游山西村读后感六百字
读后感是读书笔记的一种形式.指读完一篇文章或一本书后,把自己的感想、收获写下来.读后感内容较为丰富,可以写自己读文章时引起的思想感情的变化,受到的启发和教育；也可以写从文章中学到的新知识.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
谁能把游山西村改写成500字的散文
在一个秋高气爽的丰收季节里，我骑着毛驴来到一个有山有水的地方。
那地方果真是人间仙境，我边走边看，边看边赞不绝口，不知不觉好像进了迷宫一般，怎么也找不到回家的路。
忽然，我发现前边有一片柳树林，就顺着沿路的野花朝柳林走去，穿过袅袅娜娜的柳林，眼前不禁突然一亮：原来这儿有个小村庄。
这时一位鹤发童颜的老先生走了过来，上上下下大量着我，说：“看你文质彬彬的样子，一定是个读书人。
请问尊姓大名。
” 我连忙上前施礼，说：“在下姓陆，单名一个游字。
” “陆先生是怎么找到这里来的
” “因为我贪恋途中美丽景色而迷路了，还请先生指点一下迷津。
” “既然来到这里，就是我们的贵客，我们哪有谢客之意，请到寒舍休息一宿，明天再走也不迟。
” 我跟着那位老伯来到了他家，他们一家马上就忙乎开了。
杀鸡宰羊，沏茶端糕，还拿出了香喷喷的陈年老酒，摘来了刚刚收获的各种时令水果，这样盛情款待真让我感到不好意思，但是老伯一个劲地劝我不要客气，我和老伯边喝酒边聊天，老伯告诉我一些山西村地风土人情，介绍当地的风景名胜，还说：“每年立春过后，是一年一度的春社节，村民们辉敲着锣打着鼓去祭拜土地神，祈求一年风调雨顺，庄稼有个好收成…… 第二天一早，我便向老伯辞行，虽然是偶然所得，虽然是萍水相逢，但我深深爱上了这个美丽的小村庄，爱上了这里热情淳朴的人民。
回家后，我文思泉涌，马上写下了这首诗：莫道农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》改编记叙文600字
前几天，我的好朋友来我家做客。
言谈之中，这位朋友向我流露出想邀请我去他的家乡游玩，并且声情并茂地向我介绍了他家乡优美的风景。
我高兴地答应了他的请求。
提前我捎信告诉朋友，近日去访。
这天，我骑着我心爱的小毛驴上了路，一边赶路一边观赏风景。
走了很久，还没看到山西村的踪影。
小毛驴累的气喘吁吁，我心疼地下来牵着它向前走。
这时，天色已晚，看到前面还是重重青山，道道峻岭，一条小溪环绕在山间。
我顿时疑惑起来，心想：“这里怎么会有美丽的村庄
会不会是朋友瞎吹的
”我百思不得其解。
最后决定，再走一程，如果还看不到美丽的山西村，就原路返回。
走着走着，我眼前一亮。
在丛山峻岭之间的一处，柳色浓绿、花色明丽，一个景色优美的小山村，出现我的眼前。
我迫不及待地向前走去，快到山西村口时，远远地看见，村口的大树下，有一个人在向我招手。
啊!那是我的好朋友在迎接我。
我们到了他家，餐桌上备好了山珍野味、鸡鸭鱼肉。
味道特别的鲜美。
朋友端起杯中的美酒对我说：“你来的真是时候，正是丰收之时，我种的棉花、高粱品质优良，收成很好。
我酿的高粱酒虽然看起来有些浑浊，但是很美味。
我还让家人给你套了一床很厚实的被子，备好了自酿的美酒，你走时一定带上。
”我也端起酒杯说：“太谢谢你了
你的家乡真美，山清水秀，富饶美丽。
看来我真是不枉此行啊
”朋友热情地说：“那你就在这儿多住几天，我带你去随便走走，看看我们山村美丽的风景
” 第二天早上，朋友带我一起去看风景。
