邓中夏的红色故事能看出他的什么品质，。
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邓中夏的品质：对革命矢志不移，对党忠诚，把一生都献给了党的革命事业。
1933年5月15日晚，邓中夏在互济总会援救长家研究和布置工作，被法国租界巡捕逮捕。
邓中夏化名施义，据理力争，还请律师史良等人帮助自己辨护。
任凭敌人严刑拷打，他始终不暴露自己的身份。
后因一同被捕的互济总会援救部长林素琴经不起敌人的威逼利诱，供出了邓中夏的真实身份。
国民党中央党部立即收买了法租界巡捕房，邓中夏被引渡解往南京，押往南京国民党宪兵司令部监狱。
在狱中，他以共产党员的坚定信念和钢铁意志，挺住了敌人金钱厚禄的利诱和严刑拷打的摧残。
1933年9月21日黎明，在雨花台下，邓中夏高呼“打倒国民党!”“中国共产党万岁!”口号，为共产主义事业英勇地献出了自己的宝贵的生命。
牺牲时，年仅39岁。
接受处分1930年，邓中夏从苏联回国，马上被派到洪湖同贺龙一起工作。
因他没有搞过农民运动和军事斗争，加上盲动路线指导，在指挥上犯过一些错误。
翌年末，他被撤职调回上海。
有“过左”思想的中央领导人竟然几个月不安排他工作，也不发生活费。
邓中夏全靠妻子李夏明在纱厂当学徒一个月挣7块钱艰难生活。
其间，妻子因劳累过度导致小产。
曾任全国工运最高领导人的邓中夏仍对党毫无怨言，对革命矢志不移。
视死如归1933年夏，邓中夏不幸被捕，后来被押往南京。
国民党想挑拨他对共产党不满：“你是共产党的老前辈，现在却受莫斯科回来的那些小辈欺压，连我们都为你感到不平!”邓中夏轻蔑地回答：“这是我们党内的事，你有什么权利过问?一个患深度杨梅大疮的人，有资格嘲笑偶尔伤风感冒的人吗?”狱中秘密党支部派人在放风时间：“大家想知道你的政治态度怎样?”邓中夏一听连说：“问得好!请告诉同志们，我邓中夏就是烧成灰，也是共产党人!”支部领导得知这话深为感动，马上动员大家掏钱为邓中夏买饭，并说：“他是我们党的中央委员，不能让他最后的日子那么苦。
”难友们一听邓中夏的大名，纷纷捐钱，有的把衣物都卖掉，托着守到狱外餐馆订饭。
邓中夏每次端过碗来，都激动不已，因为这一盘炒菜凝聚着的是同志们对革命正气的崇敬。
革命烈士的文章 600字
邓中夏（1894～1933） 湖南宜章人。
“五四”运动时，即接受马克思列宁主义思想，后积极从事工人运动。
1922年在中共第二次全国代表大会上被选为中央委员。
曾任中国劳动组合书记部主任、中国社会主义青年团中央组织部长、全国总工会执行委员、中共江苏省委书记、中共广东省委书记、全总驻赤色工会国际代表、赤色工会国际执行委员、中共湘鄂两省委委员。
1933年5月在上海被捕，10月在南京雨花台被国民党反动派杀害。
遗著有《中国职工运动简史》。
胜 利 那有斩不除的荆棘
那有打不死的豺虎
那有推不翻的山岳
你只须奋斗着， 猛勇的奋斗着； 持续着， 永远的持续着。
胜利就是你的了
胜利就是你的了
方志敏（1900～1935） 江西弋阳人。
1922年加入社会主义青年团，1923年加入中国共产党。
曾任县委书记、特委书记、省委书记、军区司令员、江西省农民协会秘书长、闽浙赣省苏维埃政府主席、红十军政治委员。
1928年，在中国共产党第六次全国代表大会上，当选为中央委员。
1931年，在全国苏维埃第一次代表大会上，当选为中央工农民主政府执行委员。
1934年率领红军抗日先遣队北上。
1935年1月在与国民党反革命军队作战中被捕。
同年8月6日在南昌被国民党反动派杀害。
遗著有《可爱的中国》、《狱中纪实》等。
狱中纪实 敌人只能砍下我们的头颅， 决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义， 乃是宇宙的真理
为着共产主义牺牲， 为着苏维埃流血， 那是我们十分情愿的啊
黄 励（1905～1933） 湖南益阳人。
1925年加入中国共产党。
1933年由于叛徒告密被捕，于7月5日在南京雨花台被国民党反动派杀害。
工人苦 北风呼呼声怒嚎， 手提饭篮往外跑， 望一望工厂未到， 哎哟，哎哟
望一望工厂未到。
马路跑过两三条， 两只脚腿都酸了， 去迟了厂门关了， 哎哟，哎哟
今天工钱罚掉了。
吉鸿昌（1895～1934） 河南扶沟人，1932年入党。
1933年任察绥民众抗日同盟军第二军军长。
1934年11月在天津被捕，英勇就义。
就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。
国破尚如此， 我何惜此头。
刘伯坚（1901～1935） 四川平昌人。
曾在法国和比利时勤工俭学。
1922年加入中国共产党，1924年赴苏联学习。
1926年回国，党派他出任西北军冯玉祥部总政治部主任。
1927年后又去苏联军政大学学习，1930年回国在中央苏区工作，曾当选为中央工农民主政府执行委员。
1931年任红军第五军团政治部主任。
1934年中央红军长征后，留在根据地坚持斗争，担任赣南军区政治部主任。
1935年3月在战斗中受伤被俘牺牲。
带镣行 带镣长街行，蹒跚复蹒跚， 市人争瞩目，我心无愧怍。
带镣长街行，镣声何铿锵， 市人皆惊讶，我心自安详。
带镣长街行，志气愈轩昂， 拚作阶下囚，工农齐解放。
1935年3月11日，由大庚县狱中带脚镣经大街移囚绥署候审室。
罗世文（1904～1946） 四川威远人。
1923年加入中国社会主义青年团，1925年加入中国共产党。
曾任中共川西特委书记、四川省委书记、八路军成都办事处主任、新华日报成都分社社长。
1940年在成都被国民党反动派非法逮捕。
1946年10月18日在重庆中美特种技术合作所被害。
诗一首 故国山河壮， 群情尽望春； “英雄”夸统一， 后笑是何人
——1946年10月18日临难前朗诵于白公馆 英雄董存瑞的故事 全国著名战斗英雄、模范共产党员董存瑞，是东北人民解放军第十一纵队三十二师九十六团二营六连六班班长。
1948年5月25日，在解放隆化的战斗中，他以身体当支架，手托炸药包，炸毁了国民党军据守的桥型暗堡，壮烈牺牲，时年19岁。
英雄牺牲了，英雄的光辉形象永存。
旱河上，巨大的桥型暗堡中向外喷吐着罪恶的火舌；桥型暗堡下，一个全副武装的年轻战士巍然挺立，单手托举着炸药包，导火索燃烧着，冒着青烟哧哧作响，战士高声呼喊着：“为了新中国，冲啊!”这喊声，震撼山河；这喊声，穿透硝烟，成了千万人的呼喊；这喊声，至今还回荡在我们的耳边。
董存瑞永远活在人民心中。
在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国著名战斗英雄董存瑞的英灵。
在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽
” 董存瑞，1929年出生，河北省怀来县人，出身于贫苦农民家庭。
当过儿童团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记王平同志躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。
