放弃吧，这已经无味了的感情 ——渡边淳一《最后的爱恋》读后感
[放弃吧，这已经无味了的感情 ——渡边淳一《最后的爱恋》读后感]已经不记得这是看过的第几本渡边先生的书了，但已经大致摸清楚了他的写作风格，放弃吧，这已经无味了的感情 ——渡边淳一《最后的爱恋》读后感。
无论是《失乐园》《为何不分手》，还是《何处是归程》《红花》，他都喜欢从三角关系入手。
一般都会塑造一个出了轨的男人如何在不爱了的妻子与很爱的小三之间发生的故事，故事看似相似但结果往往大不相同，《失乐园》的殉情和这本书里的没有做出最后的解答，两种结局你更偏好哪一种呢
有的人会觉得哇，殉情好轰烈啊这才能表明啥叫真爱，而有的同学则会觉得死了多不值得比金更坚的爱情只要死了还不是一文不值。
OK，每个人的价值观爱情观不同，所以理解和偏好不同可以理解。
但是结局不是我们应该着重探讨的地方，我们应把目光聚焦在会导致不同的结局的相近的过程上。
首先要说明一点，渡边先生写这些书的时代，离婚的风潮还不像现在这般盛行，所以他笔下的男主角不能当断则断而必须活的畏畏缩缩，自己内心的怯懦是一部分，但更大的桎梏还是来自世俗观念的制约，就算对妻子已然失去了最后一丝感情，但若要抛弃她去到一个自己喜欢的女人的身边，自己会遭受到许多人的责难，逞一时之快却会换来难堪的后续，所以他们做不出抉择。
所以我更喜欢豆瓣上这个名字《爱如是》，所有的爱情都不外如是。
都要考虑太多而模糊了爱情最纯粹的快感。
但是作者在书里也交代的够清楚了，不做出选择他们只会在多方的勾心斗角中逐渐变的无比疲倦，对工作生活都造成困扰，这样的生活过的更不开心，何必呢
再看看《失乐园》的结局，尽管两人最终殉情了，但是他们一定是享受着巅峰至尊处的感情过世的，人生这样亦无憾了，读后感《放弃吧，这已经无味了的感情 ——渡边淳一《最后的爱恋》读后感》。
人生有几多个十年
最开始碰不到真正的爱迫于压力结个婚浑浑噩噩的过也没办法，但如果碰到了你认为是最正确的爱，任性一下勇敢一下果决一下去争取，难道不行么
不要笑我太理想化。
这是我内心最真实的想法。
最后，附上一首原创歌词做读后感。
叫做《无味的爱恋》。
人们往往臣服于世俗观念 不敢承受太多波澜变迁 偶尔违反原则 便被看成滔天的罪恶 有些感情偏偏无法预言 怦然心动不过在一瞬间 亲身体验后 才发现有苦难言 没默契的缘分 最终必然搁浅 当对的火花在眼前蓦然闪现 为了追求幸福 被迫对旧爱敷衍 苦心编造谎言 是否应该放弃 这无味的爱恋 明知彼此走不到永远 如何才能割舍 这尘世的牵连 让自由的爱终能实现 不过遵循最由衷的选择 却被卷进多方纠葛里面 持续的遮掩 却难掩心的疲倦 没默契的缘分 最终必然搁浅 当对的火花在眼前蓦然闪现 为了追求幸福 才会对旧爱亏欠 我又何必抱歉 是否应该放弃 这无味的爱恋 明知彼此走不到永远 真的应该放弃 这无味的爱恋 再给双方留一丝情面 不要再去顾忌 这尘世的牵连 放胆实践渴盼的心愿 有生之年携最爱凯旋原文地址： 〔放弃吧，这已经无味了的感情 ——渡边淳一《最后的爱恋》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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情人 渡边淳一 英文简介及读后感
A.文章中强调了很多次，修子爱的只是“在自己身边时的远野”，她从来没有想要去接触工作中身为社长的他、当父亲的他、做丈夫的他。
