丁玲作品集读后感
作为文学发展长廊中的一种重要体裁——散文，也像其他文学形式一样，在文学史上，有其光辉的历史地位。
有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽得如册璀璨的霞光，纯真的犹如初生婴儿的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的诗。
走进中外文学史林，你一定会惊叹散文之园的辉煌与不朽。
从古到今，真可谓名空云集，佳作荟萃。
而现代散文正是古代散文的必然继续和飞跃发展。
《精美散文集》精选名家名篇，力避无名之作，让最优秀而最有代表性的散文作品进入青少年朋友的视野。
在编选过程中，参考了多家著述。
由于涉及面广，恕不一一注明。
“我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。
她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的……”目录：梦珂 莎菲女士的日记 过年 四家冲 水 团聚 我在霞村的时候 到前线去 彭德怀速写 我怎样来陕北的 秋收的一天 “三八节”有感 风雨中忆萧红 一个真实人的一生 我母亲的生平 初到密山……
丁玲的《牛棚小品》原文在哪里
从《牛棚小品》论丁玲晚年创作的个性\ 首先，《牛棚小品》中有一种“武将军”的豪迈、洒脱。
《牛棚小品》充满了豪迈、乐观的气息。
它虽然记述的是“牛棚”生活，但全文的写作不是出于一种受害意识，文章主旨不在暴露，而是着意写顽强的生命、坚忍的意志和患难的夫妻情义。
它不同于一般的伤痕文学作品，它没有残酷的揪斗场面，更没有撕心裂肺的哭喊，而是有一种洒脱，一种峭拔，一种生动的、浪漫的风格。
它竭力描摹束缚中所获得的片刻快乐，努力捕捉生活中的美好情愫。
正如一些论者所说：“《牛棚小品》则以欢娱之笔写凄惨之景，字字是血，声声皆泪，却又意趣高超，神采飞动，毫无缠绵感伤之弊。
”文章无论是记述还是描写，字里行间都洋溢着乐观主义精神，体现了“武将军”的敏捷、爽朗、豪迈、洒脱。
且看《牛棚小品》最后的“别离”部分：\ 我看见远处槐树下的井台上，站着一个向我挥乎的影子，他正在为锅炉房汲水。
他的臂膀高高举起，好像正在无忧地、欢乐地遥送他远行的友人。
\ 多么潇洒的送别啊!这段春意盎然的描写给离别场景增添了一抹亮色!陈明高高举起的臂膀仿佛在说：没有过不去的河，挥挥手告别昨日的伤痛，扬扬眉迎接严峻的明天。
一切苦难都会过去的!同是五四女作家，冰心、庐隐的文章有婉约之美，丁玲的文章则焕发着阳刚之气。
难怪尼姆·韦尔斯称她是“一个女性非女子气的女人”。
\ 其次，《牛棚小品》中有着“文小姐”的细腻才思。
《牛棚小品》以女性特有的笔法进行了探幽入微、细腻传神的心理描写，生动地展现了人物的内心世界。
例如，作者写自己透过玻璃窗向外看时的心理：\ 我悄悄地从一条窄窄的缝隙中，向四面搜索，在一群扫着广场的人影中仔细辨认。
……我找到了那个穿着棉衣也显得瘦小的身躯……我的心急遽地跳着，赶忙把制服遮盖了起来，又挪开了一条大缝。
我要你走得更近些，好让我更清晰地看一看……可是，忽然我听到我的门扣在响，陶云要进来了。
我打算不理睬她，不管她，我不怕她将对我如何发怒和咆哮。
但，真能这样吗?我不能让她知道，我必须保守秘密，这个幸福的秘密……于是，我比一只猫的动作还快，一下就滑坐在炕头，好像只是刚从深睡中醒来不久，虽然已经穿上了衣服，却仍然恋恋于梦寐的样子。
\ 这段描写既写出了心理变化的起点和终点，又展示了心理运动的过程；既表达了意识的自然流动，又把人物心灵的轻微颤动作瞬间的定格。
曲径通幽，妙处难与君说。
读这一段，我们仿佛跟作者一起进行一场冒险行动，惊心动魄又欲罢不能。
读完了，心还在怦怦直跳，有些后怕，又有些快意。
为了保住“窗后窥视”这个秘密，她听到陶云回来时，立即像猫一样“滑”坐在床上。
一个“滑”字，境界全出，多么生动!像在跟看守“捉迷藏”。
