蜻蜓少年电影观后感300字
以少年的 视角讲述故事，格调清新、素朴、亲和，故事简单、轻松、愉悦，符合少年的心思。
慢吞吞的老水牛、绿油油的稻田野地、叽叽喳喳的小伙伴、浩瀚无边的头上星空，这静谧又喧闹的乡村，所有这些都显出童年的美好，令人向往，但同时也回不去了，才格外珍贵和美好
看了蜻蜓少年观后感怎么写
《蜻蜓少年》让人感慨每个人都有回不去的童年和回不去的故乡。
这部电影讲述的故事很简单，据当晚导演陈志敏介绍，这部电影的创作灵感源于他一次切身的经历。
电影讲述的故事是以一群农村少年展开的，情窦初开，年幼无知，天真烂漫，中间穿插着离别和相聚，感动和欢愉。
电影的许多画面宛若西方油画，金黄的麦田，碧蓝的天空，澄澈的湖水，宽广的田野，还有淳朴的人们。
经历过少年，每个人的心中都有一个幻想的她，寄托着我们单纯的情感，这与爱情无关，她是那样的美好，那样的真纯。
在那个炎热的夏天过后，一场大雨，四季轮转，时光逝去，这份小小时候的情感，会在我们老去的时光中，永远年轻，永远亮晶晶。
蜻蜓发卡读后感600字
梁晓声《蜻蜓发卡》是的，不是普通的发卡。
它是用上等的蓝玉雕磨成的。
形状是一只蜻蜓。
两对翅子薄得几乎透明了。
然而那玉的品质毕竟好，不成心是损坏不了的。
至于蜻蜓的双眼，则是用红钻石镶嵌的。
总之这样的一枚发卡美观极了，甚至也称得上名贵了。
它是一位经商的英国丈夫从国外为他漂亮的中国妻子买的。
花了三千美金。
他花得很高兴。
相信它值三千美金，也觉得用它来向妻子表示一份爱，妻子也会很高兴的。
他的妻子当然很高兴地接受了它——在他回到他们在中国的家与她团圆的日子里。
确切地说是在她生日的那一天。
后来他独自去了某省，在省与省交界的一个小镇，在一条商品街，他不愿意地看到了几乎所有的摊床上都摆着那类美观的发卡，形状或是蜻蜓，或是蝴蝶，或是鱼儿或是花儿。
标价才百多元人民币。
当地内行的中国朋友告诉他，那根本不是用玉石雕磨成的，只不过是用一种经提炼处理的蓝色或绿色红色的有色石的石粉，兑入塑料成分，在家庭作坊里靠简单的车床冲压出来的。
它们起初可一点儿都不美观。
美观是一双双底层的中国男人和女人，包括一些少年和少女的双手最终完成的。
他怎么会愿意相信这一点呢
于是他那中国商界朋友带他去一户“生产”那种发卡的人家现场参观。
面对事实，不由他不信了。
他感叹中国人以假乱真的能力的同时，也不禁困惑那样的一些发卡中的一枚，怎么会摆在开罗的一家珠宝店里
而且敢公然标价三千美元
而且店主一副奇货可居，不言二价的面孔
究竟是中国人骗了埃及人呢
还是埃及人骗了他这英国人呢
英国人最感到羞耻的事之一是自己上了个大当。
那一种羞耻强烈过他受骗的恼火。
当然他还心存着一线侥幸——世界上看起来一模一样的东西既有假的，那么必先有真的存在着吧
哪怕只有一件。
否则那假相对于什么才是假呢
假画不是相对于名画而言么
他是位中文水平挺可以的英国人，读过《西游记》。
他联想到了《西游记》中“假西天”和“真假美猴王”的情节。
也许自己买了作为生日礼物送给妻子的那一枚蜻蜓发卡，便是先于眼前这些廉价的假而惟一存在的真
他非要搞个明白不可。
受骗上当的人往往都这样。
三千美金对于商人也不是微不足道的小数目呀。
于是他又买了一枚蜻蜓发卡。
心怀着七分恼火三分侥幸的英国丈夫从外省回到北京后，只字未提送给妻子那枚蜻蜓发卡的真假。
他觉得还是不说的好。
说了，多扫妻子的兴啊
而且，她肯定会埋怨他不该心血来潮啊。
三千美金能买多少种有品有质的东西呀，为什么不预先问问她喜欢什么就自作主张呢
但是，他用自己花百多元买的那枚蜻蜓发卡，暗中换了花三千美金在开罗买的那一枚。
他几天后还要到开罗去，他要讨个说法。
花百多元人民币买的那枚蜻蜓发卡的盒子是很粗陋的，花三千美金买的那枚的盒子却是相当精致的。
跨国讨说法不能只带发卡不带盒子啊。
人家不承认呢
那精致的盒子上可是贴着那家开罗珠宝店的标签的。
于是当妻子又戴上发卡对着镜子自我欣赏时，他故意将摆在桌上的空盒碰到地上。
然而他们住的是特别高级的外销公寓，至于地板嘛，是进口木料铺就的。
发卡盒弹起了一下，却哪哪儿都没坏。
