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读后感的历史

时间:2016-03-20 00:14

历史读后感500字。

万历十五年读后感  历史沧桑,到头来什么也剩不下,永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。

又是一个长假,终于又拿起了读了一半的《万历十五年》,重新翻开读到孤单的将军——戚继光,读到首辅张居正,读到万历皇帝。

曾有人感叹道:“历史竟然可以这么写

”是的,在读本书时,我也有同感,这本书不是单纯的描述历史,而是生动的分析历史。

本书的英文名字叫做1587,“A Year Of No Significance”,直译到英文就是“1587,无关紧要的一年”,这正是这本书的读到所在,我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。

  整本书读起来很有意思,作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史,而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。

在书中我也看到了一位皇帝的无奈,虽然贵为一国之君,但是有很多东西去不由他抉择。

旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务,但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事,这体现出了皇帝的苦恼。

由此,万历皇帝走上了怠政的道路,他是在和文官集团怄气,但他应该知道,实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。

我终于知道,一个不好的皇帝往往是由于一些原因。

从书中我们不难看出,万历少年是一个有为的君主,他曾经励精图治,打算开创一个“万历中兴”,但由于一件件事的不能决断,他终于无法忍受。

而立储之事就成了他的一个爆发。

他终于在这件事上开始怠政。

而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。

  读到张居正是,我更是感到了世态炎凉,生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比,在清算张居正的行动中,凡是和他有关的人都受到牵连,不是流放边关就是把官回乡,其中戚继光就是其中之一,戚继光是一个大英雄,但是它也蒙逃脱历史的惯性发展,它便是牺牲品。

戚继光和张居正一样是很有作为的,戚继光发明的战法确实令人惊叹,这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战,并使用火器。

弗朗基和大将军炮,在当时也有一定的应用,但是他们哪里知道,西方国家已经有了大船,火炮。

1587年,这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。

  游园感悟  日期:2007-11-25 供稿:新闻中心 浏览117次 栏目责任编辑:新闻中心  初冬的早晨,伴着徐徐的清风,暖暖的阳光,独自一人来到“廉政文化主题公园”——荷花公园。

  自从荷花公园建好后,这一块僻静的地方全然变了模样,整天都有来这儿观光或散步的人们。

特别是周末——前来放松疲惫心情的上班族,锻炼身体的老年人,带着孩子散步的年轻夫妻,三三两两,络绎不绝。

  走进“廉政文化主题公园”,迎宾石上“秋至皆空落,凌波独吐红;托根方得所,未肯即从风” ,点出公园宣廉倡廉的主题。

“事能知足心常惬,人到无求品自高”、“莫道清廉淡滋味,塘中偏有自洁藕”、“不为穷变节,不为贱易志”、“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“天下之福莫大于无欲,天下之祸莫大于不知足”、“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”等八块宣传廉政的诗句牌匾高挂在大门右侧的凉亭柱上。

因为是星期四,公园里的游人不多,只有一些晨练的老人和带着孩子出来晒太阳的妈妈们。

沿着公园的小径向东走,沿路的绿地里散落的景观石上雕刻着“廉洁”、“清廉”、“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”喻以为官做人最重要的品德。

