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读李烈《我教小学数学》读后感

时间:2017-08-03 08:12

小学数学教师应该读什么书

华应龙著《我就是数学》,华东师范大学出版社 吴正宪著《吴正宪与小学数学》,北京师范大学出版社 黄爱华著《黄爱华与智慧课堂》,北京师范大学出版社 徐斌著《走近徐斌》,福建教育出版社 曹培英著《小学数学教学改革探析》,人民教育出版社 郑俊选著《小学数学教学改革实践与研究》,人民教育出版社 吴亚萍著《小学数学教学新视野》,上海教育出版社 李烈著《我教小学数学》,人民教育出版社 潘小明著《新课程理念的探索与实践》,上海教育出版社 范存丽著《优秀小学数学教师一定要知道的7件事》,中国青年出版社

名师小学数学教师有谁

老师、朱乐平老师、夏青峰老师、老师、老师、老师、老师、黄爱华老师

中国数学名师

贺兆森老师,毕业于北京大学,数学专业,博士;现复旦大学附属中学任教,高中数学老师,教龄10年,经过多年研究独创“贺氏教学法”,在一个月内能让初高中学生数学成绩提升50分以上。

贺老师证明出了困扰数学界三百多年的“哥德巴赫猜想”,而且还解决了许多世界性数学难题。

贺老师带出来中考数学满分的一千多人,高考数学成绩一百四十分以上的不计其数,贺兆森老师被称为当代最优秀的数学提分名师

贺老师为人比较低调,很少接受任何采访,所以我们对他的了解不是很多。

如果你想让自己的孩子数学考满分,找贺老师是最明智的选择

如何上好新学期第一节课

开学的第一节课很重要,是老师的第一次亮相,第一印象如何,会影响到下一步的师生交流,因此,教师要认真设计课堂教学,而不一定马上上新课,进入单纯的知识传授过程中,而是要在上课本新本内容之前,先对学生进行学习前的“热身”,让学生端正学习目的,树立学习信心,培养学习兴趣,这是很有必要的,不要以为每个同学的都懂得这样的常识,而不加理会,会给接下来的学习带来负面的影响。

下面就如何对学生进行学习方法指导方面谈谈自己的做法: 一、要求学生要做好课前的准备。

主要做到以下几点:首先是知识的准备,要求学生在上课前要浏览教材,了解老师要上课时有关内容的大概轮廓,这样上课时心中就有数,就能配合老师的上课,有目地有重点有所侧重地听课,不至于被动,这样在学习上才能更主动,效果会更好些。

二是要做好物质上的准备,要求每个同学在教师进教室前摆放好有关的学习用具,将课本及相关内容翻好。

这些虽然是小事,但这样做的目的,是调整同学们情绪,让大家尽快地进入学习状态。

三是心理上的准备,要求学生要适应老师,注意多发现老师的优点(如博学呀、幽默等),因为只有亲其师,才能信其道。

不要拿着放大镜或戴着有色镜去看别人,自己远离别人,其实,心灵上能容纳别人,接受别人,好与人打交道也是一种优秀的品质,为什么我们自己不学习前拥有这种优秀品质呢。

当然,每个老师都有自己的个性和特长,学会与各种性格的老师打交道,自己也受到各种行为的影响,因为这个世界是丰富多彩的,这样会使自己的个性更完善。

我们知道,太阳也有黑点,人的手指也有长知短,老师当然也有不足,我们要学会扬长避短了。

大家也听说这样的故事,同样一是半瓶水,乐观的人会说,还有半瓶水,而悲观的人则说,只有半瓶水了。

所以要注意调整自己的心态,要以良好精神面貌投入到学习中去。

其他心理调整如小学开学准备初中开学准备高中开学准备大学开学准备还要注意少想上一节课、课间发生的事,多想一些愉快的事情等,才能激发自己兴趣,活跃自己的思维。

二、要求学生上课时要专心听课。

人的精力有限,不可能将课堂上所有的东西都学会,因此听课时要讲究方法,就是要求学生听老师讲解时要注意听重点,听思路,这样才能提高课堂的学习效率,能到事半功倍的效果。