爱妻嗔道：“你倒是小心点呀，那么漂亮的盒子，要是摔坏了多可惜呢
” 他以检讨的口吻连连说：“对，对，这样的错误我保证不会再犯第二次了
” 同时这英国男人暗恨自家的地不是水泥地。
以后他又犯了两次保证不再犯的错误，都因地板具有弹性的原因，未使发卡盒遭到丝毫的损坏。
我们都知道的，一个英国男人一旦认准了某事是他必须做的，那么他一定会想方设法去做，无论追求女人或财富，还是蓄意破坏一只盒子。
和美国男人不同的是，他绝不预先声明他必须那么做的动机和理由，他锲而不舍地暗中蔫做就是了。
有一天半夜，趁爱妻睡熟，他穿着短裤悄悄离开卧室，用水果刀刮下了那盒子上的几片银箔。
破坏是太明显了，妻子自然发现了。
她捧着盒子又惋惜又奇怪地说：“怎么会这样呢
怎么会这样呢
……” 她的英国丈夫从旁边以检讨的口吻说：“亲爱的，是我的罪过啊……” 她扭头看着他问：“难道你不仅把它三次掉在地上，还用刀刮过它么
” 英国人一般情况之下是不愿撒谎的。
但在这件无关品质的事情上，他犹豫了片刻，撒谎了。
他说那盒掉在地上三次，几片箔震开胶了。
他想用万能胶粘牢，结果万万不料弄巧成拙适得其反…… 见妻子不开心起来，他笑着说没什么的，他正在打算再去开罗一次，可以带那盒子去换一只新的回来…… 当他坐在一架国际飞机上了，他忍不住从皮箱里取出了那盒子，呆呆地看那美观的蜻蜓发卡，寻思着怎么与那卖它的珠宝店老板据理力争。
坐在他旁边的是一位金发碧眼的法国女郎，抚媚且性感迷人。
她由衷地赞叹道：“多美的发卡呀
” 他说：“可惜装它的盒子损坏了，你看，这儿。
” 法国女郎操着流利的英语说：“发卡是要经常别在头发上的，正如衣服要经常穿在身上的。
装它的盒子损坏了一点点好比挂衣服的衣橱有了一点点问题，并不直接影响东西的美观……请问先生是为您的夫人买的么
” 当男人，不论哪一国的男人，被一个魅力十足的女人当面这么问时，十之七八他们是不甚情愿说真话的。
倘他们的妻子不如近在身旁的女人漂亮动人，那他们就更不情愿说真话了。
“不，我买了是打算作生日礼物送给我亲爱的妹妹的……” 那英国男人其实没有妹妹。
公正而论，他当时所犯的“错误”，也只不过是这世界上一切男人一生总归要犯几次的小小的“错误”…… 而相当多数的女人在相当多数的情况之下，是暗暗地喜欢男人们犯那一种小小的错误的。
有一个事实说出来恐怕是要令诚实的正人君子们沮丧的，那就是相当多数的女人虽然尊敬正人君子们，但并不见得如何地喜欢他们，因为一味地倍守诚实的原则在现实生活中会显得是一个毫无情趣的男人似的…… 生活早已教给了那英国男人这方面的经验。
于是他和那法国女郎的交谈由最初的拘束而轻松而愉快而亲热…… 他的妻子那会儿又在北京他们的家里欣赏那枚蜻蜓发卡。
她越把玩它越爱不释手，越加体会到丈夫对她的爱是怎样的值得她倍感欣慰和幸福。
她想上帝赐给了她一位多么好的丈夫啊
他不但肯花三千美金为她买一件生日礼品，连弄坏了装它的盒子都觉得仿佛是一种罪过，仿佛对不起她。
她想无论他是否能换回一只盒子，她再欢迎他回家时，都要热烈地拥抱他，回报他一个接一个的甜蜜的吻……
《蜻蜓眼》中的好词好句有哪些
当初我并不喜欢看叶圣陶的文章，是的，一点也不喜欢看。
可是，就在我翻开书的那一刻起，我就深深的爱上了。
他的文笔非常清新、细腻，让我感觉非常清爽。
就像盛开的雪莲花，清新脱俗。
这一次，我看的是他的一篇散文《一个少年的笔记》。
在听到题目时，我就有疑惑了：一个少年的笔记
为什么是一个少年的笔记
难道这个少年的笔记很重要
于是，我怀着疑惑的心情翻开书本： “今天清早进公园，闻到一阵清香，就往荷花池边跑。
荷花已经开了不少了。
荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底。
百合花在这些大圆盘之间冒出来。
有的才展开两三片花瓣儿。
有的花瓣全都展开了，露出微黄的小莲蓬。
有的还是花骨朵，看起来饱涨得马上要破裂似的。
” 呀
一开头就把我吸引了，难道是要描写荷花吗
于是我继续看下去： “这么多的白荷花，有姿势完全相同的吗
没有，一朵有一朵的姿势。
看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，都可以画写生画。