她把自己从现实世界中摘出来，高高在上地说“我看透了，我才不想介入”，但事实上的状况是：一个两岁的小孩子说“我只要这部分甜的糖，酸的给你好了，（内心：这糖纸好好看啊）嗯这糖纸我也勉强收下好了”——我要稳健有风度的远野，软弱无能不负责任的那个给你好了，（明明很享受个人空间）孤独一点没关系正是我独立的体现。
这部分，一句话：有现代独立女性的思想，但骨子里依然有传统女人的审美与欲望。
求《光与影》的读后感一篇
这是一篇活到了101岁的老奶奶写的，她名叫摩西奶奶。
书中文字虽少，但其中蕴含的哲理不少。
读完后令人回味，感慨万分。
摩西奶奶1860年出生在美国纽约州落林威治村一个普通的农民家庭，幼时读过几年书，从事女佣15年。
27岁时，遇到了雇农托马斯。
萨蒙。
摩西，并与其结婚。
后重回纽约州，离出生地不远处生活了近30年，开始刺绣。
76岁，她因关节炎放弃刺绣，开始尝试绘画。
80岁，在纽约举办个人画展，引起轰动，风靡美国。
90岁，他的作品在美国及欧洲畅销。
100岁，她启蒙了日本青年渡边淳一，后者因她的鼓舞终成一代文学大家
《钝感力》读后感
我是渡边的老了，看了7、8本他的书了。
感的书的特点字细腻感情真挚，而且读一点也不累。
个人认为最好看的有如下几本。
1.《萍水》（高中看的，而且一直觉得这本最经典）2.《紫阳花日记》（楼主既然谈到了，我就说说，这本视角很独特，渡边写了一大堆差不多的小说了，这本很创新，嗯~~~这本也推荐）3.《梦断寒湖》（这本书看完，沉默了一天，这就是看完一本好书后的感受）顺便说说其他几本1.《冰纹》（也是最近出的，很垃圾，很无聊，和以前的作品不是一个档次）2.《失乐园》（我不知道这本为什么文学成就最高，但我看了一半就看不下去，渡边少有的看起来较累的书）3.《泪壶》（差不多和《萍水》一个时间看的，感觉差距很大，叙事很单薄，很弱的感觉）
大骗子的魔术读后感150字
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
草木智慧的读后感是什么
[《草木皆喜》读后感]《草木皆喜》读后感 《草木皆喜》读后感 大地上的植物都有着独特的语言和丰富的经历，等待我们去了解它们的习性，问问它们的姓名，《草木皆喜》读后感。
只是，我们的脚步总是从树荫下匆匆掠过，偶尔眼眸会停留在花朵上，但也是被它美丽的霓裳吸引，少有心灵的倾听与沟通。
但我相信这个世上有怜爱草木的人，怀着一颗善良、敏锐、智慧的心灵，从发现四叶草开始，在季节里品味生命的鹅黄，寻觅南北菩提的禅意，到林中欣赏白皮松的舞步，采撷秋叶上滑落的诗行。
一场场花遇，终识得草木心。
这本《草木皆喜》便是他用心与植物沟通和交流的记录。
书的封面是淡淡的草绿色，画面是葱茏树木下一个头戴礼帽的背影坐在一张长椅上。
我看不到他的面容，但整个画面的氛围是让人静默和沉思的。
在这个寒冷的冬夜，还没来暖气的屋子很清冷，而这本\\\\二十一世纪城市人的植物学手记\\\\如一杯袅袅散发着热气的清茶温暖着我。
在作者莫幼群先生的带领下，我认识了\\\\与魔鬼打交道的草\\\\，\\\\带刺的思想家\\\\，知道了印象派大师莫奈最钟情的是睡莲和干草垛，日本作家渡边淳一喜欢用花草使自己的文章蒙上一层唯美的色彩。
而更感动我的是作家与植物同悲同喜的灵魂。
他说\\\\有时读到植物的名字，就不由得眼睛一亮，听到歌中有植物的名字，身体也不由得打一个激灵，似乎通向某个神秘花园的通道被打通了\\\\，他还说\\\\我有幸观赏了它们绚烂的起点，更有幸品尝了其甘美的终点，夫复何求?\\\\ 这是一个真正的热爱植物的人，他不是用眼睛而是用心去结识花草树木，他的情感都寄予在植物中。