1945年7月参加八路军，后任32师96团2营6连6班班长。
1947年3月加入中国共产党。
他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。
先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“奖章”。
他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。
1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。
董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。
他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。
连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。
部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去
”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。
由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法安放炸药包。
危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉响导火索，高喊：“为了新中国，冲啊
”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
刘伯坚（1901～1935） 四川平昌人。
曾在法国和比利时勤工俭学。
1922年加入中国共产党，1924年赴苏联学习。
1926年回国，党派他出任西北军冯玉祥部总政治部主任。
1927年后又去苏联军政大学学习，1930年回国在中央苏区工作，曾当选为中央工农民主政府执行委员。
1931年任红军第五军团政治部主任。
1934年中央红军长征后，留在根据地坚持斗争，担任赣南军区政治部主任。
1935年3月在战斗中受伤被俘牺牲。
带镣行 带镣长街行，蹒跚复蹒跚， 市人争瞩目，我心无愧怍。
带镣长街行，镣声何铿锵， 市人皆惊讶，我心自安详。
带镣长街行，志气愈轩昂， 拚作阶下囚，工农齐解放。
1935年3月11日，由大庚县狱中带脚镣经大街移囚绥署候审室。
罗世文（1904～1946） 四川威远人。
1923年加入中国社会主义青年团，1925年加入中国共产党。
曾任中共川西特委书记、四川省委书记、八路军成都办事处主任、新华日报成都分社社长。
1940年在成都被国民党反动派非法逮捕。
1946年10月18日在重庆中美特种技术合作所被害。
诗一首 故国山河壮， 群情尽望春； “英雄”夸统一， 后笑是何人
——1946年10月18日临难前朗诵于白公馆 狼牙山五壮士: 马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，提着枪纵身跳入悬崖。
马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难。
1978年，宋学义因病逝世，长眠于沁阳市烈士陵园。
2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们。
抗日英雄赵一曼 中国共产党领导人民浴血奋斗的年代，在党的队伍里涌现出一大批女性豪杰。
昔日东北抗日战场上便有一位名扬四方的女英烈，连敌伪的报纸也惊叹于她“红枪白马”的英姿。
她就是郭沫若所盛赞的“甘将热血沃中华”的赵一曼。
■群众亲切称她“瘦李”、“李姐”，战士们尊称她“我们的女政委” 赵一曼，原名李坤泰，乳名淑端，学名李淑宁，又名李一超，1905年生于四川省宜宾县北部一个小地主家庭。
她8岁入私塾，10岁时母亲按当地旧俗要给她裹脚、穿耳眼，但无论呵斥还是责打，她都坚决不肯。
她当着众人的面洗脚，这在当时被认为有伤风化。
五四运动期间，赵一曼受到革命思想影响。
1924年，大姐夫郑佑芝用通讯的方式介绍她加入社会主义青年团。
1926年夏，她加入共产党，曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。
1927年夏，武汉政府反共，她转移到上海，随即去莫斯科中山大学学习，翌年与同学陈大榜（陈达邦）结婚。
1928年冬，她因疾病和身孕，奉调回国，先后到宜昌、上海、南昌等处做地下工作。
1932年春，她被派到东北地区工作，更名为赵一曼，先后在奉天（沈阳）、哈尔滨领导工人斗争。
翌年，为掩护身份，她曾同满洲总工会负责人老曹（黄维新）假称夫妻。
1934年7月，她赴哈尔滨以东的抗日游击区，任珠河中心县委委员，后任珠河区委书记。
1935年秋，她兼任东北人民革命军第三军一师二团政委，被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。
在游击区里，赵一曼同群众关系非常密切。
她患有肺炎，身体虚弱，化名李一超的她，被乡亲们亲切地称为“瘦李”、“李姐”。
1935年11月，她率领的部队被日伪军包围，她要团长带队突围，自己担任掩护，左手手腕中弹负伤。
她在村里隐蔽养伤被敌人发现，奋起迎战时左大腿骨被子弹打穿，因流血过多昏迷而被捕。
她被押到哈尔滨伪滨江省警务厅受刑后几度昏迷，仍坚贞不屈。
她生命垂危时，日寇担心死去得不到口供，把她送进哈尔滨市立第一医院监视治疗。
负责看守她的伪满警察董宪勋和医院女护士韩勇义，都为她的英勇所感动，又听她宣传抗日救国的道理，于是决心参加抗联队伍。
在二人帮助下，她于1936年6月28日深夜逃出哈尔滨，朝抗日游击区的方向走。
伪骑警队在第三天凌晨追上了她们乘坐的马车，赵一曼再次被捕。
敌人反复折磨了她一个月，她只是怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰
” 1936年8月1日，敌人把她押到珠河县，在公开处决前绑在一辆马车上游街示众。
她一路唱着《红旗歌》，沿途许多群众感动得流泪，就义时年仅31岁。
邓中夏（1894～1933） 湖南宜章人。
“五四”运动时，即接受马克思列宁主义思想，后积极从事工人运动。
1922年在中共第二次全国代表大会上被选为中央委员。
曾任中国劳动组合书记部主任、中国社会主义青年团中央组织部长、全国总工会执行委员、中共江苏省委书记、中共广东省委书记、全总驻赤色工会国际代表、赤色工会国际执行委员、中共湘鄂两省委委员。
1933年5月在上海被捕，10月在南京雨花台被国民党反动派杀害。
遗著有《中国职工运动简史》。
胜 利 那有斩不除的荆棘
那有打不死的豺虎
那有推不翻的山岳
你只须奋斗着， 猛勇的奋斗着； 持续着， 永远的持续着。
胜利就是你的了
胜利就是你的了
方志敏（1900～1935） 江西弋阳人。
1922年加入社会主义青年团，1923年加入中国共产党。