宽阔的河塘,碧波荡漾。

十一月的荷花早已凋零,但却让人感受到另一种心情。

水塘边“爱莲亭”的两根红色大柱上题有一幅廉政楹联:“仕守清廉品自高,花有青莲称君子”。

让人看了醒脑清心,给人以深刻的启迪。

  走在落满黄叶的小路上,脚下沙沙作响。

在河塘旁的长条石凳上坐下,晨风佛过脸庞,略感有些寒意,头顶的阳光被垂柳遮住半边,深呼吸这清新的空气,聆听树间欢快的鸟叫,感受着初冬后别样的荷花公园。

树上不断有缓缓飘落的黄叶落在地上,不知谁家的孩子将一颗石子投入水中,水面上激起了层层水波……河塘对岸的墙壁上雕刻着一幅十几米长的浮雕,是朱自清的《河塘月色》。

精致的雕刻,美丽的画面,再现了《河塘月色》的美景,让人们充分感受河塘之静,月光之明,荷花之美,从作者的高尚情怀中受到启发和教育。

  看着满园的景色,发现如今的荷花公园已不再是从前那个只有美丽风景的小游园,而是一个名副其实的“廉政文化主题公园”。

将廉政文化这一主题寓教于文,寓教于景,寓教于游,寓教于休闲,使“廉政文化主题公园”成为加强党员干部思想道德建设和普通群众学廉洁倡廉风的重要阵地,让人们在休闲娱乐的同时,享受着浓厚的廉洁文化的熏陶。

历史读后感

罗马帝国衰亡史  英国十八世纪史家爱德华吉本,于游历罗马城废墟时发思古幽情,遂穷毕生之力 ,勾勒罗马帝国衰亡的历史。

其著作上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期,直迄东罗马帝国毁于异族之手,举凡此1000多年的变幻风云,无不尽收笔下,精彩生动,充满洞见,堪称如椽巨笔。

  这部作品之所以被称为“现代”的历史著作,是因为以前的历史学家都是根据宗教的观念描写历史,而这部著作是第一次根据政府、文化、社会等各方面来描写历史,对基督教的历史描述也非常客观,因此受到当时人们的许多非议。

在第一卷第15章的末尾一段,他充分表现了他的讽刺和幽默,他对基督教历史的怀疑态度,他是这么写的:  我们怎么能原谅那些异教徒的哲学世界如此忽略全能的上帝呈现出的那么多明显的证据呢

不是对他们的理智,而是对他们的感觉。

在基督和他使徒的时代,他们宣讲的教义被无数的奇迹所证实,跛足可以走路,盲人可以看见,病人被治好,死者可以复活,魔鬼可以被赶走,自然法则经常为教会服务。

但是精明的希腊和罗马人闭眼不看这些奇迹,全力关注平常的生活和研究,没有理会这个世界除了现实政府还有精神的领袖。

在泰比利乌斯时代,整个地球,起码是整个罗马帝国的所有省份,有三个小时的时间被超自然的黑暗所笼罩。

即使是这种应该刺激人们好奇和对神畏惧的事件,在这个科学和历史的时代也没有引起关注。

这件事发生在小塞内加和老普林尼在世的时间,他们一定受到这件奇迹的影响,或者是被以前记录所影响,这两位哲学家勤奋地记录各种自然现象,地震、陨石、彗星、和日食,以及所有他们收集到的现象。

但他们两人都没有提到这件从创世以来人们眼中最大的奇迹。

只有普林尼在他的其中一章中提到恺撒被谋杀时,太阳暗淡无光,而且肯定不是他那时代经历过的,耶稣受难时,曾被绝大部分后来的诗人和历史学家提到过的那次日食。

  很明显,吉本想表达在圣经新约中提到的那次耶稣受难时发生的,“从正午到申时,大地全被笼罩在黑暗之中”,实际上根本没有发生。

但当时他不敢直截了当地说,只能用隐喻讽刺的口吻,说明古代罗马史中根本就没有记录。

  1779年, 吉本又写了一部《对罗马帝国衰亡史第15章和16章一些段落的考证》以回答对他第一卷的一些非难。

  这部书从奥古斯都立为皇帝,将罗马共和国变为罗马帝国写起,直到东罗马帝国灭亡以后,还写了罗马的政变,到教皇重新控制罗马。

延续近乎1500年, 包括了基督教和伊斯兰教如何兴起,以及罗马帝国周边国家对罗马的影响,有波斯、阿拉伯、匈牙利、保加利亚、俄罗斯、蒙古等国家的简短历史,甚至还提到了长城和汉武帝对匈奴的战争以及北匈奴的西迁,忽必烈的舰队对日本不成功的入侵。

