别对我说谎第一季第一集的读后感
原谅我把书中最后的内容臵首，忽略谎言是正确的，判断说谎或是忽视谎言是否恰当的标准，会受到自身道德规范的影响。
作者在书中的最后告诉我们作者的目的：是为了让我们更好的理解谎言、判断谎言的根源与说谎的表现。
一些读者只选择掌握测试说谎的内容，一知半解比全然不知更可怕，若是读者没有注意到谎言也能解决问题这一事实，那这是很遗憾的，作者真心地希望我们也能理解忽视谎言也是一种有用的技巧。
毋庸臵疑的是掌握说谎的技巧会令人感到不安，另外你如果得知别人对你说谎，有时是件非常痛苦和让自己受折磨的事情，任何睿智的人都知道谎言会造成一定的影响，包括人际关系、认知、价值观、世界观等。
在婚姻与恋爱的关系中，双方建立并坚持说谎言的基本原则，能最大限度的维持彼此之间的关系。
谎言是人类社会不可或缺的一部分，所以真正的理解谎言是非常有用的。
具备识别谎言的能力会使你更好的体验人生。
无论你是多么的优秀和强大，都要孜孜不倦的继续学习，保持一颗热忱的心。
当你真正的知道什么时候接受谎言，何时该接受真话，那么你的人生将会更加丰富。
“无论我们是多么的独立，这都是不正确的，因为我们显然是个喜欢社会交往与互相依赖的物种”，记住分享
别对我撒谎第一季分集剧情
1.《巴黎圣母院》读书笔记 读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。
但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。
20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。
然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。
但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。
这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。
在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。
人，真正的美在于心灵。
倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
2.《呼啸山庄》读后感 呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。
故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。
在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。
最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。
3.《红与黑》读书笔记 小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰
原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。
于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。
在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。
这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。
他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。
但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。
于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。
他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。
在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。
但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。
神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。
于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。
他成了复辟王朝的忠实走卒。
正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。
相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
4.《格列佛游记》 通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇特经历。
但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者 的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。
透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄 地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。
官吏们也无需 德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保 守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教 会仪式的无稽之争。
为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。
由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想 化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出。