曾任县委书记、特委书记、省委书记、军区司令员、江西省农民协会秘书长、闽浙赣省苏维埃政府主席、红十军政治委员。
1928年，在中国共产党第六次全国代表大会上，当选为中央委员。
1931年，在全国苏维埃第一次代表大会上，当选为中央工农民主政府执行委员。
1934年率领红军抗日先遣队北上。
1935年1月在与国民党反革命军队作战中被捕。
同年8月6日在南昌被国民党反动派杀害。
遗著有《可爱的中国》、《狱中纪实》等。
狱中纪实 敌人只能砍下我们的头颅， 决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义， 乃是宇宙的真理
为着共产主义牺牲， 为着苏维埃流血， 那是我们十分情愿的啊
黄 励（1905～1933） 湖南益阳人。
1925年加入中国共产党。
1933年由于叛徒告密被捕，于7月5日在南京雨花台被国民党反动派杀害。
工人苦 北风呼呼声怒嚎， 手提饭篮往外跑， 望一望工厂未到， 哎哟，哎哟
望一望工厂未到。
马路跑过两三条， 两只脚腿都酸了， 去迟了厂门关了， 哎哟，哎哟
今天工钱罚掉了。
吉鸿昌（1895～1934） 河南扶沟人，1932年入党。
1933年任察绥民众抗日同盟军第二军军长。
1934年11月在天津被捕，英勇就义。
就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。
国破尚如此， 我何惜此头。
刘伯坚（1901～1935） 四川平昌人。
曾在法国和比利时勤工俭学。
1922年加入中国共产党，1924年赴苏联学习。
1926年回国，党派他出任西北军冯玉祥部总政治部主任。
1927年后又去苏联军政大学学习，1930年回国在中央苏区工作，曾当选为中央工农民主政府执行委员。
1931年任红军第五军团政治部主任。
1934年中央红军长征后，留在根据地坚持斗争，担任赣南军区政治部主任。
1935年3月在战斗中受伤被俘牺牲。
1935年3月11日，由大庚县狱中带脚镣经大街移囚绥署候审室。
罗世文（1904～1946） 四川威远人。
1923年加入中国社会主义青年团，1925年加入中国共产党。
曾任中共川西特委书记、四川省委书记、八路军成都办事处主任、新华日报成都分社社长。
1940年在成都被国民党反动派非法逮捕。
1946年10月18日在重庆中美特种技术合作所被害。
诗一首 故国山河壮， 群情尽望春； “英雄”夸统一， 后笑是何人
——1946年10月18日临难前朗诵于白公馆 狼牙山五壮士: 马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，提着枪纵身跳入悬崖。
马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难。
1978年，宋学义因病逝世，长眠于沁阳市烈士陵园。
2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们。
抗日英雄赵一曼 中国共产党领导人民浴血奋斗的年代，在党的队伍里涌现出一大批女性豪杰。
昔日东北抗日战场上便有一位名扬四方的女英烈，连敌伪的报纸也惊叹于她“红枪白马”的英姿。
她就是郭沫若所盛赞的“甘将热血沃中华”的赵一曼。
■群众亲切称她“瘦李”、“李姐”，战士们尊称她“我们的女政委” 赵一曼，原名李坤泰，乳名淑端，学名李淑宁，又名李一超，1905年生于四川省宜宾县北部一个小地主家庭。
她8岁入私塾，10岁时母亲按当地旧俗要给她裹脚、穿耳眼，但无论呵斥还是责打，她都坚决不肯。
她当着众人的面洗脚，这在当时被认为有伤风化。
五四运动期间，赵一曼受到革命思想影响。
1924年，大姐夫郑佑芝用通讯的方式介绍她加入社会主义青年团。
1926年夏，她加入共产党，曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。
1927年夏，武汉政府反共，她转移到上海，随即去莫斯科中山大学学习，翌年与同学陈大榜（陈达邦）结婚。
1928年冬，她因疾病和身孕，奉调回国，先后到宜昌、上海、南昌等处做地下工作。
1932年春，她被派到东北地区工作，更名为赵一曼，先后在奉天（沈阳）、哈尔滨领导工人斗争。
翌年，为掩护身份，她曾同满洲总工会负责人老曹（黄维新）假称夫妻。
1934年7月，她赴哈尔滨以东的抗日游击区，任珠河中心县委委员，后任珠河区委书记。
1935年秋，她兼任东北人民革命军第三军一师二团政委，被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。
在游击区里，赵一曼同群众关系非常密切。
她患有肺炎，身体虚弱，化名李一超的她，被乡亲们亲切地称为“瘦李”、“李姐”。
1935年11月，她率领的部队被日伪军包围，她要团长带队突围，自己担任掩护，左手手腕中弹负伤。
她在村里隐蔽养伤被敌人发现，奋起迎战时左大腿骨被子弹打穿，因流血过多昏迷而被捕。
她被押到哈尔滨伪滨江省警务厅受刑后几度昏迷，仍坚贞不屈。
她生命垂危时，日寇担心死去得不到口供，把她送进哈尔滨市立第一医院监视治疗。
负责看守她的伪满警察董宪勋和医院女护士韩勇义，都为她的英勇所感动，又听她宣传抗日救国的道理，于是决心参加抗联队伍。
在二人帮助下，她于1936年6月28日深夜逃出哈尔滨，朝抗日游击区的方向走。
伪骑警队在第三天凌晨追上了她们乘坐的马车，赵一曼再次被捕。
敌人反复折磨了她一个月，她只是怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰
” 1936年8月1日，敌人把她押到珠河县，在公开处决前绑在一辆马车上游街示众。
她一路唱着《红旗歌》，沿途许多群众感动得流泪，就义时年仅31岁。
郭俊卿 郭俊卿（1930—1983），辽宁省凌源县三十家乡（今三十家子镇）北店村人。
著名女战斗英雄。
1945年加入中国共产党。
从1945年到1950年，先后荣立特等功1次，大功3次，小功4次。
在1950年9月召开的全国群英会上被中央军委授予“全国女战斗英雄”、“现代花木兰”荣誉称号。
刘胡兰（1932—1947）原名刘富兰，1932年10月8日出生于文水县的一个中农家庭。
8岁上村小学，10岁参加儿童团。
曾任文水县云周西村妇救会秘书，第五区“抗联”妇女干事。
1947年1月12日，年仅15岁的刘胡兰，怀着对共产主义的坚定信念，视死如归，从容地躺在敌人的铡刀下，为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。
毛主席为她题词：“生的伟大，死的光荣”。
怀念故（死去的人，如烈士）人，自由诗，抒情作文都可以在线等急求，赏金我还会加
你好，这是的答案复制来的，请不要介意成万烈，为着人民的利益，们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧
——：《论联合政府》（1945年4月24日）一这本《革命烈士诗抄》，不是普通的“诗抄”或“诗集”。
它的意义远远超过一般的诗文集。
它的作者很少是被称为诗人的。