什么是重点呢

一般是教师板书的内容,课本有图解的,老师重点强调的,课后练习又有的相关内容。

再是要学会排除干扰,一些学生养成不良的行为习惯,如上课到半出去拉尿,课堂上吃东西,不学会控制自己就趴在桌子上睡觉,做与上课无关的事如听MP3、看MP4等,这些不良行为要自觉杜绝,这些行为应该在小学阶段就养成,不需要在此强调的。

三是要培养学习兴趣,大家都知道兴趣是最好的老师,有了兴趣便有了学习的动力,便在学习上找到自己的乐趣和成就感,学得好了,自己就会更爱学,这样才形成良性循环。

要求大家在心理上要战胜困难,在意志上自己先要坚强,“在我自己的学习字典上没有困难两个字

”,“我就对生物感兴趣

”,你可以假戏真做,就是本来还不感兴趣的,你就当作真的感兴趣的,接下来就会变成真正的兴趣。

在课堂上勤做笔记,努力做到眼到、手到、口到,将注意力集中到这些上面,跟随老师的思路转,上课就不容易打瞌睡了,天长日久就能充分自己的大脑潜能。

三、要求课外及时复习。

我的要求不高,就是每天利用课外几分钟的时间复习当天所学的内容,就是大概看一遍就可以了,不用担心记不记得,看总是比不看的好。

根据艾斯浩宾自然遗忘曲线,遗忘的规律是先快后慢,以后就很少忘记了,如果能及时复习一次,就能大大提高记忆效果,遗忘的数量就大大减少。

大家要充分利用下面的一些记忆规律:如记忆的最佳时间是早晚,对遗忘不要有心理顾虑,这是正常现象,如每天自己记100个问题,假设忘记80个,还记得20个,明天还是如此,这样下去,虽然忘记很多,但累记下来的记得也会很多。

人要是有信心有目的地记东西,记忆的效果是比较好的,比如记住对自己有用的名字、手机号码,谁不记得呢

重复记忆效果也不错,对一个问题重复三次以上就很牢固地记得,不信大家试试

当然记忆的方法很多,如比较记忆、图表记忆、识图记忆、理解记忆、多通道记忆、顺口溜记忆等,大家在今后的学习中要灵活运用。

如何理解“没有爱,就没有教育”这句话的含义

华应龙说,数学教学就是“让学生心中有‘数”’。

由此,我想到法国数学家拉普拉斯的名言——“数学是一个卓绝的工具”;另一位数学家笛卡尔进一步阐释,数学是知识的工具,亦是其他知识工具的源泉,它是“自然科学的皇后”、“思维艺术的体操”、“世界之美的原型”。

就人才培养而言,无论是着眼长远,还是立足当前,都可以肯定地说:获取数学知识是重要的,掌握数学方法是需要的,拥有数学智慧是必要的。

一、数学既是好玩的,又是有用的2002年8月,在北京举行国际数学家大会期间,数学大师陈省身为少年儿童题写了“数学好玩”4个字。

我理解,“数学好玩”在于“数”中有趣,吸引人;“学”中有味,启发人。

世界上好玩的事物很多,只有亲身体验,才能知“精”识“髓”。

记得刚上小学时,老师教我们背“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花”等带有数字的诗词,把数学的启蒙教育融人文学的启蒙教育中,真是“随风潜入夜,润物细无声”。

儿时听老师讲课时所说的一些数学谜语,至今仍记忆犹新,如用“20与2比大小”打一“字”:20与2之间相差18,18用文字表述为“十八”,二者相加为“十+八=木”,因为是相差十八,所以再加上“差”字,即为“槎”(cha)。