山村美丽的景色让我简直用语言无法形容。
我情不自禁地诗兴大发，随笔就写下了这首“游山西村”。
游山西村 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。
游山西村 赏析
游山西村》生动地描绘了优美的农村风光，充满浓郁的生活气息。
其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含哲理，至今被人传诵。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
农家虽无好酒，但遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。
这一句写出丰收的年景和农民热情好客的淳厚性格。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
这是动中即景，写出曲折多变的景色。
“山重水复”见地形复杂，显出所经山水之无穷变化。
一个“疑”字点明这变化的景色是作者的主观感受所致。
“又一村”则写出自己的欣喜之情。
这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
描绘乡村社日前夕的热闹情景。
社日未到，但农民们已经吹箫击鼓，结队往来，衣着都很简朴。
“古风存”，用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这一句写主观心境，如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的。
作者的恋恋不舍之情溢于言表。
诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹。
这首诗语言质朴清新，塑造了一个游客形象。
全诗紧扣“游”字，按时间推移展开叙述，层次清晰，语言生动。
中间两联对偶自然工整，显出诗人锤炼字句的非凡功力。
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
作文:碛口古镇半日游
碛口，是山中，黄河边一座古镇，临县的一个古渡古时候，黄河凶险，上游来往的船只，往往在碛口停泊转旱路。
碛口古镇，位于山西省临县城南50公里处，依吕梁山，襟黄河水，是中国历史文化名镇，镇内的西湾村是首批中国历史文化名村。
西湾城堡，距离碛口不远，有明清时期古建筑群，和黄土高原相映成趣，相得益彰。
[1] 碛（音qi）口位于黄河晋陕峡谷中部，临县城南48公里处，南临著名的孟门古镇，因黄河大同碛而得名。
黄河由北而来，湫水从东而至，卧虎山横亘镇北，黑龙庙雄峙河东，山环水抱，阴阳交会，山的气势，河的雄浑，形成了“虎啸黄河，龙吟碛口”的壮丽图景。
读《杨家将演义》后感(800字）
从头到尾闻到了一股浓郁的放屁气味，久久不散
沂蒙红色故事观后感400字
提起沂蒙山，人们自然会想到沂蒙红嫂，想起用乳汁救护八路军伤员的明德英，想起沂蒙六姐妹，想起王换于、孙玉兰、侍振玉、祖秀莲……作为老一辈沂蒙妇女群体形象的沂蒙红嫂，其实还有很多很多。
究竟还有多少沂蒙红嫂，她们为新中国的建立做出了怎样的贡献
今天我就讲一个红嫂——祖秀莲的故事。
1941年的深秋，日本帝国主义对沂蒙山抗日根据地实行“铁壁合围”大扫荡。
