急求几篇作文
今天我读了一篇课文叫《我长大了》，这一篇课文的主要内容是: 作者小时候想长大，他就盼望早一点进中学，早一点成人。
他考上中学后就带着一份喜悦对自己的父母说:“爸、妈，我长大了，我进中学了。
”父母却说:“不孩子你还没长大。
”作者又继续等待长大的来临。
有一次在照镜子的时候作者看见自己脸上长了一颗青春痘，就又对父母说:“爸、妈，我长大了。
”父母还是说:“不孩子你还没长大。
”一个清晨，阴雨蒙蒙，雾也很重，路上很滑。
邻居家的小孩不小心骑自行车撞到了人。
作者也摔到了地上。
邻居家的小孩也跑了。
作者终于意识到了发生了什么事情，邻居家的小孩撞到了一个老太太。
有很多人为了过来。
作者突然在人群中发现了父亲，就马上低头帮老太太捡菜。
把老太太送回家才知道她是一个人住在家里，老太太叫我经常去看她。
这件事让父母知道了后他们才说我长大了读完这篇课文后我知道了:长大是可以承受自己该承受的事情，犯了错误就应该自己去承受自己犯的错误，不应该像作者邻居一样逃跑，应该承担责任。
读弟子规的感想200字左右
第一：做人要懂得感恩。
对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承” 第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“虚心使人进步，骄傲使人落后” 第三要找准自己的人生目标。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。
而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
中学生新八德观后感400字
“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。
王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。
下面是我的心得体会： 一、感恩：一种朴素而深广的伦理 感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。
同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。
当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。
在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。
然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。
我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。
为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。
父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。
没有师长的教导和引领，我们将何以成人。
如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。
我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。
因此，我们要感念国土之恩。
社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。
我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。
因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
二、感恩的缺失与感恩的教育 感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。
透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多;还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。
究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。
目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。
“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。
学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。
在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。
问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。
古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。
自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。
是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。
如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。
都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。
我们所需要的只是一份信念和坚持。
小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。
到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。
或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢?我只要成绩好就行了。
其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。
我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗?如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。