但是每一个作者——每一个革命烈士本身就是一篇无比壮丽、无比伟大的诗章。
他们的战斗的生活、艰苦的工作，他们的崇高的人格、坚贞的操守，他们对于中国人民革命事业无限忠诚的赤心，都是可歌可泣、足以惊天地而动鬼神的最伟大的诗篇。
正像一位殉难烈士所写的，他们“每一个人，每一段事迹，都如神话里的一般美丽，都是大时代乐章中的一个音节……”“生的伟大，死的光荣。
”——这是我们伟大领袖毛主席为刘胡兰烈士墓所写的题词。
可以说，这两句话，也是对一切为共产主义事业英勇牺牲的革命烈士的崇高赞誉。
殷夫烈士写过一首诗——《血字》，前三节的开头一句都是：“血液写成的大字。
”是的，烈士们遗留下来的每字每句都是用自己的鲜血写出来的，它们不是寻常的“创作”。
就因为这样，所以常言说的“诗如其人”，在这本诗抄里表现得最为明显，也最为光辉。
革命烈士们都是真正的、伟大的诗人。
革命烈士们的诗，都是雄壮的、响彻云霄的音乐。
笔者参加这本诗抄的编辑工作，得以重温和初读全部壮烈的诗篇，内心经常十分激动。
我想起那些曾经认识和共同工作过的烈士们的英雄形象，以及那些虽然不曾认识但是读了遗诗就在我的脑际巍然矗立起来的烈士们的英雄形象，每每不由得停下笔来，默默地向他们全体和一个个致哀，致敬
我看见了，在一切反革命、反动派的极端残暴、极端凶恶，对共产党人和革命者施行极端野蛮的镇压、逮捕、监禁、刑罚、屠杀以及极端卑鄙的阴谋、收买、诱惑、挑拨之下，“中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。
他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。
”（：《论联合政府》）我想起了，中国革命的胜利，真不是轻易得来的呵
我们今天的自由幸福生活，是无数烈士用生命和鲜血换来的。
正如一九五七年四月八日《人民日报》的社论所说：“中国革命胜利以前，中国共产党员和许多革命者，不怕杀头，不怕坐牢，他们离乡背井，东奔西走，不计名利，不图享受，唯一想到的是国家的存亡和人民的祸福。
他们为了革命事业的胜利，英勇牺牲，艰苦奋斗，前面的人倒下去，后面的人跟上来，革命失败了，马上重整旗鼓，继续奋斗。
”他们，无数的革命烈士，有的留下了姓名或著作，更多的是连姓名都没留下来。
但是我们知道：没有土壤，泰山不能成其大；没有细流，河海不能就其深。
灾难深重的中国人民的革命过程，是漫长而曲折，艰苦而残酷的过程。
没有千千万万先烈的英勇牺牲，革命就不能胜利，约占人类四分之一的中国人民就不能站起来。
我又想起了同志一九四五年六月十七日在延安“中国革命死难烈士追悼大会”上所说的：一切反动派的企图是想用屠杀的办法消灭革命，他们以为杀人越多革命的力量就会越小。
但是和这种反动的主观愿望相反，事实是反动派杀人越多，革命的力量就越大，反动派就越要灭亡。
这是一条不可抗拒的法则。
于是我听见：几乎所有的共产党员在就义前都慷慨高唱的《国际歌》声，都昂然高呼的“中国共产党万岁
”“中国人民解放万岁
”的口号声。
他们是怎样坚决地相信：自己的血是不会白流的，革命事业一定胜利，人民一定能够解放，社会主义——共产主义社会一定要实现。
李大钊同志生前在一篇文章里就曾坚定地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。
”瞿秋白同志在赴难时的诀词中又说过：“为中国革命而死是人生最大的光荣。
”当我每次背诵夏明翰同志就义时的四句绝笔诗——“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人
”都不禁低下头来向他深深地致敬，然后又立起身子愿作他所说的“后来人”。
我似乎永远听见杨超同志就义时高声朗诵的英雄壮语：“满天风雪满天愁，革命何须怕断头
留得子胥豪气在，三年归报楚王仇
”我也似乎经常看见吉鸿昌同志在刑场地上用树枝写他的壮士豪言：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
”……方志敏同志在狱中写的《诗一首》具有雷霆万钧的力量：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
”刘绍南同志在刑场上高唱的《壮烈歌》将永远响彻云霄：“……烈，豪杰
铡刀下，不变节，要杀就杀，要砍就砍，要我说党，我决不说。
杀死我一人，革命杀不绝。
”李少石同志的遗诗将永远激励后代：“不作寻常床箦死，英雄含笑上刑场。
”“生当忧患原应尔，死得成仁未足悲。
”“莫讶头颅轻一掷，解悬拯溺是吾徒。
”吕惠生同志在狱中写的《留取丹心照汗青》表现了共产党人何等崇高的抱负：“忍看山河碎
愿将赤血流
……八载坚心志，忠贞为国酬。
且欣天破晓，竟死我何求
”陈然同志在狱中痛斥敌人时写的《自白书》又表现了共产党人何等坚贞的气节：“……对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
”在这样英勇坚毅的共产党员的面前，敌人的一切残酷暴行只能加速自己的灭亡，而对共产党人的伟大理想一丝一毫也摧折不了
叶挺同志在重庆狱中写过一首《囚歌》，诗的最后一句是：“我应该在烈火和热血中得到永生。
”郭沫若同志说：“他的诗是用生命和血写成的，他的诗就是他自己。
”——这两句话，可以作为每个革命烈士和他们所写的每一首诗的写照。
二我们的烈士，中国共产党的优秀党员和非党的革命志士，每一位都抱着“已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚”（恽代英同志诗）、“头可断，肢可折，革命精神不可灭。
志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
”（周文雍同志诗）的勇气和决心；都具备着“带镣长街行，志气愈轩昂”（刘伯坚同志诗）、“心志既坚实，苦汁甘如饴”（萧次瞻同志诗）的风格和品质；都表现了“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀……”（陈然同志诗）的宁死不屈的磅礴气概。
革命烈士们这种对党、对无产阶级、对人民革命事业的无限忠诚，真“像金子一般的亮，像金子一般的坚”（蔡梦慰同志诗），给我们全体党员、全体革命人民树立了万代楷模，已经做到了古人所说的“立德”，——共产主义的最高道德。
他们，我们优秀的共产党员和非党的布尔什维克，在党的领导下，在各个岗位、各条战线上，同各色各样的敌人进行过英勇不懈的剧烈的斗争；唤醒了，组织了人民群众走向革命，把革命事业、历史车轮推向前进；他们具有“为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿
”的崇高抱负，终于使“工农齐解放”的事业得到了今天的胜利，他们又做到了古人说的“立功”，——为人民立下了大功。
他们都做到了保尔·柯察金所说的——在死去的时候不因虚度年华而感到悔恨，因为烈士们的一生，已经贡献给世界上最壮丽的事业了。
此外，无数烈士还做到了古人所说的“立言”，——这就是他们还留下了许多精辟感人的著作。