山东纵队司令部的一名战士在桃棵子村的挡阳柱山附近侦查时，被前来扫荡的日本鬼子发现，身中五弹、两刺刀，后来日本鬼子以为战士死去了，便离开了。
战士虽受了重伤，但还没有死去。
他静静的躺在地上，一阵深秋的凉风让他苏醒过来，强忍着剧痛，他慢慢的睁开眼睛。
天快黑了，他用力想站起来，可是再也没有力气了。
他用手摸了摸肚子，发现肠子已经淌了出来，便极力按了进去，用衣服勒紧了。
他紧咬牙关，强忍剧痛，凭着坚强的意志，向着桃棵子村爬去。
也不知道过来多长时间，战士终于爬到一户人家的门口，便再也没有力气，又昏死了过去。
祖秀莲在出门倒水时，发现了受伤的战士。
当她看到眼前的这个“血人”时，惊得连水瓢都掉到了地上。
她仔细看了一下战士，认清是一名八路军，便急忙跑进家里，唤来老伴，一同把战士架到家里。
她为战士擦洗包扎了伤口，战士慢慢苏醒过来了。
后来祖秀莲给他喂水喂饭，用上山采来的草药为他疗伤，她还把家中仅有的一只下蛋母鸡杀了，熬成鸡汤喂养他，战士的伤慢慢好了起来。
当时日本鬼子就驻扎在桃棵子村，他们在村部烧火做饭，还不时传来哇啦哇啦的叫骂声，整个村庄十分恐怖。
村子的人们大都进山躲鬼子去了，只有祖秀莲一家因为丈夫张文新得了疟疾走不了。
鬼子不时到各家各户搜查，把战士藏在家里，祖秀莲感到实在不安全，就唤了几个侄子，将战士抬到了山上大卧牛石下的一个岩洞里，并用石块和玉米秸把洞口挡上。
祖秀莲和战士约好，只有听到三下敲石头的声音，他才能出来，否则一定不能自己出来。
洞里潮湿闷热，不通风，大小便的气味让人喘不过气来，可是祖秀莲每天都坚持来给他送水送饭，为他擦洗包扎。
有一次，祖秀莲在给战士换药时，发现他腹部的伤口上爬满了蛆虫，祖秀莲的泪水一下子涌了出来，这可怎么办啊
她忽然想到，庄户人家腌咸菜时缸里生蛆了，只要放上几片芸豆叶，蛆就自己爬了出来。
可当时已是深秋，要找几片芸豆叶也是不容易。
她四处寻找，终于在村东的菜园地里找到了几近枯萎的芸豆叶。
尽管如此，她还是如获至宝，采了一些稍嫩点的，便急匆匆的回到山洞，用力拧下水来，滴在战士的伤口上。
果然那些蛆虫慢慢爬了出来，祖秀莲又艾蒿水擦洗了伤口，重新包扎起来。
这名战士在桃棵子村疗伤29天，光在山洞里就整整25天。
在祖秀莲的悉心照料下，战士竟然奇迹般的活了下来。
后来祖秀莲打听到在附近的中峪村有一个八路军的医院，便和侄子们把他送了过去，继续疗伤。
后来人们才知道，这名战士叫郭伍士，老家是山西省浑源县千佛岭乡小道沟村。
1912年出生，1937年参军，1938年随东进部队进入沂蒙山，任山东纵队司令部侦查参谋，在一次执行任务中受重伤，后被祖秀莲救起，伤愈后又回到了他的部队。
直到1947年，复员后，郭伍士感激沂蒙山的乡亲，没回山西老家，在沂南县隋家店子落了户成了家。
为了寻找祖秀莲，他就做了一副挑子，走村串巷卖烧酒。
就这样挑着这副担子走了整整两年，终于找到了他日思夜想的“娘”。
从此以后郭伍士便在桃棵子村安了家，并认祖秀莲为娘。
我去过的云丘山作文400字
古人说的好：“南有武当，北有云丘”。
今年国庆长假，我有幸游览了云丘山。
云丘山果然名不虚传，我真正体会到了云丘山的壮美。
人常说：华山天下险，泰山天下雄，峨眉天下秀，黄山天下奇，春城天下幽。
要我说应该再添上一句“云丘天下美”，大家不要说我在吹牛，不信你就往下看吧
云丘山位于山西省临汾市乡宁县城南50公里处，关王庙乡大河村的坂尔村境内。
历史上有“河汾第一名胜”的盛誉。