如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。
因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。
在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。
是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
三、孝应当成为学校德育的重要内容 中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。
但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”(行为习惯)就徒具形式，毫无意义可言。
然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。
因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。
中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。
因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。
从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。
学校孝的教 育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。
一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。
是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。
” 总之，“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。
因此，我打算将“新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。
并且进行“新八德”教育时，要求学生要做到的，我首先就应该亲自去践行。
因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
因此，我一定要以以身作则力行“新八德”，决不搞个人形式主义!另外，我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究，并制订了详细的研究计划和方案。
我要按照学校制订的计划和方案，认真地进行每个阶段的研究，并做好记录、总结经验、形成材料，为课题研究尽自己的一份努力。
弟子规 听后感
弟子规读后感自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。
昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。
母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。
同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。
我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。
百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。
或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
四书五经读后感
中国传统文化经过数千年的积淀，流传下来许多经典名著，其中的《四书五经》作为中国最大思想流派——儒家最重要的典籍，其对人类思想与社会发展的重大影响，完全可以与基督教的《圣经》，伊斯兰教的《古兰经》等相媲美。
《四书五经》浓缩了古代先人对于自然、社会人生的深入思索，传承着古圣先贤对道德修养，伦理教化的价值规范：“士不可以不弘毅，任重而道远”可以帮助人树立崇高的理想；“明德知耻，尚礼守信”可以规范人的道德操守；“格物致知”可以教导人认识客观事物的正确方式；“学不可以已”更与现代“终生学习” 的理念不谋而合。
这些优秀的文化因子，实际上也在潜移默化的影响与构建着现代人的人格理想、心理结构，风尚习俗与精神素养。
我们走进经典，及取其精华，弃其不合时代的陈腐，可以获得不断进取的无穷力量。
初知《四书五经》时，印象是封建科举制度用以毒害禁锢文人思想的工具。
走近它，是源于在物欲横流、急功近利的现代社会，心灵需要一处闲静的去处。
不读书，可能我对“文质彬彬”的理解仅限于人很文雅有礼貌。
通过读《论语》方知“文质彬彬”一词出于《论语.雍也》。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子”翻译过来是孔子说：“质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚浮，只有文采与质朴和谐地的融合在一起，这才成为君子。
”这不是现代人倡导的内外兼修吗
做人、做事、做学问，皆具异曲同工之妙，这其“度”的把握存乎一心之间。
再如中国人常谈中庸之道，谈着谈着便无人深究，仿佛中庸之道便是和事佬，便是事不关己，高高挂起。
便是不求上进，保得平安的境况，这其中颇有代表性的是“明哲保身”，其实《中庸》关于这段原文是这样的：“是故居上不骄，为下不叛；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
”《诗》曰：“既明且哲，以保其身。
”其此之谓与
”翻译过来，是说：因此，身居上位时，不要骄慢，身居下位时，不要背叛。
国家实行正道时，力求主张能够被采纳；国家没有正道时，沉默无言力求保全自己。
《诗经》上说：“既明白道理又洞察是非，这样便能保全自己。
”说的不就是这个意思吗?这里哪有一味保全自己的意思呢
无非审时度势，该积极作为时候还是应有积极进取精神，为何人们常常取其消极一面，而弃进取一面呢
再谈到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗措也；有弗辨。
辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗借也。
”人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚则明，虽柔必强。
”则拍案而起，折服不已。
说得多好呀
要广泛的学习各种知识，详尽细密地探究事物的原理，对自己所学的东西要谨慎思考，辨清是非，当获得了真理之后，就要坚决地去实践它。
有的东西不学习也就罢了，学了，就一定要能掌握它，如果还不能掌握，那就不要停止学习；有的东西不问也就罢了，问就得问一个清楚，如果还没有弄清楚，那就不要罢休；有的问题不思考也就罢了，要思考就要有切身体会，如果不能获得什么体会，那就不要停止思考；有的事情不辨别也就罢了，要辨别就一定要是非辨清，如果不能辨清，那就不要停止辨别；有的措施不实践也就罢了，要实践就一定要做到彻底，如果不彻底。
那就不要停止实践。
别人一遍能做好的，我做它一百遍也一定能做好；别人十遍能做好的，我做他一千遍也一定能做好。
一个人如果能够按照这个道理去做，那么即使是愚蠢的人，也一定能变得聪明；即便是柔弱的人，也一定会变得刚强。
这掷地有声的话语，这明晰可行的指导，哪里有安于现状，明哲保身的陈腐
刘向之语：“书尤药也，善读之可以医愚。
”我想应侧重于“善读”二字吧。
读经典内外兼修以为然成风，面对这样的的大好局面，也有现实的挑战。
作为一名法院干警，我们更应有一份进取精神与思考，勤于学习，善于学习，夯实业务基础，提升个人修养，实事求是，严谨治学，不断开拓视野，不断汲取精神食粮，不断在实践中探索，这样才能融入教育改革发展的大潮，做一名合格的“文质彬彬”内外兼修的法院干警。
家长写一篇孩子学习成长作文
和儿子一起成长似乎一转眼，儿子从一个襁褓中嗷嗷待哺的小婴儿长成了一个小男孩。
现在的他，已经四周岁多了，身体健康，活泼可爱，聪明伶俐。
回首孩子的成长，记得最准确的两件事就是2005年1月5日儿子出生和2007年9月3日儿子开始上幼儿园，其余记得的多是和儿子一起读书、一起看动画片、一起吃东西、一起打羽毛球、一起坐跷跷板等等日常生活的事情，其间多数是儿子带给我许多的欢乐、感动和收获，仿佛是重新回到童年，和儿子一起成长。
现在拈取几件，和大家分享。
读古诗文因为我是喜欢中国古代文化的，所以家里有一堆堆的中国古代的诗词、散文、哲学、历史书籍。
在孩子降生之初，我就有让孩子学习中国古代文化的强烈愿望，希望孩子能够读千年美文，做谦谦君子。
但是，孩子太小，不能看书不会说话，我就每天在他睡觉前读诵经典古诗文。
有时中午，有时晚上，抑扬顿挫的读上几首，有时忘记了就去查阅《唐宋诗词鉴赏大辞典》，家人都笑我“老夫子”，说我的读诵就是儿子的催眠曲，因为抱着摇着念诵着古诗文，最后的结果是儿子很快就睡着了。
我这样坚持着，很快，效果出来了。
相比同龄的孩子，儿子说话早，语言表达能力和记忆能力较强，在一岁半的时候，就能够背诵四十多首唐宋经典诗词，能够比较准确的使用常见形容词。
有时候，和他一起摇头晃脑做诗词接龙游戏，我说上句，他接下句，我说前面四个字，他接后面三个字，父子之间心意相连，煞是幸福和得意。
就是现在，晚上，我们父子俩有时会一起读诵《唐宋诗词》、《诗经》、《三字经》、《弟子规》等，只是现在多是让他一个字一个字地念，我来听，遇到不认识的字，我来教读。
我无意让儿子成为一个特别的孩子，但我有意让儿子在他儿童记忆最好的时候，多诵读一些古典诗文，多领略一些我们中华民族博大精深的文化，多接受我们中华民族优秀传统文化的熏陶，开启心智，提升志趣，陶冶情操，传承我们中华民族无与伦比的璀璨文明。
打羽毛球儿子从小就精力充沛，好玩好动，尤其是学会走路以后，只要醒着，基本上是在运动状态中，有无穷无尽的想法和要求。
如果一个人，看他一天的话，基本上被累的七荤八素。
为了消耗他的“折磨人”的精力，也为了锻炼他的体魄，我经常在晚饭后带他到楼下散步玩耍。
最初，他摇摇晃晃的走，有时还摔跟头，还要走一会儿，抱一会儿，渐渐的，自己开始跑，开始跳，开始蹦。
因为他的运动量比较大，所以，吃饭比较好，饭量也很好，但却丝毫没有肥胖的迹象。
如果单纯看他的脸蛋的话，应该算是一个比较瘦的孩子，但是你一抱他，却是很有几分重量。
散步，现在，只要不下雨，我们一家人围着小区走一大圈，一个小时。
有时候一起跑，互相踩对方的影子，一起认路两边店铺霓虹灯上的字，一起到玩具店看各种各样的玩具。
我给他买过各种各样不同类型不同颜色的球，有布球、塑料球，有排球、篮球、足球等。
现在多是对足球、篮球感兴趣。
我家车库里有一副很多年的羽毛球拍子，一直在那儿闲置着。
并没有想让孩子学打羽毛球，因为羽毛球拍对一个四岁多孩子来说，还是大了点。
起初，他只是看，有时候摸摸拍子，捡捡球。
渐渐的他开始抢拍子要打球，最初，能打到一个球是很艰难的。
有时候，看着他一遍一遍的捡球，一遍一遍的失败。
我们多是鼓励他，坚持着和他一起打，慢慢的他竟然能够打出一两个球，可以接一个，现在，最多能够接到四个球，当然得需要“喂球”。
这段时间有近三个月了。
几乎每天，我们父子或者他们母子都要打一回羽毛球，打了个好球，我们一起大喊“耶--”，打不好我们一起伸舌头做鬼脸。
我觉得这几乎是我们家最好的亲子游戏了。
环保小卫士我记得有一次晚上散步，走到小区的东门，看到一个不知道谁遗漏的饮料瓶子。
儿子走过去将瓶子拿在手中，我正要喝斥他。
这时，儿子说：“真不应该，乱扔东西。
”听了他这句话，我的心一动，看来幼儿园里上环保课了。
儿子知道爱护环境了。
我把饮料瓶接过来，问他，“熠熠，垃圾应该放在哪儿呀
”“垃圾桶。
”然后，他仰起脸看着我说：“我是环保小卫士，不乱扔东西。
”我赶紧鼓励他，“熠熠是好孩子，爱护环境，做环保小卫士。
”然后，我们父子俩一路上捡了不少的盒子和纸片，因为路上垃圾箱设得太少，我们走了好远才把垃圾扔到垃圾箱里。
儿子说的一句话让我很是震动，他说：“爸爸，我是环保小卫士，你是环保大卫士。
”我扪心自问，如果不是儿子去捡这个饮料瓶子，我自己会去捡起来吗
从此以后，我尤其注意改掉自己随手扔垃圾呀纸片呀吐痰呀这些平时不以为意的不良习惯，因为“我是环保大卫士”，因为身边有一个爱护环境的儿子。
幼儿园里在培养孩子们爱护环境的意识，养成良好的行为习惯。
要求孩子们做到的，我们这些做家长的也应该做到。
从这件事上，我感觉到，家长的榜样作用和幼儿园的启蒙教育必须密切的配合起来，坚持不懈地练习和认知，给孩子养成一个良好的行为习惯。
