《伊索寓言》《一千零一夜》《昆虫记》《繁星春水》的读后感。
要300以上，但不要太多
我曾经读过一本叫《一千零一夜》的书，它让我回味无穷，至今让我难以忘怀
《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》,《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品.是一个幻想故事世界,人们一看,便会在此尽情遨游,还会有峰回路转,柳暗花明的奇感!定会让你在字里行间流连忘返! 从源泉而言,莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起,故事中,女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟.就像中东热情的沙漠一样,莎拉也将自己热情的歌声散播到四方,对于莎拉来说,好故事一定要有听众一起分享,充满创意的独特构思,举世无双的天籁歌声,从《一千零一夜》里走来的莎拉,这就要把她的故事带到中国上海,看这位月光女神如何续写这段美丽的神话. 《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事,有《山鲁亚尔和山鲁左德》,《渔夫和魔鬼的故事》,《渔夫和四色鱼的故事》,《着摸王子的故事》,《白侯图的故事》等等,这里有幽默的,悲哀的,有趣的,可怕的,悲惨地种种故事,我觉得这 《一千零一夜》里的故事有好有不好,比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好,朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的,但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的,因为阿拉丁靠的是一颗不气馁,勇敢的一颗心来夺得幸福的. 《阿拉丁神灯》让我知道了做人要善良,乐于助人,面对困难,要机智应付,从容面对. 我喜欢阿拉丁这个人物, 阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩,一次偶然的机会, 在一个诬师的引导下,他得到了一盏神灯.在自己的努力下,他过上了幸福的生活.我觉得人不仅要靠运气,还要靠自己的智慧,不然的话, 一旦失去了神灯,就没办法了. 阿拉丁想要娶公主,他知道只要将他的宝石给国王就一定可以,可是宰相却要国王把公主嫁给他自己的儿子,理由是原来他就答应了公主要嫁给他儿子.可是阿拉丁知道后,在他们的新婚之夜,把宰相的儿子冻在仓库里,接连几天都是这样.最后,宰相儿子哭丧着脸:每夜我都一直被冻在仓库里,差点丧命.这个婚还是别结了吧.最后, 阿拉丁如愿以偿娶到了公主.他的智慧还表现在,他失去了神灯后,依然凭借自己的智慧杀死了巫师,夺回了神灯. 启示:精神的力量是无穷的,我们要让梦想飞起来.我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥,让我们的青春无悔,让我们的生命充满奇迹,记住,青春不言败!
伊索寓言，安徒生童话，一千零一夜，钢铁是怎样炼成的
读《钢铁是怎样炼成的》后感 “钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，因此才能坚硬和什么也不怕。
我们这一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。
”这是保尔·柯察金先生前说过的话。
每当想起这句话，我就思绪万千，浑身增添了无穷的力量。
保尔生长在极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。
棉队凶恶的病魔，他没有屈服;应对生活的挑战，他没有退缩。
跌倒了，有爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的状况下，还靠口述完成了这部著作。
保尔之因此有这样惊人的毅力，是正因他有正确的人生观，有崇高的理想，还有远大的奋斗目标。
作为独生子女，成长在这天这完美幸福的环境中，既没有尝过旧社会的辛酸苦难，也没有像老一辈革命者那样经受过生与死的考验。
人们称我们为“当代的小皇帝、小公主”，家长视出国留学网为掌上明珠。
怎样才能使我们成为像保尔那样勇敢坚强、不怕困难的革命战士呢?我认为，最重要的应当树立正确的人生观，一个人活着不是为了个人的名利;不是为了贪图荣华富贵;也不是庸庸碌碌无所作为。
正像保尔说的：“只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱。
”一个人活着就应为祖国的建设事业贡献一切，要磨练自己的意志，在各种困难的斗争经受考验。
作为我们中学生，就应从小培养自己的好思想，好品德，爱祖国，爱人民，爱科学。
要关心别人，助人为乐，刻苦学习。
学好科学文化知识，将来成为祖国的栋梁之才。
真金不怕火炼，百炼才能成钢。
保尔的形象永远活在我的心中，保尔的革命精神永远鼓舞我前进。
吝啬鬼出于《伊索寓言》还是巜格林童话》还是《一千零一夜》?