这里还是道教圣地，流传至今的“中和文化”的发祥地。
下面由我来介绍它的优美景色吧
最具有传奇色彩的是始建于元代的玉莲洞，它是真人邱处机与其亲传弟子孙志坚、吕志忠三人通过占卜方式所选定的。
据乡宁县志记载：玉莲洞，原名肝花洞，其实也没有洞，只是一面悬崖，悬崖高出地面数十丈，悬崖上的石髓顺流而下，日积月累，滴成了倒垂的莲叶，越下越大，到了最底下的石髓变的玲珑可爱，就好像打了扣的绳索一样环环相扣，让人叹为观止。
最能传承中和文化的是祖师顶，它位于神龙岭的第二高峰顶，上接玉皇顶，下连三天门。
里面供奉着真武大帝，也就是披头祖师。
他的左右护法是龟和蛇，据说祖师登天时抛下自己的肠胃，从而形成龟和蛇。
有一座峰特别的像乌龟，因此得名“云海神龟”。
神奇吧
最美的要数海拔1629米的玉皇顶。
玉皇顶的玉皇阁里主要供奉的是玉皇大帝与日月两神，而在玉皇阁的对面是一座卷栅硬山顶建筑，殿内供奉着南斗六星和北斗七星。
南斗主生，北斗主死。
登上玉皇顶云雾缭绕，云雾就在自己的身边，看得见却摸不着。
登上玉皇顶，整个云丘山的风景尽收眼底，一种成就感油然而生，我不禁大喊一声：云丘山，我来啦
最险的地方要数栈道了，它是连接玉皇顶和圣母宫的主要道路，是依山而建的。
其实，当你下山后再回头看，那就是在悬崖边上用钢筋和水泥砌成的悬空阶梯，这时你才能体会到刚才过栈道时的惊险，我几乎不敢相信自己是从它上面走下来的。
这里既惊险刺激，又体现了建造者的智慧，同时又为云丘山增添了一道险峻的风景。
云丘山还有一个奇观，那就是反季节冰冻群、风洞群。
在每年的4—6月间洞口就会挂满冰凌。
只可惜现在是秋季，我没有眼福看到这个奇观…… 此外还有一天门、二天门、三天门、关帝殿、神泉、神泉瀑布、一线天、圣母宫、蓬莱境、上天梯、蜡台、土地庙、玉鹿回眸、太上老君的炼丹炉…… 听了我的介绍，心动了吧
何不亲自去攀攀海拔1629米的最高处——玉皇顶；去看看云丘山的五大奇观；去爬爬险而美的栈道；亲身体会一下云雾缭绕的仙境吧
啊
云丘山，我永远迷恋你
运城舜帝陵的观后感
今天早上，老师带我们来到了魅力的，也就是舜帝的陵墓。
下了车，两只十分忠实的大象映入眼帘。
接着一条彩虹从一座假山上越到另一座假山上，这就是彩虹门，听说彩虹就是舜的化身。
刚走进大门，一条帝陵大道铺在前面，大家沿着1500米长的帝陵大道，来到了舜帝庙，到了外城，首先看到的是中华民族的祖先------舜帝雕像，只见他手抚。
吟唱南风歌：南风之薰兮可以解吾民之愠兮，南方之时兮可以阜吾民之财兮。
它的意思是：南风吹来不仅可以解除人们的烦恼，还可以让人们富有起来，体现了舜的爱民之心。
雕像后面有4200多年悠久历史的古柏：一棵是母子柏，又叫活柏抱死柏;另一棵是“龙凤柏”，上面垂直的是死的，下面像龙头一样的是活的，这棵柏树十分奇特，像一把龙椅。
分为：坐基、扶手、靠背三个部分。
接着我们又到了山门，怪不到叫山门，门的形状是一个“山”字。
走进山门，就到了陵园，是埋葬舜帝的地方。
它高3米，周长50米。
横梁是17。
4米长完整的大柏树。
陵墓上有一棵五子登科柏，人们都叫它神柏，听说如果在这里双手合十许个愿就会梦想成真。
绕过陵墓就是皇城，皇城里有舜帝办公的正殿和睡觉的寝宫。
走得这么累应该到一个地方放松一会了。
因此，老师带我们来到了大型游乐场、水上梅花桩、等地方去玩。
舜，被称为德圣孝祖，乡亲们信仰他，敬奉他，我也要和他一样，尊老爱幼。
希望有一天能和舜帝一样受人尊敬。
