《菩萨蛮。
大柏地》这首词的意思
<选集>读后感闲来无事, 暑期中挑了本<选集>读读, 该本是毛选5, 里面收集的文章从49年中国人民政治协商会议成立到57年止毛主席的相关谈话与文章, 可以说看了这些文章你对那一时期的社会概况就有了一个大致的了解了. 当然从文章中我更看到了一个政治家的卓越风范和政治见识.作为一个世纪伟人在这本书中著述的范围函盖之广是少见的, 从民族的问题, 革命的问题, 朝鲜战争的问题到社会主义建设, 青年问题等等都有著述. 从中可以感受到他老人家的宽阔的政治视野和清醒的政治头脑.比如毛在57年在<关于正确处理人民内部矛盾的的问题>的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话: 在知识分子和青年学生中间, 最近一个时期, 思想政治工作减弱了, 出现了一些偏向. 在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖国的前途, 人类的理想, 都没有关心的必要. 好象马克思主义行时了一阵, 现在就不那么行时了. 针对着这种情况, 现在需要加强思想政治工作.象在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的, 可以说思想的颓废空虚是可怕的, 它在吞噬着人们的灵魂, 当人的思想灵魂丢失方向的时候, 那这个社会也陷入到了危机之中. 世界战争中的一大奇观是什么? 大家应该知道, 在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人. 这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人又比如毛在关于少数人闹事问题上是这么说的:这些热闹事的直接的原因, 是有一些物质上的要求没有得到满足; 而这些要求, 有些是应当和可能解决的, 有些是不适当的和要求过高, 一时还不能解决的. 但是发生闹事的更重要的因素, 还是领导上的官僚主义. 这种官僚主义的错误, 有一些是要由上级机关负责, 不能全怪下面.看这段话再联系今天的现实, 不得不感叹毛的远见性. 现在的一些部门领导居然口口声称百姓为 “刁民” 不知道他的内心还有没有人民二字, 其实只要真正按照 “全心全意为人民服务”的宗旨去做, 就绝对会赢得人民的称赞与拥戴.读<选集>可以说是与一位伟人对话的过程, 也是对自己一次思想的洗礼文选读后感 一.写在前面的话 ，二十世纪的中国造就的另一位历史巨人，于1997年2月19日离开了他所至爱的中国人民。
建党八十周年之前，怀着对他的爱戴和崇敬，我们又次学习了他的著作。
每读小平同志的著作，先不论其它，总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而，内在于朴实之中的，却是目不暇接的深刻思想。
顺便联想到这些年来拜读某些精英之作，常令我有云山雾罩之感：硬着头皮读下来，却始终不晓得他们在自己的“语境”中、用他们的“话语”“解析”着什么东西。
我当然不敢非议人家思想的精深，更不敢怀疑人家是否在用晦涩的语言来掩盖其贫乏的思想，只能抱怨自己没有学好“土中文”、“洋中文”、包括理论。
所以，比较起来，还是愿意研读、学习类似小平同志那样的文章。
二、关于“猫论”和“摸论” 小平理论的伟大价值，今天已可见一斑；也许可以断言，时间将会使她更加伟大。
有人说，小平理论概而言之有两个基本点：一曰“猫论”：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫；二曰“摸论”：摸着石头过河。
此说也许有“戏说”之嫌；而且，这个“两论”在《文选》中也是没有文字可考的。
然而我却觉得，“两论”的说法倒也颇堪玩味：琢磨一下，《文选》中的不少文章，确实很有点“两论”思想，或者说，与“两论”思路是暗合的。
这里不妨举两个例子。
（一）姓‘资’还是姓‘社’的问题，“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
”试想，如果我们把那个“老鼠”定义为这“三个有利于”，上述论述背后的精神，不就很有点“猫论”的味道吗
（二）“不搞争论，是我的一个发明。
……不争论，大胆地试，大胆地闯。
”这个发明的实质是什么呢
就是在对某些问题还未能达成足够一致的时候，就先干起来。
从理论上讲，唯有指导我们实践的思想、理论、政策、办法是正确无误的真理，才能使我们少犯错误、少走弯路。
然而，真理的获得却非一蹴而就。
我们必须承认：在探索真理的道路上，争论必然是有效的手段之一，因此，不争论可能会有碍于我们获得真理，由此，不争论就有可能使我们走弯路、买教训。
但同样必须承认的是：即使经过漫长的争论，也不一定能够达成一致；即使达成一致，这个“一致”的东西也不一定就是真理。
那怎么办呢?小平同志的解决办法是：不争论。
“不争论，是为了争取时间干。
一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成”。
当然，对于前提，小平同志也是同样强调的：“看准了的”。
至此我们看到，这个“农村改革是如此，城市改革也是如此”的不争论，不也很有点“摸论”的影子吗
以上论述，决不是把小平理论庸俗化。
反而，我则感到，躲在这个“两论”背后的，也许是小平同志深厚的理论素养和多年的实践感受。
比如“猫论”，其实就是实事求是；再如“摸论”，也许就是对党史上数次路线斗争、尤其是“文革”灾难的痛定思痛。
溶伟大于平常、化深刻为通俗，非顶尖高手不能，平庸之辈自然更是望尘莫及。
三、单论“摸论” （一）改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的。
如果认为这些成就是各种力量结成的一个合力的总结果，那么，“摸着石头过河”肯定是其中的一个重要分力。
试想：假如我们在79年的时候，放开去争论“联产承包责任制”是否符合社会主义、是否符合经典理论、是否符合这个符合那个，却不去先大胆地闯一下----推行这种政策----那么，我们也许可以肯定三点：第一，这种争论至今未果；第二，后来的其他改革方略及其带来的成就便不会取得；第三，就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化，而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。
如若没有社会存在与社会意识之间的互动，而且，这个互动还是在改革开放的大轨道上展开的，新世纪的中国会是什么样子呢
急求中国社会各阶级分析读后感
同学 就5分 哎给你个纲吧1.地主阶级抵抗派 林则徐 魏源2.地主阶级洋务派 李鸿章 曾国藩 张之洞3.资产阶级维新派 康梁 陈独秀 4.资产阶级激进派 谭嗣同5.资产阶级革命派 孙中山等6.无产阶级 董必武 这些都是在近代对中国历史起推动的作用 像什么 买办阶级 大资产大地主阶级 最后一定要加上这样的一句有用而且拿分的废话“事实证明资本主义道路在中国行不通，只有无产阶级才能救中国”
选集读后感1000字左右
选集读后感1000字 每次拿起《选集》，都会被伟人那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。
的人格魅力，领导风采，丰功伟绩……时时萦绕在耳边，浮现在眼前，重重地震撼我的心灵。