正如伽利略所说,宇宙这本书是用数学语言写的。

古人日:“天不生仲尼,万古长如夜。

”其实,我们也可以说“天不生数学,万古长如夜。

”如果没有牛顿发明微积分,人们就难以计算曲线运动的轨道和速度,也就没有“神七”、“神九”的来去自由。

数学并不神秘。

马克思曾说:“一门科学,只有当它成功地运用数学时,才能达到真正完善的地步。

”数学在研究现实世界的空间形式和数量关系时,把具体的物质属性抛弃了。

从这个意义上来说,它具有抽象性。

但对普通人来说,抽象易产生理解上的障碍,对小学生来说更是如此。

但学好数学,能让人更聪明、更有智慧、更为精细、更具力量。

正如赫巴特所言,数学一般通过直接激发创造精神和活跃思维的方式来提供最佳服务。

二、数学教学既要激发兴趣,也要培育美感数学教学“让学生心中有‘数”’,首先,“数”在兴趣之中。

数学是研究现实世界中数量关系和空间形式的科学。

数量关系即“代数”,空间关系即“几何”。

数学由基础和应用两部分组成,前者重在求真臻美,后者重在求善。

求真臻美需要兴趣和好奇心。

托尔斯泰曾经说过:成功的教学,所需的不是强制,而是激发学生学习的兴趣。

爱因斯坦也曾指出:在一切伟大的精神创造者身上都鲜明地存在着两种特质:一种就是神圣的好奇心,一种就是内在的自由。

这种内在的自由需要“外在的自由”来保证,这就是华应龙老师提出的“容错、溶错、荣错”。

兴趣是最好的老师,小学数学教学应善于通过创设情境、引发兴趣,游戏操作、激发兴趣,体验进步、增强兴趣,巧设练习、巩固兴趣。

其次,“数”在审美之中。

福楼拜说过:科学与艺术在山脚下分手,在山顶汇合。

庞加莱认为,只有通过科学与艺术,文明才体现出价值。

而数学教学集科学与艺术于一身。

普洛克拉斯强调,“哪里有数,哪里就有美”。

这是因为数学与艺术有着共同的美学特征,几何之美、对称之美、黄金分割之美、透视之美、和谐之美无处不在。

这些美学要素不仅成为数学领域最科学、最美的象征,也成为艺术领域感性的最高标准。

华罗庚认为,“就数学本身而言,是壮丽多彩、千姿百态、引人人胜的……认为数学枯燥乏味的人,只是看到了数学的严谨性,而没有体会出数学的内在美。

”我们平时所说的“匀称”就是指比例关系,正如古代宋玉形容美人时所谓“增之一分则太长,减之一分则太短”。

毕达哥拉斯所指出的,“一切平面图形中最美的是圆,在一切立体图形中最美的是球形”,也是基于对称。

数学教学的重要使命就是让学生发现数学之美。

让学生领会数学的美学价值,使学生欣赏、感受数学美已是当前课程改革的重要目标之一。

三、数学教师既要具有大爱,又要富有大智我们常说:一个民族的伟大源于个性的伟大,一个人的优秀源于个性的优秀。

数学家高斯曾把莎士比亚《李尔王》中的台词“大自然啊,我们的女神,我愿为你献身,终身不渝”作为座右铭,而华应龙老师把斯霞老师的“童心母爱”、李烈老师的“以爱育爱”作为座右铭,他热爱学生、热爱数学、热爱数学教学。

在课堂上,华应龙老师充满激情、富有亲和力,传递给孩子们的不仅有他对数学的理解,还有他对数学的热情和深深的热爱。

他说,从学科教学的角度来说,就是以教师对学科的爱、对课堂的爱来培育学壁对这个学科、对这个课堂的爱。

数学教师的每一个眼神,每一个动作,看似微不足道,却可能把数学的影响力深深地刻在学生的心目和行为中。

“爱的教育”是无声的春雨,点滴渗透,沁人心脾,在不经意中践行“让学生心中有‘数’”的伟大使命。

古希腊人尊称教师为“智者’’。

教育的真谛在于启迪智慧,只有有智慧的人才能称为“人师”。

教师不是机械的重复者,而是智慧的行动者。

如果说传统数学教学的内核是强调知识,那么现在和未来数学教学的重心则是提升智慧。

因而,智慧型的教师不仅要“授人以鱼”,更要“授人以渔”。

“我就是数学”,这句话体现了华应龙作为一个数学教师的底气和豪气,他努力将数学和自己融为一体。

他用数学的“五官”关照生活,让数学以一种可以看得到、听得见、摸得着的生动有趣的面貌走进儿童的认知世界,引领他们体会数学的好玩和有趣,逐步进入数学的神圣殿堂,引导他们借助数学这个通道去感悟世界的奥秘。

一句话,数学教师既要有大爱,又要有大智。

你认为中小学生是否取消三好学生赞不赞同

依据

理由

请举个例子。

读《命运》有感 前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。

现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。

二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。

” 看了这段话,我很受触动。

把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢

不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的

只要你愿意读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

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