例如李大钊同志的《守常文集》，蔡和森同志的通信和政治论文，瞿秋白同志的《瞿秋白文集》，彭湃同志的《农民运动日记》，邓中夏同志的《中国职工运动简史》，赵世炎同志在《政治生活》、《向导》等党刊上所发表的许多文章，方志敏同志的《可爱的中国》、《狱中纪实》等著作，以及恽代英同志和萧楚女、林育南、李求实诸同志为青年写的许多热情的文章，柔石、胡也频、冯铿等同志的作品，殷夫同志的诗文等等。
这些遗作，在全国解放以后都已陆续出版或将要继续出版。
它们对于我们青年一代——不仅青年一代——都有极其巨大的政治教育意义。
这些革命烈士的遗著，是我国文化宝库的珍品，希望我们的出版界能广为收集出版，以供广大青年们阅读。
我们现在辑录在这本“诗抄”里的烈士遗作，只是目前初步收集到的一部分革命先烈的诗歌创作（而且如李大钊、殷夫、续范亭、陈辉诸同志的作品，也仅只选了他们全部诗作中一小部分）。
今后我们还将继续收集出版。
古人说：“诗言志。
”现代人常说：诗是真实感情的流露。
的确，通过革命烈士的诗作，我们可以深切感到革命先烈们的伟大襟怀；这些诗，都是革命者的伟大心声。
同时，诗歌又是最易传诵、最能动人心弦的，因此，许多烈士的诗作，虽然只有短短的几行，但读起来有时却比千行长诗更有力量，更能使人感动和受到鼓舞。
烈士们是知道自己的历史使命的。
因此，他们也都深刻理解自己写诗作歌的使命。
李大钊同志写《在太平洋舟中作》、《送幼蘅诗》，邓中夏同志写《新诗人的棒喝》，彭湃同志写《劳动节歌》，杨靖宇同志写《抗日联军第一路军歌》，李兆麟同志写《露营之歌》，涂正坤同志创作民谣……都是他们直接用自己的笔，创作了为当前政治服务的宣传鼓动的诗歌。
从小就写诗，后来成为革命诗人的殷夫同志，不愧为“历史的长子”，“海燕”，“时代的尖刺”（《血字》）。
他的大部分诗歌都是配合当前任务的。
他是我们共产主义的、无产阶级的诗人。
他有几句诗，很鲜明地表达了自己对诗歌创作的态度：我们是青年的布尔塞维克，一切——都是钢铁：我们的头脑，我们的语言，我们的纪律
——《我们是青年的布尔塞维克》这几句诗，真可以作为青年读者们的座右铭。
诗人把钢铁的语言和钢铁的头脑、钢铁的纪律并举，可见烈士对于写作是怎样的严肃而认真。
另一位青年诗人陈辉烈士也在他的《献诗》里写道：人民就是上帝
而我的歌呀，它将是伊甸园门前守卫者的枪枝
由此可见，烈士对于诗歌创作的意义看得怎样庄严而隆重。
这样的诗是战斗的诗。
这样的诗人是战斗的诗人。
他们首先是革命者——干革命工作，然后才是写诗。
写诗也是为了革命工作的需要。
他们首先是共产党员和革命家，然后才是诗人。
写诗正表达了作为共产党员和革命者的他们的崇高理想。
三我们目前收集到的革命烈士的诗歌遗著，还很不完全——这有待于逐渐发现、搜集，有赖于后死者的我们和广大读者继续不断地收辑。
但是，仅从这本诗抄——这块园地里，我们已经看到了万紫千红的盛景，看到了烈士诗作的高度政治价值和艺术价值，看到了各种各样的创作方法和风格：有现实主义的，有浪漫主义的，但都是无产阶级的革命现实主义和革命浪漫主义，而且许多是二者相结合的。
——在这方面也可以说是“百花齐放”。
我们大家都知道，烈士们自己都是深入生活的革命战士，和人民有密切的联系；都参加了火热的、剧烈的实际斗争。
他们的诗作都写出了自己爱祖国、爱人民和对党忠诚的热烈感情，显示了他们豪迈磅礴的气魄、坚定不移的意志和对革命胜利的信心。
这些诗作的思想性，无疑都是强烈的。
它们的艺术技巧水平，虽然各个作者是不平衡的，但是应该指出：像李大钊同志忧时忧民的诗篇，是非常精练纯熟的玉振金锵之作。
像蔡和森、罗学瓒、刘伯坚、袁国平、李少石、吕惠生、续范亭、任锐、李贯慈、许晓轩……诸同志的旧体诗词，像恽代英同志在狱中写的一首七言绝句，罗世文同志临难时写的一首五言绝句，黄诚同志的七律二首，朱学勉同志的七律一首，以及萧次瞻同志狱中遗诗三首，陈法轼同志的五言律诗一首等作品，作者都掌握了相当熟练的技巧，可以看出，他们在我国古典诗词方面都是很有修养的。
殷夫、刘绍南、方志敏、林基路、陈辉、叶挺、陈然、何敬平、蔡梦慰……诸同志的遗作都是新体诗，诗中也都饱含浓厚的诗意，可以说是琳琅满目。
关向应同志仅存的一首《征途》，寥寥几句，就很形象而富有诗意。
有些烈士既写旧体诗，又写新体诗。
例如邓中夏同志的《过洞庭》（旧体诗），《新诗人的棒喝》《胜利》（新体诗）。
由于诗中燃烧着炽烈的阶级感情，他们都写得很好。
瞿秋白同志生前热情地提倡文艺大众化，极力为劳动人民群众着想。
他“坐而言，起而行”，自己写了一篇《东洋人出兵》的大众化长诗①，而且用普通话和上海话两种语文发表。
由此可见，我们共产党人和职业的革命者从来就都不陷入资产阶级唯心主义“为艺术而艺术”的泥坑，而总是主张和实行为革命而艺术、为斗争而艺术的。
秋白同志也写歌词，如《赤潮曲》，又善于利用民族的传统形式。
他的《平津令》杂剧和旧体《无题》、《王道诗话》又极尽讽刺的能事。
--------①瞿秋白同志的遗诗已收入《革命烈士诗抄》续编中。
黄励同志仅存的一首歌《工人苦》，非常通俗。
青年烈士欧阳立安同志的《天下洋楼什么人造》，也是利用旧形式写新内容。
使我们读者今天特别感到兴趣的，还有广东女烈士张剑珍同志就义时唱的四句山歌：“人人喊我共产嫲，死都呒嫁张九华
红白总要分胜负，白花谢了开红花
”和又一位广东农村女烈士就义时唱的一首山歌：“又吹号筒又拿枪，咁多士兵来送丧，咁多官员做孝子，死到阴间心也凉。
”论诗体，这两首都接近民歌。
这是很自然的，因为烈士本人就是劳动妇女。
她们的语言非常朴素，然而很有气魄，坚强、豪爽，而且幽默。
你读时，看得见革命烈士的态度从容、内心骄傲、乐观无畏、视死如归的神情。
限于篇幅，我不能一篇篇地列举了。
总之，无论旧体、新体、民间歌谣体、格律诗、自由诗，烈士们的遗著都是好诗，都可以反复吟味。
鲁迅先生所说的：“根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’。
从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
”在这里又得到了充分的证实。
同时，就从这些诗章已经足够说明一个问题——目前我国诗歌界讨论的问题，那就是：诗的形式可以多样化，也必定会是多样化的。
只要内容是革命的，任何形式、任何风格都可以运用和同时并存。
四在每位革命烈士的遗诗后面，我们还附了烈士的事略。
对于诗中涉及的某些史实和比较难解的词句，我们也作了一些注释，我们相信，这对青年读者当是有益处的。
我们的烈士们都是“十次苦刑犹骂贼，从容就义气如虹。
”（许晓轩同志诗）的英雄战士。
他们坚信“红白总要分胜负，白花谢了红花开”，因此他们无不充满革命的乐观主义精神，并且自豪地蔑视敌人：“砍头枪毙，告老还乡；严刑拷打，便饭家常。
”林基路同志在这篇《囚徒歌》的末句说：“洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬
”李贯慈同志在《哭辽东》中说：“男儿一副好身手，拚将热血洒神州。
