《犬亡》的读后感不少于300字
前段时间,妈妈给我买了沈石溪的一套动物生死传奇,我爱不释手,一回到家,我就迫不及待地翻阅起来,我看的第一本书就是------《第七条猎狗》.故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事.老猎人闯荡山林40年,却得不到一条称心如意的猎狗,一直引以为憾.这第七条狗是军犬的后裔,它“撵山快如风,狩猎猛如虎”.召盘巴视它如掌上明珠,给它取名为“赤利”（傣族传说中会飞的刀）.这条狗在打猎中和猎物生死搏斗,屡获战功.就是这样一条猎狗,却在泼水节时险些被召盘巴毒打并煮熟.原因就是在森林里捕野猪时,召盘巴不小心踩到了眼镜蛇,蛇被他激怒,飞速向召盘巴奔去,只差几步时,“赤利”挺身而出,不顾一切,与毒蛇厮杀起来,展开了一场无声的搏斗．．．．．．而此时,老猎人正遭遇了一头凶猛的野猪,他一枪没有能致命,野猪却向他猛扑过来.就在生命悬于一发之际,幸好由于野猪用力过猛被榕树的树杈卡住,他才躲过一劫.召盘巴误会“赤利”临阵逃脱对他不忠,痛恨因胆小而背叛自己,狂怒之下,他把“赤利”绑在槟榔树下痛打,还开锅烧水准备剥皮把他吃了.幸亏和“赤利”一起长大的孙子艾苏苏放了它.“赤利”带着满腹的委屈逃到了山林中,靠猎捕为生,并成为一群豺狗的首领.但“赤利”还是在暗暗的保护着召盘巴.有一次豺狼群包围了召盘巴,它们疯狂地发动袭击,老猎人没有备足武器,眼看就要遭到不测,关键时刻“赤利＂及时感到,不顾自己的安危保住了旧主人的性命.老猎人热泪盈眶,眼前总晃动着槟榔树下那一幕.
我求一篇《狼王梦》的读后感，字数要够300字稿纸的两页多，要有联系自己、真情实感。
可拍照，但一定要
自从上次看了《狼王梦》这本书以后，就再也没有看过，今天再拿起它，上面已经蒙上了一层厚厚的灰尘。
再度读它，又有了别样的感受。
《狼王梦》主要讲的是：一匹母狼叫紫岚，生了四只小狼崽，小狼崽逐渐长大，紫岚想让自己的一只小狼当狼王，所以，开始了自己的狼王梦。
可是，四只狼三只死了，一只和自己的老情人成对了，自己也变成了一只瘸腿狼。
刚开始，我读时，觉得是紫岚把自己的孩子给逼死的。
但是，在精读了一遍后，我觉得，紫岚的出处是好的，想让自己的孩子是一匹正直的狼，当狼王，造福狼群。
但是，不能培养这个，那个就不管了。
他这样做，只能让孩子们认为，紫岚有倾向行为。
所以，才会最后捞的一个这样的下场。
紫岚是一匹有梦想的狼，她自己是匹母狼，不能当狼王，却想让自己的孩子当狼王。
选择没有错，但是有没有人想过。
如果这本书的结果是有一个孩子当上了狼王。
那就注定了有三个当不上。
何必呢
所以说，做什么事情都要三思而后行，如果说事先的选择就是错误的，那就打消念头。
否则，如果一切都发生了，那么做什么都晚了。
有趣的动物行为读后感500字
有趣的动物行为读后感动物世是那么神奇。
有些动物凶猛强大的动物弱小无比令人大吃一惊的是，它们居然能朝夕与共，和睦相处。
我有了疑惑：为什么强大的动物不去弱肉强食呢
让我们看下面的例子就明白了。
百舌鸟和金黄鼠。
金共鼠收留百舌鸟，让它在洞里孵卵育雏，在此期间，金黄鼠不伤害百舌鸟的卵。
金黄鼠收留百舌鸟，喜欢听百舌鸟的歌。
闲暇时，金黄鼠就听百舌鸟歌唱。
我感到动物只有互相依赖，才能生存。
猫头鹰和猴子。
猴子吃东西很浪费，没吃完的果皮果仁都往地下扔，引来了许多老鼠，这为猫头鹰提供了食物。
虽然猴子有时候偷吃猫头鹰的蛋，但猫头鹰依然喜欢和猴子一块住。
我体会到期了，想要得到自己的利益，必须学会付出。
还有郊狼和狗獾。
从表面上看，它们是共栖，其实不然，它们是“假性共栖”。
狗獾是捕捉兔子的高手，它把兔子洞穴挖开，撵出兔子，郊狼就在外面追杀。
它们一同狩猎，但总想吃对方的肉，所以它们可能随时随地吃掉对方。
我体会到，表面上是动物共栖，但它们本性难移，总会露出凶恶一面目。
大自然真神奇啊
中国古代神话故事十二生肖读后感
十二生肖由十一种源于界的动物即鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在多个国家和民族被广泛使用。
有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。
同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。
神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。
猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了。
老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。
老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。
鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。
到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。
这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六
我排第六
”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我
快还我
母鸡就喊：快还他
快还他
小鸡也叫：还
还
史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
”十二生肖之说，究竟产生于何时
有史料云：它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
”又云：“午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
……申，猴也。
”共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。
”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。
”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。
诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。
传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。
亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。
据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
第七条猎狗读后感300字谢谢了，大神帮忙啊
我读了一本沈石溪写的动物小说《第七条猎狗》。
本书特别介绍了一个猎人养了第七条猎狗的故事。
他原来有六只猎狗，但是它们的反应能力不够快，第一次狩猎就被老虎和豹子咬死了。
最后，猎人又养了第七条猎狗——赤利。
它不像其它猎狗，一看到野兽就汪汪叫，而它会把猎人悄悄地带到野兽的附近。
猎人和赤利互相配合，捕捉野兽。
在捕捉野兽时，赤利很勇敢，也懂得保护猎人。
我还在这本书中学到了许多关于猎狗的新知识。
猎人带着猎狗捕捉野兽的能力超乎我的想象。
我在书中还看到一个猎人和一只勇敢的猎狗就可以对付一只凶猛的野猪。
我读完这本书，懂得了互相配合的力量很大，猎狗勇敢的精神值得我们学习。
300字作文，必须有读后感。
5篇
10分就换5篇
太廉价了
《沈石溪动物小说》读后感 石岐中心小学三（3）班尹骏
[《沈石溪动物小说》读后感 石岐中心小学三（3）班尹骏]《沈石溪动物小说》讲的是大象与人类的友谊，7头大象居然能对人类的有感情，这是令我感动，《沈石溪动物小说》读后感 石岐中心小学三（3）班尹骏。
在一个傍晚，一个人认识了一头大象，一般野生大象非常凶猛，一攻击起人来可不得了。
但他经过一段时间的接触发现野生大象并不可怕。
并给它取了一个名字叫银灰鼻。
在一个早晨，他去挖野木薯在回来的时候，和一头雌象及它带着小象遭遇了，他非常害怕，不过想来想去觉得小象就是前几天的那头银灰鼻，读后感《《沈石溪动物小说》读后感 石岐中心小学三（3）班尹骏》。
那头大象就不同了，那头大白象体型如同小山一样硕大。
这时，银灰鼻不断用鼻尖嗅闻他的身体。
大象则帮他把箩筐扶起来，看似十分亲热。
那头中年母象还帮他捡木薯，于是依它的形象来看，他就叫它白玉娘。
银灰鼻托着他往前走，遇见了一只成年雄象，它围着我头边转了一圈，发出了惊天的吼叫，他就叫它霹雳雄。
突然，身后闪出了刺眼的光芒，原来是一头雌象，大象因采用一夫多妻制，所以会有这么多雌象来，他就叫它二姨太，二姨太亲吻了一下他，他感觉十分亲热。
随后又见到了一头老年雄象，它皮肤土黄，一看就是经过风雨沧桑的老象。
随后又认识了两头少年象，一雌一雄，因为雄象非常爱吃，所以叫它饿痨鬼。
旁边的小象一见他就给他撒“泥浴”，他知道，泥浴是象籍最高享受，所以就叫它傻丫头。
人类与象的友谊可以说是很有感情，只要克服恐惧，人与象可以一起相处。
就像前面高高的围栏，只要克服恐惧，就能跨越。
没有不辛苦就能得到的。
干什么事都是这样。
就像泰国，大象可以在城市之间穿梭，很友好
友谊就要互相帮助、互相谦让。
对象的感情就像人与人之间的沟通一样，都可以对话。
指导老师：吴秋敏 〔《沈石溪动物小说》读后感 石岐中心小学三（3）班尹骏〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
