腐女是什么意思，要说得通俗一点的
一年一度的刚过去一个月，妇女节也叫，它是全国乃至全世界女性的节日，在这一天有很多人为了表达自己的感情而送出一束鲜花，用鲜花来传达感情是一种很不错的选择，因为几乎每个女人都喜欢花。
但是，妇女节又不同与，都知道以为主，但是妇女节送什么花呢，有很多人在为这个烦恼，今天小编就和大家分享一下如何选择。
总体来说，大致可以分为以下几大类： 第一类：给送母亲，康乃馨象征母爱，慰问。
三八妇女节的节日送康乃馨代表对辛苦女人的问候和祝福。
康乃馨：伟大、神圣、慈祥的母亲 康乃馨(红)：祝母亲健康长寿 康乃馨(粉)：祝母亲永远年轻、美丽 康乃馨(黄): 代表对母亲的感激之情 第二类：三八妇女节给送老婆 一般送粉色玫瑰或粉色康乃馨，因为粉色代表女性，玫瑰代表热烈的爱。
三八妇女节是继后又一个给老婆的日子，爱老婆的人当然要为心爱的老婆精心挑选一束鲜花，表示自己的爱意和感谢!送玫瑰当然是首选，也可以配搭百合和康乃馨。
第三类：妇女节送花给长辈，如母亲、祖母。
可以选择赠送康乃馨与搭配制作的鲜花花篮。
最好选择颜色鲜艳，比较大气的花篮。
第四类：三八妇女节给送女友送花 一般送粉色玫瑰或粉色康乃馨，因为粉色代表女性。
玫瑰，代表热烈的爱。
百合或者郁金香也是三八妇女节的首选花卉。
腐女啥意思
腐女全称“腐女子（ふじょし，fujoshi）”，主要是指喜欢BL，也就是YY男男爱情（即男同性恋）的女性。
中文名：腐女外文名：Fag hag、Rotten Women特点：爱看BL作品、YY男男配对来源：日本性别群体：女性相关词：腐女癌、伪腐女基本定义：“腐女子”一词源自于日语，是由同音的“妇女子（ふじょ し）”转化而来。
腐女全称“腐女子（ふじょし，fujoshi）”，主要是指喜欢BL，也就是意淫男男爱情（即男同性恋）的女性。
除了ACGN作品、电视剧、电影等（不管作品本身是否为BL系）。
大部分腐女会对真实世界男性间的关系产生遐想。
腐女子的“腐”在日文有无可救药的意思，而腐女子是专门指称对于男男爱情——BL作品情有独钟的女性。
在日本一些地方，直接称呼对方为“腐女”是不礼貌的事情。
使用“腐”是代表腐女对特定ACGN或者真实世界中男性人物关系等产生BL幻想。
BL即Boys’ Love 的缩写，译为“男孩子间的爱”，也称为少年爱。
最初属于少女漫画的分支，是来自作品与幻想的一种二次元虚拟产物。
延伸定义腐女主要是指喜爱BL的女人，包括ACGN著作、电视剧和影片等。
首先，人们最普遍的理解是把“腐女”当做那些致力于同人志创作的“同人女”或“宅女”。
这个说法其实是错误的，那些喜欢耽美的人才是腐女。
其实，腐女这个词起源很早，大概在80年代后半就开始出现并流传开来。
腐女子的“腐”在日文中有无可救药的意思，一开始被人拿来嘲讽腐女无可救药的意淫幻想，后来也被部分腐女出于自嘲自虐的意味，干脆从被动换位主动，自己也称自己为腐女，于是，这个词就渐渐固定下来。
“腐女”这个词逐渐开始被动漫媒体所关注，但是，腐女一词本身其实并不是新产物，它的诞生可以追溯到80年代或者更早。
有一种说法是，1978年发行的comicJUN创刊号是其根源，但也有相反的说法指出并没有看到其中出现了“腐女”这个词。
说词源是同人志的说法占压倒性多数，但具体的资料并不存在。
