有趣的动物行为读后感500字
有趣的动物行为读后感动物世是那么神奇。
有些动物凶猛强大的动物弱小无比令人大吃一惊的是，它们居然能朝夕与共，和睦相处。
我有了疑惑：为什么强大的动物不去弱肉强食呢
让我们看下面的例子就明白了。
百舌鸟和金黄鼠。
金共鼠收留百舌鸟，让它在洞里孵卵育雏，在此期间，金黄鼠不伤害百舌鸟的卵。
金黄鼠收留百舌鸟，喜欢听百舌鸟的歌。
闲暇时，金黄鼠就听百舌鸟歌唱。
我感到动物只有互相依赖，才能生存。
猫头鹰和猴子。
猴子吃东西很浪费，没吃完的果皮果仁都往地下扔，引来了许多老鼠，这为猫头鹰提供了食物。
虽然猴子有时候偷吃猫头鹰的蛋，但猫头鹰依然喜欢和猴子一块住。
我体会到期了，想要得到自己的利益，必须学会付出。
还有郊狼和狗獾。
从表面上看，它们是共栖，其实不然，它们是“假性共栖”。
狗獾是捕捉兔子的高手，它把兔子洞穴挖开，撵出兔子，郊狼就在外面追杀。
它们一同狩猎，但总想吃对方的肉，所以它们可能随时随地吃掉对方。
我体会到，表面上是动物共栖，但它们本性难移，总会露出凶恶一面目。
大自然真神奇啊
世界，读后感应该怎么写动物大世界读后感
我从小就特别爱看《动物大世界》，一得空我就捧着爸爸给我买的书，在动物的世界里遨游，去了解它们。
每每读到凶猛的狼、豹等去捕杀弱小的食草动物时，我就心惊胆跳，直替它们捏把冷汗，恨不得冲进去，变身成超人，消灭食肉动物。
当可爱的小动物们脱险时，我便眉开眼笑，拍手称好。
到最后我明白了大自然的生态平衡关系。
食肉动物吃食草动物是有着很大的好处的。
它们相克相存。
食草动物为了逃避危险，生存下去，不断的奔跑，反思对策，促进了它们家族更强健，更聪明，更兴旺。
而且吃掉的都是老弱病残，强壮有力，奔跑飞快的则留了下来。
同时又促进了动物与动物之间的竞争，优胜劣汰，强中自有强中手。
想要生存，就得炼就强壮的身体，炼就高强的本领。
我们人类不能特意的保护或捕杀。
这样会破 坏生态平衡，使得食草动物繁殖过盛，会毁了森林。
怎样才能做到恰当的好处呢?这是我们应该思考的问题。
向大自然学习，学习自然界中物种之间的关系学。
让一切都自然而然的生存，都能利于各自朝着好的方向发展。
我们的世界是多么的丰富多彩啊!
西顿野生动物集石山大王克拉格的读后感
前几天，我读了《西顿野生动物故事集》这本书，让我深受感触。
它是由英国作家西顿写成的。
当时，西顿很热爱自然、乐于观察，他正是靠的这些，才写成了这本书。
世界上有许许多多的动物：有威风而凶猛的狼；有称为百兽之王的老虎；有小巧玲珑的小白兔；有狡猾的花狐狸……大自然创造了它们这些生灵，使这个世界变得更生动了。
这本书里有可怜的老英雄、号称科伦泡之王的老暴，它为了自己的爱人，失去了宝贵的生命：老暴是狼群的首领，他是狼群中最强壮的，也是最狡猾的，他是牧人最害怕的狼，他会让牧人寝食难安。
他十分挑剔，连刚出生的嫩牛也只吃最嫩的地方。
白姐是他的配偶，全身雪白，十分美丽。
一次，白姐被抓，死了。
老暴不停地嚎叫，那声音是痛苦的，是悲伤的。
当它走到一块血迹前，他明白了一切。
不久，他也被抓了。
最中，他也死了。
他与白姐埋在了一起，在天堂再次成为了伴侣。
宾狗是一只牧羊犬，西顿对他很好，小宾狗长大了，和主人一起打猎，可西顿不小心掉入了陷阱，从此不再打猎了。
宾狗因为吃了下了毒的肉，死了。
死之前，他还跑到我家门口，可我不在，他便在陪他度过童年时光的门槛边死了。
有一匹野马，是黑色的，从它那独特的墨黑鬃毛和尾巴以及那绿宝石一般晶莹剔透的眼睛中，我看出了它不同寻常的美。
但它怎样也没有逃过猎人的魔爪，它失去了自由，选择跳崖结束了生命。
黑马死得很惨烈而悲壮，这让我很敬佩他。
多么温暖的故事啊，我现在才知道动物也是和我们人类有一样的感情，一样的思想，这本书告诉我们动物和人一样的，不能小瞧的，我们要保护他们。
“人类常以文明为借口，破坏美丽的大自然，甚至肆意杀害野生动物；而我却始终想赋予它们安宁、平静的生活。
使人类停止虐待野生动物，是我最大的愿望。
”……动物和我们人类一样，都是有思想的，更有着生命的尊严
沈石溪经典动物小说读后感
是著名动物小说作家。
这本书上描写了的真挚情感------中，母鹰为了种族舍弃生子；中，水秧儿令可自己爸爸伤心也不愿背叛狼獾；中，亮被可爱的小狐打动，连自己的名声也不顾；中老牛为了孩子过好生活，不惜献出生命；中大白牙为了猴群的安危而献出生命……而令我感触最深的就是了。
的主人公是白珊瑚。
她是一匹漂亮的优种白马，从小与驯兽员娄阿甲一起长大，娄阿甲在表演中意外受伤时，她跟着汽车走了二十四里路，在娄阿甲死后，白珊瑚竟然绝食。
后来，她开始吃东西了，却想念主人，终于在她把一切安排好时，悄悄离开了马戏团，去了安葬娄阿甲的地方白珊瑚是一只有情有意小心谨慎的马。
，而某些人呢
连一匹马也不如
我们应该像白珊瑚一样为人着想------她在最后时刻为了马群不乱，儿子蓝宝贝不再想当头马，亲自踢了儿子一脚；我们应该像白珊瑚一样小心-------当牵马仙想把她牵走时，她不慌不忙地走，最后在门旁边蹬了他一蹶子后，踩得他鼻青脸肿；我们应该像白珊瑚一样知恩图报-------因为娄阿甲从小养育了她，她宁愿放弃自己在马戏团的优越条件，逃到娄阿甲死亡的地方悼念他。
这本书中别的故事也可以给你启发，我推荐你读一读它。
它是一本很好的书，每一个故事都有深刻的意义，每一个故事都能给你很大的收获。
中国古代神话故事十二生肖读后感
十二生肖由十一种源于界的动物即鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在多个国家和民族被广泛使用。
有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。