看电脑当今社会已经进入网络时代，电脑的应用遍布各个领域，深深地浸入了我们的生活。
因为工作的缘故，几乎天天得在家里使用电脑，所以孩子很早就有电脑的概念。
当然有时会让他在电脑里听一些经典儿童音乐和歌曲，看一些中国经典动画片和儿子很喜欢的汽车视频等等。
慢慢的，儿子学会了开关电脑、放映自己喜欢看的《幼儿画报》动画光盘，最近又喜欢上了电脑画图。
现在，孩子们对电脑接受能力让人惊讶。
大家都知道，孩子多看电脑影响孩子视力，并且现在的网络上也确实存在着很多儿童不宜的东西。
但是，我们不能让孩子与电脑隔绝，因为，幼儿园里、家里、商场里、游乐场里等等孩子们涉足的地方，几乎全部应用着电脑，并且在孩子们的将来，电脑更会无处不在。
怎么办
这应该是每一个家长都要面临的问题。
孩子们对游戏有着天然的喜好，儿子也不例外，喜欢上游乐场喜欢上亲子乐园之类的地方玩耍。
在一些比较大的商场里，儿子看到那些电子游艺厅就会很兴奋就会惊叫还会拽着你的手要求去里面玩。
多数，我会直接拒绝他，然后告诉他，你还小，那些游戏不适合你玩。
有时，我会带他从里面走一圈，让他在有的游戏车上坐一会儿，因为个子不够高，够不着踏板，坐一会儿自己也就没有兴趣了。
因为这些地方声音嘈杂，说话得很大的声音，我就会问他：“这里乱不乱
”儿子一般会说“很乱。
”这时，我就会说，“儿子，这里很乱，咱们走。
”儿子就会很听话的跟我走开。
家里的电脑是上了网的，有时给他搜寻歌曲或者故事是，都得在通用网页上找，儿子眼尖，一般先看到“游戏”栏目，因为他认识这两个字。
有时还怂恿我进去看看。
这件事绝对不允许的。
我问过他，“游戏里面是什么呀
”他回答说，“是好玩的东西呗”。
只要是他提起电脑游戏，我就会告诉他，“电脑是用来工作的，是查资料寻找东西的工具，不是用来玩游戏的。
”还有一个，就是绝对不许他玩电脑游戏，一遍遍的重复，在他的记忆建立这样的意识。
但是对于他看《幼儿画报》动画光盘和一些经典动画，我会鼓励他看，并且有意识的教他自己独立操作。
之前，我会问他，“看几个
”“看三个。
”“说话算数吗
”“说话算数。
”看三个动画片一般在20分钟左右。
因为动画情节优美，画面好看，有时我也和他一起欣赏，一起愉悦。
但是，三个片子一结束，就必须要让他自己关电脑。
起初，那是不好控制的，因为确实有诱惑力。
但是原则既然制定了，他也同意了，即使他赖或者有对立情绪也必须执行。
如果他主动地关了电脑，我就会表扬他，“熠熠真是男子汉，说话算数。
”一次两次，很多次的重复，现在他有了一些自律�
经典诵读的感受
经典诵读心得体会经典诵读心得体会一：经典诵读心得体会中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。
活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。
我以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。
半年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢
我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用活动时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。
实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一段的内容，我们就奖他一面小红旗，最
以“公正”为题的八百字的高分作文
1。
或许有人一来就好的家庭环境，从小着非凡的待遇；或许有人，由睁开的瞬间就注定吃苦，挨饿……不论如何都不比怨恨，因为上帝是公平的。
出生在繁荣的都市当然能受到优越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。
因为你能保存一颗完美的，纯洁的心，这不是每个城市人能够拥有的。
你知道什么叫做满足，不需千吨黄金，只要有一支新的笔、一本新的书就能让你露出笑容，这是我们所做不到的。
上帝是公平的，繁华的市中心人来人往，车水马龙，好不热闹。
它多了高耸着的建筑，但却没有了原来的成阴绿树，清澈小溪。
学生们低头认真做作业、复习的情景到处可见却不见了孩子们与鱼儿、虾儿嬉戏的身影。
添了各种式样的新车子，却被废气掩盖了清爽的空气…… 有时候你总说你躲在村里不会有所成，当不上上市公司总裁。
上帝是公平的。
他不给予你总裁的位置，要你从低级职员做起，不是他吝啬，是因为他要锻炼你，要你用自己的实力坐上这位置，他不想你想一些子承父业却一事无成的纨弟子，只有真正经过风雨花儿才能结成甘甜、硕大的果实。
生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何东西，因为“上帝永远是公平的……”2：《廉洁修身》读后感上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心…… 书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。
如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。
我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。
还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。
我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。
看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。
我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。
这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。
遵法维权公正公平遵法、维权，法律面前人人平等，这些文明社会的行为准则已经越来越成为当今人们的生活信条。
法律是维系社会关系的理性纽带，也是个体生存的依赖。
健全法制，依法办事，是每个公民 的期望；遵守法律，是对每个人的要求。
没有法律作后盾，公正就不可能实现。