整部著作气势恢弘,是一部堪称巨著的作品。

《中国大历史》读后感

读后感:初看这本书,仅仅将其作为消遣,未必要全部看完。

然于后发觉此书多有牵扯财政知识,则上升至必读之行列。

所谓:一千个读者眼中有一千个。

我看此书则重在抽取其中的财政史,其他知识则可谓意外收获了。

大历史者,如作者所言,乃宏观历史,用350页文字粗粗带过我华夏五千年之文明,虽显得简陋而无所适从,但有利于读者在阅读中整体把握历史发展的规律。

作者别具匠心地将之与世界史联系起来,则又提供了另一番视角。

总体上,我在阅读此书时有三大收获,现简述如下:第一, 对历史的整体认识有所提升。

一般传统历史家将中国史看做帝王之家史,以为皇帝君王者,,无所不从。

然则在此书中,作者向读者传达出鲜明的观点是,,是在一种道德的指引下运行。

帝王要有所作为,也必须依着道德轨迹,或者成为道德之代言人,否则便不能收到万民的支持。

作者在书中屡次用到“中国是一只大型的潜水艇夹肉面包”,此比喻虽生硬而令人费解,却还是充满想象力的。

历史发展乃上下两重力量互相作用的结果,要维持整个国家之稳定,上下必须达到一种平衡,而这种平衡的引子,在古代正是道德。

作为古代经济之基础者,正是“农业之系统”,其与“商业之系统”相对。

凡古代之昌盛时期,必有解决土地问题之暂时良策,并有与之相适应的上层建筑。

待到每个朝代后期,由于小自耕农的衰落,农业凋敝,国家自然混乱了。

第二, 对一些具体历史细节的纠正认识。

在对人方面,比如,我从书中知道,是在光绪帝死后不到24小时去世的,而则是在运动失败前服毒自杀(对这点我尚且有所怀疑);赵琐以及明朝最后一任皇帝,都有一番雄心壮志,专于政事,却无力回天。

在对事方面,我知道的新政,使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。

其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。

元朝两次征日,未能取胜的原因,乃是“神风”帮助,看来战无不胜的到了海上战斗力就减弱了。

在“三国干涉还辽”之后的坎坷命运,之前在历史教科书中却只字未提。

“文化大革命”虽说是十年离乱,却也提供了一个新的改组机会。

第三, 财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。

黄仁宇先生在书中对于每个朝代,都会专门分析其财税制度。

若财税制度符合当时小自耕农的实际情况,则国家能够得到充足的财源;而如果该朝代未能建立合理的财税体系,则灭亡不远矣。

历史界甚至公认明朝之覆灭由于财政的破产,黄老也曾提出民国时期各军阀未能成为实际之强人,他们缺乏效能的主因在财政。

两税法、王安石的变法、一条鞭法等等都是各朝代为了挽救颓势对于财税制度的改革。

但这些改革之所以要么未能实行,要么未能取得实际效果,正是因为他们要么脱离小自耕农的实际,要么由于改革主持者失势,其所倡导的政策,也被反对派否定。

小自耕农的破产与国家之衰落往往构成因果关系。

结果国家税收不能按时按量征收,君主只好提高税率,或者变换着方式增加附加税。

军人不能按时获得足够军饷,则军队素质下降,遇到各种天灾人祸,国家也无足够能力应付。

真是成也财政,败也财政。

这甚至让我有些怀疑,是否中国古之朝代更替,无非是“财政周期”