”正是烈士们的鲜血染红了我们的五星红旗，灌溉了我们神圣的国土，灌溉了社会主义——共产主义的鲜花，使得今天在我们的国土上——我们祖国的万花园里能够百花盛开，并且要结出社会主义——共产主义的美果来。
年仅二十四岁就英勇牺牲了的陈辉烈士曾经写道：也许吧，我的歌声明天不幸停止，我的生命被敌人撕碎，然而，我的血肉呵，它将化作芬芳的花朵，开在你的路上。
——《献诗——为伊甸园而歌》祖国呵，在埋着我的骨胳的黄土堆上，也将有爱情的花儿生长。
——《为祖国而歌》是的，烈士同志们
全中国的每条路上、每堆土上今天都生长着无数鲜艳的爱情的花、幸福的花、自由的花。
让烈士们安息吧
我们永远纪念他们，向他们学习。
在党和毛主席的领导下，在烈士们的鼓舞下，我们应当更加鼓足干劲，艰苦奋斗，来建设我们伟大的美丽的祖国，以继承烈士们未竟的遗志。
正如殷夫烈士所写的：让死的死去吧
他们的血并不白流，…………他们尽了责任，我们还要抖擞。
让我们全党全民同心同德，团结一致，按照党中央和毛主席所指示的方向，逐步实现近百年来中国志士仁人们的伟大理想，革命先烈们的伟大理想，保卫我们得来不易的革命果实，保卫我们人民的自由幸福，建设我们伟大的社会主义祖国，直到实现共产主义社会；让我们团结全世界的人民，坚决反对帝国主义、殖民主义，支援一切被压迫者的民族解放斗争和人民革命斗争，保卫世界和平，使全世界受压迫受剥削的民族和人民都获得独立、解放、自由、民主、和平和幸福
1959年3月14日。
北京。
同济医院有无痛胃镜吗
谁知道
全国10大线路的25个经典红色旅游景点。
一、上海中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆 中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆（现上海市兴业路76号，原望志路106号）建于1952年，由“一大”会议室、中共创建史陈列室和革命史专题临时陈列室3部分组成。
“一大”会议室位于兴业路76号底楼，家具与物品均按当年原样陈列。
中共创建陈列室有历史文献、文物和照片170余件，陈列内容为中国共产党成立的历史背景、各地共产主义小组的产生及其活动、中国共产党的诞生。
革命史专题临时陈列室曾分别举办过、周恩来在上海的史料展览。
红色语录：中共一大闭会时，代表们高呼：“共产党万岁、第三国际万岁、共产主义--人类的解放者万岁
”等口号。
背景介绍：俄国十月革命的胜利、马克思主义的传播、“五四”运动的发展，为中国共产党的成立做好了准备。
1920年秋至1921年春，上海、北京、长沙、济南等地的共产主义小组纷纷成立。
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在此举行，出席会议13人，代表全国53名党员。
为避开法租界巡捕房注意，最后一天（31日）大会转移到浙江省嘉兴县南湖的一条游艇上举行。
大会通过了第一个党纲和工作任务决议，选举产生了党的领导机构。
二、上海龙华革命烈士陵园龙华革命烈士陵园位于上海市龙华路上，毗邻古刹龙华寺。
原为国民党淞沪警备司令部旧址和龙华革命烈士就义地，在此被关押和杀害的共产党人和革命义士数以千计。
1949年解放后，这里作为革命烈士纪念地予以保护。
龙华烈士陵园位于龙华寺西侧，系全国重点文物保护单位和重点烈士纪念建筑物保护单位。
20世纪90年代初与上海烈士陵园合并建设。
牺牲在这里的中国共产党早期党员和领导人有邓中夏、孙炳文、澎湃等。
1995年7月1日建成开放，是一座集纪念瞻仰，旅游，文化，园林名胜于一体的新颖陵园，素有“上海雨花台”之称。
陵园由纪念瞻仰区、烈士墓区、遗址区、地下通道与就义地、碑林区，青少年教育活动区、干部骨灰存放区和游憩区等八区组成。
陵园内外桃花千株，枫叶青红，10余座雕塑伫立期间。
传奇故事：1929年8月24日，由于叛徒白鑫（原中央军委及彭湃同志的秘书）告密，正在上海沪西新闸路经远里中央军委的秘密机关出席会议的中国共产党早期领导人彭湃、杨殷、颜昌颐、邢士贞等五人被法租界巡捕房逮捕。
这天，中央军委书记周恩来本来要主持这次会议，由于临时有事未能出席，因而幸免于难。
两天后，彭湃等五人被引渡到上海市国民党当局，周恩来遂设法组织营救。
8月28日，中央特科科长顾顺章指挥“红队”，准备在彭湃等五人被押解到淞沪警备司令部的途中劫囚车。
由于准备武器的环节出了意外，耽误了营救的时间，劫囚车的计划流产。
8月30日，彭湃、杨殷、颜昌颐、邢士贞四位同志在龙华警备司令部从容就义，押赴刑场途中，彭湃等一路高呼口号，视死如归。
周恩来代表中央起草《中共中央为反抗国民党屠杀革命领袖搞全国劳苦群众书》，声讨国民党的屠杀政策
三、浙江嘉兴南湖革命纪念馆 南湖总面积624亩，是浙江的三大名湖之一，风景秀丽，历史悠久。
湖中有两岛，一是湖心岛，如同一颗璀璨的明珠镶嵌在南湖之中；另一小岛是称为小烟雨楼的仓圣祠，位于南湖的东北隅。
南湖革命纪念馆坐落在嘉兴市南湖之滨，是为纪念中共“一大”在嘉兴南湖举行而建造的一处全国爱国主义教育基地。
该纪念馆建于1991年6月，基本陈列为“中共一大史料陈列 ”，系统的介绍了1840年鸦片战争以后中国人民为寻求救国救民的道路而不断探索、抗争，以及中国工人阶级的壮大、马克思主义在中国的传播、共产主义小组的建立直至中国共产党成立这一历史史实。
其中，着重介绍了中国共产党成立的历史过程。
四、湖南湘潭市韶山故居和纪念馆 韶山纪念馆位于湖南省湘潭韶山市韶山冲，由故居、少年时代读书的私塾旧址、韶山农民夜校旧址、考察湖南农民运动旧址、考察湖南农民运动旧址、青年时代塑像、铜像等组成。
展出文物和资料500余件、历史照片近200幅、雕塑6尊、模型5个、场景复原6处、图表37个、油画国画10幅。
形象地展示寻求救国救民真理、成为马克思主义者、参加创建中国共产党、创立第一个农村革命根据地、开辟中央苏区、长征途中挽救革命、主持制定抗日民族统一战线、指挥全国解放战争、缔造人民共和国、主持社会主义改造、探索社会主义建设的伟大的一生。
传奇故事：从小就不太“安分”。
从小在私塾上课，却不喜欢四书五经，而捧着当时的进步书籍《盛世危言》读得津津有味，17岁那年，告别了父母走出韶山冲，临行前，他改写了一位日本人写的言志诗，悄悄夹在了父母每天必看的帐簿里，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
”他只身来到了长沙，并考上了湖南省省立第一师范学校第八班。
在这里他“交奇友、创奇事、读奇书”，立志“做一个奇男子”；在这里他开始了真正自觉刻苦的学习，有天资聪慧转向天资加勤奋，有意识的“从分发达自己身体及精神之能力”。
走出韶山是人生历程中的关键一步，自此迈入一个更广阔的世界，从而直接面对时代的历史风云，少年时代所萌发、增长的反叛意识也因此具有政治性质。
在新的环境下，得到了启蒙，登上了中国政治的大舞台，有一个农民的儿子成长为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。
五、长沙市浏阳文家市镇秋收起义会师旧址纪念馆旧址原为文华书院，创建于清道光二十一年(1841)，民国初年改为里仁学校。