现在，我国已经加入世贸组织，这就意味着我们必须依照国际统一的规则来看待、处理各方面的问题，必须强化法律意识、公平准则。
1.树立法律意识，学会用法律观点看待问题。
2.以公正之心看待事物。
题目1：长春市八旬老人李成宪，根据长春市政府的文件规定，持自己的老年证免费坐公交车被拒，状告公交公司。
请求公交公司依照政府规定为持有老年证的老人乘车提供免费待遇，并索赔一元钱。
经过两年多坚持不懈的奔波，老人终于赢了官司，而反映出的问题让人们深思…… 你是怎样看待“一元钱”官司的?请你就此问题写一篇作文。
题目时下，经常有某人为“一元钱”甚至“几毛钱”而诉诸法庭的报道，从而引发当事人此举是否合乎“投入产出”原则以及是否造成国家审判资源浪费的争论。
我认为对此类问题应有另外观点的视角： 第一，法治的建构依据之一，就是个人是自己利益的最好判断者，制度的安排应以人的需求为中心。
当个人感觉权利受到损害以后，他有权自主地选择救济权利的手段，他人不应在旁边指手划脚。
第二，权利原本是无价的，正如我们不可说某人的面子值多少钱，某女的贞操权可折算多少钱(荒唐如麻旦旦案)，但我们无法找到更有效的救济被损害权利的手段之前，金钱补偿就成为退而求其次的选择之一。
人在社会的角色是多方面的，人的需求也当然有许多种。
一个事事做起来都要进行功利算计的人，其人生未免显得太乏味。
因此，当那些觉得金钱诚可贵，尊严价更高的人，愤而拿起维权的武器时，我们应毫不吝惜地送去鼓励的掌声。
第三，法律是用来定纷止争的，道德是用来教化人类、培育情操的，这两者对于一个社会来说，犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。
因此，当牺牲众人的生命去抢救一个落水儿童，当一个大学生为一个残疾人挡住车轮，当一个女研究生毅然嫁给一个农民，当一个富翁散尽家产去做慈善事业时，我们只会在心中油然升起一股敬意，而断不会有他们的做法划不来的想法。
为“一元钱”而打官司者，或许其行为没有上述良好的动机，但其结果或许有相同的意义。
甚至可以说，在一个文明的社会里，一个人的行为只要对他人无害，其行为是否有意义也是一个不必追问的问题。
第四，在中国这样一个社会里，权利观念和权利意识是极度缺乏的。
因此即便那些为“一元钱”而打官司者，是喜欢“缠诉、滥诉”的刁民，但为了培育人们的权利意识，社会也需要适度容忍他们的行为，这应该是一个社会为了实现正义和公平而不得不付出的代价。
第五，维权的手段是多途径的，“打官司”是追求社会正义的最后一道门槛，也是成本最高的一道门槛。
如果有更便利、更迅捷的途径，维权者有必要理性地选择其他途径。
另外，有些打官司者似乎为了表白自己只是“讨一说法”、“争一口气”，而故意表示对金钱赔偿的不屑，笔者以为此举也大可不必。
本文针对“一元钱”官司全方位地进行分析，利弊得失，一览无余。
2：7月4日，南京明孝陵被收入“世界文化遗产名录”，有关方面负责人即放出“风声”：明孝陵门票可能要涨价。
有人随即对涨价表示担心，认为涨价损害了社会公正，同时也并不必然有利于遗产的保护。
也有人认为门票涨不涨价与维护社会公正无关，优质优价本来就是经济社会的不二法则。
你是怎样认识的?请你就此问题，写一篇作文，谈谈自己的看法。
题目3：请以“平等”或“公正”为话题写一篇文章。
题目1：“一元钱”官司是社会热点，头些天，姚明也和“可口可乐”公司打起了一元钱官司。
这里有两个方面的问题，一是争理，不为利；一是该得的补偿应当得。
但有一点必须涉及，那就是“一元钱”官司体现了公民法律意识的觉醒。
题目2：门票涉及的核心是经济问题，应从这里打开突破口。
正方：门票涨价无可厚非 首先，门票涨不涨价与维护社会公正无关。
世界遗产是属于全人类的，保护好它们，是为了更长久地保存，也是为了有更多的人能享有。
但这并不等于说，参观世界遗产的人越多，就越能显 示、发挥其价值。
再说，涨价面前人人平等，富人、穷者均须付出同等面额的钞票，才能游览世界遗产，实际上就是一种公平，更遑论“优质优价”本来就是经济社会的不二法则了。
因此，认为明孝陵门票涨价会“损害社会公正”，实在过于牵强，有失偏颇。
其次，列入“世界遗产名录”的文物，必须承担更重大的保护责任，管理当局必须付出更多的人力物力。
门票适当涨价，既是补贴世界遗产保护经费严重不足的迫切需要，也是限制游客数量的有效措施。
再说，我国目前已有29处世界遗产，此前已列入“世界遗产名录”的著名风景名胜或历史文物，门票价格不知涨了多少次了。
假如别的世界遗产门票可以涨价，而南京明孝陵“申遗”成功后却不准涨价，岂不是存心歧视?对世界遗产的保护，理应追求经济效益和社会效益的和谐统一，而适当提高世界遗产的门票价格，并不必然破坏这种“和谐”，相反还会起促进作用，关键是如何管理的问题。
所以，“申遗”成功后的明孝陵，适当提高门票价格实在无可厚非。
反方：“申遗”成功不该涨价 保护世界文化遗产，作为涨价的理由，我认为是个伪理由：涨价除了有时能让某些人获取暴利外，还损害了社会的公正，同时也并不有利于遗产的保护。
首先，涨价不利于维护社会公正。
我们知道世界遗产是属于全人类的，我们保护它也是为了所有的人能够很好地享有这些文明。
而涨价，将门票价格抬得很高，其结果是在遗产面前并不是人人平等，富者自然不在乎一点门票钱，而对于贫者来说，涨价意味着失去与世界遗产密切接触的机会。
如果门票涨价使得世界文化遗产变成了只有富人才能享有的奢侈品，显然有悖于保护遗产的目的。
其次，游客增加其实与遗产保护没有必然的联系。
当前对于这些遗产最大的破坏其实并不是来自于游客，而是来自于有关部门的野蛮开发，比如张家界风景区就曾经因为乱建而差点被摘帽。
目前，一些地方风景区遭开发性破坏的报道不断见诸报端，正是这种行为，使得遗产处于危险中。
保护遗产，首先应该规范的是政府的开发行为，开发性的破坏是文化古迹最大的不幸。
总之，在申遗成功之时，我们必须保持清醒的头脑，必须牢记：文物是有着特殊社会意义的物品，保护世界遗产要做到经济效益和社会效益相和谐，不能只顾经济利益的最大化而损害社会的公正。
公正不是一个抽象的概念，它存在于我们生活的方方面面。
对民众来讲，由于自身的情况千差万别，公正也变得难调众口。
但只要人们坚持公正的原则，世间就会减少许多不公正的现象。
3：高三优秀作文 【材料】开封相国寺里的门槛，对香客膜拜、香火不断的千手观音说：“你我同是木头，来自同一座山，为什么你能高高在上，受千人朝拜，万人供奉，而我却受万人踩，千人踏
这太不公平了
”千手观音略一沉思后微笑道：“兄弟，世界是十分公平的，你我虽来自同一座山，材料也的确相同，但出山时，师傅在你身上费过多少工夫