同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。
神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。
猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了。
老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。
老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。
鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。
到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。
这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六
我排第六
”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我
快还我
母鸡就喊：快还他
快还他
小鸡也叫：还
还
史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
”十二生肖之说，究竟产生于何时
有史料云：它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
”又云：“午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
……申，猴也。
”共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。
”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。
”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。
诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。
传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。
亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。
据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
野兔的危机读后感，急
今天我读了《狐狸和兔子篇文章。
故事里说：和兔子是，狐狸的房子是用冰做的子的房子是树皮做的。
春天，狐狸的房子化了，它向兔子借住一晚，它刚进去，小兔就被赶出去了，小兔好伤心。
狗来帮小兔讨回房子，被狐狸吓跑了。
熊和公牛来帮小兔，也被狐狸吓跑了。
一只公鸡说，他背着一把镰刀，想砍掉狐狸的头，于是叫狐狸出来。
狐狸跑了出来，公鸡一刀送了他的命。
从此，公鸡和小兔很友好地生活在一起。
从这个故事中我知道遇到困难不要怕，要转动自己灵活的头脑，从容不破地应对。
2.今天我读了《兔子与狐狸》的故事，让我深受启发。
我读短文中的“我常听人说，狐狸即使死了，它的两条腿还是一直不停地屈伸着，为什么你那么安静地躺着呢?”这句话体现了兔子的聪明机智。
在平时里我们要有警惕性，别人的话不可信，自己要有主见。
这个故事告诉我们，要善于辨别善恶的真假，时刻提高警惕。
免得落入他人的圈套，上当受骗。
十二生肖读后感
在王朔众多上午小说里面，让我印象深刻的有那么几篇《动物凶猛》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》等。
说深刻，不是因为小说的内容对人教育意义有多深，提升精神境界有多高也不是强烈的对现实的讽刺，而是仿佛置身情景之中，象个普通的老百姓一个小人物，过着朝五晚九的生活，对生活既没有过高的希望，也不是象个怨妇似的到处诉苦，倒象安于宿命，追求真实自然活在当下的感觉。
情节虽老套，几个从小玩大到的发小，在金钱面前背信弃义的故事，但把中国七，八十年的历史背景和内心世界刻画的淋漓尽致栩栩如生，以北京话为创作风格，把调侃，耍贫发挥到极致，这是最吸引我的地方。
有时我会认为他的小说属非主流，其实什么是主流都不晓得，在印象里凡是教育人，讽刺社会，歌颂生命，赞美生活当属与主流，从小到大灌输了太多的这些观念。
一时心血来潮，想写篇主流的，可写不到多少，就感觉象撒谎，有人撒谎不带脸红的，可我不行。
假如我对生命是什么东西都不知道，你硬要大书特书关于生命的意义，这不是赶鸭子上架吗比登天还难。
偶尔虚伪一下，写出的东西简直不堪入目，自己不敢多看，害臊。
没有深厚的生活阅历写东西却还要假装自己饱经沧桑写出让人感动，深刻的文章，其结果只有一个字来形容“虚”。
就好像某知名女作家[姑且先称为作家]，写的文字很美，语言流畅，写虚写实似乎有用不完的词汇，且都是华丽的凝重的，有许多读者和自称为作家的给予大量的赞赏，本想到观众的眼光是雪亮的，可强行我读了三分之二就受不了。
小说里面有许多生活磨难的描写，写的特别深，若仔细观察，只不过是自我想像出来的，这当然也没错，不舒服的就是因为想像的太多了，偶尔表现一下无可厚非，可她一股脑，看到什么就跟自己挂钩还老把以前的往事不止一次的重提，特别让人受不了。
有人说我们80后很自我，我不服，自从看到那篇小说后，我服了。
看了好几遍《橡皮人》也不觉得厌，偶尔无事可做还会忍不住翻翻，不事说这篇小说有多好，让我学到什么东西，恰恰就是因为没有刚才我提到的主流概念思想在里面，所以我才愿意去读。