特征：1、喜爱BL，对BL系作品情有独钟。
2.喜欢YY男男，亦称为CP配对
（就是把现实或是作品中的男性人物幻想成为同性恋，并让其与男性配对，幻想其男男恋爱情节。
这一条，是所有腐女具备的特征。
这个也是腐文化和耽美文化的重要组，主要体现在各类作品创作中）3、正所谓“盗亦有道”，腐女也有自己的“道”。
一般来说有这样一些规则：(1)喜欢美型的男男之爱；(2)不强迫性向正常的男子成为同性恋；(3)原则上拒绝对真人进行幻想，实在忍不住的情况下，以不打扰当事人为底线；(4)对男同性恋者持“不探究、不围观、不骚扰”的基本原则，如被求助则予以帮助。
产生原因：对自我的认同心理有人认为腐女的产生与自我认同心理有关，这里的自我，是指女性相对于男性的自我。
长期以来，女性一致受压抑的性别，男性权力大于女性，中国两千年的封建社会一直是一个以男性为中心的社会。
在文学创作中，女性没有与男性平等的地位。
随着20世纪60年代女权主义运动高涨，女性主义者对以男性为中心的思想文化本身提出了质疑。
她们认为，颠覆男性中心主义，结构男性中心的文学传统框架，建立女性自己的诗学，是实现男女真正意义的平等的有效方法。
对于腐女而言，她们不愿意老是处于被歧视和“被看”的地位，她们也希望男人看女人一样，去欣赏男人。
一方面，她们按照自己的审美，积极创造她们心目中的男性形象，构筑男子间的恋情，另一方面，她们也把一些女性心理特征、不平溶入到他们身上，把女性的“悲苦”让男子品尝。
防御心理：李银河教授认为，大多数腐女都来自于比较严谨的家庭，严于男女之大防。
在中国女孩喜欢性就会受到负面的评价，比如不是好女孩、淫荡之类的差评。
腐女将视线转向男同性恋可以避免得到过多的指责，因为男同性恋是离异性恋女孩距离最远的一种关系，在男同性恋的世界里没有女孩，腐女可以作为一种旁观者的姿态来看待，这也是一种防御外界指责，保护自己的心理。
嫉妒心理：李银河教授认为，此外也有一部分原因是嫉妒心理，一个腐女喜欢一个美男子时，她不希望这个男的没有看上她而看上别人。
为什么很多男演员隐婚，就因为他们怕粉丝失望。
腐女受不了男孩没有钟情于她，而钟情于其他女人。
如果他是同性恋心理上就比较轻松。
用叔本华来解释腐女们的世界：基情虽是她们看到的表象，背后恐怕是难以填埋的欲望。
她们的原则就是，宁可美男出双入对，不可让其落入敌手。
既然男人有后宫情结，常幻想坐拥佳丽三千，女人自然也有幻想左拥右抱帅哥的邪念。
爱美心理：有一些腐女是沉溺于一种唯美的状态，情窦初开的女子都喜欢美少年，喜欢从旁欣赏，就像看花一样。
而耽美强调美，甚至连死亡都非常凄美。
这种脱离于现实的唯美描述能够给青春期的女孩带来很多幻想。
腐女很多都是青春期的少女，而且也是异性恋，那为什么会喜欢看男同性恋
首先这是一种纯纯的爱情，其次是男性的身体美，这些都是她们所追求的。
在腐女眼中，帅哥全都是弯的，弯即是gay，又名基。
她们热爱看两个男人在一起卿卿我我的动漫，也热爱看两个男人翻来滚去的作品，如果在马路上看到一个男人牵了另外一个男人的手，简直是呼之欲出的尖叫声。
从来没有哪个腐女，会对一个中年秃顶肥胖男，幻想他有基情。
受到不公正待遇的，全是一些年轻新鲜口味佳的男人，他们在腐女的世界中充当着消费品。