而植物同样给予他感悟:\\\\从合欢到忍冬，只有短短的几十米，而从欲望到隐忍，我则还有很长的路要走。
\\\\自古不乏真爱植物的人，也不乏懂得花草的人。
\\\\采菊东篱下\\\\的陶渊明，\\\\梅妻鹤子\\\\的林和靖。
而这本书的作者\\\\老末\\\\也同样是这样的人。
我在他的《草木皆喜》里收获着，欢欣着,并荣幸通过博客结识了他。
淹没在滚滚红尘，我经历和看到人心比植物善变和冷酷，\\\\感恩\\\\是需要来\\\\过节\\\\的。
在我所知，植物比人懂得感恩。
记得小时候看过一个电影《秋翁遇仙记》，大意是讲一个叫秋翁的老人种植了片牡丹园，他在晨露还没消散时就到园中施肥，在夕阳西下时还在园中除草。
他几乎所有的时间，所有的爱都寄托在牡丹花上，读后感《《草木皆喜》读后感》。
因此，他种植的牡丹闻名十里城乡。
但是，一个恶霸想抢走牡丹园而诬陷和棒打老人，老人种植的牡丹花显灵了，牡丹仙子惩治了恶霸，牡丹园也得以重归爱花的老人。
若说这毕竟带点神话的话，现实中植物救治人类的绝不是新闻而是事实。
比如沙漠中沉默的仙人掌，黄风中屹立的胡杨林，奉献给人类的不仅仅是物质更是精神:那种忍耐，坚韧，不畏强暴的高贵品性。
在五六十年代粮食缺乏的时期，那些榆钱、槐花、芨芨菜、马齿苋是保命的粮食，有多少人因为这些食粮而幸存于世?而甘草、当归、藿香、薄荷，这些有着美丽名字的中草药是治病救人、保佑健康的好植物。
植物比人类活得简单而丰富。
它们索取的极少，阳光和水分足以生存;它们用温和、纯净的目光静观世间沧桑、风云变幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的阅历足够它们炫耀或四处传播所见所闻，但他们始终静默着，安静而高贵的静默着。
大象无形，大爱无声，它们值得让人类学习和敬仰的。
植物更给予人类太多的启示。
在今年6月去神农架的路上，我透过车窗看到对面山中葱茏的树木。
其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠过。
导游介绍说这种美名为\\\\站岗树\\\\的杉树被当地人戏称为\\\\不要脸树\\\\。
我们仔细一看，这些树果真是外皮脱落，裸露出光滑的树干。
导游说它正是以不断脱皮积蓄养料来维持生存。
有舍才有得，失去有时是为了更好的活着。
植物不愧是人类的老师! 与植物为友，实在是一种福气。
\\\\梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
\\\\这些丰富而美好的气质品性难道不是我们渴慕拥有的吗?常与之为邻，为伴，为朋友，为知己，即使难得其神韵之满，也可得其一二之味道吧?我也是个热爱花花草草的人，曾经在野外看到一朵小野花而心欢，曾经将一枚枫叶捡拾起存放在书的一页，而此刻，在我写这篇文字的电脑桌旁，\\\\带刺的思想家\\\\仙人球正陪伴着我。
一树一格调，一草一传奇。
人们也终于明白植物的丰富与珍贵，而倡导\\\\植物化生存\\\\。
植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。
而是用一种内敛，清净，和谐的生活方式取代肤浅，浮躁，张扬的生活方式。
用植物的情感方式取代动物的情感方式:动物身体亲密接触而灵魂背离，植物在大地上独自生长而根在地下紧紧的连在一起! 像植物一样简单生活。