我却经历了师傅五十八年的耐心琢磨、雕刻。
今天你我的际遇不同又有什么奇怪的呢
” 请你以“公平”为话题写一篇文章。
【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
端稳并镇守生命的天平（56分） 曾经凝视海的众浪托起成就的巨轮；曾经惊羡风的双臂承载振翅的鸿雁；曾经有山的沉稳镇住勃发的大地；还有时间的韶光雕刻不屈的灵魂。
然而所有的辉煌都出自生命的天平，只是付出了不同质量的砝码。
——题记 贫瘠而苦涩的峭壁上，瘦瘦的筋骨，凭一腔热血把生命的灯火一盏盏挑亮，这是劲松的家居。
经历了风霜洗礼，饱尝雷电慰问之后，它更加自信地站在生命的天平上，聆听大地歌手拨响雄浑的竖琴，那渺缭的弦音动荡着棵棵信念之苗。
于是，当所有的绿色凋零在肆虐手掌之下时，劲松仍然以一幅崭新的姿态笑看日升月落，静坐在峭壁上，生命的天平一方镇守了根的信念，一方沉淀下了奋斗的血雨。
因此，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的时刻，劲松依然阵守大地，如慈母用乳汁喂养幼婴一样喂着自己的伤口，因为她知道，如果在生活中没有与恶魔摔过跤，自己的生命天平不会稳重，更不会称出心满意足的理想结果。
当风啸林莽，当龙吟大地，当鹤鸣九天之际，崖壁上一次又一次挺直的柔草，变得遒劲而且有风姿，顷刻，风失去了肆虐的威力，拜倒在生命顽强的抗争之下。
矮矮的生命用自己对生命的虔诚和热爱强烈的奋斗，不论是莺歌还是艳阳，镇守生命的厚实，跨越生命公正的天平是她执着的信念。
用比岩石更坚硬的毅力去开拓生命之路，用比生命更厚重的激情去镇守生命的天
关于名人故事的读后感十篇
1在假期里,我读了一本书,叫《雷锋的故事》. 雷锋小时侯是生活在旧社会里的,家里很穷. 爸爸,妈妈都给地主干活.家里穷的吃了上顿没下顿,家里破的什么也没有,外面下大雨,屋里下小雨,而且家里的人死的只剩他一个人了,他就希望以后要当个兵. 解放后,他光荣地入了团,然后入了党,之后成了一名解放军战士,实现了他小时候的愿望. 在部队里,他时常和战友们一起学习毛主席著作,关心国家大事,在生活中勤俭节约. 战友们都知道雷锋有个节约箱.雷锋把捡来的螺丝钉,废铁都放进节约箱里,用的时候拿出来用.他还总捡工厂盖房子时掉的水泥,不到一个月,就捡了好几吨水泥,全部交给了工厂. 在雷锋生病时,不在宿舍里养病,而是出去帮一个工地盖学校. 在火车站,一位老大娘找不着车票了,雷锋又给老大娘买了一张车票,并扶着老大娘上火车,在火车上雷锋还帮大家倒水,打扫车厢... 雷锋的一言一行是任何人都能做到的,一个人做一件好事容易,难的是一辈子做好事.所以,我们一定要学习雷锋的高贵品质. 2——《明太祖朱元璋》 我从来都以为皇帝都是继承父业的，直到我看了这篇文章。
这篇文章里的朱元璋聪明、可爱、坚强勇敢、坚忍不拔。
这篇文章生动的描写了朱元璋的悲惨童年。
当他很小的时候，就在地主家放牛，地主不但不给吃的，还抽鞭子。
在1344年，朱元璋的家乡濠州（今安徽风阳）遇上了百年大旱，叫天天不灵，叫地地不应。
几天过去后，一滴雨没见到，却迎来了一群铺天盖地的蝗虫，，一会功夫，庄稼被吃了，人被饿死了，还流行着可怕地瘟疫。
朱元璋的爸爸、妈妈、大哥、大哥的大儿子被夺去了生命。
仅仅只用了半个月，一家九口人就去了四人，只剩下朱元璋和他的二哥、大嫂王氏及她的一双儿女五口人还活着。
最后两兄弟决定分头外出逃荒、，自谋生活。
可是，他的二哥放心不下朱元璋，最后，两兄弟之后挥泪分别了。
吉人自有天相，朱元璋终于找到了吃的东西，总算饱餐了一顿。
几年的漂泊时间，铸就了朱元璋坚强勇敢，坚韧不拔的精神，也练久了他强健的体魄。
1352年闰三月初一，朱元璋来到濠州城下，义军见一人到城下，以为朱元璋是元军派来的奸细，准备问斩。
幸好郭子兴听到报告后，赶到了城下，见朱元璋五花大绑着，却没有一点害怕的样子，一副轻松、从容地样子，他身材高大，浑身散发着大无畏的精神，老婆，我也不知道是不是这个原因，希望是，不是我也没有办法了。
可能是天样子特别威武，郭子兴一见就非常喜欢他，最后才知道他来做义军，郭元帅大喜，收他做了一位步兵，从此，朱元璋开始了他的政治生涯
原来帝王也有这样悲惨的童年，我和不好好珍惜现在的美好生活呢
3黄继光读后感 “扑”的一声，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的枪口。
读了《黄继光》这篇课文后，我的心情久久不能平静。
1952年10月，在朝鲜战场上最激烈的上甘岭战役打响了。
黄继光主动请求了任务。
他肩负着消灭敌人的神圣使命。
在他身负重伤，已没有一件武器时，他感到指导员在望着他， 战友们在望着他，祖国人民在望着他，朝鲜人民在望着他
于是，他冲上前去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口…… 当读到“黄继光愤怒地注视着敌人”这句话时，我不禁感叹道：“一个中国人就要有一颗中国心，才是一个合格的中国人
”想想现在，有的人不发奋图强，为中国人争气，却跑到国外去为外国人卖命
这是多么可耻的行为啊
可不少人，像刘胡兰一样，在敌人面前说出的话是那样气壮山河：“要杀要剐由你们，怕死不是共产党员
”就是这样一句话，鼓舞着多少中国老百姓与敌人浴血奋战
因为爱国，刘胡兰宁死不屈；因为爱国，黄继光用枪口堵住了敌人的枪口；因为爱国，多少前辈抛头颅，洒热血……我们是跨世纪的新一代，虽然现在的生活好了，但这是老一辈用鲜血和生命换来的
如果你等我也等，等着别人为你带来幸福生活，那我们的国家何时才能强大起来
因此，我们只有努力学习，刻苦钻研，长大才能成为对祖国有用的人才。
这样，才能不辜负长辈们对我们的殷切期望，才能让我们的国家更加强盛起来，使我们的红旗更加鲜艳
4林肯·传读后感 闲暇无事，朋友推荐了这本书，平日甚少读此类伟人自传，细细看来，却有不少感触。
小木屋中走出的美国总统，在贫寒的生活中凭借个人奋斗脱颖而出。
虽然出生卑微，却没有放弃人生的追求。
12个月的受教育经历，并没有迫使他放弃对知识的渴求。
他很少有无所事事的时候，每当那样他就会向别人问一些问题，关于奴隶制、关于邦制、关于宗教等，这些知识，为他以后的伟大思想无疑是产生了巨大作用。
不论是竞选，还是南北战争，即使遇到困难，他仍发挥不屈不挠的精神，直到达成目的为止。