我家隔壁张家挂着四条齐白石老先生的画，全是荷花，墨笔画的。
我数过，四条总共画了十五朵，朵朵不一样，朵朵都好看，如果把眼前这一池的荷叶荷花看做一大幅活的画，那画家的本领比齐白石老先生更大了。
那画家是谁呢……” 他既然把荷花的形态比喻成画
有趣
“我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。
一身雪白的衣裳，透着清香。
阳光照着我，我解开衣裳，敞着胸膛，舒坦极了。
一阵风吹来，我就迎风舞蹈，雪白的衣裳随风飘动。
不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈呢，这不就像电影《天鹅湖》里许多天鹅齐舞蹈的场面吗
风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。
蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。
小鱼在下边游过，告诉我昨夜做的好梦……” 看完后，仿佛真的走进了公园，看到了如此美轮美奂的荷花。
似乎我也是其中的一朵白荷花，置身于如此清澈的水中。
一刹那间，我闻到了淡雅的清香，穿着白色的连衣裙，慢慢的，轻轻地走向池边。
生怕把荷花仙子吵醒，因为她们是那样的美，都做着无比香甜的美梦。
她们的笑容，仿佛吃了蜜糖一样，甜美可爱。
我仿佛与荷花连成了一体，做起了美梦：梦中，我与荷花仙子们共同起舞，指尖回旋着灵动的旋律，脚尖轻点着清澈的画面...仙子们拉着我，不停的跳着，笑着… 叶圣陶的《一个少年的笔记》，让我在炎热的夏日里清爽了许多，无论每一个字都代表着一个浓厚的意义。
问蜻蜓FM上色情是那个
这是一段既又令人作呕历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。
我必须要把它展示给大因为我觉得这是我义不容辞的责任。
我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。
伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。
大概十四五岁就有强烈的xing幻想产生，而且这种幻想象恶魔一样缠绕不去。
在那个比较封闭的时期，你看不到坦胸露背的女人在街上走来走去，没有ying秽光碟和电视，就是电影也难得一见能勾起ying念的东西。
但是我的邪ying之心并未因此而不生或是有所减轻，由此可知ying乃人之深厚习气，无有外在诱因尚且如此剧烈，何况时常能得闻ying声得见ying像，xing开放得一塌糊涂的今天
不过经验告诉我，无论邪ying有多重，只要有决心和正确的方法，是完全可以戒断的，后面将详述。
我已记不清第一次手ying的确切时间，应该不会超过十五岁。
本人是那种典型的东北汉子形象，体格健壮，xingqing豪放，而且面容俊朗（我指的是手ying之前）。
自从染上这种恶习以后，一切都发生了改变。
ying欲仿佛决堤之河、脱缰之马。
思ying、意ying、手ying几乎占据了生活的大部分时间，有时每天的手ying次数能超过五次。
虽然手ying能带来短暂的兴奋和快感，但在自己的内心深处十分讨厌这种恶劣的行为，曾经无数次打算戒断却从未逃脱过ying魔的魔掌
对于一个血气未刚筋骨未成的青少年怎能经得起如此狂泻，学习成绩很快就急转直下，由原来的全年级的前几名变成了落后生。
终日无精打采，上课不能集中精力听讲，放学不完成作业，因频繁手ying而导致身心极度疲惫，只有依靠多睡才好一点儿。
由此又演变成逃课。
特别是高中的最后两年，更是不求学业，以追求女生为乐。
到头来落得个名落孙山，正应了文昌帝君的名言“天道祸ying，其报甚速”。
由于父母不甘心，劝我复读，结果依旧是财名两空。
本人的经济条件还可以，上学不存在经济问题，那时的学杂费也相当低廉。
经过两次的高考失败，我决定弃学上班。