如此看来,财政之于一个国家的重要性,不言而喻了。

那么由此及彼,现今中国财政制度的设置,对于国家之强盛必定也是举足轻重的。

然目前国家财税制度所受之诟病,已经愈加明显。

学财政的人应该以完善这一整套制度为己任。

书中有一段话是这样说的:除非下层有法制上的保护,上端无限制收税的权利并非执政者之福。

因为全国财政并无实际上之结构,各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。

目前我国对于下层之法律保护已算有所进展,但对于私有财产的保护尚不到位。

如此,要想到达作者提出的真正“数目字管理”,尚有一段距离吧。

比如目前增值税的征收就常常遇到逃税偷税的现象,而要想实现如美国之以所得税为主体税种,实在任重道远。

历史小说读后感

在丽江,有足够的时间静下心来读书,经过几个月的阅读,姚雪垠先生的十卷本巨著《李自成》在一个月前读完了。

读完之后,书中巨大的历史信息量和沉重的史实一直让我不能释然,再写读后感之前,还查阅了不少和《李自成》创作有关的文章,其中,《李自成》一书的编辑写的姚老的回忆文章,对姚老创作这部长篇小说的来龙去脉和艰苦过程作了比较详细地介绍。

这才知道,书中对于这段历史进行的创作是完全从史实出发,进行了大量的艰苦地资料搜集、整理工作,这种严谨的创作态度,非常值得敬佩。

因为《李自成》这部书太庞大了,想写读后感,却思路凌乱,不知道该从哪个角度来写,这段时间,因为这个问题一直在困惑。

从少年时代起我就看过《李自成》的第一二卷,一直希望有机会能完整读完。

读完这部巨著是对姚老的致敬,而写读后感,也是对姚老最高的致敬。

一、关于全书的结构 《李自成》这套巨著,是从第一卷《潼关南原大战》开始,自李自成从起义来遭遇的最大失败开始,以李自成的起义战争历史为主线,以明王朝崇祯朝廷面对农民起义和清朝外族入侵和清廷在关外崛起并进驻北京打败大顺王朝为副线,在广阔的中原大地和东北大地,在明末清初战火纷飞、民不聊生的历史大背景下,重现了一段惊心动魄的历史。

小说是按照时间和空间两重结构来叙事的,叙事结构非常严密,在错综复杂的历史事件中,多条线索、多个人物、多起事件同时发生,交错讲述,但并不让读者产生混乱的感觉。

反而因为要关心事件的进展和结局,在姚老的一支生花巨笔带领下,欲罢不能,急于读下去。

以慧梅这个人物的塑造为例,慧梅是李自成部队中的一个普通女兵,是李自成夫人高夫人的亲兵,后来因为政治上和起义领袖袁时中的结亲需要,以李自成养女身份嫁给袁时中,因为袁时中的叛变而死。

从第一卷慧梅出场到第七卷水淹开封之后的慧梅之死,出场跨度达到七卷,而且作者用了大量笔墨去描写慧梅和张鼐青梅竹马的爱情和慧梅出嫁前后激烈的心理斗争,最后又用大量篇幅详细描写了平定袁时中叛乱时慧梅大义灭亲的举动。

这些描写都分布在长达七卷的章节之中,但并不感觉到散乱和漫长,反而在刀光剑影的铁血战争中,更衬托出了慧梅这一人物的鲜明形象。

从小说的结构上来说,作者是有所取舍的。

首先是李自成这一人物,是从他继承闯王称号并经历大败开始塑造的。

对于他的少年时代以及和高闯王南征北战的历史都没有提及。

这样的选材,使得李自成性格的形成缺乏了一定的铺垫。

从全文十卷来看,还是没有很好地把李自成起义失败中的个人性格因素展现出来,尤其是在大顺朝建立后,李自成性格中君权之上的性格从何而来,没有很好地揭示出来。

第二,对于李自成起义最重要的两个伙伴之一“曹操”罗汝才,书中只用很少的篇幅描写了闯曹合营一起战斗的一段时间,对于起义来说,曹营的结盟是李自成能够从众多起义军中脱颖而出的重要因素,因此,对于曹营后来离开李自成,李自成杀罗汝才都没有描写,使得小说在第七卷和第八卷有个较大的断档,形成了一个李自成起义中的一段历史空白,让人读到此处,如同一条大河从百丈悬崖落下,只能望流兴叹了。