苦难的童年生活，以及艰辛的青年时代，都使林肯更深刻地了解这个世界，了解了世界上的苦难，他习惯从不同角度看问题，然后权衡利弊，均衡的处理问题。
青年时的林肯，作为一个受人欢迎的演说家，多项体育竞赛的冠军，报社的撰稿人，一位正直的律师，州议会的政党领袖之一，可以说是成功的，除了钱，当时的他什么都不缺。
他的文章逻辑严密，数据详实，非常有说服力。
他的一切来源于，头脑清晰，性格冷静，逻辑严密，风趣，幽默，直率。
虽然他壮志凌云，但生性忧郁自卑。
林肯对女性的心理是矛盾的:一方面，他与生俱来的诗人气质需要她们;另一方面，他从小面对女性的恐惧，害羞心理，又促使他克制对女性的靠近。
他的婚姻，用他自己的话来说“对我来说，结婚纯属意外。
”夫人玛丽权利愿望极高，处世圆滑，脾气古怪，内心非常脆弱，多疑。
在此看来，玛丽的烦乱，暴躁正好弥补他那宽容，过度忍让的性格。
林肯虽然家庭贫寒，其貌不扬，做事啰嗦，性格忧郁，但意志却非常坚强，诚实可靠。
一位栩栩如生、性情真实的总统，让我们更能深刻体会，他是如何在分裂、战争中拯救了美国，如何斩断了长期束缚黑人奴隶的锁链。
他以自己的诚实、正直、勤劳、睿智和才干赢得周围的人，赢得全国的民众时，这些体验最终成为他的从政目标和一生的追求，他终生致力于人类的自由事业，尊重个体的价值与尊严。
他所提出的“民有、民治、民亨”原则，是飘扬在人类民主进程中的一而永恒的旗帜。
他一生都在为此而奋斗。
他的这一追求变成他的为政目标，在南北分裂的压力下，他没有妥协，坚定地拿起正义之剑，为了这种追求，不惜发起南北之战，这是人类的正义之战。
正义最终战胜邪恶。
他领导美国走向追求自由之路。
5鲁迅传读后感 带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅，一个伟大寻求着的心声，读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。
了解了鲁迅的平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。
正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照， 人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。
社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。
因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。
民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗
一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。
我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事
痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。
周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。
我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人
6今天，我读了一个故事，名字叫《华盛顿砍樱桃树》。
读完之后，我被深深地打动了。
故事发生在华盛顿小时候，那时他的父亲有一个果园，里面种着一棵樱桃树，父亲非常喜爱它，不允许任何人碰这棵树。
有一天，朋友交给华盛顿一把斧头，恰好父亲不在家，华盛顿想知道这把斧头有多么锋利，就跑到果园里砍树，结果一下子就把父亲最爱的樱桃树砍坏了。
惹祸以后，他赶快跑到别的地方玩去了。
父亲回家后，看到果园里一片狼藉，又看到自己心爱的树也被砍了，十分生气。
这时，碰巧华盛顿回来了，父亲便问他到底是谁砍的，看着父亲发怒的样子，华盛顿很害怕，原本不想承认的，想了很久，他还鼓起勇气承认了。
父亲把他叫到书房，语重心长地对他说：“孩子，请不要伤心，虽然我失去了心爱的树，但是我为你的诚实而感到骄傲
”乔治·华盛顿从未忘记这件事，后来，他成为美国受人尊敬的总统。
这个故事使我想起了发生在自己身上的一件事。
暑假时，我在家里玩，一不小心，把妈妈平时喝水的玻璃杯打碎了。
我很害怕，就赶紧把玻璃渣扫干净倒掉了，然后又继续玩了。
晚上妈妈下班回家，喝水时发现杯子不见了，就问我。
我胆怯地说：“我不知道呀
”说完快速跑回了房间。
后来，妈妈来到我的房间，摸摸我的头说：“孩子，做错事千万不要隐瞒，如果今天的事是你做的，你就应该勇于承认错误，知错就改才是好孩子
妈妈希望你做一个诚实的孩子
”听完妈妈的话，我羞愧地低下了头，鼓起勇气向妈妈承认了那个杯子是我打碎的。
妈妈听后笑了，非但没有责怪我，还表扬我是个好孩子
有些东西失去了，还可以再拥有。
比如失去了财富，我们还可以通过奋斗重新拥有。
但是，如果一个人为人不诚实可信，那么，在这个世界上他就不会拥有真正的朋友，如果一个人连朋友都没有，那么他将失去一切
所以，我们从小就要做一个诚实的人
7读一本好书，是一种人生的享受。
今年寒假里，我阅读到了一本好书——《居里夫人》，使人感慨万千，它让我懂得了奋斗，激励我更加勤奋地学习。
居里夫人是一位伟大的女科学家，她曾获得过数次诺贝尔奖，得到很多国家高级学术机构颁发的奖章。
她刻苦钻研，永不满足，经过无数次试验，发现了放射元素镭。
镭，是她一生中轰动世界的发现。
虽然我不懂元素是什么，什么叫放射性，但通过阅读这本书，却使我感到了它的份量。
为了从9000千克沥青、铀矿渣中提炼出镭，居里夫人要将矿渣一锅一锅地煮沸、一刻不停地搅拌；一瓶瓶地倒进倒出、一丁点一丁点地结晶。
她每天穿着沾满灰尘和酸液染渍的工作服，站在大锅旁，烟熏火燎，眼睛流泪，喉咙刺痒……就这样，她整整奋斗了45个月，1300多天，这是多么繁重的劳动，需要何等坚韧不拔的毅力啊
她既是世界闻名的学者，又是名副其实的工人，还是家庭主妇、孩子的母亲
居里夫人辛勤地开垦了一片未曾开发的园地，最后终于取得了近代科学史上重要的成就之一——发现放射性元素镭。
为人类做出了重大贡献，立下了不朽的功勋
我是多么渴望像居城夫人那样，在知识的海洋中遨游，到科学的世界里去探索，去揭开自然界中一个又一个秘密。
