《猜测皇帝》读后感
陪姑娘参加高考，在考场外等侯的时候，买了余秋雨先生新出版的“文化苦旅全书”两册（共六册，由作家出版社出版的，另外四册尚未出版）。
拿着其中一册《寻觅中华》开始拜读。
余秋雨先生的书我非常喜欢，从前的散文我都拜读过，《文化苦旅》、《霜冷长河》、《千年一叹》等。
他的书语言细腻、文风朴实、对文化的阐述深刻并富有哲理。
这次将自己多年的散文又重新审视、整理，可见其对学术问题的专注。
此次文化苦旅全书共分六册三个部分，其中第一部分是有关中国的路程、第二部分是有关世界的路程、第三部分是有关自己的路程。
我要全程拜读
今天，看了《寻觅中华》的第一篇《猜测皇帝》，该篇文章是作者在文革期间为躲避浩劫远离尘世在浙江奉化蒋介石的老家的一个深山中啃着压缩饼干躲在蒋介石的一个隐秘的藏书楼中苦读历史得出的感悟。
“一切军事政治的起点和终点，都是文化”，关于黄帝，人们比较认同的是中国人的远祖。
早在几千年前就有人对其进行了无数次的描述，两千一百多年前的《淮南子》中有一段说“世俗之人多尊古贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说”黄帝和炎帝的故事在中华大地上广为流传。
“大家先是为了需要而猜测，很快把猜测当做了传说，渐渐又把传说当作了史实，越积越多”。
到了二十世纪二十年代，出现了疑古和华夏文明来自于外来文化的两大思潮。
余先生的猜测是什么那
当时黄帝有一个“生死冤家”就是炎帝，从史料上记载，当时黄帝和炎帝分别是两个部落的首领，而他们领导的部落在当时是最显赫的。
炎帝的主要业绩是农业（有人说炎帝就是传说中的神农氏）而黄帝的业绩除了农业之外还制作舟、车，养蚕抽丝，制玉，做兵器，并开始采铜，发明文字和历法。
在余先生的“猜想”中认为：“炎帝平和务实，厚德载物；而黄帝，则气吞山河，怀抱千里”王者之风显而易见了。
于是两个华夏文明的创始者终于成了战争的对手，胜利偏袒于那一方在今人看来已经无可非议。
做为后人我们不能简单的用对和错来诠释这场战争，“用忠奸、是非、善恶来概括世上一切争斗，实在是一种太狭隘的观念。
很多最大的争斗，往往发生在文明共创者之间”，“黑格尔说世上最深刻的悲剧冲突，双方不存在对错，只是两个都有充分理由的片面撞到了一起。
双方都很伟大和高尚，但各自为了自己的伟大和高尚，又都无法后退”。
因此，深刻的领会这场战争绝不能用简单的黑白故事来评论，要站在历史进步的角度来衡量。
这场战争以黄帝胜利而告终，之后黄帝又战胜了蚩尤从而使其威震中原，各方势力“咸尊轩辕为天子”，奠定了黄帝在华夏文明中的不可动摇的地位。
这就是秋雨先生的《猜测黄帝》。
你认为那
猜测黄帝读后感400字，谁帮帮忙，急求
余秋雨的《中国文脉》
中国文脉读后感2000字
车窗外是绵延的山脉，高低起伏，各有其态。
遍布竹海的高山少不了几许裸露的山脊，却也不觉突兀，黄褐色的土壤与竹的墨绿相衬，颇有几分相映成趣的味道。
这，或许便是一种脉吧?一种自然的脉，有起有落，或有断裂，却依然浑然一体。
这，又多像余秋雨先生在《中国文脉》中所提到的文脉啊。
不过是一个有形而一个无形罢了。
所谓文脉，在余秋雨先生看来，便是一个减法。
依我所想，所谓减法，便是由加法演变而来。
如若没有余秋雨先生那般多的底蕴，没有巨人之肩的高度，便也不会有这文脉一说了，更遑论余秋雨先生那种手握斧钺大胆取舍的果敢与对文化的敏锐洞察之深刻。
末代皇帝电影观后感
世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。
世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达。
我们抬头仰望天空，时间向后退去，白云向前飞去。
历史是很玄妙的东西，我们在门内，时间在门外流过，不留任何痕迹。
我们一直在向门外张望，希望能看到永恒，结果，什么都无法预知。
我们只是在盲目的行走，无法主宰什么。
紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。
紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。
这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。
昏暗模糊的佛堂里几缕清晨的阳光从朱红窗棂里射进来。
两边是斑驳退色的罗汉们，张牙舞爪的严肃。
伟大文明夕照的美丽余晖，在一个三岁孩子的手中点点消失。
“你那么小，你怕我吗
这里的每个人都怕我。
我是至高无上的慈溪太后。
我已经在这里住了很久很久了。
唯一能住在这里的是皇帝。
他已经驱龙而去了。
他今天死了。
小溥仪，我将封你为万年皇帝。
”而后她死了，在朝晖中，天亮了。
溥仪笑了，跌跌撞撞地走出屋子。
万年皇帝，一个牢笼，罩住他地一生。
从一眼天真的孩子，到沧桑而冷漠的眼光。
万年皇帝，给了他什么，只是在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。
然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。
门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。
他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。
门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。
他绝望，叫着：“open the door”。
第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。
当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。
同样朱红伟岸的门，应声合上。
“open the door”溥仪喃喃着。
从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。
溥仪的一生，被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。
历史的背后，是我们碌碌的背影。
我们坚信着我们在创造着历史，其实，我们一直在沿着历史给予我们的轨迹向前走着，无法抵抗。
我们总以为我们看清了历史，其实，我们只是在门内无助得向外张望。
身在历史中，我们无法知晓什么。
溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈溪的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。
而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。
这是他所不知道的。
在监狱中的溥仪，看着记录片，惊愕的缓缓站起。
溥仪在满洲，也是坚决的回绝过日本人的无理要求，他在国会上愤怒的说，满洲国和日本一样是平等的，只是没人听他，这是我们所不知道的。
所以，我们知道的，永远只是事实，而不是真相。
清朝哪个皇帝去当了和尚.?