那时候的工作是很容易找的，很快我就在一家事业单位当上了一名技术工人，工作非常辛苦，但环境的变化并没有改变手ying的恶习，使我感到十分苦恼和无奈，戒断的决心下了不少可收效甚微。
而手ying所带来的身心伤害却是巨大的。
精神状态差极了，心中总是阴暗暗的，仿佛被一条又粗又脏而又无形的绳索紧紧捆缚着【按：比方确切，这就是业障】。
再有就是容貌的变化，以前的俊朗不见了，替而带之的是面容的扭曲和满脸的青春痘以及痤疮，很多与我分别多年的朋友几乎不敢认我。
不知大家是否注意过，凡是邪ying很重的人，均面色萎huang憔悴而且表qing猥亵，令人心生厌恶，似乎有某种不祥的东西笼罩着全身。
真是恶念刚起邪神即随之。
在染上手ying后不久又先后染上了酒瘾烟瘾和赌瘾，终于五毒俱全，也彻底变成了社会垃圾。
而酒又助ying，ying又恋酒，用一句话高度概括当时我的qing况就是：行尸走肉
随着年龄的增长，逐渐到了该谈婚论嫁的时候。
我的家庭条件比较富裕，父母均为国家公务人员，收入不低而且人口又少，这在我的同龄人当中是不多见的。
因此并不缺女朋友，可就是婚姻难成，总是一波三折。
其中有两个对象一切准备就绪马上就要完婚时却突然分手，耗费了相当可观的钱财和精力，弄得我到了谈婚色变的程度。
工作方面也是颇多不顺，酗酒赌博经常误事，没有得到领导的重用和信任，还常常被排挤，几乎是处处不如意
但有一点需要交代给大家，尽管我相处过很多女友却从未破过任何一个人的身，有几次险qing都控制住了，现在想起来实在是幸甚
二十六岁那年认识了现在的太太，结婚之路也是相当坎坷，以至中途有几次又险些分手。
结婚以后也是吵闹不断。
当时婚结在父母家，婆媳不合，叔嫂不合又导致母子兄弟间的矛盾，最终大家不欢而散。
我们另起炉灶，烦恼却依旧不断。
我是一个对酒精着魔的人，也就是老百姓平时说的有酒瘾的人。
没有哪个女人喜欢自己丈夫喝大酒，如果遇上了并且还不打算离婚那就只有打闹度日了，而我们正是这样生活的。
俗话说；屋漏偏逢连阴雨。
没有多久我们单位精简，我又下岗了，几乎同时我们怀孕五个月的孩子又流了产。
总之，不如意的事十有五双。
迫于生计我干起了又小又苦的买卖，因本人头脑灵活，吃苦耐劳而且口才出众，收入用于维持生活还是没有问题的。
尽管生活如此劳累，可是手ying的恶习依旧没有改变，直到这时我才深深的体会到，染上一种恶习容易若是想去掉是非常困难的，尤其象烟酒手ying。
人的一生要面对很多看似美好而实际凶险的诱惑，如果我们没有正确人生观或是足够的定力，走入歧途是很容易的。
做生意没多久，便结识一年轻女子，并很快与之有染，此女人也不要钱就为玩，后来才知道他同时与多个男人保持着这种关系。
那种丑行干了几次以后就觉得有些不对头，先是生殖器灼热刺痛，然后有白色浊液流出，迫于面子始终不敢去医院就医。
后来被太太发觉劝至医院，诊断结果是——淋病
更可怕的是太太也被我传染。
原以为婚姻走到了尽头，毕竟这种事是很难被对方接受的，但是太太却表现出相当的宽容和大度，并百般的安慰我，几乎没有什么埋怨的话语，令我十分感动
经过积极的治疗，在花掉了几乎全部积蓄后，淋病得到了康复。
可是因淋病引起的后遗症却缠身不去。
据医学权威证实，那个年代的淋病病毒是很脆弱的，只要及时治疗大多效果都很好，后遗症除外。
但是，现在的淋病病毒却发生了很大变化，有极强的耐药xing，还伴有支原体，依原体感染等，治愈是相当困难的，引起的后遗症也非常严重。
我的淋病虽愈，但整个人的免疫系统被破坏，接踵而来的后遗症更加厉害，比如前列腺炎，白塞氏病（一种严重的口腔溃疡），过敏xing鼻炎，过敏xing皮肤病，心率失常，听力下降（使用抗生素导致）内分泌失调，失眠健忘等等。
我得淋病以前可以说健壮如牛，连象感冒这样的小毛病都很少得。
所以我真诚奉劝那些想一夜qing、宿妓嫖娼的朋友们，无论兴头上有多爽，与过后的痛苦相比不过是百万分之一罢了
这还只是得个淋病，何况染上那些终生不能治愈甚至可以夺取xing命的梅毒，爱滋病
慎行
慎行啊
这种惨痛教训应该足以痛彻骨髓令人警醒了吧，遗憾的是qing况并未如此。
不久我借助朋友的介绍进入医药领域，这一行业很讲究吃喝玩乐，尤其在有生意发生时，觥斛交错，卡拉ok之事更是难免。
