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读廉洁修书读后感600字

时间:2015-02-17 10:49

关于廉政的读后感

《廉政文章读后感》近日,在杂志上看到一则新闻:中共台州市纪委定期向市管干部推荐廉政文章,是加强党风廉政建设、筑牢领导干部反腐倡廉思想防线的一项重要举措。

经常阅读市纪委推荐的廉政文章,使我们深受教育,深受启发。

同时也感到市纪委定期向市民推荐廉政文章这一做法,非常有价值,应当长期坚持。

首先是非常受欢迎。

虽然形式简单,但寓意深远。

从中我们深深地感受到党组织对领导干部的关心爱护和对党风廉政建设的高度重视。

虽然耗时不多,但受益非浅。

每次推荐的廉政文章只有短短的几页,阅读所需的时间也不多,但所推荐的廉政文章能够溶思想性、知识性、史料性于一体,非常具有可读性,每次阅读使人感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座,从中可以汲取丰富的知识和精神营养。

虽然文风各异,但贴近生活。

推荐的廉政文章,与现实生活,联系得比较紧密,通俗易懂,令人深思,具有现实感,亲和力,我们想看、爱看。

其次是非常有特色。

廉政文章,风格各异,特色鲜明。

既有中华民族传统廉政文化的精典故事,又有当今社会廉政文化的现代理念;既有廉洁自律的正面典型,又有贪污腐败的反面教材;既有各级领导的谆谆教导,又有腐败分子的现身说法;既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录,又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评,阅读以后使人耳目一新,回味无穷。

第三是非常起作用。

我们通过经常阅读廉政文章,至少可以起到以下三个方面的作用:一是可以进一步增强严于律已的意识。

经常告诫自己,要始终做到自重、自省、自警、自励,始终做到慎始、慎微、慎独、慎欲,始终做到警钟长鸣,保持清醒头脑。

二是可以进一步纯洁廉洁从政的品德。

经常告诫自己,我们今天所拥有的一切,都是党组织培养的结果,都是家庭的支持和个人努力的结果,来之不易,应当倍加珍惜,我们要真正做到堂堂正正做人,清清白白为官,干干净净行事。

三是可以进一步强化反腐倡廉的责任。

经常告诫自己,不仅要廉洁自律,而且要管好部属,管好身边工作人员,管好家属子女,同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争,为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

历史人物传记读后感600字

回答可供参考 希望对你有帮助近日,我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源,“廉政”的概念古已有之。

其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。

随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。

尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。

简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。

漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。

首先,是以民为本、顺应民心的传统。

自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。

民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次,是如何处理德治与法治关系的经验。

在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。

比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。

但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

第三,是勇于进谏和善于纳谏的经验。

在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。

在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。

中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。

所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。

在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值。

通过对《廉政教育读本》的学习,通过对违法违纪分子蜕变的人生轨迹和心路历程的深刻反思,我深深感到,作为一名领导干部,如何以史为鉴,从中吸取教训,如何从我做起,从自我管起,并在市场经济的大风大浪中管得住自己,经受得住考验,是一个非常现实也是一个必须认真对待的重大问题。

一、只有勤于学习,才能筑牢拒腐防变的思想道德防线。

思想是行为的先导。

思想放松,必然导致行为偏差,方向偏轨。

只有坚持学习,首先是理论上的学习,才能保持政治上的清醒,思想上的警惕。

郑培民、汪洋湖等优秀领导干部,是新时期实践“三个代表”的楷模,在他们那里最为闪光的是:远大的共产主义理想、坚定的政治方向、强烈的事业心和责任感、勤政廉洁的工作作风;相反,剖析王怀忠等案例,我们可以看到,虽然当事人的年龄不一样,岗位不一样,所犯案情不一样,但导致他们一步步走上犯罪道路的原因确有共同之处,那就是长期放松学习,放松了世界观、人生观、价值观的改造,放松了对自身的要求,最后导致他们放弃了理想信念,放弃了为人民服务的宗旨,走上了蜕化变质的不归路。

事实说明,切实加强理论学习,不断改造世界观是领导干部一辈子的事,什么时候有所放松,就可能犯错误,摔跟头。

古人曾说,“吾三日不读书,便觉语言无味,面目可憎”。

在当今国际形势风云变幻的历史环境下,领导干部面对着来自各方面的挑战和诱惑。

如何拒腐蚀,永不沾,根本的一条,就是要结合新的实践,联系自身的思想实际,切实加强理论学习,用“三个代表”重要思想武装头脑;加强经济、科技、法律等各方面知识的学习,用现代科学文明充实自己,牢固确立正确的世界观、人生观、价值观,牢牢筑起拒腐防变的思想道德防线,从根本上提高拒腐防变的免疫力。