在两汉25个刘姓帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。
当然，男宠也不止一个，例如这个“罢黜百家，”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。
他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如汉哀帝和董贤的关系就是一个突出的例子。
中说有难宠籍孺，汉惠帝的男宠闳孺，他们“以婉媚贵幸”，与皇帝同卧起，受到百官的巴结奉承。
闳孺在惠帝的生活的确非同一般，闳孺的进言也确实是举足轻重。
再对待吕后的情人辟阳侯这件事上，就可以见出惠帝对闳孺非同一般的恩宠。
惠帝知道母后吕后与辟阳侯私通的事后大怒，决定杀上死辟阳侯，辟阳侯哭诉于吕后，吕后无奈，于是他通过平原君请求闳孺出面说情，惠帝果然听了闳孺的话，宽宥了辟阳侯。
由于内臣知道惠帝好男色，便争相打扮自己，冠上装饰美丽的羽毛，用海贝装饰衣带，还涂抹脂粉。
孝文皇帝最钟情的男宠主要有邓通，宦官赵同和北宫伯子。
赵同本名赵谈长于星象，善观天机，能从星相云气预测吉凶，使他俊美的容颜更添几分仙气。
相信命运天数的文帝刘恒自然离不了他，随时召幸，共食共寐。
一次文帝到东宫看望太子，赵同受命骖乘侍驾，侍从的官员们则有些看不过去，觉得这样有失体统，中郎将袁盎便站了出来，伏在文帝车前，郑重其事地进奏，文帝觉得有理便让赵同下车。
赵同也只得含羞下去。
孝文帝时有位邓通善划船，再内廷当了一名黄头郎——给皇帝划船者都戴黄帽。
孝文帝作过一个梦，梦中欲升腾上天，单腾不起来，身后一位黄头郎把他推了上去，孝文帝回头看见黄头郎臂后的衣服划破。
梦醒后，文帝来到未央殿西的苍池边，让黄头郎划上渐台，他打量着几位黄头郎发现其中一位与梦中的一样也划破了衣服，问其姓名，黄头郎答姓邓名通，文帝寻思，邓与登同音，于是甚喜，召邓通到自己身边服侍。
邓通没什么长处，但人很清秀，侍后文帝生活起居可谓无微不至。
邓通生性内向，不愿与外臣来往，文帝就经常私下到邓通家玩。
文帝赐给他数万计的金钱（文帝的节俭在历史上是出了名的），后来相术师却说邓通终将贫饿而死，文帝不相信，乃赐给他一座铜山，让他开矿铸钱，于是邓氏钱遍天下，富贵无人能比。
一次文帝生疮发脓，邓通多次用嘴为他吸脓，毫无难色。
再邓通吸吮他的脓疮时，文帝颇有些伤感问他：“天下谁爱我者乎
”邓通答：“当然无人比得上太子。
”于是文帝召太子给他吸脓，太子面露难色，还是勉强为之。
听父皇说邓通已为自己吮过疮，太子心中惭愧，怕由此影响父皇对自己的看法，便恨上了邓通，景帝即位后邓通北抄家，最终果然贫饿而死。
孝景帝的同性恋人是郎中令周文仁。
是个雄武而多情的皇帝，也继承了祖上同性恋的癖好。
某侯之孙韩嫣（汗～这个名字用在男的身上很别扭～），自幼就与武帝相处，产生情意，当了太子后，武帝对韩嫣的感情更深，韩嫣很聪慧，善骑射，与武帝的爱好颇一致。
韩嫣的弟弟韩说也是武帝的幸臣。
李延年是当时一流的音乐家，受宫刑后为宦官，武帝不仅让他作曲、弹唱，还经常把他引入卧内。
李延年是个聪明人，知道皇上宠男色只不过是一时的喜好于是向皇上推荐自己的妹妹。
那首“北国有佳人，绝世而独立……”就是李延年描写妹妹的。
妹妹死后李延年因色衰爱驰而被杀（另有说法李延年染指后宫，在下很是纳闷他一宦官怎么个染指后宫法