距离感心理：如果是看异性恋的电影，腐女会把自己代入到女主角的领域里，这时候她们会产生一种罪恶感，因为里面是充满了很多异性的恋爱情节。
这种代入的情况会让自己觉得很不好。
但如果看的是男同性恋电影，自己就不会代入进去。
青春期少女的情愫还没有指向婚姻，那男同性恋是最不可能成为结婚对象的。
这种距离感保证了一种安全，可以让自己完全置之度外。
逃避现实心理：和从小就聚集在一起看色情电影的男生不同，女生多半带有精神洁癖。
看到赤裸裸的男欢女爱，她们会觉得下流、肮脏，甚至可怕。
这是青春期少女特有的矛盾和恐慌。
BL作品虽然大多都充满了比BG向作品都要大胆的性爱场面，但那真的是两个男人在做爱吗
并非如此。
所谓泪花平胸小受，那些处于被动的美少年们，品尝着被迫的痛苦，时常唤起男人的欲望，和女人一样，他们是有着美少年躯壳的女人。
正因如此，在阅读BL作品的时候，腐女可以将性从自己身上剥离开，去假托在美少年的身上。
在一个完全脱离现实的舞台上，以更加纯粹的爱情故事，从主动者、观察者的视角成功地操纵一切。
观看禁忌之爱的心理：男性喜欢看战争和恐怖片，女性则有观看爱情悲剧的需求。
早些年的爱情小说中，男女主角面临着巨大的家庭身份差距；今天的爱情故事则流行着另外一些命运悲剧：突如其来的车祸、绝症等等。
但是哪一样都比不上耽美故事所面临的悲剧美：禁忌的、不被允许、注定被拒绝的、秘密的同性恋情。
腐女成长的过程，可以说，就是一个内心爱情梦想破灭的过程。
乙女作品和童话无一例外地在结婚的时刻终结，但腐女慢慢会发现，那些编造的爱情故事是那么空洞幼稚。
结婚了，纠葛没有了，男女主角安定下来了。
那么，爱情就此结束了吗
而在BL作品中却充斥着这样的台词：“即便背叛全世界，被所有人遗弃，我也要和你在一起
”、“如果爱你使我们堕入地狱，我也将永远站在你的身后，替你抵挡地狱的烈火
”在腐女幻想的BL爱情中，不存在庸俗的婚姻、无聊的生殖，不关乎世俗的匹配，更没有利益的考虑，只有绝对的唯一的终极的爱。
不指向婚姻的性感觉：男同的性爱关系是比较平等的，而且也没有办法考虑婚姻的问题或者长久的恋爱关系，他们性爱的力量是非常大的，关于性爱的描写也非常多，性爱的发起和维持基本上是按生理的发育发展的。
男同的关系比异性要轻松。
腐女会向往这种不指向婚姻的性关系，甚至看到两男或多男有亲密举动会浮想联翩；和男人谈恋爱也会想象自己如果是个男的多好；遇见俊美男只想搞清楚对方是不是同；至于想把弟弟或者男友掰弯、下辈子想做个男同志、找个同志男友什么的，就“仁者见仁，智者见智”了。
不过，可以肯定的是腐女对于男色的需求量要比普通女性高上许多。
社会影响：在国际上的影响继“中国大妈”走向世界之后，“中国腐女”也成功国际化。
20世纪80年代中后期到90年代初，在反战、解放、个性等时代特色下，日本出现了很多的BL作品，从而兴起了腐女文化。
随后腐女文化流入中国，在2010年前后腐女文化逐渐在中国的80后90后女性中盛行，喜爱BL漫画的多是高中生、大学生，一部分年龄小的初中生也成为这些作品的拥趸者。
也就在这个时期，腐女数量也呈现迅速上扬趋势。
腐女的受教育程度都相对较高，有网友在腐女吧发起的调查显示，腐女中本科及大专以上文凭的达77.4%，并且大城市分布较多，家庭经济条件也较好，有充分的经济基础满足他们通过网络、漫画来接触腐女文化。