由于有了前面的教训对xing的谨慎程度也提高了很多。
然而，酒又让这种谨慎变成无所谓，每当酒过三旬之后，xing欲便被勾起，而且无法控制，就这样，我的婚外qing刚结束又开始嫖娼。
在此后的三年里手中所积累的资金几乎全部用于此事上，而且由于邪ying，生意惨淡，几近入不付出。
在此期间淋病又一次复发，因治疗及时而愈。
所幸未传给太太，也未被太太发觉。
但内心却愧疚无比。
总是觉得亏欠太太的太多，但是这种愧疚感会随着酒的下肚而被冲淡甚至消失，继而一次又一次的犯错又一次次的悔恨，这样的折磨非常难以忍受，那种状况完全可以用生不如死来形容，我就是在这样状态下度过了三年
对于自己糜烂的生活我也十分厌恶，曾多次下决心改变这种生活方式，都因决心不彻底而告失败。
“这是正常人的活法吗
这样下去的结果是什么。
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”
我常常这么问自己。
一种渴望改邪归正的强烈愿望终于在那一天爆发，2001年12月15日午夜，一幕幕不堪回首的往事萦绕脑际，我感到从未有过的羞愧、悔恨、无地自容。
“自己曾经是人，现在是禽兽，我一定要把自己再变回人”
我悄悄地下床，走到冰冷的凉台面对着夜空跪了下来，用一根缝衣针在手指上深深扎了一下，血顺着针孔流到水泥地上，然后对着天空庄严地做了下面的承诺（我当时还没有接触到佛教）“我从即刻起一定要做个好人，今生今世不饮酒，不嫖娼，不赌博，不手ying，不吸烟，求天地为证”
令我无比欣慰和自豪的是从那一刻起我开始严格履行诺言，至今已五年有余，期间从无毁犯。
这是一次脱胎换骨的历程，我承认这个过程充满艰辛，也正因如此收获是巨大和不可想象的
白酒一斤不醉，香烟每日两包，染身已二十余年，成瘾之深显而易见。
戒断伊始，感觉自己的生活突然失去了太多东西，有一种手足无措之感，浑身上下无有自在处，似乎家空了，世界也空了，“这样过一辈子有什么意思呢
很多人不都在吃喝玩乐吗，我干嘛要这么苦自己。
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”
我时常这样想，可是一想到自己的承诺悔意便渐淡了，咬着牙，一次次挺了过来。
我觉得当你决定要改变自己的那一刻起，便已大敌当前，而最大之敌恰恰是我们自己的习气
外界的诱惑是时时刻刻存在的，是否就范只需一内应罢了，而内应就是自己的习气，控制住自己的习气你就控制了一切。
对自己的考验是无处不在的，而最难把握的是一些极端xing场面，比方说重大节日、大型亲朋聚会、合作伙伴之间的吃喝往来，独自出门远行等。
坦诚地讲，戒断的前半年几乎不敢参加什么这样那样的聚会，害怕自己挺不过去。
总是找一切借口推脱，虽有成效但总不是办法，一定有推脱不掉的时候，无奈只有硬着头皮赴宴，“开什么玩笑，你不抽烟不喝酒了，别装了，马上干一杯
”“你小子有两钱瞧不起咱哥们了，少扯别的，喝了这杯再说”。
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远的不说，就连自己父母都不相信我能做到，因为他们知道烟酒对于我来说如同生命，以前他们常说“你要能戒烟酒，我们能戒饭
”因此一席之间倒酒递烟者无有间断，这个时候除了忍耐就是忍耐，解释是徒劳的。
席间是很尴尬的，但如果能坚持过来，感觉无疑于打一场胜仗。
有时为了让生意关系户满意不得不跟客户踏进ok厅等一些风月场所，为不让客户扫兴自己也得找个小姐作陪，但除了小唱两首外决不动其身，待客户们尽兽欲后一同离去。
在这种场合坚持过来以后，你的自信心会得到极大提升，感觉应该象打了一场特大胜仗，象以上的这样做法运用几次后，那些酒肉糜烂的朋友就再也不会来找你了，自然就从恶友中解脱了。
还有独自一人时也是相当危险的，本人因生意关系常出门在外，所住皆是高档宾馆（戒断后经济状况有极大改善），当然免不了有小姐招嫖的电话骚扰，虽也欲火焚身，但都被我控制住了。
我为什么现在能抵挡住诱惑而过去不能呢
我常这样问自己，得出的结论是——源于不饮酒
所以我认为要戒邪ying先戒酒，酒若不戒无有是处。
