确的合作观。
一些家长没有意识到教育孩子是自己 的权利和义务，认为教育就是学校单方面的责任，只要孩子不出现问题就不与学 校沟通，缺乏合作过程中的主动性。
有些家长只重视孩子的学习成绩，与学校沟 通的目的只是为了提高孩子的学习成绩。
还有一部分家长由于时间和精力有限， 无暇与学校互动。
在家校教育合作过程中，学校是引导者。
但有些学校的领导、 教师对家校合作认识不足或在认识上存在偏差，他们认为自己如何教学生是自己 的本职工作，家长不应该过度的干涉，把家长的意见当作是挑毛病、是对自己威 严的挑战。
此外，有些老师认为某些家长文化水平不高、自身素质低下，不屑与 这些家长沟通孩子的教育问题，结果导致家长与教师关系僵化。
其次，家庭、学校沟通形式单一。
传统的家校合作方式是召开家长会或是让 家长签字，但在开展过程中并未有双向互动。
一般来说，家长很少有机会发言， 只是听老师总结学生的情况。
很多时候，只有孩子出现问题了，教师才会请家长 到学校来，并且对孩子一味的指责，有时连家长也一起批评，并未真正与家长共 同探讨孩子出错的原因，为其找到解决对策。
在这种情况下，根本无法建立起有 效的家校教育合作机制。