学校大门前有2座木结构的雨亭。
主体建筑前后共4进：第1进是大门，左右各有房屋1 间；第2进是二层木结构楼房；第3进是书院大成殿，为重檐歇山顶建筑，内外共有石柱20根；第4进是原文华书院承德堂。
1927年9月19日晚，秋收起义各部前敌委员会军事会议，在此召开。
书院前部左面原有关圣庙，右为文昌阁，阁左边新斋坐西向东共有4间平房，其中一间，为当年住室。
小巷两侧保存有革命标语。
背景介绍：1927年9月，八七会议结束后，作为中共中央特派员到湖南，和湖南省委一起领导湘赣边界的秋收起义。
任中共前敌委员会书记，卢德铭任起义军总指挥。
这是继南昌起义之后，中国共产党领导的又一次著名的武装起义。
参加起义的主力包括两个部分：一部是没有赶上参加南昌起义的原国民革命军第四集团军第二方面军总指挥部警卫团，另一部分是湖南平江和浏阳的农军、鄂南枞阳和通城的部分农民武装、安源煤矿的工人武装，及一部分原黔军武装。
起义的目标是夺取长沙。
9月9日，湘赣边界的秋收起义爆发，并取得了部分战斗的胜利，进而准备会同湖南平江、浏阳地区的农军会攻长沙。
由于强敌反扑，起义军在战斗中相继失利，迅速命令各路起义部队集中于浏阳的文家市。
9月19日起义部队在此会师，并在书院召开前委会议，分析了当时敌大我小、敌强我弱的形势，认为攻占长沙这一中心城市已不可能。
会议决定改变原来攻打城市的计划，在敌人统治力量薄弱的农村建立革命根据地，以保存革命力量。
20日，在书院操场向起义部队传达了会议的决定。
随后，部队开始向井冈山进发，迈出了农村包围城市的关键一步。
六、张家界市桑植县贺龙故居和纪念馆 贺龙故居位于湖南省张家界市桑植县洪家关村。
故居是一栋坐北朝南、四扇三间的普通木房，原是贺龙祖父贺良仕于清道光年间修建的，后为贺龙的父亲核仕道所继承。
故居曾招多次毁损，现存为1997年按旧居原貌修复的。
传奇故事：贺龙1896年3月22日生于湖南省桑植县洪家关一个贫穷农民之家。
曾祖父考取过武举，贺家一门世代有习武之风。
贺龙从小喜欢练武，还常与村童玩冲杀打仗之类的游戏。
但因家境贫寒，贺龙只读了几年书。
十四岁那年因不满恶霸之子的霸道行为，一怒之下挥刀砍伤了他的脚板。
之后，贺龙扬长而去，跟随马帮，跑四川、入湖北，靠贩运盐、桐油和药材为生。
在世道黑暗，盗匪横行的年代，吃“赶马贩货”这碗饭既辛苦又危险，随时都有丧命的可能。
但贺龙从小生就了不怕困苦和死亡的性格。
他在马帮中从少年步入青年。
在走南闯北中不仅磨练了意志、锻炼了胆量，而且了解到天下的穷人走到哪里都伴随着贫穷和受人欺压。
在艰苦的磨炼中，他是非曲直观念更加明确，追求正义之心更加强烈。
他还自发地生长出救国救民的意识。
辛亥革命的涛声影响了贺龙，使他产生出追求真理的思想。
1914年，他参加了孙中山领导的革命党。
1916年蔡锷组织反袁护国军，声势浩大，影响传遍全国。
贺龙接受革命党的指示，在石门县等地组织武装。
二十岁的贺龙在家乡组织了二十多名农民，拉起了队伍，但手里没有武器。
当他听说芭茅溪盐局的税警刚刚装备了十多支洋枪时立即高兴起来，他在贩盐时深知盐局剥削坑害百姓，罪大恶极，民怨很深，而税警更是为虎作伥。
他和叔叔向别人借了两把菜刀带着组织起来的二十来个农民，从桑植县赶了100里路到五道水，乘夜色闯入盐局，砸了盐局，杀了收税的警察。
贺龙亲手砍死税警队长，缴获十五支步枪，二支手枪和九千斤盐。
他下令把盐统统分给穷人，解放了俘虏。
一把火把白条子都烧光了，那是大快人心，老百姓都拍手叫好。
用这十几支枪武装起他的队伍。
贺龙“两把菜刀闹革命”的故事从此传扬开来。
在“三湾改编”中为鼓励起义军曾举此例，他说：“贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。
我们现在不只两把菜刀，我们已经有了两个营的兵力，还怕干不起来吗
”七、南昌八一起义纪念馆 八一南昌起义纪念馆，位于江西省南昌市中山路西端洗马池“八一”南昌起义总指挥部旧址内。
旧址原是江西大旅行社，建成1924年，是一座灰色五层大楼，共96个房间。
该馆占地面积5000平方米，馆藏文物2600余件。
经过维修和更新陈列，现在纪念馆共展出具有历史价值的照片280多张、文物资料60多件，并充分运用声、光、电等现代科技手段，展示南昌起义的全过程及其重大历史意义。
纪念馆还下辖4处八一起义旧址：贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址；朱德创办的军官教育团旧址；位于花园街2号的朱德旧居。
八、井冈山革命烈士陵园 井冈山革命烈士陵园是茨坪中心景区新辟的主要革命人文景观。
它位于茨坪北面的北岩峰上。
北岩峰，山体如一座罗汉大佛像，坐北朝南，端坐神坛。
陵园按“佛型”山体因山就势兴建，占地面积400亩。
陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。
1997年10月，由题字的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。
“井冈山革命烈士纪念碑”由我国著名雕塑家程允贤及王中、陈斌等同志设计。
纪念碑总高度为46.8米，分为础座、碑座和主碑三个层次。
第一层是大厅，可南眺市区全貌，北瞻纪念碑主体雄姿，摄影留念。
二层设有展室，三层为主碑。
一楼的休息室、会客室和二楼的展厅组成基座部分，全部采用本市长坪乡生产的花岗岩砌成。
主碑是用镀钛的不锈钢制作的。
它高达27米，意含1927年等老一辈无产阶级革命家创建了井冈山革命根据地。
主碑顶端的造型是突出“山”的形状---用不锈钢制作的“井冈山”造型，远看如一团火焰，寓意井冈山星火燃遍九州---“星星之火，可以燎原”；近观如林立的钢枪，寓意“枪杆子里面出政权”。
整个建筑坐北朝南，在日照下，熠熠生辉，璀璨夺目。
是集纪念堂、碑林、雕塑群、革命烈士纪念碑于一体的井冈山烈士陵园、井冈山革命烈士博物馆、井冈山斗争光荣历史最突出的纪念性标志物。
主碑的基座部分，采用“将军红”大理石砌成，高9.7米，表示1997年纪念井冈山革命根据地创建七十周年建成。
碑座的碑名“井冈山革命烈士纪念碑”是同志1984年在北京亲笔为纪念井冈山革命烈士题写的。
碑座上三组反映井冈山斗争的汉白玉浮雕，为中央美术学院曹春生教授设计。
正面组浮雕的主题为“荟萃井冈”，展示井冈山红军于1928年4月名扬天下的“朱毛会师”和同年12月的红四军与红五军会师的情形以及、朱德、彭德怀、陈毅等领导人的英姿气概。
东面组浮雕主题为“红色割据”。
展示在井冈山斗争开创的“工农武装割据”的内容，即开展土地革命、军队建设、党的建设，政权建设的生动场面。
西面组浮雕主题为“浴血罗霄”。
这组浮雕通过反映井冈山斗争著名的龙源口大捷等战斗和以茨评为中心的井冈山军事根据地及其五大哨口以及九陇山军事根据地，展示红军以非凡的毅力，英勇奋战，粉碎了国民党反动派的多次军事“进剿”和“会剿”以及艰苦卓绝的战斗生活。
纪念碑前还设计建造了一尊“母亲”雕像，寓意井冈山是中国革命摇篮，是对后人进行革命传统教育的大课堂。
九、上杭县古田会议旧址 古田会议纪念馆位于福建省上杭县古田镇。