只有这样,才能洁身自好,抗得住各种诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫;才能真正回答好参加革命为什么,现在当干部应该做什么,将来身后留点什么的问题。

廉洁文化教育读本心向光明读后感

大家好

今天我演讲的题目是《守廉克贪天地宽》。

同样的制度,同样的环境,在得与失、廉与贪之间,经过一番吹拉弹唱之后,听到的是风格迥异的曲子。

有的人勤字当头,唱一首《爱拼才会赢》;有的人以奉献开路,谱一曲《生命在于奉献》;而有的人却贪字“挂帅”,奏一段《致命害虫》。

同样的八小时之外,有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉,而有的人选择潜心学习、加班加点;也有的人选择文武并举、张驰有道,而有的人却选择出线越位、腐化堕落。

同样是父母,有的带给子女的是自豪、自信、自尊与自强,而有的留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。

这就是贪腐与廉洁划出的人生鸿沟

近年来,交通建设进入了一个快速发展时期,规模大、投资多,因而交通行业也成为腐败问题的多发、易发区。

全国交通系统腐败案件的持续高发,不仅极大地损害了交通行业形象,给国家财产造成巨大的损失,也对交通事业的发展产生了极为不利的影响。

据统计,自1996年以来,全国有12个省、区交通厅的21名厅级领导干部受到查处,其中厅长10人。

这是多么的令人痛心啊

那么一个贪字,它到底给这些滑倒的人带来了什么呢

贪,折断的是家庭团圆这根弦。

从今往后,一头是冰冷铁窗,形单影只;另一头则是望眼欲穿,孤灯相伴;一头是千夫所指,众人唾弃;另一头则是众人背议,孤立无援。

失去自由的人何谈团圆

贪,毁掉的是事业前程这条路。

从今往后,他将拐入人生的羊肠小道,丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持;丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。

失去自由的人何谈事业

贪,剥夺的是人格尊严这个义。

在各种机制不断完善,法律日趋成熟的今天,一个贪字就等同于一个囚犯的囚字,做人已全无尊严可言。

失去自由的人何谈尊严

那么,廉给我们又带来了什么呢

一个“廉”字让我们止欲修身,仁者乐山,智者乐水,面对形形色色的诱惑,心里清静,手头干净。

一个“廉”字让我们对眼前的名利保持“远距离”,清清白白做事,堂堂正正做人;对身边的人和事保持“等距离”,处事公正,一视同仁;对真情实况保持“近距离”,力戒漂浮,求真务实;对服务对象保持“零距离”,排忧解难,尽其所能

如果说贪腐是人生的一大耻辱,需要我们时刻铭刻,那么廉洁则是可贵的品性,需要我们永生坚守;如果说贪腐是一种现实的挑战,需要我们勇敢面对,那么廉洁则是修身进取的人生法宝,需要我们永不放弃。

在新的历史条件下,对于一个党员领导干部来说,廉洁不仅是一种高尚品德,更是一种重要能力。

那么,如何才能做到守廉克贪呢

廉洁能力的提高,首先在于认识能力的提高。

我们必须从保持党的先进性的高度,从提高党的执政能力的高度,深刻认识坚持廉洁勤政的极端重要性。

其次,作为一名党员干部,更要培养自己的廉洁实践能力,提高“管住自己”的自制能力,真正把廉洁的要求变成自觉行动,耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节,堂堂正正做人、公公正正用权、扎扎实实干事。

再次是自律能力。

这种自律能力,需要党员干部根据法律法规以及社会要求,通过自我教育、自我约束,自我修养、自我监督,规范自己的行为,自觉树立良好形象,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

古人说得好:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。

”贪腐生祸患,贪腐害无穷;廉洁出形象、廉洁生威望,廉洁才有凝聚力和号召力。

一个廉洁奉公的干部,自会受到百姓敬重;一个损公肥私的贪官,终将遭到人民群众的唾弃,沦为孤家寡人,更谈不上有任何能力与才能。

廉洁是一种施政品德,是党员干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。

对于党员领导干部来说,能力有强有弱是正常的,但清正廉洁能力不是可有可无、可强可弱的,它是保证党员干部综合能力得以充分发挥的重要基础。

领导干部只有“廉”字当头,洁身自律,才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向盘,才能有为党为人民工作的资格,才能有施展能力和才华的机会和舞台

最后,我想把我国著名的文史杂家郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享,“不与富交,我不贫;不与贵交,我不贱;自感不贫不贱,就能常处乐境,于身心有益。