为了拿到书简，她“装模做样”捅炉子，出炉灰。
读着这些情节，我们在为作者的处境掬一把辛酸泪的同时，也为作者的生存智慧发出会心的微笑。
她是多么“诗意地”栖居在“牛棚”里的呀!\ 再如，文中有一段写她接到书简还没来得及看时的心理：\ 把该做的事都做完了，便安安稳稳地躺在铺上。
其实，我那时的心啊，真像火烧一样，那个小纸团就在我的身底下烙着我，烤着我，我表面的安宁，并不能掩饰我心中的兴奋和凌乱。
\ 这里，寥寥数笔写出了自己收到书简的兴奋，怕人看见的心虚，故作镇定的安稳。
丁玲就是这样一位擅长心理描写的大师。
她善于以语言为媒介，调动读者的审美想像，用委婉又粗犷、柔情又豪情的语言来细细描摹人物心理。
《莎菲女士的日记》、《夜》中有精彩的心理描写，《牛棚小品》中的心理描写更加炉火纯青，是“庾信文章老更成”。
\ 窥一斑而知全豹，丁玲晚年创作的以《牛棚小品》为代表的一类作品，坚韧和峭拔并重，苦难与超脱共存。
从人性出发，以艺术见长，有着重要的美学价值。
\ 综合《牛棚小品》刊出的背景及其创作美学价值的分析，笔者认为丁玲晚年的创作个性特色是：一方面，她以一个党员作家对社会的高度责任感，强调歌颂光明，服务社会主义建设，并努力通过小说创作来实践这一主张；另一方面，她创作了以《牛棚小品》为代表的一类作品，真实生动地记录了她对人生的哲学思考和智慧探索，从人性出发凸显了老而弥坚的主体精神和自由意志，唱出了逆境中求生存的凯歌。
尤其是她的后一类作品突出表现了她的创作个性，那“武将军”的豪迈洒脱和“文小姐”的细腻才思都是她晚年创作个性的典型体现。
\ 丁玲晚年的创作并没有失去个性，丁玲就是丁玲，她就是这样存在着。
说矛盾也好，说和谐也好，说她是60年代的右派也好，说她是80年代的左派也好。
总之，她既是战士又是作家，既是共产党员又是普通女性，是多重角色的组合。
她是真实的、有个性的。
周良沛在《丁玲传》的封面上，以丁玲喜欢的仙人球作“标识”，以示丁玲与其他作家的区别。
我想，这很有意味，“仙人球”怎么可能没有个性呢?
作文有几种形式
感动的近义词有激动、感激、打动、感人、动人。
一、激动 [ jī dòng ] 1、鼓动；触动。
《宋书·颜竣传》：“翻戾朝纪，狡惑视听，胁惧上宰，激动闾阎。
” 元 辛文房 《唐才子传·灵彻上人》：“缁流疾之，遂造飞语，激动中贵，因诬奏得罪，徙 汀州 ，会赦归 东越 。
”2、感情因受刺激而冲动。
《儿女英雄传》第八回：“如今看了你这番雄心侠气，竟激动我的性儿了
” 巴金 《家》一：“因为我很激动。
我激动的时候都是这样，我总是发抖，我的心跳得厉害。
” 茅盾 《腐蚀·九月十五日》：“然而我的感情激动到几乎不能自持的境界，是在产后第二天看护妇抱了婴儿来，放在我怀里的时候。
”二、感激 [ gǎn jī ] 1、感奋激发。
汉 刘向 《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧。
”《后汉书·列女传·许升妻》：“ 升 感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。
” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也。
”2、引申指激动，有生气。
唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“﹝ 张旭 ﹞自此草书长进，豪荡感激。
” 清 谭献 《＜明诗录＞序》：“言不期深而自然感激，文不期工而吐于高亮。
”3、衷心感谢。
《宋书·范晔传》：“又有 王国寺 法静尼 亦出入 义康 家内，皆感激旧恩，规相拯拔。
”《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待。
” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽。
” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢
”三、打动 [ dǎ dòng ] 1、使人动心；使人感动。
《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“你多拿些银子出来打动他。
”《儿女英雄传》第二六回：“只因他一眼看定了姑娘是个情性中人，所以只把情性话打动他。
”《＜艾青诗选＞自序》：“人民不喜欢假话。
哪怕多么装腔作势、多么冠冕堂皇的假话都不会打动人们的心。
”2、敲动，敲起。
《儒林外史》第四回：“吃了开经面，打动铙、钹、叮当，念了一卷经，摆上早斋来。
”四、感人 [ gǎn rén ] 感动人。
汉 王褒 《四子讲德论》：“夫乐者感人密深，而风移俗易。
” 晋 陶潜 《拟古》诗之七：“歌竟长叹息，持此感人多。
” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“闻其烈足以感人，况拜其祠而亲炙之者欤。
” 清 潘耒 《戴南枝传》：“至诚感人，事竟以集。
”五、动人 [ dòng rén ] 引人注意，打动人心。
《汉书·扬雄传下》：“凡人贱近而贵远，亲见 扬子云 禄位容貌不能动人，故轻其书。
” 唐 罗隐 《牡丹花》诗：“若教解语应倾国，任是无情亦动人。
” 元 郑廷玉 《楚昭公》第四折：“大夫，因你日夜号哭，忠烈动人，某今借与你十万雄兵。
” 丁玲 《阿毛姑娘》第三章五：“她从前懂不了那音节的动人处，为什么会抓着一个人的心。
”
矛盾代表作是什么
《子夜》
萧红，萧军，萧乾，三位作家有什么关系啊
萧萧军是恋人关系,曾经一度妻,后来分离了.萧红嫁给蕻良(也是一个文人)了 至于萧乾,的确除了和他们两个人一个时代以外没有什么关系 以下是他们三人的介绍 不知道还有多少人还记得这两位活跃在上世纪三四十年代中国文坛上的作家，大众的趣味总是喜新厌旧的，这无可厚非。
一开始读萧红的文章就有一种触目惊心的感觉，她对人物内心的描写极细致逼真又大胆暴露
那篇文章叫作《饿》——应当是真情实感吧，萧红的一生都不怎么富裕。
萧红是这样的一个女人，你知道她是锋利的，却忍不住要靠近她。
从一怒而离家出走，到与萧军一世的爱恨纠葛，萧红的一生的每一次起承转合都清晰异常。
萧红无疑是很爱萧军的，到死都爱着，即使后来又另嫁了端木，依然爱着。
这就是萧红，刀削斧剁一样的分明，却又千丝万缕的剪不断理还乱。
她该是有很安静地问过萧军的，那安静的语调或许会让人脊背发凉。
萧军当然不是什么好脾气的人，同是东北人，我很可以理解他的霸道和爱面子。
萧军是拒绝了她的。
于是，她走了，在一生一世的剩余时间里恨他，在一生一世的剩余时间里最刻骨的爱他，在一生一世的剩余时间里最不可救药的后悔。
然而，这就是萧红，也只有这样才是萧红。
我是给了你机会的，而你说不爱我，那么我会走，一世都不会回头，但是我爱你，永远都不会变，那么，就让我们彼此远远的长久的遗憾吧，因为，我是给过你机会的
萧红就这样走了，嫁了端木，却会在给萧军的信里温柔地告诉他，要买软一点的枕头，颈椎不好
萧红，我不知道你在很多年后会不会嘲笑一下自己孩子气的骄傲，我是不会的，萧军也不会的，你没有机会讲的话，在你凄凉离世很多年后，在萧军也已两鬓斑白的时候，他讲过的。
姓名：萧乾 性别：男 民族：蒙古族 出生年月：1910.1.27--1999.2.11[365zn.com收集] 萧乾（1910.1.27--1999.2.11），蒙古族，作家，文学翻译家。
1935年毕业于燕京大学新闻系。
1942--1944年在英国剑桥大学专攻“英国心理派小说”。
曾任职于《大公报》。
复旦大学教授。
采访过欧洲战场、联合国成立大会、波茨坦会议、纽伦堡战犯审判。
1986年获挪威王国政府授予的国家勋章。
出版有著译作品43部。
