端午的鸭蛋读后感
汪曾祺是我国当代文学史上著名的作家、剧作家，他的家乡高邮也是我国著名的鱼米之乡。
在《端午的鸭蛋》等许多作品中，汪曾祺以满腔的热忱，向人们介绍了高邮的风土人情，充分体现出他对自己家乡的无限热爱之情。
读过汪曾祺先生的《端午的鸭蛋》，我能够感觉到，在作者小的时候，过端午节是一件特别好玩的事情。
在手腕上系百索子，做香角子挂在帐钩上，贴五毒和符子，用酒和的雄黄在孩子的额头上画王字，放黄烟子熏五毒，用黄烟子写草书的“一笔虎”，午饭吃“十二红”的菜，特别是从煮熟的鸭蛋中挑出淡青色的挂“鸭蛋络子”，什么时候一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来吃掉，再用洗净的鸭蛋壳，在晚上捉了萤火虫放在里面玩。
可惜我没有过过这样好玩的端午节。
我们过端午节时好像和平时星期没有什么太大的不同，只是要吃粽子，街上有一些卖东西的，好像也是百索子、香包之类的，但是爸爸妈妈从来也没有给我买过。
从《端午的鸭蛋》里，我还知道了高邮有名的特产——咸鸭蛋，还有成批输出的双黄蛋。
作者介绍说高邮咸鸭蛋的特点是质细油多，“筷子头一扎下去，吱——红油都冒出来了”。
奶奶经常从老家带咸鸭蛋过来，蛋黄都是淡黄色的，但是我不喜欢吃。
看了汪曾祺先生的介绍，我倒是觉得高邮咸鸭蛋一定非常好吃。
什么时候我一定让爸爸妈妈带我到高邮去，顺便好好品尝一下高邮的咸鸭蛋。
端午的鸭蛋读后感30字
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
端午的鹅蛋读后感 汪曾祺
汪曾祺的《端午的鸭蛋》就了《胡同文化》。
在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长那意蕴高远的“嘿”。
“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。
在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。
《端午的鸭蛋》一篇既生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。
先生以“家乡的端午”开篇，直接切题，直抒胸臆，用“风俗”引出下文。
，在笔下，一系列端午风俗就走入了的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。
这人有我有，人无我风俗，在先生，都成了他最珍贵的回忆。
，行文流水，如话家常，如数家珍，于、平淡中，了对生活的真爱和对故乡的怀想。
然而，让先生颇感自豪的家乡“著名”的“鸭蛋”。
满篇洋溢着浅浅的故乡情绪里，“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都他不厌其烦并引自豪的表述。
以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾，竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，那穷地方就出鸭蛋
”的感慨。
其实，先生的不屑并于此。
看，“不过”，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。
用“惊奇不已”和“确实是好”是远远的，，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全相比
曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所。
”等等语言跃然纸上。
于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。
“这叫咸鸭蛋呢
”八个字符，叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。
先生此时忘记了虽是高邮人，但北京他多年居住的地方，全然不顾及北京人的感受。
“吱——红油就冒了。
”拖着长音的“吱”字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘。
既是一幅民族风俗画，一曲生活的赞歌。
从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，种情感，都源于先生在生活中对“”与“健康人性”的追求的过程中。
读到这里，我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。
这岂止是对鸭蛋的情有独钟
对生活真味的悠然品读，是对家乡的慨然诠释。
端午，家乡的鸭蛋又别样的故事，里，作者把儿时生活的影像一幕幕拉开： 端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子去挑，鸭蛋有可挑的呢
有
一要挑淡青壳的。
鸭蛋壳有白的和淡青的两种。
二要挑形状好看的。
别说鸭蛋的，细看却不同。
样子蠢，秀气。
挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。
这有好看呢
然而它是孩子心爱的饰物。
蛋黄蛋白吃光 了，用清水把鸭蛋里面洗净，捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。
萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了
小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还用鸭蛋壳来装萤火虫。
儿时的生活是快乐的，儿时的生活永恒的。
每细节记忆，每记忆怀想。
那咸咸淡淡的鸭蛋，不正是作者对生活对故乡的心情写照吗
此时，端午的鸭蛋意象，先生与往昔岁月相纽结的通道，将绵长的生活真味凝固在了这平淡的生活之中，从而隽永的回忆和怀恋。
汪曾祺：“风俗是民族集体创作的抒情诗。
”写风俗，有点怀旧，但故国神游，给人是慰藉，悲苦。
，民俗的多姿、平凡的生活、儿时的影像在笔下显示出了独具风格的魅力。
而他那简约、传神、清新、鲜活的语言特点也给了生活和艺术的享受。
端午的鸭蛋语句赏析
例1：我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦
你们那里出咸鸭蛋
” 点评：“肃然起敬”与“咸鸭蛋”，一庄一谐，一文一俗，一大一小，在看似幽默的调侃中表达的是对故乡的满腔深情。