）。
武帝的男宠之多竟包括卫青、，这大概与他的个性有关，对自己亲信的内臣加以亲昵，不讲礼节，不分彼此，例如武帝时常边蹲厕边同卫青讲话。
宣帝、昭帝两位也都不拒绝对男色的喜好，宣帝宠爱近侍中的美少年张彭祖。
元帝的同性恋对象是宦官弘恭、石显，不用说又是两个美貌少年。
成帝的同性恋对象有淳于长、张放。
淳于长人品不怎样，他的劣迹都有记载。
张放是成帝姑姑的儿子，官至富平侯。
后来在太后的迫令下张放离开皇宫，成帝与他泣别。
成帝死后张放哀泣过度而死。
到了哀帝时同性恋登峰造极，以抽刀断袖的感人故事扬名历史，刘欣成为历代皇帝中最负盛名的同性恋皇帝。
哀帝刘欣即位时年方二十，本来是位不好生色、喜爱经书、文辞博敏的皇帝。
刚刚即位时，他力行节俭，裁减用度，亲理政务。
后来，傅太后参政，皇权外移，刘欣毕竟年轻，左右不了政局，于是他渐渐沉溺于声色中，借以消解寂寞。
董贤字圣卿，云阳人，出身官宦人家。
哀帝做太子时，董贤因父亲的关系当了太子舍人，刘欣即位后，董贤随之升迁为郎官，两年后的一次传漏时被哀帝无意中看见，在这以前哀帝从未注意过他，现在发现这位男子容貌极美，不禁怦然心动，缓过神来的哀帝记起这是东宫旧官，又有点不敢相信，于是他轻声问到：“是舍人董董贤
”董贤当即跪伏应是（典型的一见钟情，小说漫画里常见的模式）。
哀帝召他上殿谈话，极为投缘，当即升他为黄门郎，随后又升为驸马都尉，哀帝出巡时，董贤以参乘护驾左右，回到宫中董贤则如同发妻侍侯哀帝，无微不至，直到哀帝睡熟。
没有多少时日哀帝便赏赐董贤金钱巨万，朝野百官为之震动，董贤父随之由云中侯而迁霸陵令而迁光禄大夫。
董贤不仅美貌俊俏，气质高贵而且温柔娴静，性情柔和恭顺，难怪哀帝对他如此痴迷。
一次昼寝时，哀帝准备起身下床，不料发现他的衣袖被熟睡中的董贤压住了，哀帝不忍惊醒他，便轻轻抽出佩刀小心的割断被压住的衣袖，衣袖断了这才悄悄起床。
这便是中国历史上著名的断袖的故事，从此以后，断袖成为后世男宠的代名词，被文人墨客广泛使用。
哀帝对董贤的妻子也很照顾，允许其妻入宫看望董贤（董贤的妻子应该是刘欣的情敌了，刘欣为了照顾董贤把情敌都找来了，真令人佩服）。
董贤的妹妹被纳为昭仪，地位仅次于皇后。
对她们的赏赐不下千万（我看过的所有书上都认定这是哀帝好色的表现，我个人觉得刘欣应该是一个比较单一的同性恋，只好男色不喜女色，否则他不会把宫里30岁以下的宫女赶宫出去，他对董贤妻妹的做法也只是爱屋及乌的表现罢了）。
董贤受宠而被封侯，22岁那年被封为大司马卫将军（三公之首，掌握国家军权），领尚书事，百官都要向他奏事。
匈奴单于来朝，见董贤年轻而位居群臣之上，不解，哀帝命译者告知：“大司马年少，以大贤居位。
”单于起身拜哀帝，祝贺汉得贤臣。
（不知那时董贤有没有脸红） 哀帝将宫中的好东西赏赐给董贤，而自己则用次极品（这是学汉文帝的做法），还命将作大匠率百工为董贤大造宅第，耗费了大量人力物力，连董家的家仆也受了重赏。
这样的厚爱哀帝还嫌不够，又为董贤建造百年以后的坟茔，而且坟茔就选在自己的义陵旁，坟茔全用上好的只有皇帝墓中才许使用的坚刚之柏。
一次宴饮中，哀帝从容的面对董贤，亲切的说：“我想效法尧禅位舜的先例，将皇位禅让给你，如何
”（既然刘欣能从容的说，就说明他没喝醉，脑子还是清醒的，他对董贤的爱可见一斑），后因中常侍王闳的进谏，禅让之事就不了了之。
哀帝死后董贤夫妇自杀，其家查出财产四十三万两。