第三,关于当时民间、宫廷和战争场面的大量描写,占据了小说的很大篇幅。

比如第七卷关于开封被围的描写,第七卷中关于田妃之死的描写和第八卷宫廷中关于议和的描写无不栩栩如生,但放在一个十卷本中,读到此处,未免觉得叙事冗长和拖沓,使得整部小说的节奏变得缓慢了。

读历史书籍的读后感应该怎么写

历史的内容无非是政治、经济、文化三个方面的相互影响和共同发展。

可以从不同的时代某一方面的文化、经济、政治特点来入手。

比如说分析自己感兴趣的各个朝代文化中教育和选拔人才的制度的更替和变化来考虑历史的进程,并和现在相联系。

也可以分析不同朝代的帝王,取自己比较赞同的一点,仔细去分析。

也可以更深入的去分析自古至今中国农民的思想的转变和进步,生活的状况的改变。

总之不可以泛泛而谈,而要取自己比较感兴趣的一个方面,并且言之有物,有足够的资料去让自己的文章充实,生动,有说服力。

鄙人拙见,希望能够采纳~

历史故事读后感,600字以下

1. 读《狼牙山五壮士》有感  阅读了《狼牙山五壮士》这篇课文后,我感觉到无比仇恨和对狼牙山五壮士的敬佩之情。

  马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才、胡德林这五位壮士是  因为要掩护群众和连队转移的任务而壮烈牺牲的。

  五位壮士为了保护群众和连队主力坚定不移的新畏牺牲自己的精神,在文中, 一个“走”字铿锵有力,掷地有声有色,体现出了班长马宝玉的态度之坚持,决定之果断。

“紧跟”一词,也饱含了另外四位战士的决心。

他们明知道那时班长马宝玉要把敌人引上绝路,不让敌人找到群众和连队主力。

还是全身热血沸腾紧跟着班长。

  在战士们纵身跳下悬崖时,依然想到的不是自己或是自己的亲人、家人,想到的而是自己祖国,喊着口号声:  “打倒日本帝国主义”  “中国共产党万岁”  这种高尚的爱国品质,是值得我们学习和敬佩的,因为这是英雄的中国人坚强不屈的声音

这声音惊天动地,气壮山河

  每当我想起他们抗日战争时期的辛苦艰难和奋不顾身,与我们如今的幸福生活相比较,不由脸就红了。

我们生活在这和平富裕的年代,不要我们去杀敌,只要我们能努力去学习  学习五壮士的不被打倒的精神,争做祖国有用的栋梁,为国争光。

  狼牙山五壮士》读后感  读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多.  《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.  文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习.  每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶.  五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才.  让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋  2. 《狼牙山五壮士》读后感  “打倒日本帝国主义

”“中国共产党万岁

”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音

这声音惊天动地,气壮山河

  读完《狼牙山五壮士》这篇文章,我心中有一股说不出的感受。

五壮士为了不让敌人发现自己的部队,跳崖身亡。

用生命和鲜血谱写出了一首气吞山河的壮丽诗篇。

  马宝玉、 胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退,毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路,子弹没有了,他们就拿石头砸。

在敌人的主力部队到来时,班长马宝玉用尽力气将最后一枚手榴弹投出去,顿时在敌人部队中央炸开了花。

可日伪军发现了他们已经没有子弹,蜂拥向山顶冲来,并叫到“捉活的,捉活的

” 马宝玉等人为了不让日伪军捉活的,宁死不屈,砸碎枪后壮烈跳崖。

敌众我寡,他们从不在乎,仅五人却干掉了150多个敌人。

他们永远是我们祖国的骄傲,民族的自豪。

后来,狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价,他说:“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质,体现了中华民族的英雄气概