佛把酒列入最基本的五戒之中，足见其厉害
【版主按：酒为遮戒，因为它能助发各种恶习】 戒除一种染身多年的习惯是很困难的，在我戒酒的五年里感触颇深，当然正因为难才显得可贵。
我愿把戒酒的一点儿经验和感受说出来，供养给饱受酒精折磨的朋友们。
每当我看到，听到，嗅到乃至想到酒，口水便会qing不自禁的从舌下涌出，其势甚猛，犹如口渴之人想到山楂杨梅一般，我非常清楚自己对酒的依赖已深入骨髓，若不经过一番大折磨和大毅力是无法戒除的，所以我有与酒做长期抗争的准备。
每次因思恋酒的甘美而产生的口水会自然而然地咽下，这毫无疑问是很正常的，但是因馋恋酒的美味而生的口水咽得越多就越发的馋酒，如果不加以控制再照此下去会抵挡不住的。
经过琢磨我使用了下面的方法，而且十分有效，至今仍在沿用，当口水产生时马上转念想“酒是这个世界上最毒的毒药，已有无数人因它而尚命，现在的口水就是以前喝下的毒酒”，没有人喜欢喝下与毒有关的东西，然后找个方便的地方吐掉，千万不要咽下，久而久之，对酒的反应会越来越迟钝，产生的口水也会很少了。
如果不方便吐掉，马上把口水转念成泉水饮料类然后再咽下。
但是无论如何也不如吐掉效果好。
因酒而产生的口水尽管不是酒但长期下咽会发生意识上的积累，使你对酒的依恋非但不能减轻，反而会加重。
其实我们这个世界上的男人很多都是非常优秀的，是酒精把他们的优秀泡成了铁锈，岂不可悲
这样的人我们每个人身边都有。
每当看到有人在痛饮之时，千万莫生羡慕之意，想想他们酒后的丑态，你离酒就会越来越远了
如果我们把酒戒持牢了，戒邪ying会变得容易许多，用现代的话讲，我们的冲动指数回大大下降，理xing也会越来越强。
用佛的话说，定力将得到提高
我是2005年才接触到佛教的，通过拜读一些大德讲解的佛经明白了许多道理和人生真相，身心受到了前所未有的震撼。
在此之前我戒烟酒邪ying等一直采用压制法，即不敢看美女也不敢视听新潮电视剧。
虽有效果但很辛苦。
我从佛教典籍中看到许多对治邪ying的办法并采用过，依我经验，印光老法师传授的观法极其见效，ying念或ying境现前时，马上联想——女人的生殖器伸出一张着血盆大口的巨蛇或鳄鱼等极恐怖之动物，口露尖牙，吐着长舌，直奔我们阴茎而来，马上ying念顿消，即刻清凉，屡试屡验。
千万不要意ying已毕方想起此恐状，那就迟了。
因为我们已造业成功并存入了八识田中。
据佛讲，人类八识田中这种东西无边无量，若有形体的话尽虚空都装不下，而且这些种子遇到因缘便开花结果，使我们自受其报。
地藏王菩萨在《地藏菩萨本愿经》中这样讲：“世尊，我观阎浮提众生起心动念无不是业”。
想一想都会造业，更何况身临其境拎刀上阵。
想来甚是可怕，如此看来我们起心动念一定要极其小心谨慎
禅宗祖师说“不怕念起，就怕觉迟”。
也是告诉我们收心念要趁早，不要跑了十万八千里才想起回头那就晚了。
压制不如将ying念转化掉可取，转换不一定每次都能成功，尤其是在刚开始的时候，一定要尽可能把ying念降到最低，渐渐的就会定力大增。
当然，我们还可以念阿弥陀佛或观世音菩萨的圣号来转换ying念，效果也是非常好的。
如果我们的ying欲心特重，可以在网上输入并阅读《风月场所之恐怖》，本文从宗教和科学等多方面阐述了邪ying的危害，有理有据令人震撼。
我还觉得要戒邪ying，还应该端正自己的快乐取向，也就是说，大多数人把行ying视为一种至高的快乐来追求，如果不转变这种观念的话，这样的人戒起来要付出更多的辛苦。
在ying魔猖獗的今天，戒邪ying的确是很困难的，但是为了妻儿，为了自己以后的生生世世我们恐怕别无选择。
对于我们在家之人，夫妻间的正ying是没有问题的，但也要节制，否则就要影响身体健康或助长邪ying了。
对于真正修行的人，佛是这样讲的，“若以ying（包括正ying）心求菩提，是人行魔业”。
佛是最高的觉悟者和先知，是实语者、如语者、不诳语者，他老人家的话高低都要听的。
可见ying无论正邪均非好事
我是一个ying欲心很重的人，并饱受ying火焚身的折磨。
但通过戒邪ying和节制夫妻间的正ying，感触非常深，除了身体变的越来越好外，心灵也变的越来越健康了，这一点才是最重要的。
