草房子读后感123字，要不多不少，符号10个
《草房子》是曹文轩的一部讲究品位的少年长篇小说。
作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。
六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛…… 《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。
当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。
作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。
男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人撼人心魄之感，有时甚至催人泪下。
读后感的123……白然段怎么写
提起老舍先生，一定很多人认识他。
而他写的《骆驼祥子》也是一篇家喻户晓、在世界文坛都有极其重要的影响的作品。
在《骆驼祥子》这本书中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶。
他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和当时社会腐败的制度让他们的努力一次又一次的白费了。
没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德中。
祥子，书中的主人公，正是这芸芸劳苦大众里的典型。
虽然祥子生活在社会的底层，但是他有远大的理想。
他善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
但生活总是和他开玩笑。
祥子一次又一次地攒钱，但一次又一次的失败。
可是他不灰心，一心一意的干活，为买上一辆车出了许多的血汗。
他这样坚持不懈、勇敢细心的精神十分令我钦佩。
但是，他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全被破灭。
再加上他的妻子虎妞死与难产，祥子所爱的小福子也离开了人世。
从此，祥子憎恨任何人。
他染上了恶习，吃喝嫖赌。
拉车不勤快了，干脆不拉车。
他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。
祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
看到这里，是我十分震惊。
一个原本对生活充满希望，热爱生活，热爱北平的人，在经历了一系列的挫折后，竟恨透了整个世界
一个原本充满理想，对生活具有积极和坚韧精神的人，最后竟堕落成一具行尸走肉
这是多么可悲的事啊
祥子，本可以成为大家赞扬、学习的对象，本可以平平淡淡、安安分分地度过他的一生，可他最终还是失败了。
在那个落后、腐败的年代，容不得穷苦百姓过上幸福生活。
他们大多人都像祥子一样，从热爱生活到对生活感到失望，从一个积极向上的人变成一具行尸走肉。
这是多么残忍的事实啊
这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年远，并且也有艺术加工。
但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。
通过它，我们可以知道当时社会的现状，知道当时百姓的希望曾是那么的渺茫。
因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那个雄鸡病危的年代。
虽然祥子曾是一个对生活具有积极和坚韧精神的人，但他始终经不住生活的考验，失去了生活。
俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。
”他为何不再寻求新的路，而是成为了社会的人渣，败类
他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢
我想，他也是害怕了。
因为他是农民出身，他受不了生活一再的打击。
他不知道他今后的生活还会有什么悲剧等待着降临，他害怕面对。
所以，他放弃了，他慢慢堕落了。
以至于酿成了书中人物一直走下坡路的原因后果。
这是多么可悲啊。
像祥子这样的人并不是在旧中国才会出现。
在现在这个逐渐繁荣的社会中，也有出现像祥子这样经不住生活考验的人。
他们所受的灾难或许比祥子多，或许只是祥子的十分之一，百分之一。
可他们还是畏惧了。
他们经不起生活中的一小点挫折。
我说他们是一群胆小的人
生活中没有一帆风顺的路途，就连婴儿学走路也会不慎跌倒。
可是婴儿还会自己勇敢地站起来，一步一步地向前走，直到他们走路不再摇晃，直到他们能够独立为止。
我们不能被生活中的灾难所吓倒，我们应该有“弹簧精神”，遇强越强。
没有挫折就不叫做生活了。
我也希望老舍先生笔下的这段历史能使我们国人引以为戒。
现在的中国不再是过去那只病危的雄鸡了。
新中国的社会稳定，经济也在不断发展。
作为青少年的我们，不但有书可读，而且到处都有人维护着，鼓励着。
所以我们不能辜负新中国对我们的期望。
至少，我们要学习年轻时的骆驼祥子奋发向上的精神。
当然，我们也要学会应变生活中的许多挫折，在生活的磨难中不断成长，成为一位对社会，对祖国有所贡献的人
青铜葵花的读后感第二章123节三百字
凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人,便是既不爱欢乐,也不爱痛苦的人,青铜葵花读后感1000字.凡是能体味欢乐与痛苦的人,方能懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜!——题记读完了《青铜葵花》这本书,我的心里像打翻了五味瓶,任泪水在脸上肆虐,冲击那早已近乎麻痹的神经.书中各种各样真挚的情感深深地打动了我.字里行间透露出的兄妹情、父子情、母女情······都让我的思绪陷入沉思,久久不能平静.列夫-托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸.”但有时不幸的环境却能催生出坚硬的人生.在《青铜葵花》一书中青铜一家人,在艰苦的境遇中没有退缩,努力地活下去,并且在艰难困苦中,努力寻找人生快乐的点滴!这本书主要讲述一个偶然的巧合,使农村的哑巴男孩青铜与城市女孩葵花成了一对兄妹,在乡下过着贫苦的生活,一起经历过苦难的磨砺、接受过幸运女神的眷顾、享受过卢苇草温柔的抚摸······当宿命再次将葵花召唤回城市时,脑袋里不舍的情感竟然使哑巴青铜下意识地开口大叫道：“葵---花!”整个故事情节曲折,真是“尺水兴波”啊!这本书给我印象最深的就是《纸灯笼》这一章.这一章主要写葵花为了帮生重病的奶奶挣医药费,便和大人们一起出门捡银杏来挣钱,她的手已经磨出了伤痕,而当时葵花却只有这样一个念头：“作为这个家的一员,我一定要帮到奶奶!不管有多难,我都要坚持下去!”就这样,葵花挣到了一些钱.夜晚回家时,桥头,哥哥青铜正提着一盏纸灯笼在等待妹妹的归来,寒风在吹着,他小小的身体在风中抖擞着!这是一个多么温情的哥哥啊!尽管葵花很累,可是看到哥哥,她的心应该立马温暖起来!是呀!艰苦的日子里,这有这份亲情,才能温暖苦涩的生活.甜蜜,仍旧是有的!即使累着.在生活的磨练下,这兄妹俩也更成熟!更领略到生活的多变!岁月维艰,爱弥珍贵,正是人性的至爱成为支撑人们战胜苦难的力量.小说的主人公——青铜——火灾使他失去了再说话的机会,在无言的世界里成长,他对人对事对生活对自然,却心存感激,心领神会.身上的缺陷更磨练了他正直善良、坚韧刚强、天真坦荡的品质和个性.这个独特形象,是作者以爱心和精心塑造出来的爱的典型.青铜,是很多生活在贫困家庭,却能创作自己幸福人生的缩影,因为他们懂得品味生活中的酸甜苦辣,能够读懂爱的真谛,读后感《青铜葵花读后感1000字》.他们也许经常要面临很多大大小小的困难,甚至灾难,可是这些困难、挫折倒成了他们前进的动力,毅力更加坚定,人心更加团结!只有这样在欢乐和痛苦中体验生活的人,才是真正懂得生活的人!写到这儿,我突然想到了我们伟大的祖国——中国!不也正经历着这样的磨难吗!
读后感15篇，200字
狗•猫•鼠》——在这篇教学设计>文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇教学设计>文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
教学设计>文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
教学设计>文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的卜——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
教学设计>文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇教学设计>文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫-害的遭遇，表现了对旧民-主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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566字，office统计的
读后感（400个字）
《二十四孝图》读后感 读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。
它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。
当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。
一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里
蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。
赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。
读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起