”这正是:人生得失一念间,守廉克贪天地宽,清廉务实为人民,富贵不淫青史扬

谢谢大家

《廉洁清政演讲稿守廉克贪天地宽》来源于范文搜网,欢迎阅读廉洁清政演讲稿守廉克贪天地宽。

TNr中国好文秘

关于革命那些书籍的读后感 700字左右 最好原创

这个应该不会很困难的,自信点

推荐看看《自述》,书不厚,文字也很平易近人,所以不会占太多时间,看了之后你一定会有很多想法启发的。

加油哈

我想知道“让他三尺又何妨”的出处

万历十五年读后感  历史沧桑,到头来什么也剩不下,永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。

又是一个长假,终于又拿起了读了一半的《万历十五年》,重新翻开读到孤单的将军——戚继光,读到首辅张居正,读到万历皇帝。

曾有人感叹道:“历史竟然可以这么写

”是的,在读本书时,我也有同感,这本书不是单纯的描述历史,而是生动的分析历史。

本书的英文名字叫做1587,“A Year Of No Significance”,直译到英文就是“1587,无关紧要的一年”,这正是这本书的读到所在,我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。

  整本书读起来很有意思,作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史,而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。

在书中我也看到了一位皇帝的无奈,虽然贵为一国之君,但是有很多东西去不由他抉择。

旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务,但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事,这体现出了皇帝的苦恼。

由此,万历皇帝走上了怠政的道路,他是在和文官集团怄气,但他应该知道,实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。

我终于知道,一个不好的皇帝往往是由于一些原因。

从书中我们不难看出,万历少年是一个有为的君主,他曾经励精图治,打算开创一个“万历中兴”,但由于一件件事的不能决断,他终于无法忍受。

而立储之事就成了他的一个爆发。

他终于在这件事上开始怠政。

而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。

  读到张居正是,我更是感到了世态炎凉,生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比,在清算张居正的行动中,凡是和他有关的人都受到牵连,不是流放边关就是把官回乡,其中戚继光就是其中之一,戚继光是一个大英雄,但是它也蒙逃脱历史的惯性发展,它便是牺牲品。

戚继光和张居正一样是很有作为的,戚继光发明的战法确实令人惊叹,这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战,并使用火器。

弗朗基和大将军炮,在当时也有一定的应用,但是他们哪里知道,西方国家已经有了大船,火炮。

1587年,这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。

  游园感悟  日期:2007-11-25 供稿:新闻中心 浏览117次 栏目责任编辑:新闻中心  初冬的早晨,伴着徐徐的清风,暖暖的阳光,独自一人来到“廉政文化主题公园”——荷花公园。

  自从荷花公园建好后,这一块僻静的地方全然变了模样,整天都有来这儿观光或散步的人们。

特别是周末——前来放松疲惫心情的上班族,锻炼身体的老年人,带着孩子散步的年轻夫妻,三三两两,络绎不绝。

  走进“廉政文化主题公园”,迎宾石上“秋至皆空落,凌波独吐红;托根方得所,未肯即从风” ,点出公园宣廉倡廉的主题。

“事能知足心常惬,人到无求品自高”、“莫道清廉淡滋味,塘中偏有自洁藕”、“不为穷变节,不为贱易志”、“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“天下之福莫大于无欲,天下之祸莫大于不知足”、“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”等八块宣传廉政的诗句牌匾高挂在大门右侧的凉亭柱上。

因为是星期四,公园里的游人不多,只有一些晨练的老人和带着孩子出来晒太阳的妈妈们。

沿着公园的小径向东走,沿路的绿地里散落的景观石上雕刻着“廉洁”、“清廉”、“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”喻以为官做人最重要的品德。

宽阔的河塘,碧波荡漾。

十一月的荷花早已凋零,但却让人感受到另一种心情。

水塘边“爱莲亭”的两根红色大柱上题有一幅廉政楹联:“仕守清廉品自高,花有青莲称君子”。

让人看了醒脑清心,给人以深刻的启迪。

  走在落满黄叶的小路上,脚下沙沙作响。

在河塘旁的长条石凳上坐下,晨风佛过脸庞,略感有些寒意,头顶的阳光被垂柳遮住半边,深呼吸这清新的空气,聆听树间欢快的鸟叫,感受着初冬后别样的荷花公园。

树上不断有缓缓飘落的黄叶落在地上,不知谁家的孩子将一颗石子投入水中,水面上激起了层层水波……河塘对岸的墙壁上雕刻着一幅十几米长的浮雕,是朱自清的《河塘月色》。

精致的雕刻,美丽的画面,再现了《河塘月色》的美景,让人们充分感受河塘之静,月光之明,荷花之美,从作者的高尚情怀中受到启发和教育。

  看着满园的景色,发现如今的荷花公园已不再是从前那个只有美丽风景的小游园,而是一个名副其实的“廉政文化主题公园”。

将廉政文化这一主题寓教于文,寓教于景,寓教于游,寓教于休闲,使“廉政文化主题公园”成为加强党员干部思想道德建设和普通群众学廉洁倡廉风的重要阵地,让人们在休闲娱乐的同时,享受着浓厚的廉洁文化的熏陶。

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