其中主要作品有：短篇小说集《篱下集》，长篇小说《梦之谷》，报告文学集《人生采访》，译著《好兵帅克》（捷），以及《八十自省》、《未带地图的旅人——萧乾回忆录》等。
[365zn.com收集] 一提起萧乾，现在的年轻人马上会想到他是中国当代著名的作家和翻译家，其实他还是一位富有传奇色彩的二战记者。
1910年，萧乾出生在北京一个贫民区里，他是蒙古族人。
少年时代的萧乾生活十分贫苦，他不仅没有玩具，没有书读，甚至连起码的温饱都没有着落。
13岁的他就成了孤儿。
在亲友的资助下，萧乾一边读书，一边在学校开设的工厂里劳动。
他在地毯房当过学徒，在羊奶厂做过杂活，这样断断续续地一直念到中学毕业。
1928年，18岁的萧乾到中国南方的一所中学里担任教师，一年后，他以教书所得的积蓄为学费，回到北京，考入当时最有名的大学燕京大学，不久又转入辅仁大学。
他先学英国文学，后改学新闻专业，美国的著名记者埃德加．斯诺就曾经作过他的老师。
[365zn.com收集] 1935年萧乾在燕京大学新闻系毕业后，开始了自己的报人生涯。
他先后在天津、上海、香港三地的《大公报》主编《文艺》副刊。
1939年在萧乾的一生中是一个重要的转折。
这年夏天，英国伦敦大学东方学院来信，邀请他到该院中文系任讲师。
当时的欧洲已为第二次世界大战的阴影所笼罩，去还是不去呢
经过再三考虑，萧乾还是去了英国，这一去就是7年，直到战争结束。
在英国，他先是做教师，后来进入剑桥大学攻读硕士学位。
1943年，他放弃读书，领取了随军记者证，正式成为了《大公报》的驻外记者，也是第二次世界大战期间欧洲战场上唯一的中国记者。
在战火迷漫的欧洲，他随英军几次横渡过德国潜艇出没的英吉利海峡，到达过美、法两个占领区的战场，也曾随美军第七军挺进莱茵，进入刚刚解放了的柏林。
从苏、美、英三国首脑讨论战后问题的波茨坦会议到纽伦堡审判纳粹战犯，再到联合国成立大会，这些重大的历史性场面他都报道过。
每当回忆起这段难忘的历史，这位老人总是感到很自豪。
正是他使当时的中国及时了解到世界上发生的大事。
[365zn.com收集] 正象人们熟悉的那样，萧乾同时也是中国现当代文学创作中的一位重要作家。
早在30年代初，他就因长篇小说《梦之谷》而名噪一时，还先后出版了短篇小说集《篱下集》、《栗子》、《落日》等。
他非常珍惜自己早年所写的小说，觉得这是他人生不可分割的部分。
因为正是写小说使他开始了创作生涯。
1949年新中国成立后，萧乾返回祖国，先后从事报刊编辑和文史研究工作，并翻译了许多外国文学作品。
他的译作有《莎士比亚故事集》，曾销售近一百万册，此外有捷克作家哈谢克（HASEK）《好兵帅克》（THEGOODSOLDIERSCHWEIK），英国作家菲尔丁的《汤姆．琼斯》等，他还因为翻译易卡生的《培尔．金特》（PEERGYNT）而被授予挪威国家勋章。
而最让人惊叹的是，在80多岁高龄时，他还与夫人文洁若合作翻译了“最难懂的巨著”
爱尔兰小说家乔尹斯的《尤里西斯》，令文坛和世人瞩目、惊叹。
晚年的萧乾，勤奋笔耕，写了大量散文、笔记、随笔、回忆录等作品，同时，作为一位有影响的文化战士，他还几次出国参加国际作家聚会。
评论界一致认为，萧乾的作品，真诚坦荡，深邃警醒，读来发人深省，耐人寻味。
萧乾是一生用“心”写作的人。
而他自己则认为，自己这辈子的处事原则之一，就是讲真话。
萧乾一生历经沧桑，就在他90诞辰前夕，反映他一生创作和翻译成就的10卷本《萧乾文集》出版，320万字的文集，包括了小说、散文、特写、杂文、回忆录、文学评论和书信，让读者得以欣赏他各个历史时期的大部分作品。
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求关于《鲁迅》电影的观后感600字
“鲁迅完全应该是一个很好玩的人。
” 鲁迅先生的孙子周令飞如是说。
作为鲁迅的扮演者，濮存昕也说过类似的话：“最重要的是我觉得我塑造出来的鲁迅太‘紧’了一点，鲁迅应该是个更幽默、更好玩一些的人。
”那鲁迅究竟是个什么样的人