基本陈列分：“古田会议召开的历史背景”、“光辉的古田会议决议”、“古田会议永放光芒”三大部分，展示了“古田会议”这一重大历史事件的背景、经过、内涵及其伟大意义。
全馆占地面积86000平方米，建筑面积11000平方米；管辖着古田会议会址、中共红四军前委机关暨红四军政治部旧址——松荫堂、《星星之火可以燎原》写作旧址——协成店、中共闽西第一次代表大会会址——文昌阁、中共闽西特委机关旧址——树槐堂、红四军司令部旧址——中兴堂等六处革命旧址。
背景介绍：1928年4月,率领的工农革命军与朱德、陈毅率领的湘南起义部队在井冈山胜利会师,合编为工农革命军第四军,5月改编为中国工农红军第四军,简称红四军,朱德任军长,任党代表,陈毅任政治部主任。
11月,红四军前敌委员会成立,任书记。
随后,红四军在朱德、、陈毅等领导下,打破了敌人对井冈山革命根据地的多次围攻,并于1929年1月起向赣南、闽西进军,开创了赣南、闽西革命根据地,奠定了后来的中央革命根据地的基础。
随着形势的发展和革命队伍的扩大,红四军及其党组织内加入了大量农民和其他小资产阶级出身的同志,加上环境险恶,战斗频繁,生活艰苦,部队得不到及时教育和整训。
因此,极端民主化、重军事轻政治、不重视建立巩固的根据地、流寇思想和军阀主义等非无产阶级思想在红四军内滋长严重。
作为红四军党的前委书记的曾力图纠正这些错误的思想倾向。
但是,由于当时的历史条件,红四军党内特别是领导层内在创建根据地、在红军中实行民主集中等原则问题上存在着认识上的分歧和争论。
因而,的正确主张没有能够为红四军领导层的大多数同志所接受。
1929年8月下旬,陈毅抵达上海,向党中央如实汇报了红四军的工作。
29日,中央政治局专门召开会议,听取了陈毅关于红四军全部情况的详细汇报,决定由周恩来、李立三、陈毅3人组成专门委员会,深入研究讨论红四军的问题。
经过1个月的讨论,形成了陈毅起草、周恩来审定的《中共中央给红四军前委的指示信》,即著名的九月来信。
九月来信肯定了红四军建立以来所取得的成绩和经验,要求红四军前委和全体干部战士维护朱德、的领导,明确指出“应仍为前委书记”。
根据中央九月来信的精神,12月28日至29日,红四军党的第九次代表大会在福建上杭县古田村召开。
会上,作政治报告,朱德作军事报告,陈毅传达中央九月来信。
大会经过热烈讨论,一致通过了代表前委起草的约3万余字的8个决议案,总称《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》,即古田会议决议。
其中第一部分,也是最为核心的内容是《关于纠正党内的错误思想》,后来编入了《选集》。
会议选举、朱德、陈毅、罗荣桓、林彪、伍中豪、谭震林等11人为中共红四军前委委员,重新当选为书记。
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训,确立了人民军队建设的基本原则,规定了红军的性质、宗旨和任务,重申了党对红军实行绝对领导的原则,反对以任何借口削弱党对红军的领导,必须使党成为军队中的坚强领导和团结核心。
古田会议决议的中心内容是强调要重视加强思想政治建设,要用无产阶级思想进行党的建设和军队建设,即在经济文化落后的半殖民地半封建的中国社会,在农村革命战争的环境中,在党和军队的主要成分是农民的条件下,如何克服来自农民和小资产阶级及其他非无产阶级的思想影响,把党建设成为无产阶级先锋队,把军队建设成为无产阶级领导的新型人民军队。
这是事关党的事业兴衰成败的根本性问题。
古田会议决议是中国共产党及其领导的人民军队建设的纲领性文献,其精神至今仍有重要的现实意义。
十、百色市百色起义纪念馆百色起义纪念馆，位于广西自治区百色市东北郊迎龙山。
由张云逸大将提议，经广西壮族自治区党委批准，成立于1961年，原名“右江革命文物馆”。
1996年11月1日，经江泽民同志题写，正式改名为“百色起义纪念馆”。
介绍百色起义、红七军光辉的战斗历程和右江各族人民为夺取民主革命胜利在进行的英勇斗争。
通过序厅、“起义厅”、“英烈厅”、“功臣厅”、“小平厅”五个部分，全面展示百色起义的过程和在中国革命史上的重要地位，突出同志的思想和丰功伟绩。
背景介绍：1929年春，蒋桂战争爆发，给广西革命斗争带来了有利时机。
桂系战败后，蒋介石委派俞作柏、李明瑞分别担任广西省政府主席和广西编遣特派员。
俞作柏、李明瑞到任后，要求中共派干部到他们的军政机关协助工作。
中共中央利用这一有利时机，先后从中央和广东省委派出、贺昌、张云逸、陈豪人等40多名党员、干部到广西工作，由中共中央代表负责统一领导。
于1929年7月到广西南宁后，积极探索统一战线新形式，一方面对俞作柏、李明瑞等地方实力派进行卓有成效的统战工作，另一方面担负着领导广西党组织的重任。
9月下旬，俞、李不听中共广西党组织的劝告，决定通电反蒋。
领导广西党组织借故把我党掌握的部队留在南宁。
不到十天，俞、李反蒋宣告失败。
俞、李失败的消息传到南宁，引起很大的骚动。
10月中旬，、陈豪人等率警卫部队的部分党员、干部，指挥装满物资的船队溯右江驶向百色。
同时，张云逸等率警备四大队的教导总队，从陆路掩护前进。
10月20日，率领船队和张云逸率领的部队，在恩隆县（今田东县）平马镇会合。
10月22日，与张云逸率教导总队和特务营进抵百色。
进驻百色后，广西党组织紧锣密鼓地筹划武装起义。
10月23日，在百色粤东会馆召开部队党的领导成员会议，部署在右江地区的重要工作。
10月下旬，、张云逸、陈豪人等到学校、部队、街道宣传共产党的政治主张，发动青年学生参加革命军队。
10月28日，根据的指示，第四大队和右江农军密切配合，分别在百色、奉议、恩隆等地同时行动，收缴反动的广西警备第三大队武装，俘敌千余人，缴获枪支千余支，拉开了百色起义的序幕。
10月30日，中共广东省委通知广西特委，决定建立中共广西前敌委员会（简称前委），由担任前委书记，统一左右江地区的党和军事指挥。
11月初，前往上海向中共中央汇报工作的龚饮冰秘密回到百色，向中共广西前委传达中共中央的指示和命令，批准在右江地区举行武装起义，建立红七军和右江革命根据地。
12月11日，中共广西前委在百色城东门广场召开百色起义和红七军成立庆祝大会，工人、农民、士兵、居民和师生数千人参加大会。
从此中国工农红军第七军光荣诞生。
按照中央的任命，中共中央代表任红七军前委书记（1930年3月20日任政治委员），张云逸任军长，陈豪人任政治部主任。
军部设在百色城粤东会馆，政治部设在百色城清风楼。
大会散发了红七军政治部印发的中国共产党十大政纲等宣传品，会后举行盛大的游行。
同一天，广西前委在恩隆县平马镇经正书院召开右江地区第一届工农兵代表大会，选举产生了右江苏维埃政府领导人，雷经天任主席，韦拔群等10人任委员。
12日，前委在平马召开盛况空前的庆祝右江苏维埃政府成立和红七军成立大会。
百色起义是在南昌起义、秋收起义、广州起义的影响和鼓舞下，于广西聚居着壮、汉、瑶等民族的百色举行的全国著名的武装起义，是中国共产党在少数民族地区实行“工农武装割据”的一次光辉实践。
百色起义的胜利，标志着右江革命进入了新的阶段。