腐女的群体目前有多庞大多活跃
百度贴吧中，最受追捧的韩星李敏镐[微博]的贴吧月活跃用户为189万，但是腐女的月活跃用户数量还远超于这个数字：295万
如果能够获得这么庞大的群体的关注，其经济效益可想而知。
在娱乐圈的影响：深受腐女追捧的南派三叔曾发出这样的口号：得腐女者得天下
言犹在耳，一语中的。
随着腐女文化的深入，腐女群体的壮大，影视行业为了笼络女性市场，拉动票房收视率，开始在影视作品中卖腐，很多明星也通过卖腐来博得观众一笑。
在一部影视作品里，两位男主角的那种“朋友以上恋人未满”的情怀，总是能给腐女们提供更多的想象空间，如果再遇见一位表演很渣或者长得很渣的女主角那就更了不得啦。
成功吸引到腐女们的关注带来的是有形的经济利益——高关注度、高收视率、高票房
这也为很多经纪公司、影视宣传公司提供了新的宣传策略，腐女经济越来越成为大势所趋。
误区：腐女并非是同性恋要清楚腐女不是同性恋，先要搞清楚几个事实：腐女≠维同人士，腐女≠百合控，腐女只=痴迷男男爱情的女性，在这之上，在这之下什么都不是。
那么腐女是异性恋却为何要看男男
其实很简单，腐女看男男是为了享受双倍男色，BL将男色X2让她们更加大饱眼福，支持gay只是顺带而已。
腐女和维同人士（撑同志，反歧视人士）扯不上关系，维同人士的定义远远没有腐女这么简单。
同性恋不会对异性产生兴趣，更加不会去喜爱一个全部都是异性的文化。
而腐女更加不会在看BL作品的过程中变成同性恋，她们享受的是男色，而不是女色。
有些腐女在看BL作品的同时会对百合作品产生兴趣，那么如果她看了百合作品对百合也有兴趣，声称自己是双性恋，那么还有可信程度。
就算腐女边和同性交往边看BL作品，也不能代表她是同性恋，她顶多就只能算是双性恋。
男女同性恋偶尔会看对方的同性恋作品，但这并不代表会对其产生强烈的兴趣和喜爱，只有喜欢BL作品的才叫腐女，接受或支持≠痴迷或喜爱。
同妻和腐女完全没有关系有一些人认为，同妻现象的出现可能和越来越多的女性热衷于男同现象，比如腐女的出现有关。
其实这个是完全没有关系的。
因为很多同妻根本不知道同性恋是怎么一回事，她们根本就没有这种概念。
腐女看到一个男的，她会根据对方的种种行为来判断对方是弯的还是直的，她会想这个男的是不是同性恋。
所以腐女不可能因为欣赏同性恋而变成同妻的。
这个是没有逻辑的。
如何预防家中孩子变腐女
如果家中女孩子身处腐女群中无法躲避也用不着过份担心，儿童时期的教育对身心发展非常重要，可以参考以下做法： 阅读儿童版莎士脾「那」，认识甚么才是有趣的故事 与同龄正太一同参与格斗游戏 上性教育课，认识男和女才是正确的 与叁百壮士的一千八百块腹肌相处一个月 定时收看WWE或诺亚神殿 让摔角热血病毒中和掉腐女病毒 当然，叁百壮士和摔角运动也有可能被视为是男子汉间充满热血与汗水的奸情 小心最后会培养出兄贵控腐女 心智成熟后才允许观看言情剧集及少女烂画，当然，最好是培养她的怒爆性格，抵抗烂片 如果以上方法均不可行，可选择随身携带防腐剂。
防腐剂一般藏于零食包装内，小朋友都可轻易获得。
巴斯妇的故事读后感英文1000字
巴斯妇之一“Sir，29号入口又有闹事的游行队伍过来了。
”带着金框眼镜的女秘书桑德拉攒紧了修长的眉，看着屏幕中拥挤着的各色横幅伴随着高举着的牌子下熙熙攘攘躁动不安地涌动着的人群，扭头不意外地发现自家上司仍然忙碌于实验根本没有在意她在说什么。
