作文姆迷和大洪水读后感400字
我是一个爱看书的小女孩，暑假里我看了一本叫姆咪谷的冬天的书，给我留下了很深的印象。
这本书向我们讲述的是：姆咪是一种小动物，也叫矮子精，他们很可爱，住在自己的家园姆咪谷里。
姆咪谷里的那些姆咪是要冬眠的。
可是这一年，小姆咪矮子精很早就醒了。
因此，当一家人还在睡觉的时候，他决定去看看在夏天里他喜欢的那些地方。
可他看到的净是奇怪的白东西。
甚至太阳也不见了!小姆咪矮子精非常生气，他决定探索四季中最神秘的这个季节的真相，于是他来到了姆咪们从没到过的地方。
一股寒气向他袭来。
他气也透不过来，身子一滑，滚到了屋檐下面。
姆咪特罗尔这就不由自主地给扔到了外面一个陌生并危险的世界，有生以来第一次落到了一个雪堆里，雪都没到了他的耳朵。
他觉得他丝绒般光滑的毛皮上有刺痛的感觉，很不舒服，但同时鼻子闻到了一种新的气味。
这气味比他闻到过的所有气味都厉害，有点吓人。
不过这让他完完全全清醒了，对身边的一切大感兴趣。
山谷笼罩在灰色的光线之中。
它也不再是绿色的，而是白色的。
一切本来会动的东西都不动了。
四周没有一点动静。
一切有棱角的东西，现在都变成了圆的。
姆咪特罗尔一点也不知道自己身上这时候也正在悄悄发生着奇妙的改变：他那身丝绒般的毛皮决定长得更加毛茸茸的。
它决定一点一点地变成一件冬天的皮大衣。
这得要些时间，不过它至少做出决定了。
这总是件好事。
姆咪一家在美丽的姆咪谷生活的故事。
姆咪一家在美丽的姆咪谷过着和谐、美好的生活。
可是姆咪谷附近火山爆发引起了大洪水。
姆咪谷给淹没了，姆咪一家转移到了水中漂来的一座大房子里——其实这是一座戏院。
因为埃玛把绳子解开了，所以姆咪特罗尔和小咪咪他们被冲散了。
聪明的姆咪妈妈便叫姆咪爸爸写剧本在水上演出，因为她想通过这样找到她的孩子。
被洪水冲散的姆咪特罗尔和小咪咪他们也各自经历了许多事情，大水退了，姆咪一家团圆了。
《大水》读后感
水是我们日常碰到最的物质之一，、空气、水是我们赖以生存的三素，在生活中物需要水，动物需要，我们人类更离不开水!而饮用水是我们最关心的。
水性是温柔的，它能表达出人们内心的情感。
古时候，人们的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或恋人依依惜别的地方，而水在此时就扮演了重要的角色。
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去哪边
眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
（王观《卜算子送鲍浩然之浙东》）这是一首送别词，诗人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因为有了对水的奇想，使得这首词没有离别的感伤，才脱离了送别词的俗套。
水与爱情的关系，似乎比水与友情的关系更密切，翻开我国第一部诗歌总集《诗经》就能得到证明。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在这百草凋零的清秋时节起了相思：她在什么地方呢
她在水一方，又宛在水中央，心上人若隐若现，朦朦胧胧，让作者魂牵梦萦，写出了可望而不可即的爱情。
简单的水，多么神奇啊
水因为富于变化，灵动活泼，也能引出诗人们对人生的感悟和思索。
门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡是苏轼对人生的乐观豁达；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流是李后主绵长的愁绪；黄河之水天上来，奔流到海不复回是李太白的壮志豪情；君者，舟也；庶人者，水也。
水能载舟，亦能覆舟。
而孙子从水中悟出了克敌制胜之道：兵无常势，水无常形；能因敌变化而制胜者，谓之神。
水是有灵性的，它可以传递人间难舍之情，可以寄托相思之情，可以抒发迁客骚人对人生的之情。
愿我国的古诗词借着水的魔力能流得更远、更久。
谁有看开堂第一课的读后感作文
《洪水》里面说道，汉献帝时期，一位名叫索励的将领，带着一批士兵，怀着此生难返故土的心情，前往西域抗击匈奴。
他在途中结识了一名亚夏女子，或许是军旅生涯太过寂寞，他让这名女子扮成男装，带在行军队伍中。
军中虽然知道此名女子，但摄于首领的威严，而不敢接近。
他们来到了将要驻守的库姆河畔，得知匈奴军队正在对岸，可是大雨倾盆，河流湍急，想要渡河难于登天。
军中有人建议，投女子于河中祭神，乞求水势退却。
索励拒绝了，在自行祈祷无果后，他认定河中有妖魔，号令全军同河水作战三天，损失了三分之一的人马，终于令河水退却（当然我们都知道是因为雨停了，河水自然退了）。
这种在现代人看来不可思议甚至脑残的行为，却让索励声名大噪，人们认为他能战胜妖魔，在同匈奴的战争中，他也屡战屡胜，在库姆河边建起了一座新城，那名亚夏女子也一直陪在他的身边。
终于，他的名声越来越大，朝中派来了接替他的将领和更多兵马，让他回去享富贵荣华。
他答应亚夏女子带她一起走，当年一起共贫贱时不离不弃的心，突然觉得这个异族女人在汉人的城邦中该是多么地另类。
返程时库姆河又发起了大水，虽然没有匈奴军队在眼前，但他们也不想浪费等待水退却的时间。
这时候，索励主动说，就用女子祭神吧，军中的女子只有那个亚夏女人。
于是在多年前就该死去的女子终于还是去了她该去的地方。
索励觉得放下了心中的一块大石，是啊，这个异族女人，在他认为此生难返汉朝时，是相濡以沫，同甘共苦的枕边人。
而当他身份变化，有数不清的美女在前面招手时，这个异族女人就变得那样碍眼了。
让她去祭河，那本就是她该去的地方。
索励肯定是这样想的，河水也变得温和了许多。
然而就在他们渡河时，突如其来的洪水淹没了他们建筑的城池，朝他们汹涌而来。
如果这是神话，不同于那痴情的盐水女神，亚夏女子化为了洪水，要将负心人留在这片土地上。
但这不是神话，那突然出现的洪水也没有解释，索励最终决定要同洪水再次作战，然后当然就没有然后了。
。
。
不想骂索励是渣男，亚夏女人对他，本就没有恩，又何须说负义，她只是冷冷清清地陪在他身边。
这个故事就是那样平淡而现实，在索励不愿用女人祭神的时候，我觉得惊讶。
在他最后主动要用女人祭神的时候，我又一次惊讶。
想一想倒也释怀了，这就是个供需关系。
当索励需要女人的时候，她显得那么地不可或缺，甚至牺牲了无数士兵的生命去换。
当索励不需要她的时候，她自然无足轻重了。
哎，所以说做女人不能依附于他人，不然当供需关系倒转，没有价值的时候，就只能像亚夏女人一般去祭神了，而且没有洪水淹渣男啊。
《清清的溪水》读后感作文
当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.例如第四册课本中的练习,对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感,就只要引原作要旨并加以阐发.另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点.例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象.从本文体现的普遍原理出发,可以获得关于人才问题的新的认识.即优越的条件能为人们创造更多的成才机会,良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响.但是如果不努力,对良好的环境不加以利用,客观条件再好,又有什么用呢?因此,不论是对原作思想内容的进一步阐释,还是在原作思想内容的基础上产生新的观念,都必须体现作者认识的进一步提高和深化,力求新颖别致,切忌蜻蜓点水,不深不透,这样才算真有所感,感到了实处.