而今，同居里夫人对照，我真感到惭愧，平时我做事没有恒心，每当做数学题时，一旦碰到难一些的题目，就不愿多动脑筋，一次做不出来，就渴望家长帮助，希望他们能帮我完成…… 读了《居里夫人》这本书，使我悟出了一个道理：要取得好成绩，是不容易的；要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的劳动。
古语说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
因此，从平时开始，就要要求自己养成良好的学习习惯，能独立思考，认真钻研，不怕困难。
今后我一定要学习居里夫人的顽强进取精神，刻苦学习，勇于实践，努力攀登科学高峰。
希望自己长大了做一个像居里夫人那样的科学院家，为祖国的繁荣富强，为祖国的科学事业奋斗终身
8《牛顿的故事》读后感 牛顿，是一位闻名中外的物理学家和数学家。
他提出的力学三定律和万有引力定律，取得了划世纪的成就，突破了平凡的17世纪。
把手表当鸡蛋烧、忘了客人的存在....这些牛顿的事例无人不知，自从读了《牛顿的故事》后，我收益非浅。
牛顿在一身中，把全身都投入到了科学研究当中去，从来不分心，和罗丹....这样的人一样，具有着全神贯注的精神，这种精神才会使牛顿成为17世纪的顶峰人物。
有人问牛顿为什么能取得如此大的成就
牛顿说：“如果我看得比更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。
”巨人
一开始，我以为，巨人就是那魁梧高大的身材，使你两眼忘不到头的人，后来，我知道我错了，牛顿所指的巨人指的是胡克、笛卡儿、伽利略、哥白尼这些在科学上有着突破性的人物，他们的科学知识，给牛顿的研究打好了良好的基础。
在生活中，也是如此，我们学知识就是因为有了书本，有了身边朋友与亲人的劝告、教诲，才使我们拥有了巨大的智慧，我们就站在了教诲、劝告....的肩膀上，它们使我们更加出色。
牛顿还说过：“其实，我不过像一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到几颗光滑美丽的贝壳。
但那浩瀚的大海，却还在我的前面未曾被我发现。
”从牛顿的这句话中，我明白了做人要谦虚，不要仅仅有了一点知识和智慧，就炫耀，真正的知识是没有边境的，有个成语不是这样说吗：学海无涯。
知识是没有边境的，它大得无法琢磨，千万不能有了半肚子墨水就晃啊晃，其实根本没有分量啊
看到牛顿有如此大得成就，是否忽略了他的童年
牛顿的童年，让你听了会觉得不可思议。
牛顿出生是一个戏剧性的事情，伽俐略死于1642年，而牛顿出生也恰恰是这一年的万圣节，难道这就意味着牛顿有着伽俐略的才智
不是，小时侯，牛顿十分内向、老实，常常被人欺负。
一个叫汤姆的孩子总爱欺负牛顿，牛顿因为愤愤不平，所以和他打了一架，这一架，是牛顿不甘屈辱的一架，他立下决心要让同学看看，他并不柔弱。
我们也应该是这样，有一颗不服输的心，才会让自己更加前进，不服输，才会进取，会觉得要超过别人，不能柔柔弱弱，被别人比上了，也若无其事 。
牛顿这位17世纪的伟大人物，将永远永远印在我的心中。
9 历史上，传着许多党员的故事。
我就读了其中钱钟书的故事。
钱钟书小时候跟着伯父读书，通常只在下午上课，但是早上无论伯父是上茶馆喝茶、料理家务、还是和熟人聊天，钱钟书总是跟在伯父后面。
于是，伯父总会买一个大酥饼给钱钟书，再向书摊租一本小说给他看。
钱钟书每天吃了酥饼就开始孜孜看书，一直到伯父叫他回家。
回家后，他便手舞足蹈地向俩个弟弟演说他刚看的小说。
奇怪的是钱钟书能把各种兵器的斤两熟记于心，却怎么也记不住阿拉伯数字。
他父亲常常偷偷地打他，晚上，钱钟书脱下衣服后，身上常常青一块紫一块。
伯父发现后，很是心痛。
读了钱钟书的故事我明白了要好好学习，将来给祖国贡献出一份力量，成为祖国的栋梁之才，为祖国的发展效力，也成为党的一员，帮助党完成更多的事情，去帮助有困难的人，不让祖国失望，为自己国家的科计效力吧。
如今我们是祖国的花朵，是祖国未来的希望，是祖国的梦想。
现在，我要好好学习这样以后就能拥有很多很多的知识，现在只有拥有很多很多知识的人才可以成为国家的栋梁之才，才可以帮助祖国的发展，也要帮助党完成党 的梦想，使我们自己也成为党的一员为国家富强作出贡献，做一个对祖国对人民有用的人。
就想我吧、每天总想着生病不上学。
这怎么能成为中国的栋梁之才呢；所以现在我们必须努力学习；不能再假装生病了。
历史，让我们了解自我。
不会迷失自己，未来，使我们憧憬未来。
为祖国充满期望。
生活，让我们了解梦想，让中国的今天感到骄傲。
好好学习。
天天向上。
l 10读《文天祥的故事》有感 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这是众所周知的诗句，是文天祥《过零丁洋》中的名言；它已经成为了光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。
文天祥是人们心目中的大英雄，他是南宋末年庐陵（今古安）人。
这则故事主要写南宋末年，因为宋王朝腐败无能，北方蒙古族统一了部落，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋，文天祥就是在这场空前残暴的野蛮侵略战争中出现的伟大民族英雄。
看着濒临灭亡的祖国，他挺身而出，自己组建军队，与这群发了疯的“饿狼”进行斗争，在遭遇三次重大挫折，十几次幸免于难后，在五波岭兵败被俘，但他宁死不屈，最后以身殉国。
文天祥的这种“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国主义精神令人敬佩。
他视死如归，被俘后勇敢地告诉那些侵略者们，他只求义死，不求苟生。
“威武不能屈，富贵不能淫。
”他宁可死，也不愿向那些野蛮的侵略者们投降，成为遗臭万年的千古罪人。
什么是英雄
英雄处事光明磊落，英雄做人肝胆相照，而文天祥却是英雄中的豪杰。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”作为男子汉应有的英雄豪气在他身上表现得淋漓尽致。
他那颗不屈的心，那种不朽的灵魂，怎能不发人深思，令人油然而生出敬佩的情感来呢
文天祥用自己的生命捍卫了祖国的尊严，也谱写了一曲感天动地的英雄壮歌。
作为新时代的中华少年，文天祥的英雄事迹令我们感动，也激发了我们的爱国热情，我们也要向他一样热爱我们伟大的祖国，不惜一切代价守卫我们共同的家园。
让我们怀着一颗赤子之心，怀着满腔的爱国激情，说一声：“祖国妈妈，我爱你
”