小小呼了口气，努力不让自己的目光停留在画面里那些醒目的大字上，她觉得是时候让博士思考一下怎样解决这些以无意义的方式破坏自己嗓门的骚扰者了。
桑德拉扭动着她迷人的身躯款款走到她亲爱的上司面前，毫不留情地夺下博士手中泛着奇怪颜色的试管，习惯地看到后者明显注意力在她手上的试管而非她性感的身材，露出的像哈士奇一样湿漉漉的眼神，混杂了祈求与困惑不解。
“Sir，你已经重复这个实验三百次以上了，我认为我们不妨坐下来喝杯咖啡，顺便下午茶点也能弥补你自早上起就可怜巴巴地空虚着的胃。
”她把试管随手挂到一旁的架子上，抱胸盯着面前消瘦的穿着白大褂的中年人，他的五官还算端正，唯一的缺憾是嘴角到左鼻翼有一道像猫胡子一样的疤，使得本来颇具魅力的面庞变得莫名的喜感。
“咖啡因会对我的脑细胞正常工作有影响。
”男人紧张地看到自家秘书的嘴角抽动了一下，“所以……”“得了吧，sir。
”桑德拉指指屏幕，屏幕上已经开始集体呼喊口号的家伙们让她庆幸自己一开始就把声音关掉了，“你打算怎么解决这个。
”博士震惊而为难地搓了搓干巴巴的手：“又……来了
桑德拉，你说要是政府当初没有拨那么大一笔钱到这个项目的话……”“你也知道是‘又’一次啊。
”黑皮肤美女扶额，“如果当初政府没有拨款，我相信博士你会到处借钱然后如今在最破烂的贫民窟里面继续钻研这个项目，说不定还没出结果就饿死在下水道边上了。
”辛辣的讽刺从薄唇中吐出，但是男人似乎早已习惯了这种说话方式，只是尴尬地笑了笑随后落寞地低下头：“他们怎么不明白呢，这项实验一旦成功就能拯救整个国家……”桑德拉知道“他们”指的是在入口嚣叫着还我们生活费的粗鲁的家伙。
“因为现在衣食无忧的是我们，不是他们。
”她似乎想起了什么，话语中带着些心酸苦楚的味道，沧桑的气息似乎引导着过去辽远的回忆。
眼前似乎闪过了邻家男孩皮包骨头却张大嘴巴的灿烂笑容，伴随着小小葬礼上孤独而单调的哭丧声，又幻化成渐渐远去的人影、纷乱的赤裸的双脚、脏兮兮的头巾、装着浊水的空酒瓶、脸上堆满岁月沟壑的妇女张嘴急促地呼吸露出的残缺泛黄的牙。
真是，够了。
桑德拉觉得自己今天不太正常，果然是入口血红色的饥饿二字刺激了她的视网膜，让眼睛也变得莫名的酸涩起来了呢。
她取下眼镜深吸一口气，不去看她崇敬的那个像个孩子被饭菜噎住了一般不知如何言语的男人。
屏幕上的人流该死的刺眼。
“可是，也许是我的自私吧，又或者是有什么莫名的力量催促着我。
”博士突然发话了，羞涩地笑着，结结巴巴的话语中掺夹了些莫名其妙的语法错误，“总之呢，我很想很想，并且有这个自信在有生之年完成这个研究，来为这个国家，为这个国家的人们做些事。
花了很多钱是没错啦，但是是没有办法的，是必须得付出的代价。
总感觉如果不继续下去就会不安，觉得自己为了悠闲的生活放弃了做些力所能及之事的负罪感……”他语无伦次，一句话颠来倒去地说，直到热泪盈眶的女助手把他紧紧抱住，“相信我，桑德拉。
会有结果的，一切都会好的。
”“Sir，你这个人真是聪明的要命，又蠢得可爱。
”闷闷的声音自埋在博士胸口的脑袋响起，“问题不是你说的那些就能解决的……不过，我会在你身边，至少现在。
”“好啊。
不过，桑德拉，我好像有点呼吸不畅。
”美女助手松开了她僵硬的上司，开启了29号入口的扬声器。