政客、挚友、论敌、亲人有着各自的描述，每个读者和观众心中也有着属于自己的那个鲁迅。
只是我不喜欢很多人站在某种意识形态的立场上去褒扬或者诋毁他，正如陈独秀1937年在《我对于鲁迅之认识》中所写的那样：“世之毁誉过当者，莫如对于鲁迅先生。
……真实的鲁迅并不是神，也不是狗，而是个人，有文学天才的人。
”当年原本要在那部夭折的《鲁迅传》中扮演鲁迅而痴迷的琢磨过他的戏骨赵丹也在《角色自我设计》中这么写道：“我无论如何不能抱着主席夸赞鲁迅的几个伟大去创造角色，那就糟了，必须忘掉那几个伟大。
” 是的，在我看来，这部电影就是给我们还原了一个接近真实的那个被官方宣传已经脸谱化（甚至是神化）了的迅哥儿。
他不仅仅是个革命者（但绝不是什么“无产阶级的”），也不仅仅是个战士（但绝没有拿着“匕首和投枪”），他还是一个生活有着情调的男人、爱着女人的丈夫、疼着孩子的父亲、讲得了笑话的长者、喝得起咖啡的知识分子
他告诉萧红怎么搭配衣服，他开导萧军怎么谈恋爱，他教巴金如何欣赏版画，他还陪许广平一块儿看电影。
影片将镜头对准了鲁迅一生中的最后三年，插入了七个梦境贯穿其跌宕起伏的一生，并将鲁迅生平最具有影响力的作品串连在电影中。
很多场景和台词都来自鲁迅的小说诗文或者真实生活，有些则作了些许改编（比如女人的女儿性和母性那句）。
电影的开篇，昏黄的夜灯下，鲁迅独自一人在江南空旷昏暗的石子路上漫步，乌篷船、咸亨酒店、孔乙己、阿Q……一个个熟悉的场景和人物向我们走来。
恍惚间，祥林嫂走上前去问鲁迅：“人死了有没有灵魂
”“或许有吧。
”“那也有地狱了。
”于是接下来，三个人的死亡便组成了影片的一个内在结构：杨杏佛之死、瞿秋白之死和鲁迅之死。
在影片的结尾，几乎是完全再现了当年万人空巷的那场葬礼，镜头甚至没有向我们展示一滴眼泪，但当看到那浩浩荡荡的为“民族魂”默默送殡的黄包车队时，我差点儿就落泪了。
作为一部小众化的艺术电影来讲，《鲁迅》各个方面都挺好的，多年不见的中国艺术片啊，大概有几个年头没看到这样的国产小众艺术电影了，手法上构思上技巧上都是用了心的（如果要就此写评论那还得找机会再看一遍）。
唯一的毛病我觉得是过于舒缓，剪掉20分钟去就应该更好了（据说导演曾为参展东京国际电影节做了个缩减版本，就是如我所愿的把每场戏都剪短了）
之所以有缘得以看到这部传说中的小众电影，是因为《鲁迅》作为了第二届武汉大学生电影节的开幕影片，而开幕式是在武大举行的，这部电影也还真和武大扯得上一点关系。
开场的“1933年5月14日，丁玲在上海寓所和潘梓年一道被秘密逮捕”那场戏里的潘梓年，就是后来（1949年6月10日）代表中共接管国立武汉大学的武汉军事管制委员会文教接管部部长，算是行使过一段校长的职能。
不过遗憾的是，鲁迅却实在是没有和武大发生过任何直接的关系（倒是胡适和武大关系挺好的），但他却和武大的很多人通过文字联系了起来，这些人里面，既有被他骂过的比如陈西滢，也有骂了他大半辈子的比如苏雪林。
1936年鲁迅去世后，武大亦举行了悼念鲁迅的活动。
鲁迅永远是个另类，是个超离孤独的孤独者，“是中国遍地奴才意识的思想荒原上的一个异数”（邓晓芒语）。
国民党时代是这样，共产党时代也会一样。
在1957年就说过：“假如他还活着，我想要么是坐在牢里还要写，要么他识大体保持沉默。
”和同时代的很多文人一样，他也是一个独立的知识分子，甚至他比任何人都更加独立，因为没有一个国人能像他那样，在强烈地批判外物的同时也在深刻地批判自己，直到今天，找得出第二个这样的国人来么
有一个鲁迅是中国的骄傲，只有一个鲁迅却是中国的悲哀。
在片中有段戏，许广平说他是革反革命的非革命者，而他说自己是非革命不可的革革命者。
是的，这就是鲁迅。
鲁迅曾经说过：“失去了现在，也就没有了将来。
”从现在看来，鲁迅是过去时的，鲁迅也是现在时的，鲁迅更是将来时的
林贤治说自己是悲观地认为“鲁迅的精神，这是一个人的传统，几乎不可能继承。
”我们会有人继承他、甚至超越他么
但愿那个美妙的时代能够到来吧。