虚云老和尚说：“离欲望远一分，离真我近一分”。
戒断任何一种多年养成的恶习都是很困难的，但通过努力又是完全可以做到的。
如果我们想知道自己持戒的定力到底有多大了，可以在梦中找到答案。
古德说“梦中有一分定力，醒后就有十分”。
从我戒烟酒邪ying至今不知做了多少与此有关的梦，前期无法自控。
不过，随着时间的推移，我曾经多次拒绝过美酒，甚至多次拒绝过主动要与我行ying的女子，以上之言可表天地神明和佛菩萨，决无虚言。
但遗憾的是对于香烟我却从未有过拒绝的记录，只要有人递烟就毫不犹豫的接而吸之。
我戒烟的决心和时间与酒邪ying没有两样，但对烟的抵抗能力几乎为零，直到前几天我还在梦中吸他人递来的香烟，由此可知人对烟的依赖和烟对人的危害程度是多么巨大，简直可以说是彻入骨髓中之骨髓。
这还只是普通香烟，毒品就更可想而知了。
许多人只知道吸烟对人身体的危害。
据佛教典籍中记载，烟乃古时候魔女诅咒而生，是专门障人成道的魔品，烟也是人下三恶道的主要因素之一，决不在酒和邪ying之下。
大家如果有兴趣可输入关键词查找，佛教很多论著中有非常详细的记载。
所以我真诚的奉劝那些还没有染上烟瘾的一定要永远远离，已经染上的尽早戒掉
我认为戒烟是最困难的，我们会在除睡觉外的一切时联想到它，而且身边到处都是吸烟的人，能钩起烟瘾的东西实在是太多了，对于戒烟我没有什么好的经验告诉大家，能一直挺到现在，全靠一个信念——遵守自己的承诺是我今生最重要的事，身可死，戒不可破
小狮子蓬头儿读后感怎么写
昨天中午，我在家里看《小狮子蓬头儿》这本书，我知道了小狮子蓬头儿可爱又善良。
我最喜欢小狮子蓬头儿。
因为小狮子的头发蓬松松的，所以大家都叫他蓬头儿。
妮妮很爱打扮。
她爱采野花，别在胸前。
有时她也把野花插在头上。
大家都夸妮妮像花仙子一样漂亮。
蓬头儿很不服气，可是蓬头儿并不嫉妒妮妮。
有一次，一头粗野的狼在河对岸欺侮妮妮，蓬头儿看见妹妹妮妮被大朗欺负，蓬头儿使劲跳上河对岸，救下妮妮，赶跑大狼。
蓬头儿不嫉妒别人，勇敢，乐于助人，我也要向蓬头儿一样，去帮助别人。
小学生好习惯故事•小狮子蓬头儿读后感雨，好像是千万支魔指，好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。
春雨柔软，夏雨粗犷，秋雨苍凉，冬雨肃杀;因季节变化，情调各异。
但是，雨色一样美丽，雨声一样动听。
在图画音乐和诗歌里，有许多描写雨的佳作。
线条色彩和音乐旋律，空灵剔透。
轻细的雨花，像飘忽的雾，白茫茫的，轻吻着人的脸，微微觉着痒;又轻轻濡湿着衣裳。
雨伞仿佛是风帆，在雨色蒙溕中载浮载沉;也像一只只大翅膀，东南西北，无边无垠，因风四处飘航。
沉默的雨，无声胜有声;逗人的雨，真叫人喜悦。
可以不必穿雨衣，在户外踯躅漫步，雨似蜜似酒，滋润着心灵。
——这梦幻似的雨，这奇异的雨，梦幻似的教人幻想。
记得杏花春雨的江南，雨点敲打着船蓬，雨中也有梨花的幽香。
记得西湖的夏雨，元气淋漓，满湖荷叶被打的笃笃地响。
记得天目山的秋雨，重雾深锁，万木萧萧，撑天的松柏经雨洗涤，显得格外苍劲。
记得富春江的冬雨，如泣如诉，两岸茅屋炊烟阴阴沉沉，像一幅染湿了的铅笔画。
细雨微风的夜，适宜读诗和散文。
狂风暴雨的夜，则宜恐怖神怪小说。
要不然，便邀几位知己，泡几杯浓茶，买一包花生米，点上一支洋烛，又当另有一番情趣。
风雨更宜怀人，怀人常不寐;一声风一声雨，都似离人低诉。
那年夏天，和友人在春秋阁小坐。
那时候，菱角已经成熟，莲池潭上，乡人驾着小船，忙于采摘;天空的白云，和水面的白鹭相映成趣。
阵雨骤来，如万马奔腾;半屏山忽然不见了，只有密密的雨，密密地替莲池挂上了珠帘。
阵雨里，那些采菱角的船，依然从容地游移摇荡。
船上的人连蓑衣也不穿。
台湾南部雨量不多。
尤其是高雄，灰土漫天;树枝树叶上厚墩墩地堆积着尘埃，经阵雨一淋，苍翠碧绿，焕然一新。
雨后的寿山，妩媚地俯视默默的爱河;银鳞似的水波也被青青的山染绿了。
河堤上，那一排水泥柱上，那一排路灯的瓷罩，白玉球似的镶嵌在山水之间，依稀是西湖的景色。
“春雨楼头尺八萧，何时归看浙江潮?”