“尊敬的客人们，或者说，尊敬的闹事者们。
”她清清嗓子，扬起一个颇具魅力的笑容，“我想我们并没有条件邀请你们进入实验室就坐，但是我们尚且还有足够每人一个的面包当做你们辛苦的报酬。
但是对于你们所抗议的事实，我们无能为力，因为我们正在为我们几年，或者几个月，或者几天，或者几小时，或者几分钟后那承载巨大喜悦的狂欢而筹备。
科学从不是引起社会失调的原因或者催化剂，它只会成为解决这些问题的方法。
但是这些方法的探寻，需要时间。
”黑皮肤美女满意地看到人群渐渐平静了下来，心知这番话不能平息根源的怒火，但她已做了她能做到的全部。
“所以，请耐心一点。
一切，都是为了最高的利益。
”温和的男声为这段话做了个总结，博士看着他那来自苏丹的女助手。
巴斯妇之二坎特伯雷故事集看到这里，本人有些疑惑了。
Knight翻译为“武士”，Chivalry 翻译为“”实在是让在下有点无法接受。
就好像友人从外国带回一精美工艺品赠与在下，不释手把玩许久，却发现座底屹然印着大大的三个单词“Made in China”那样的愕然。
相对“骑士”，“武士”也许会更容易让中国人接受，且Knight也的确有“武士”的意思。
不过在这篇文章中，这样的归化翻译是否会有些过头?如若不知原文，且对西欧文化了解甚少，这样的翻译岂不会给人“这个朝圣者是日本人”的感觉?毕竟就本人看来，“”已深深根植于之中了。
还有一处就是“出道”二字让本人有种奇怪的感觉，虽然在中，“出道”有——方言，指年轻人走上社会，能独立工作和——这层意思，但毕竟在现实里用得不广泛，故觉得这么翻译略有不妥。
不过，有些地方不去深究也并不影响正确理解和顺利阅读，因此从整体意义上来说，这个译本还是很有价值的，比较真实流畅地传达了作者的本意。
这也就为本人接下来的文字和分析提供了一个较科学的基矗整本书看下来，最大的感言是——乔叟这厮太油菜了(油菜=有才)!且不论他的写作是采用十音节“双韵体”(后来发展为著名的‘英雄双韵体’)的抑扬格诗再加上两篇散文，光是看他塑造的那些栩栩如生的人物就足矣。
从高贵的骑士到贫贱的农夫，从尊荣的女修道院长到口无遮拦的巴斯妇，各行各业各个阶层，无一雷同。
他们的语言，行为，外貌，无一不反映了14世纪英国的社会现状。
他们并不是生活在远古字里行间的虚构人物，而是活生生地存在于那个时期甚至是现在的，我们身边的普通人。
客店老板和乔叟自己在整部故事集里可算是特殊的存在。
正是由于热情豪爽的客店老板提出的建议和乔叟这个文学家的记录，这些朝圣者的故事才得以流传。
客店老板算是个穿针引线掌管全局的人物，风趣幽默，聪明又不失严谨，懂得在最恰当的时机说出最符合环境的话语。
乔叟一直默然，一度被人忽略甚至忘记他的存在，但最后他那个梅利比和他夫人慎子的故事，着实给本人留下了印象深刻。
骑士的故事反映了那个时期典型的骑士精神和骑士恋爱观。
两个落难皇子爱上了敌国皇后的妹妹，最终反目，酿成悲剧(虽然某些方面来说算是圆满结局)。
年轻美貌的贵族女子，没有任何肉体接触的“柏拉图”式恋情，为了心爱的女子决斗，和爱神Venus的争战……典型的骑士传奇。
最后的结局又隐隐透露出只能用爱去换取爱，而不是用武力。
管家(田产经纪人?)的故事讽刺报复了磨坊主，因磨坊主讲了个讽刺木匠的故事(仅为推测，因乔叟并未写出该故事)，而管家以前是个木匠。