曾经接触过的《选集》，如今学习起来居然发现了这麽多的新知识。
真是“真理永远没有新旧之分“呀。
通过学习伟大领袖毛主席的思想，自己作为入党积极分子的一员，自然对这些思想进行了深刻地思考。
我们翻开《选集》第一卷第一篇文章就是所著的中国社会各阶级分析。
这篇文章是在党内出现左右倾主义的背景下完成的。
以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民;以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这两种倾向都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。
陈独秀也好，张国焘也好就其本质不是不想把中国引向共产主义。
但是他们的错误就是过分的依赖于自己的主观意向，片面的强调某一个方面正确。
在阅读《选集》时，民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃，这是一种内化的思想的体现。
针对这些问题，通过正确的对中国社会各阶级的分析，明确指出谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。
是相当及时和正确的。
通过对中国社会各个阶级分析得出：一切勾结帝国主义的军阀，官僚，买办阶级，大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。
工业无产阶级是我们革命的领导力量。
一切半无产阶级，小资产阶级，是我们最接近的朋友。
那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
革命时期，最贫穷的最有战斗力的就是工人阶级，他们所以能如此，第一个原因是集中。
无论哪种人都不如他们的集中。
第二个原因是经济地位低下。
他们失了生产手段，剩下两手，绝了发财的望，又受着帝国主义，军阀，资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗。
经过这些种种思考，总结出了这一套正确的思想——思想。
此外，《选集》第三卷《为人民服务》一文中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军，新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。
“在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。
“一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上“，“是不是拥有热爱人民的思想和感情“，“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急“等这些根本问题，原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员干部。
这都展现了思想的各个方面的集中体现。
现在我们学习“三个代表“重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。
我作为一名入党积极分子，尽量地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装着人民，事事想着人民的。
因此，在工作和学习中我们应该注意以下几方面：第一，“方向“和“方法“两手抓，两手都要硬。
“方向“好比是社团的长期发展战略，短期发展战略。
第二，多监督，多检查，多交流。
只有这样才能把我们将来的时间争取出来，不至于让自己陷入纷繁的事务性工作中去。
第三，“团结，透明，相互支持，相互协调“应该成为我们日常生活和学习的优良作风。
第四，“艰苦奋斗“的优良传统永远不能丢。
这就是我读了《选集》的所思所悟!我觉得，心得不要太多，哪怕是一条，只要能用到我们实际工作中就是成功了。
愿我们大家共同进步。
求毛选读后感
同学你好 我是毕富敏教授 如果你是15~19教学班的同学 大可不必这样
读书笔记摘抄 赏析
这就象花一样。
如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。
”第一次读《小王子》，是在高中的时候，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。
六年后的现在，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。
正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的，他把这个童话“献给雷昂·维尔特，当他还是一个小男孩的时候”这是一个属于成人的童话，属于曾经有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。
他们也不应该过早地体会这些，他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。
这与其说是一个童话，不如说是一个悲剧。
童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满地生活。
而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。
小说的情节很简单，主要是从“我”的角度讲述小王子的游历过程。
因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的B-612小游星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是他不断的感慨，“大人的世界确实奇怪。
”在这里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。
最后他来到了地球。
在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任,意味着慈悲，有了爱(广义的爱)生活里的一切才有了意义。
狐狸告诉他：“对于你使之驯顺的东西，你永远有责任。
你要对你的玫瑰尽责。
”“如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。
我将会听出一种与众不同的脚步声。
…….你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言!金色的小麦将使我回想起你来。
于是我就会爱上穿行麦浪的风声……”爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和意义。
正象小王子对“我”说的：“这就象花一样。
如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。
”于是作者明白，这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，“那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。