国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加 指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属 地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落 到其国土上，将居民碾压成粉。
这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度。
此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。
不过，他还只是赞美处 于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了 文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。
这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。
“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。
不言而喻，如果人类 堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊
5.《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的 6.《阿Q正传》 〈〈阿Q正传〉〉是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾. 阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。
正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。
这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。
当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。
这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。
一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢
这确实是一个矛盾。
要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。
这就是我对〈〈阿Q正传〉〉的一些理解，希望大家能批评
《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。
《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
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阿Q是悲哀的。
他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
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现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
7.《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
8.读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
9.《老人与海》。
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。
我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。
再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。
我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。
正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。
但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。
只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
10.《钢铁是怎样炼成的》读后感 我要把自己炼成一块真正的钢铁——《钢铁是怎样炼成的》读后感 《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩
如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。
书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。
书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。
”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。
记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。
爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。
听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。
妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗
”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。
对，我该做一个坚强的男子汉
我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。
妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊
”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的
” 每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁
11.《名人传》 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
12.《昆虫记》 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
这些随你挑 不过你给的分给带少了 多点吧 O(∩_∩)O谢谢啊
读后感180字内
《哈利波特》读后感 哈利波特是一个在霍格沃茨魔法学校上学的中学生，据说，他小时候爸爸妈妈就被一个叫伏地魔的大魔头给杀了，那时，伏地魔也想杀哈利，但是，不知道怎么回事，哈利没有死，只在额头上留下了伤疤。
因此，哈利来到魔法学院的时候非常引人注目。
哈利波特分七册，第一册：哈利波特与魔法石，第二册：哈利波特与密室，第三册：哈利波特与阿兹卡班囚徒，第四册：哈利波特与火焰杯，第五册：哈利波特与凤凰社，第六册：哈利波特与混血王子，第七册：哈利波特与死亡圣器。
我每看一册都会到网上找电影看，电影比书里更精彩。
有时我觉得无聊，就看了会儿，不知怎么的，一看就停不下来了，一直想：“把下一页看完就走。
”可是，还是停不下来，后来，好不容易才停下来的。
哈利波特写得很生动、很吸引人，所以我才喜欢它。
我看了哈利波特后，就在家里玩念咒语，用妈妈的化妆品调魔法药呢
因为我想当像哈利波特那样会魔法的人，骑着飞天扫帚打魅地奇球，这种感觉一定很棒
《木偶奇遇记》读后感 有个老木匠他很想有个孩子，就用找来的一块木头刻了一个木偶，木偶的名字叫匹诺曹，匹诺曹天真无邪、正直勇敢，但又很任性、不遵守规矩、很淘气、也很调皮，有时候很喜欢撒谎，他一撒谎鼻子就变长让他出不了门，被傻瓜城的法官大猩猩抓进监狱，又被卖到玩具国变成一头驴子登台演出，在鲨鱼的肚子里与爸爸意外重逢，最后匹诺曹专心的读书变成了真正的小男孩了。
《感恩故事全集》读后感最近一直在读爸爸帮我买的一本书，叫《感恩故事全集》，每一个小故事都会让我非常的感动。
其中有一篇是说：一位母亲为了让儿子上大学，独自去买了一本书，因为母亲是从农村出来的，没见过什么大事面，把一个自己最珍贵的金项链给卖了。
但当儿子看见这本书时，他的泪就不由自主的落下来了。
让我们永远记住这个故事吧，从现在开始尊敬父母，报答父母给我们所有的爱。
哪怕是，可以每次吃完饭，让我们帮母亲刷一刷筷子，自己的袜子自己洗，自己的事情自己做。
我要学会感恩，不要认为所拥有的一切是理所当然的，尽管它的得来，也包含着我的心血、我们的努力，但也不都是我一个人的，因为没有他们的心血、他们的努力，是无法想象的。
从现在起让我们好好学习，天天向上，报答父母给我们所有的爱，和关心吧。
《我要做好孩子》读后感 前两天，《我要做好孩子》我已经看完了。
这本书介绍了金铃从小学升初中的一个过程。
金铃是一个刚过11岁生日的小女孩，因为长得很胖，脸像棉花糖一样软，很招人喜欢。
她能很大方地跟别人交往，“自来熟”。
给你们举个例子吧：有一次，她跟两个陌生的骑自行车的小女孩聊天，她们一会就有说有笑地熟悉了，两个小女孩把金铃送回了家，妈妈看见了吓的脸色苍白。
我觉得金铃是一个让人哭笑不得的小女孩。
她给我留下了很美好的印象，她很善良、心软、有爱心、活泼开朗、乐观、有上进心，我应该向她学习，我也要做个好孩子
《小天使海蒂》读后感 这是一座山，名叫阿尔卑斯山。
故事里的小主人公小海蒂就住在这座山上。
虽然海蒂是个孤儿，但她有一颗热情的心，像一个天真、善良、充满爱心的天使。
她用纯真和无私让孤僻的爷爷回到人群中；让双目失明的奶奶心中充满了喜乐；让失去女儿的医生重新快乐起来；让讨厌学习的男孩学会识字拼读；让苍白无力的少女在花儿与青草中，奇迹般的站起来。
我看了忍不住掉下了眼泪。
真是一个动人的故事
我要向海蒂学习关爱他人
《香草女巫》读后感 我喜欢看书，特别是以前看的《香草女巫》我最喜欢，《香草女巫》的作者是瑞士的艾弗琳娜••哈斯勒。
书上写的是一个名叫香草的女巫的故事，香草女巫住在森林里的一栋古里古怪的小房子里，她的房子离学校特别远，每天凌晨三点，正是别人好梦方甜的时间，她就要跋山涉水去学校了，不过香草很聪明，她用金泼罗老师教她的咒语，变出了一只奇怪的蝌蚪龙，蝌蚪龙的身体有缺陷，香草原来不喜欢它，后来蝌蚪龙用自己的智慧弄来了一把红扫帚，跟香草一起飞到了人间学校，遇到了一个名叫瑞诺的男孩，他希望自己变的更加强大，香草满足了他的愿望。
在此期间，香草遇到了很多困难与挫折，但她都利用自己的智慧战胜了困难，最终取得了成功。
香草是个可爱、聪明的女巫，我喜欢她，她是个能够接受挫折的女孩，我要像她一样，勇敢、坚强《香草不是笨小孩》读后感 这个暑假，我读了很多课外书，让我印象最深刻的还是《香草不是笨小孩》这本书。
它讲述的是一个名叫“香草”的小女孩，因为她还没有上学，懂得的事情少，有的时候还很顽皮，所以保姆麦阿姨称呼她为“野孩子”、“笨小孩”。
香草其实并不是“笨孩子”，她是一个善于观察而且非常聪明的孩子。
书中从六个故事讲述了有关香草的故事。
令我感到最难忘的故事就是“甜心小猫”。
“甜心”是一只走丢了小猫，无家可归，是香草一家收留了它，并且精心照顾它，对它疼爱有加，在彼此熟悉俨然成为一家人的时候，“甜心”的主人找到并且带走了它，这使得香草非常伤心难过……不过通过这件事情，爸爸说香草长大了，懂得付出爱了。
通过这本书，使我懂得了做事情要善于观察，要勇于尝试、探索、创新，而且要敢于承担错误，还要不吝啬付出自己的爱
《列那狐的故事》读后感 列那是一直机灵聪明的狐狸，它有一身赤红的皮毛。
朋友们都非常恨它，因为它不但经常欺负它们，还害死了许多动物，可是狮王却偏信列那的话，为了治好自己的病而害了别的动物。
不过它也有好的一面，它不但帮舅舅找吃的，还把它救了出来呢
读了这片文章后，让我懂得如果一个人总是做坏事，就会没有朋友，那是一件多么可怕的事情啊
我要多做一些好事，做一个乐于助人的好孩子。
《巧克力秘闻》读后感 今天，我兴致勃勃地看完了《巧克力秘闻》。
知道了许多有关巧克力的知识。
巧克力在很久以前是一种美味的饮料，这种饮料只有贵族才可以喝。
一些巧克力制造商就大规模的制造巧克力饮料，这样人人都可以喝到这巧克力饮料。
后来，一些“巧克力英雄”把巧克力变成了块状的，还造出了各种各样的巧克力形状。
巧克力有好处也有坏处。
它方便携带，能给人增加热量，补充能量，提高注意力，消灭三种能让牙有牙洞的物质。
它也能让牙变坏，在热的时候溶化，冷的时候变得像石头一样硬……。
巧克力被人们广泛使用。
比如说做蛋糕，为人体补充营养，让人精神百倍。
，它是探险时必备的佳品。
每当没有食品时，可以解燃眉之急。
巧克力也很危险。