”是呀,这种宁死不屈的精神值得我们学习,是我们的榜样。

  想到这里,我不禁想起了我的太姥爷。

他当时是德高望重的村长,然而,就在这时,鬼子的“大扫荡”开始了。

他们抓住我太爷爷的衣领,问道:“死老头儿,八路藏哪儿

粮食藏哪儿

”太姥爷一摇头,好像根本没有怕他们的意思。

这一摇头不要紧,可激怒了小鬼子,大声呵斥道:“说

不说就毙了你

”“哼

你们甭想从我嘴里知道任何东西

我不会告诉你们的!”太爷爷的语气中带着点愤怒,说。

小鬼子气的跳起来,“活埋,活埋,我就不信他不说

”几个士兵把他拖到事先挖好的坑里,而太爷爷却始终不肯透露半点消息,任凭鬼子怎样折磨他。

······土越积越多,太奶奶站在一旁看着干着急,不过她明白,太爷爷是为了共产主义事业而牺牲。

这,值得······至今,我姥姥那里还留有一张发黄的证书:我太姥爷的烈士证书。

  五壮士和我太姥爷一样,他们以大局为重,宁肯现出自己宝贵的生命,也要为中国共产党的利益着想。

那种民族气节,牺牲精神让我难忘,也让我更加发愤图强

假如我是小小的房子,那我也要顶天立地,不怕风吹雨淋;假如我是一株小树苗,那我也要开花结果,成为成为国家的栋梁。

我要从小事做起,勿忘国耻,振兴中华

  3. 《狼牙山五壮士》读后感  《狼牙山五壮士》是五年级上学期课文里的一篇文章。

文章叙述了1941年秋,五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移,毅然把敌人引上了狼牙山,子弹没有了,他们就用石头砸;敌人近在眼前了,为了尊严,他们毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。

  今天,在纪念红军长征胜利70周年之际,我再次重温这篇文章,深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动,联想到自己,作为二十一世纪的少先队员,在学习在遇到的困难所采取的态度,真的好愧疚

  记得有一次,我在做数学题的时候,遇到了一道难题,想了半天,仍想不出来,那时,夜已很深了,我懒着再去想它,于是,我便把这题空着,心想:反正明天老师会评讲,那时照老师说的抄进来不就得了

神不知,鬼不觉,轻松又省事。

我为自己的小聪明尽沾沾自喜起来。

但没想到,我正把自己推进了一个深渊,一个一旦掉进去就上不来的深渊

遇到困难,我总是这样一次又一次自圆其说,一次又一次地原谅自己。

直到期末考的时候,我这个平时门门成绩100的学习委员,各门平均成绩才84分

甚至数学科才80分。

那时,我真的不敢相信自己的眼睛,定下心来,更不敢相信自己的小聪明尽如此不堪一击

这就是面对困难退缩的结局

  回想起自己对待学习的态度,再看看五壮士为了民族的解放事业,敢于赴汤蹈火的精神,觉得自己的做法是多么不应该呀

无数革命先烈他们抛头颅,洒热血,前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。

如果今天,我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢

我又怎么能对得起先烈们的英灵呢

  今天,当我重温烈士的伟绩时,我只觉自己的无知与渺小,只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重,我羞愧万分

先烈们,你们放心吧,如今我已觉醒,我一定要以你们为榜样,接过你们的枪,不怕困难,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,长大了把祖国建设得更加美好富强

  点评:这是一篇读后感,小作者用那独特细腻的笔调,写出了自己在学习问题上的骄傲,通过与课文《狼牙山五壮士》的英雄对比,深感自己的无知与渺小;也从此认识到只有不怕困难,勤奋学习,刻苦钻研,才能掌握更多的科学文化知识,长大了才能参加祖国的建设。

  《狼牙山五壮士》读后感  读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多.  《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.  文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习.  每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶.  五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才.  让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋.

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