例2：袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。
但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。
点评：看似平淡的叙述，却蕴涵着情感变化于其中，皆因作者对家乡特产高邮咸蛋情有独钟，而那“与有荣焉”，不仅恰当地表达了自己的感受，更使行文平添情趣，诙谐幽默。
例3：我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
点评：从标点上来看，该句基本上是一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再说的神态。
自然而然，让人倍感亲切。
例4：蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。
点评：句中的“吃光”、“空头”、“糊”等词语都带有鲜明的地方特色。
读这些文字，让读者感觉不是在欣赏作品，更像是聆听一位满腹掌故的长者唠嗑儿。
所“唠”的内容虽是俗事俗物，听起来却亲切备至，乐趣无穷。
例5：我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的
不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比
曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
点评：“确实”、“完全”、“实在”三个程度副词连用，写尽了“高邮鸭蛋”独步天下的豪情。
例6：上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。
点评：一个“也”字，强调了精明挑剔的上海人对高邮鸭蛋的肯定；而“必”和“特别”更是写出了“高邮咸蛋”招牌的响亮。
例7：高邮咸蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
点评：“质细而油多”、“入口”、“尤为别处所不及”等属古汉语语言，而“发干、发粉”、“嚼石灰”又极俗，两者巧妙结合，倍添韵味。
例7：高邮咸蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
点评：“质细而油多”、“入口”、“尤为别处所不及”等属古汉语语言，而“发干、发粉”、“嚼石灰”又极俗，两者巧妙结合，倍添韵味。
读了《葡萄月令》你有什么感受
初识汪曾祺还是在学习《端午的鸭蛋》的时候。
我对那篇文章的印象不太深，主要因为当时的我认为他的语言没有华丽的辞藻，读起来平淡乏味。
可一次偶然的与汪老的《葡萄月令》的邂逅，让我对他的文字有了不同的认识。
这里我想讲讲我对他的语言文字的理解。
《葡萄月令》这篇散文给人的最初印象就像一篇地地道道的说明文，介绍一年之中与葡萄的种植、培育、采摘、贮藏等有关的“知识”，从一月到十二月，像记流水账一般。
但细细品读就有别样的感受。
它延续了汪曾祺平淡又有味的语言风格，字里行间渗透着情趣与情调。
我喜欢这篇文章的短句。
在阅读英文作品时，我几乎没有见到过短句，可在中文作品中就大不相同了。
《葡萄月令》中短句用得颇多——“一月，下大雪。
”“施了肥，浇了水，葡萄就使劲抽条、长叶子。
真快
”更有短的夸张的：“把立柱、横梁、小棍，槐木的、柳木的、杨木的、桦木的，按照树棵大小，分别堆放在旁边。
”这些短句凝练又轻盈跳跃，使我的心情也随之轻松起来；同时脑海中也不由自主地勾画出雪天、果园、葡萄上架的景象，好像身临其境一般。
句子虽然短小，内容却很连贯、很集中，没有零零碎碎让读者眼花缭乱的感觉。
这篇文章绘声绘色的描写也吸引了我的眼球。
“绘声”——写葡萄梢头滴水，是“嗒嗒”的；写给葡萄打条，是“劈劈啪啪”的。
还包括直接的摹拟口语，如“‘起
——起
’哎，它起来了”；“可是你得快来
明天，对不起，你全看不到了”。
生动的拟声词、平实的语言，就像一个经验丰富的老农在和我聊天。
“绘色”就更多了。
一月下大雪，是白色的；二月里刮春风，树绿了，雪化了，土地是黑的；最出色的是八月，葡萄“着色”，“白的象白玛瑙，红的象红宝石，紫的象紫水晶，黑的象黑玉。
一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。
”这样写还不过瘾，忽然一个神来之笔，说“你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀
”读到这里我被逗笑了。
作者自己不全搬，却让你去搬，即使你不真的去搬，想象中的葡萄已经灿烂无比了，这就是汪曾祺语言的魅力
这篇文章的第三个特色是运用拟人化写法。
“树醒了，忙忙地把汁液送到全身”；“葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着”；“浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬”；“葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长”。
在他的笔下，葡萄不仅仅是葡萄，简直就是他亲手伺弄拉扯大的孩子，这会儿正跟它们聊天呢，或正跟人夸说自己的孩子呢，语气里满是疼爱、亲昵、揶揄。
汪曾祺的语言也是有些许的幽默和地方特色的。
“葡萄的卷须有一点淡淡的甜味。
这东西如果腌成咸菜，大概不难吃。
”“那，来回一晃悠，全得烂
”“葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。
”这篇文章写的是“文革”期间的故事。
汪曾祺被下放到农村强制劳动，他却能那样的投入，不但投入劳力，更投入感情，把它当做一件乐事来做。
正如他在一篇题为《梧桐》的文章里说：“我所追求的不是深刻，而是和谐。
这里凝聚着我对时序的感情。
”难怪他的文字总是那么的平实，这样保持一份心境的平淡。
他总是让一种内在的欢乐情绪始终弥漫在他的作品之中，他也总将一份对生活的热爱融进作品中。
《葡萄月令》没有深刻的主题，没有玄妙的哲理，没有气吞山河的豪言，没有发人深省的警句，有的只是平常的劳作，平实的语言，平和的心态，平静的人生。
但它同样可以给我们带来快乐、温暖、喜悦和幸福，让我们深深体会到生活的乐趣。
我想用汪老的一句话作为结尾：“尽管我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。
”回答不易，如有帮助记得采纳
<离骚>与长体诗<离骚>都是屈原写的吗?
先做成咸蛋，再把咸蛋洗干净，打碎，挑出蛋黄，放进微波炉或者烤箱中用余温烤一下就可以了