如果在巧克力饮料里面放了毒，也不容易被人察觉。
块状巧克力也会被坏人放进对人体有害的物质，进行他们的犯罪活动。
巧克力有利也有弊，真让人有喜也有忧呀
我也喜欢巧克力，但大家千万别贪吃，不然巧克力会在你们的身体里“搞破坏”的哦
几篇了
楼主自己看看，加上前三篇……作文不太规则 有多有少啊
善良读后感
[善良读后感]善良读后感今天在曾颖先生的博客里看到了《孱弱的善良》，据说入选了‘十一五写作教材’，善良读后感。
说的是，有一个大雨倾盆的中午，曾先生和朋友们一起在金碧辉煌的火锅店里惬意地聊天吃饭。
一个淋得精湿的瘦骨嶙峋的白发老人，瑟瑟发抖并怯怯地向正在吃火锅的人们推销鸡蛋。
不但无人理会，还被有些人呵斥若一个乞丐，最后更是被店家连推带搡的送回瓢泼大雨中。
曾先生看出老人的深深绝望，偷偷溜出去将老人的一篮鸡蛋用15元买下。
当他提着鸡蛋回桌时，大家笑他善良得幼稚。
然后话题便转为他们怎样好心得到恶报和批评教育曾先生上来了。
曾先生憋不住吼了一声：就算被骗，也不过15元钱。
他还想给他们讲讲几年前他在重庆白公馆丢了钱包之后的经历。
他手中只剩一盒100元买来的纪念币，他想以50元卖出去，好搭车回家。
但是他拦了将近100人，价格由50元降到5元，还是卖不出去。
人们很漠然，更是怀疑他是骗子。
最后一个老婆婆相信他给了他5元钱，但没有要他的纪念币。
曾先生说老婆婆的5元钱拯救了他对人心的看法。
他想把经历讲给朋友们听，但是朋友们一副不屑的模样让他忍了下去。
可是事后的几天，曾先生煮蛋的时候一直深怕煮出一个坏蛋，怕刺伤他对善良的信心。
好些日子没再敢到那家火锅店，担心碰到那个老人是职业贩子又在那里卖鸡蛋，怕朋友们的笑声挫断他的神经。
他说想不到他怀着善良的愿望做了一笔正常的交易，竟背上了如此沉重的精神负担。
他说不后悔。
最后，他的创作感言是：一个让善良之心处于弱势并将之作为负担的社会是反常和不健康的。
我看这篇文章的时候，直觉是很悲伤。
这样一个故事要由曾先生来写，这样一个故事会被选入‘写作教材’，这样一个故事成了在这个社会需要提出来讨论的问题，真的无奈至极。
不信任，冷漠，僵硬.....等等等等，我们在习以为常。
连对人心的看法被拯救了的曾先生虽说不后悔，却还会在买了鸡蛋之后害怕和担心，实在是更令人无语。
我们的善良已经不堪一击。
可是，我记得善良原本的快乐，它根本与孱弱无关。
在这里我又要说起我在日本的经历。
请原谅，成年以后，我没有对在中国生活里的善良有什么记忆，读后感《善良读后感》。
去日本最初我到的是富山，那里不像东京交通便利。
为了方便我便买了最小式的自行车。
刚学会骑车，出门格外小心。
一次去超市，我骑到人行道中。
路其实不小，可对于刚学会自行车的我来说，前面只要有一个行人路就太小了。
而这时前面就真的走着一个女人。
我天真地想，只要我骑慢些，她会在前面不远处拐弯的。
可是我速度再慢，也还是就要到了女人的身边。
这时，那个女人回头看了我一眼，马上往旁边让了让说：“啊，真对不起!”。
知道那时我的感觉么?我想“天!她怎么会对我说对不起，自行车在人行道应该让行人的，应该我要先说对不起的!”我满脸通红，什么也说不出来。
由于车技太差，便下了车向她点头致意。
她以为她影响了我而使我不能继续行进，更是不停弯腰连声说“对不起”，我当时真的羞愧难当。
可是这件事却让我牢牢记住了日本人的礼仪与善良，和这种谦恭给人们带来的温暖。
我在回想我在国内过马路时，或者仅仅只是正常走着路的时候，那一声又一声的喇叭，和一声又一声的呵斥。
冷漠与温暖是多么的不同埃初来乍到日本，问路是很经常的事。
每次都得到了热情的帮助。
被温暖着的心在后来也很惬意地帮助了一些人，得到感谢真得很快乐。
可是一次回国，因不懂路坐计程车时被司机当作傻帽好宰，硬是给多绕了几个弯。
你满脸怒容，他满脸笑容。
那神情就是“你气愤吗?谁叫你傻帽呢?我不宰你我才傻帽呢!”在日本街头会经常有慈善募捐活动。
过往的人们多半会往箱子里放入零钱。
然后他们会给你一片红色的羽毛。
你会感到快乐，当然不是为了之后可以把那片羽毛别在胸前。
再说国内这次为了四川灾区的捐款，着实沸腾了一番。
哥哥被单位通知捐款时他是想捐一千的，掏了掏身上只有八百，记起下午要买样东西将近三百，就先捐了五百，心想等明天取了钱再来捐五百。
结果第二天，被同事告知，“你捐钱也得看看领导啊，人家局长才捐了三百，你能捐五百?笨!”马上又有同事通知哥哥，“人家向领导汇报了你交五百，局长先生又掏了七百捐了!你真能!”哥哥哭笑不得。
回来哥哥把这事一说，妈妈皱眉头唠叨开了：“儿啊，这下得罪了领导了吧!?”我瞪大眼睛嚷嚷：“哥，那要是当时你捐了一千不是死定啦!?”哥哥天性善良愚钝，一声“呵呵”了事。
在这个社会的各个角落，形形色色的骗子利用人们的善良赚取他们想要得到的东西。
不是骗子但却狡诈之人也充分开动他们的脑筋狠钻一切空子来满足他们的欲望。
我们的善良被无辜榨取，我们忘记了善良的快乐。
可是，我们就有理由埋怨自己的愚蠢，为了不人善可欺也僵硬冰冷，狡诈多端，甚至心狠手辣吗?我希望不是，真的不是埃有感曾颖先生的感言，这个社会是不健康了。
我经常悲伤，因为我是中国人。
我知道祖国母亲现在不管心理还是身体还是经济都不健康。
我们也许拯救不了但要应该怎样安慰她呢?这个安慰不是仅仅撒谎就可以，她现在最不需要的就是谎言。
我们每个人从己做起，从教育孩子做起，是不是还可以让祖国母亲微笑呢?。
别饿坏了那匹马读后感
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道坐着在偷看书，但并没有揭穿。
而是满足了我看书的愿望。
父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。
我知道真-相后非常感动!这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。
生活中虽然不能撒谎。
但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到“一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。
可是那匹马呢?那匹正香甜吃着我的马草的马呢?”我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。
那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢?我想，我们就算不能象文中的青年那样，也要做一个象作者一样爱读书的孩子!