是阿拉伯民间故事集。
这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。
格林童话和的比较 和安徒生兄弟其实是同时期不同国家的童话作家。
（格林1785~1863，安徒生1805~1875），由于同属于欧洲国家而安徒生又热衷于旅行（从1840年开始安徒生共旅行经过29个国家，旅行为安徒生生活中很重要的一部分，而且安徒生大部分童话完成于这个时期），所以其实产生这些童话的背景其实是相同的，即法国大革命后民族民主运动高涨并成为浪漫主义思潮产生的基础，同时民族之情扩大为对本土文化、艺术的保存与研究。
此时社会的主要矛盾为资本主义的发展与封建统治阶级的矛盾，因此格林童话和中的主角并不局限于公主，王子和骑士，其中的手工业者如磨房主，裁缝，鞋匠，铁匠占据很大比例，此外士兵也成为许多童话中的主角，应该于19世纪初期新兴资产阶级和封建统治阶级的大量斗争不无关系。
若要比较他们童话的不同之处，我想应该从这么几个方面进行：童话的来源，童话内容以及童话最终带来的意义。
童话的来源方面，的童话主要来自对民间传说的搜集，当时德国文化里复古思想严重，许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中，对此更是不余遗力。
曾说过在德国的西北部仍然有一望无际的旷野，雨夜中掠过的闪电等让人内心忧伤的景象，这都是产生格林童话的地方，并保留了童话中的遗迹。
而安徒生则是一个具有高度创造性的国家，他的童话多来源于自己的创作。
中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作，他的答案是丹麦的孩子。
特别是穷苦的孩子。
因为他曾经寂寞过，没有上学的机会，没有玩具甚至没有朋友。
为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖，他要带给他们美好的东西，使他们热爱生活、热爱美和真理。
他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品。
他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话，并因此开始了童话的创作。
童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别。
源于民间，因而以通俗、质朴见称，表现了纯真的自然美。
不少主人公憨态可掬，滑稽可爱。
在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映，融为一体，使故事既有真实性，又有梦幻感。
语言上朴实无华，充满着浓郁的乡土气息，读来令人备感亲切。
而既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。
属于“人造童话”，而安徒生童话由于文学性和艺术性过强，更多时候看起来并不像是将童话艺术话，而是将文学作品赋予童话的气息。
因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童，因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱，安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟，但却赢得了更多的成人读者。
格林童话里充满了喜剧和奇迹，而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美。
格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。
他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。
他们多是一时得逞，最后以失败而告终。
作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。
表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。
而安徒生童话里不乏此类作品，但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品，如〈〉里为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。
整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这种的热切希望。
丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往。
而《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》则集中地表现出他所歌颂的这种诗情。
这实际上是安徒生童话的“灵魂”。
在所有安徒生的童话中，人们可以发觉这种诗情，不时忽隐忽现地发出闪光。
安徒生童话好看还是格林童话好看
还是一千零一夜
这篇故事是这样讲的：从前，有一只狮子，它很懒，想捕猎，可是又不想出去，怎么办呢?狮子想出了一个办法--装病。
这头狡猾的狮子故意在树下叹着气说：唉，我快要病死了
这时，树上的麻雀听到了，就飞去告诉了兔子。
兔子听了，就去告诉了小松鼠。
小松鼠听了，又跑去告诉了小猪…大家很快就知道了这个消息，于是小动物们就纷纷带着礼物去看望狮子。
过了几天，小狐狸也带着果子去探望狮子，到了洞口，小狐狸发现只有进去的脚印，没有出来的脚印，小狐狸沉思了片刻后说：我终于明白了，是你吃了他们
这个消息立刻被传开去了，狮子的坏主意破产了，读了这篇故事，我知道了这只狮子很狡猾，想不劳而获，不过，想不劳而获是没有好结果的。
想要得到好果子，不仅要靠聪明的头脑，还要靠自己勤劳的双手。
我想到了我们的生活和学习，不能像狮子那样不劳而获，一定要多学习多努力，更要像小狐狸一样多观察、多思考，只有这样，才会得到丰收的果子。