同样的事情发生在法院差使和游乞僧的身上，两个人相互以故事讥讽打压对方。
却让读者从中看出二者半斤八两，都是以各种手段讹骗百姓钱财的骗子。
他们故事的结局里，法院差使成为魔鬼的奴隶，游乞僧则受到了生平最大的羞辱。
律师用了散文形式，讲述了一位信心十足的公主康丝顿司的曲折故事。
这位公主的美貌与信心成正比，她因在耶稣基-督的面前称义而备受神的怜悯。
两次婚姻虽都遭受婆婆的迫-害，并受到魔鬼的攻击，但神的使者一直在保守这个圣洁的女子，最后的结局也算是苦尽甘来皆大欢喜了。
巴斯妇这个人物不可谓不是对传统的大挑战，她在故事前说的序言尤其精彩。
她的五个丈夫，她的贞操观，她的婚姻观……每句话都是对这个男权主义至上社会的质疑与挑衅。
正如她说 “假如史书由女人来编纂的话，如教士们保藏在经堂里的那么多，她们所记的男人的罪恶，恐怕所有亚当的子孙，都偿还不清”一样，她对男人的态度是带轻蔑的，她认为的婚姻中唯有女人掌控一切才为美满。
她的故事也充分说明了这一切。
当骑士最后决定把一切主权交给妻子，让妻子有选择的权利时，婚姻才进入最美好的状态，这位妻子也就成为了年轻美丽，又忠诚又温柔的好妻子。
学者的故事语言优美逻辑清晰。
格莉茜妲虽然出生低贱，却有着无尚的美德。
她美丽，温柔，顺服，谦卑，孝顺，智慧，忠贞……具备一切贤德女子应有的品质。
她屡受试炼，却一直缄默不言忍受苦痛，仰望信靠神。
因此，她得到了她应得的幸福。
可是，乔叟在末尾的诗篇却让本人疑惑。
他呼吁女子们不要用谦逊封住自己的舌头，而是要牢牢掌管治家大权，保护好自己的利益，用舌剑和忌妒降伏男人，尽量行事放浪，任由男人去震怒、断肠与抽泣!也许是乔叟在说反话，也许是他倡导妇女解放的宣言?商人的故事则反映了商人自身的婚姻不幸。
冬月老人和他年轻漂亮的春月夫人，这样的搭配本不合理(个人意见)，也无怪乎春月红杏出墙了。
女人老是欺骗男人，折磨男人，商人大概是想表达这样的情感，可读者们到底能读出些就是仁者见仁，智者见智了。
侍从的故事似乎还没有完成。
“鞑靼国的”让在下小小地穿越了一下。
看看创作时间，也许这个故事真是元朝的传说呢~动物的拟人化也做得很到位，让本人一度真把那只雄鹰看成了负心的花-花-公-子哥。
自由农的故事简约而不简单。
爱情，忠诚，慷慨，宽容……这些要素交织在这几人中间，让人看到了人所应行的美德。
要勇于付出一切去追求自由的爱情，也要尊重做妻子的忠贞和做丈夫的守义，鼓励宽容。
这些就是自由农想表现出的新思潮。
医生和女修道士都提到由于罪孽横行，导致了美好事物的死亡与毁灭。
但他们要表达的意思都是善恶终有报，罪恶必被审判，美善必被尊荣。
柔顺女子的头颅，敬虔孩童的歌声，这些都纪念了无故为义受逼迫的人们。
至于赦罪僧，比起刚才提到的两个死去的孩子来说，实在是一个罪孽深重彻头彻尾的大骗子!更可怕的是，他坦然承认并兜售自己的伪善，不以为耻反以为荣。
他虽说了个关于死神降临到贪财者身上的劝世寓言，自己却比任何人都更爱财。
他表面神圣，实际做着种种见不得人的勾当!乔叟成功地刻画了这样一个虚伪的僧人形象，把他对当时教会的不满与讽刺发挥得淋漓尽致。
同样的讽刺也体现在船手(shipman)的故事里，那个叫约翰的僧人利用人心的软弱，骗了商人，还诱骗了商人的妻子。