曹文轩一共得过什么奖
曹：当代作家、北京大学教授曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作家。
1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。
任北京作家协会副主席，当代文学教研室主任、中国作家协会儿童文学委员会委员。
1991年，推出小说《山羊不吃天堂草》。
1997年，出版小说《草房子》，并担任改编电影编剧。
1999年，出版小说《根鸟》。
2005年，推出小说《青铜葵花》。
2016年4月4日，曹文轩获“国际安徒生奖”， 同年8月20日，曹文轩在新西兰领取国际安徒生奖，这也是中国作家首次获此殊荣。
2017年3月31日，获得2016-2017“影响世界华人大奖”。
2017年12月，特殊文体长篇小说《蜻蜓眼》获得首届“吴承恩长篇小说奖” 。
人物经历1954年1月，曹文轩生于江苏盐城龙港村 ，他童年的经济状况不太好，生活贫困，不过家中有一些书，后来他也经常去父亲任校长的一所小学的小图书室读书 。
1974年，被北京大学图书馆系录取，后转入中文系学习 ；毕业后他因成绩优异被留校，却悄悄回乡在家待了一年才返北大任教 。
曹文轩为北京大学中文系教授和现当代文学博士生导师，当代文学教研室主任；教授课程：《中国当代文学》 《小说的艺术》《小说十家》 《思维论——对文学的哲学解释 》《中国八十年代文学现象研究》《20世纪末中国文学现象研究》 《中国当代文学热点分析》等。
承担国家教委八五科研项目“小说的艺术”和国家九五重点科研项目“二十世纪末中国文学现象研究”。
1993年10月至1995年4月应日本东京大学邀请任教。
1999年11月应日本国际交流基金会邀请，出席“中国电影 ”研讨会并发言。
1999年12月应日本戏曲家协会邀请，出席“电影剧本创作”研讨会并发言。
2000年3月，入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划（人文社会科学）”第三批 。
2001年起，兼任中国作家协会鲁迅文学院客座教授 。
2005年，与洪子诚等合作完成的“中国当代文学专业课程建设和研究生培养”项目获得高等教育国家级教学成果奖提名 。
写作经历1979年，曹文轩开始发表文学作品，其中短篇小说《弓》和《哑牛》分别获得1982年《儿童文学》、《少年文艺》优秀作品奖 。
1988年4月，他的短篇小说《再见了，我的小星星》获得第一届全国优秀儿童文学奖。
1988年5月，凭借学术著作《中国八十年代文学现象研究》获北京大学首届青年优秀科研成果一等奖；同年10月，获中国当代文学研究会第二届文学评论科研奖。
1992年12月，曹文轩凭借长篇小说《山羊不吃天堂草》获第三届宋庆龄儿童文学奖金奖，并于次年2月获中国作家协会全国儿童文学作品集评奖一等奖；1993年11月，短篇小说《蓝花》获冰心儿童文学奖新作奖。
1995年2月，短篇小说集《红葫芦》获中国台湾《中国时报》1994年度十大童书奖及“好书大家读”年度短篇小说类创作最佳奖，《山羊不吃天堂草》获“好书大家读”年度长篇小说类创作最佳奖。
1998年2月，中短篇小说《三角地》获“好书大家读”年度最佳少年儿童读物奖，长篇小说《草房子》获“好书大家读”年度最佳少年儿童读物奖，同年8月《草房子》获第九届冰心文学奖大奖，次年10月获第四届国家图书奖；1999年10月，凭借长篇小说《红瓦》获第四届国家图书奖二等奖；1999年6月，凭借改编电影《草房子》获第八届中国电影童牛奖优秀编剧奖，同年10月，获得第十九届中国电影金鸡奖最佳剧本奖。
2000年5月，长篇小说《草房子》再获第四届全国优秀儿童文学奖及第五届宋庆龄儿童文学奖小说类金奖；同年电影《草房子》获得第十四届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶奖”。
2002年9月，任中国作家协会儿童文学委员会委员 。
2003年9月，当选为北京作家协会副主席 。
2003年10月，长篇小说《根鸟》获第六届宋庆龄儿童文学奖佳作奖；2004年2月，提名中国安徒生奖；同年5月，获得国际安徒生奖提名 ；同年10月，长篇小说《细米》获中国作家协会第六届全国儿童文学奖；2005年12月，长篇小说《青铜葵花》获中国台湾《中国时报》2005年十大好书，于次年3月获“好书大家读”年度长篇小说类创作最佳奖 。
《青铜葵花》还获了“五个一工程”奖、国家图书奖、第七届中国作协全国优秀儿童文学奖、冰心文学大奖。
2007年5月，成为中国作家协会第六届全国委员会委员 。
2010年11月，小说《黄琉璃》获第八届全国优秀儿童文学奖奖 。
2016年4月4日，曹文轩摘得国际儿童读物联盟（IBBY）2016年度“国际安徒生奖”；同年5月，他在《人民文学》杂志6月刊上全文发表长篇小说《蜻蜓眼》 ，该作于2017年12月获得首届“吴承恩长篇小说奖”。
人物评价曹文轩是一位有所追求的作家，他刻意追求给儿童文学以更大的表现力和感染力，努力使自己作品中的文学形象具有更丰富的审美内涵。
曹文轩对提高作品内容和人物性格的丰富性和复杂性的尝试无疑是值得重视的。
（上海少年儿童出版社编辑郑开慧评 ）曹文轩一直坚守着“追随永恒”的美学承诺，反对咀嚼庸常的创作现实，通过自己的作品体证着人性智慧的高贵永恒。
（北京师范大学文学院教授王泉根评 ）