小弦子里看大水读后感
第一篇 读《红楼梦》有感《红楼梦》这部巨著, 曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影. 书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的伤口,而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里, 曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影. 书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的伤口,而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,自此常常独自落泪,悲叹自己. 第二篇 暑假里,我读了四大名著之首的《红楼梦》.它真不愧为是一本奇书,书中人物众多,个性鲜明. 在这本书中,林黛玉、薛宝钗无疑分别是《红楼梦》的女一号和女二号,贾宝玉、林黛玉两人爱情悲据贯穿始终.由多情潇洒的宝玉,娇嫩多病的黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧.作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒.故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗,以至于林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘. 《红楼梦》的故事太感人了,写得特别精彩,故事环环相扣,我时常投入不己.读了它,我还真懂得不少道理.我觉得,当时的贾府很奢侈,贾府的贾母有权有势,说话也很有分量,贾府上下全都得听她的.但她特别疼爱贾宝玉,把他当作掌上明珠.虽然贾母非常疼爱贾宝玉,但我并不是十分喜欢他.我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”.轻佻、顽劣、屡教不改,这些词都可以用在他身上.当然,最后他也在黛玉离世的巨大悲痛中醒悟了过来,一改自己平日任性妄为的作风,我特别喜欢贾宝玉的表妹林黛玉.她虽然爱哭,但很有才华,琴棋书画样样精通.她和贾宝玉很谈得来,经常在一起玩耍,两人算是青梅竹马,两小无猜,十分要好,这在当时是社会所不能容的.不过,作为当代的孩子,我觉得我们要坚强些,不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪,林黛玉是《红楼梦》众多人物里我最喜欢的女一号,也是最令人感动的人物! 《红楼梦》第九十七回,林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗也闺成大礼.宝玉的新房和黛玉的病房形成了强烈的对比：一边悲,一边喜；一边哭泣,一边欢笑；一边热闹,一边冷清；一边管弦丝竹闹翻天,一边傀瘣魍魉把魄牵.我读到悲处悲,读到喜处更悲,给心灵以巨大的的震撼.我恨不得钻到书里,跟宝玉说一声,那不是黛玉. 我读了《红楼梦》后就非常佩服曹雪芹,他写出这么好的作品来,能把里面的人物写得栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚,里面的人物个个好像站在我的眼前,同我说话似的,让我跟他们共同欢笑,共同悲伤,共同成长.我要学习他的写作的方法,把写文章的基本功打扎实,提高自己的写作水平. 第三篇 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见. 我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好. 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福.当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的. 或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭.所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆. 可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡.这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子. 尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激.宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的. 所以能带着回忆离开他,是一种幸福.宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗,不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的.何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题. 如果贾府不倒台,至少宝钗还有容身之地,至少没了丈夫还有富贵,但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的独自生,独自死,难道不是更大的悲剧吗? 我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的,否则他不会娶宝钗.他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗争啊,统统没了,他不得不离家出走,也许是为了避祸. 可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活.当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的.然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此. 另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐. 其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一.