接下来是重头戏，乔叟亲自出常抛砖引玉地先讲了篇关于托巴斯先生的韵文诗，被打断后继而又讲叙了一篇散文，说了梅利比先生是采纳贤德妻子慎子的忠言，又是如何在内人的斡旋下与仇家和好。
这篇散文相当长，本人分了好几次才读完，但可谓是受益匪浅。
这篇故事的主题可以说与很相似，都是些教导人智慧处世，培育人道德品质的话语。
梅利比先生的妻子与女儿遭到他旧仇人的迫-害，女儿重伤几乎活不成了。
这时候，带着愤怒、贪婪、急躁的梅利比先生召集了很多人为他出主意。
结果不言而喻，他们决定用同样的方式报复，越快越好。
慎子夫人虽也悲痛却没失去理智，她不卑不亢地向丈夫尽心规劝，把事情的因果关系分析得头头是道。
她是顺服的女人，却不是盲从的女人，她用智慧、敬虔、宽容与理性为她自己和她的丈夫赢得了大家的尊重，同时也用最平和的双赢方式解决了该事件。
虽然故事标题是，慎子夫人却俨然成为了我心目中的不二主角!书中并没有任何关于她的外貌描写，可她的人格魅力感染了读者，使她成为了本书中最美的女人。
接下来是僧士的短篇悲剧故事集萃，似乎都是六音步韵诗。
从路西法的堕落到克里萨斯的死亡，哀唱着一个又一个身居高位却因犯罪或疏忽而被命运打击的人们。
可惜仅仅是故事的复述，僧士并未从中发掘出教诲人的新知识。
女修道院长的教士讲了个关于狡猾狐狸和虚荣公鸡的动物寓言故事。
这可算得上是乔叟的杰作。
虽是个老瓶装新酒的故事，乔叟却使现实与寓言完美结合，上演了一部生动活泼的喜剧，可谓雅俗共赏。
说点题外话，看到这篇故事，本人不禁想到了的短篇里那段关于公鸡与男人的对比：“公鸡有很多老婆，但这都经过了这些母鸡的一致认同，他们生活得快乐幸福，所以公鸡没有做错什么。
而人类娶多个妻子却是通过一种强迫的手段，而女人们却对这种法定特权无能为力。
这么说来，人类的地位远低于公鸡。
”不愧为讽刺文学的高手。
第二个女尼也是一个虔诚的殉教故事，圣女和殉道者的精神和令人动容。
唯一让在下感到遗憾的就是故事的发展和转折有点奇怪，让人有些摸不着头脑。
寺僧的乡士，说实在话这位在下实在不清楚到底是谁，因为引言里貌似没有提及到他，而且对比了下英文的目录，也不知道到底是哪个单词与之对应。
总之，这个乡士和他的老板寺僧翻脸了，把他老板干得那么些坑蒙拐骗之事全给抖了出来，让人看到了一副貌似神圣正派实则卑鄙无耻下流的丑恶嘴脸。
伙食经理(粮食采购员)那个乌鸦的故事则教导人们守住自己的口舌，有时即使是事实也不一定要全说出来，鲁莽的舌头会割断一切，甚至是一个人的生命。
这也正应了《圣经》上的教训——生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子(箴18：21)。
最后是牧师的故事。
这是位地位底下的农村牧师，只有他是真正虔诚的教徒，任何事情都以身作则。
他所说的故事也并不是故事，而是一篇冗长的散文体教诲词，据译者介绍原版本有九十三页。
故译者并未全文译出，仅作了全篇的内容概述。
大抵是在解释人类的罪孽、上帝的救赎，以及认罪的圆满境地。
纵览全书，本人对乔叟高超的写作才能膜拜无比。
可以说他熟悉中世纪欧洲文学的所有类型，且能够熟练运用每一种文学类型的技巧来写出优秀的故事。
《坎特伯雷故事集》作为乔叟在生命的最后15年里创作出的作品，其内容和技巧上都达到了他创作的顶峰。
乔叟对英国诗歌的贡献也使他被誉为“英国诗歌之父”。
