名人的家风小故事
历代兴旺的家族都是以正直的家风，良好的家教立于世而经久不衰
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将门家风——老将军钟期光家里的小故事赖仁琼 11月8日，解放军报刊出全军“敬老好儿女金榜奖”获奖名单，钟期光上将的女儿钟德宁榜上有名。
消息在干休所传开，有人赞许地说：“钟家的孩子虽出身将门，但却没有骄娇二气。
” 第一任老师 1955年被授予上将军衔的钟期光今年82岁。
“文革”期间，因受迫害患脑血管病，留下了半身不遂后遗症。
谈及子女教育，坐在轮椅上的将军告诉我：“孩子幼小时，我工作忙，顾不上，主要是他们的妈妈管，受党和学校的教育深。
” 将军夫人凌奔是新四军的老战士。
她对子女在学习、生活、品质方面都有非常严格的要求，并且在家中身体力行、言传身教。
钟德宁回忆说，小时候，父母常教育他们生活上不搞特殊。
学生时代，他们兜里没有装过零花钱。
学校组织游园活动，家里只给准备馒头夹咸菜。
德宁至今还记得，四哥高中毕业时，全班去香山公园聚会告别，妈妈只给了四哥三角钱，其中两角钱买来回车票，一角钱买门票。
家里三个女孩上中学时已经十五六岁，穿的衣服都是几个哥哥的旧衣改制的，有的还打了补丁。
有一段时间，中午在家吃饭的人少，妈妈便不让炒菜，自己随便吃点小菜泡饭。
萝卜干、雪里蕻是她家的两大主菜。
到晚上大家都回家了才炒几样普通菜。
妈妈的一件毛衣穿了几十年，早已破得不成样子，但她就是不买新的，一直穿到大前年去世。
现在，德宁兄妹看见这件毛衣就流泪。
钟德宁噙着泪花说：“妈妈帮助别人从来都是慷慨大方的。
她先后买过5件毛衣送给工作人员。
” 《人民日报》1989年12月11日 有人说父母是孩子的第一任老师，此话不假。
家庭教育确实是人生重要的一课。
钟德宁兄妹正是从小在父母热爱党和人民、公正、朴实等高尚品德的影响下，慢慢养成了节俭、勤奋的好作风。
这些年，兄弟姐妹有的立功受奖，有的业余时间搞发明获得了专利，还有的被单位评为优秀共产党员、先进工作者。
这与将军夫妇的“家规家法”是有直接关系的。
“孩子的路由孩子自己走” 不让孩子依赖父母，是钟老将军家的一条不成文“家规”。
子女在升学、就业、入党、提干等人生重要关头，将军夫妇从不违反组织原则为子女谋私。
将军在部队做了一辈子思想政治工作，以坚持原则、模范遵守纪律赢得部下的普遍敬重。
这几年，社会上有些人利用权势搞不正之风、安插亲信和子女等等，将军对此特别反感。
每闻这类丑事，他都要气愤地大骂一句：“不要脸
”将军说：“现在看来，这种干部最坏，他们不仅败坏了社会风气，还损害了党和人民的关系。
” 当年，将军的七个子女除钟德宁在北京工作外，其余的都按规定插队下乡、参军入伍，有的到北大荒落户。
后来，远在各地的兄妹或复员或考大学才陆续回到身边，都就职于普通工作岗位，无一依靠过长辈权势。
钟德宁说，在南京的三哥和毕业于海军工程学院的四哥今年转业，都是依靠组织或自己联系工作。
三哥三嫂至今两地分居尚未调到一起。
要论“关系”，老将军上上下下、军内军外的“关系”还真不少。
他，是新四军的老人，在华东地区就不用说了，建国后，不少老战友、老部下在工作上、生活上遇到困难，都曾得到过将军的热心帮助。
他对一些无职无权的老部下尤为关切，连治病、买药等事，他和夫人都尽力操办。
“文革”期间，将军被隔离、批斗，夫人凌奔得知过去的老战友、华东几位省市负责人的子女因受父母株连而无家可归时，不顾自身患病，冒着风险，毅然收留了五六个“黑帮子女”，用母爱来温暖这些东躲西藏、惊魂未定的孩子。
然而，违反组织原则的事将军从来不做。
德宁兄妹也都严格遵守“家规”，尽管他们因缺少父亲的“招呼”、“庇护”而升迁慢、调动难，但将军对此却无怨无悔。
他说：“我历来主张，孩子的路由孩子自己走。
只要孩子们不搞歪门邪道，就比什么都好。
” 从50年代到80年代，环境在变，条件在变，人们的许多观念也在改变。
然而，将军的“家规家法”却没有变。
德宁兄妹不管是在京自立门户还是远居外地，都自觉以此来约束自己和自己的家庭。
与家风家训为主题写一遍读后感
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。
所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。
以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
我认为良好家风的形成，要从下几个方面着手： 一则要有意识的去培育养成。
要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。
把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。
古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。
要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。
三则长者要做好传与带。
都说家长是孩子的老师，这一点也不错，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。
居家里外，干净、明亮、整洁、有序。
去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。
让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
名人的家风小故事有哪些
关于个人品德。
古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。
纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。
当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。
（如光明日报国学版2009年6月29日《古代家教的启示》）因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。
陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。
”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。
很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。
古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。
明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。
”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。
姚舜
家风的名人名言
1、毋临渴而掘井。
宜未雨而绸缪;扶正义，、亲贤者。
2、遇合理之事则从。
3、尊老爱幼、见不义之财勿取。
4、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴5、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。
6、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
7、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
8、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
9、，。
10、，当思来之不易;半丝半缕，。
11、一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
12、重，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
13、亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。
14、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、重，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
18、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
19、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
20、，勿为儿孙做马牛。
21、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
22、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
23、，。
24、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
25、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
26、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
27、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
28、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，焉。
29、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
30、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
31、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
32、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
33、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
34、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
35、人皆因禄富，我独以官贫。
所遗子孙，在于清白耳。
