读地藏经后怎么回向
念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。
即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。
通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。
或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。
所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉。
尽此一报身，同生极乐国。
也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，，一切有缘众生和法界，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果
持诵经文注意事项： 1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
（注一） 2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。
若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
（注二） 4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。
持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。
（注三） 5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。
遇此情况者，种种现象乃累生累世的作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之。
****原理： 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。
冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。
（注四） ****重在回向： 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。
通常经书上回向十方的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。
故应首先超拨他们。
解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回向）: （合掌）弟子×××愿以此所诵×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。
祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子×××真心求忏悔。
（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。
（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。
）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。
读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。
很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。
如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。
最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。
所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明请您网上看五台山参梦老和尚“大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。
看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。
六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。
等祖师大德讲解。
印光大师开示如下至于读经，当先阅经文，次看注疏。
若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。
或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默读。
或拜佛后端坐少顷，然后开经。
必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。
如是读经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。
即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。
六祖谓但看金刚经，既能明心见性，即指如此看耳。
参考资料：【印光大师】读经须知 保甯勇禅师看经警策文： 看经之法，后学须知：当净三业。
三业无亏，则百福俱集。
三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。
二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。
三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。
庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。
可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。
辄莫容易，实非小缘。
心法双忘，自、他俱（都）利。
若（如）能如是，真报佛恩。
读地藏经的问题
<<地藏经>>难字读音忉利天宫神通品第一忉 一时佛在☆利天为母说法 dāo 刀 不读“涛”尔 尔 ☆时 ěr 耳诃 大菩萨摩☆萨 hē 荷（阴平）不读“可”赞叹 赞叹 ☆☆释迦牟尼佛 zàntàn迦 赞叹释☆牟尼佛 jiā 加牟 赞叹释迦☆尼佛 móu 谋浊 浊 能于五☆恶世 zhuó 啄乐 乐 知苦☆法 yào 要 在此读“要”音遣 各☆侍者 qiǎn 浅侍 各遣☆者 shì 市*般若 大☆☆光明云 bōrě 波惹昧 大三☆光明云 mèi 妹檀 ☆波罗密音 tán 谈羼 ☆提波罗密音 chàn 忏毗 ☆离耶波罗密音 pí 皮耶 毗离☆波罗密音 yé 爷娑 ☆婆世界 suō 缩 不读“沙”燄 焰 须☆摩天 yàn 燕 不读“炎”兜 ☆率陀天 dōu 斗（阴平）率 兜☆陀天 shuài 帅梵 ☆众天 fàn 饭徧 遍 ☆净天 biàn 变 不读“片”醯 摩☆首罗天 xī 西昼 昼 ☆ 神夜神 zhòu 咒 不读“画”噉 啖 ☆血鬼王 dàn 旦 不读“敢”摄 摄 ☆毒鬼王 shè 设殊 佛告文☆师利法王子菩萨摩诃萨 shū 书观 观 汝☆是一切诸佛菩萨 guān 官犹 犹 ☆不尽数 yóu 由尽 尽 犹不☆数 jìn 近证 证 ☆ 无碍智 zhèng 政碍 碍 证无☆智 ài 爱怀 怀 必☆疑惑 huái 淮兴 兴 未免☆谤 xīng 星谤 未免兴☆ bàng 磅丛 丛 草木☆林 cóng 从尘 尘 山石微☆ chén 陈瞻 或☆礼 zhān 占镂 镂 彩画刻☆ lòu 漏塑 ☆漆形像 sù 素堕 永不☆恶道 duò 舵奋 奋 师子☆迅具足万行如来 fèn 份* 那 ☆由他不可说劫 nuó 糯（阳平） 不读“拿”祇 阿僧☆劫 qí 奇 不读“只” 傥 傥 ☆来问佛 tǎng 倘 不读“党”恋 恋 瞻 ☆如来 liàn 练忧虑 忧虑 宽我☆☆ yōulǜ 优律擧 举 ☆身自扑 jǔ 矩扑 扑 举身自☆ pū 铺蘇 苏 良久方☆ sū 速 愍 愿佛慈☆ mǐn 敏沸 其水涌☆ fèi 肺兽 兽 多诸恶☆ shòu 寿攫 复自搏 ☆ jué 觉惧 惧 以念佛力故，自然无☆ jù 具 稽 ☆首来迎 qǐ 起 此处不读“鸡”嗣 无人继☆为作功德 sì 寺 据 据 各☆本业所感地狱 jù 锯 讥 讥 ☆毁三宝 jī 机讫 俱同生☆ qì 气寻 寻 ☆如梦归 xún 旬弘 立☆誓愿 hóng 红分身集会品第二耨 阿☆多罗三藐三菩提 nòu “奴豆切”藐 阿耨多罗三☆三菩提 miǎo 秒 不读“貌”踊跃 踊跃 心怀☆☆ yǒngyuè 永月钝 或有暗☆久化方归 dùn 盾宰 或现☆辅身 zǎi 载优 优 ☆婆塞优婆夷 yōu 优塞 优婆☆ sè 色夷 优婆☆ yí 姨涕 ☆泪哀恋 tì 替泪 泪 涕☆哀恋 leì 类涅槃 至☆☆乐 nièpán 聂盘渧 一毛一☆ dī 低观众生业缘品第三麤 粗 唯愿听受，我☆说之 cū 粗玷 ☆污僧尼 diàn 店 不读“占zhan”伽 或☆蓝内 qié 茄恣 ☆行淫欲 zì 子（去声）淫 恣行☆欲 yín 寅伪 伪 ☆作沙门 wěi 伟诳 欺☆白衣 kuáng 狂窃 窃 偷☆常住财物谷米 qiè 切榖 谷 偷窃常住财物☆米 gǔ 古帀 匝 其狱城周☆八万余里 zā 扎 不读“币bi”彻 彻 上火☆下 chè 撤拽 手复铜爪拖☆罪人 yè 叶执 执 复有夜叉☆大铁戟 zhí 职戟 复有夜叉执大铁☆ jǐ 己鹰 鹰 复有铁☆啖罪人目 yīng 英啗 啖 复有铁鹰☆罪人目 dàn 旦缴 复有铁蛇☆罪人颈 jiǎo 叫（上）有些版本用“绞”锉 抽肠☆斩 cuò 错烊 ☆铜灌口 yáng 洋缠 缠 热铁☆ 身 chán 禅辗 他方坏时☆转相寄 zhǎn 展碓 ☆磨锯凿 duì 对 不读“锥zhui”凿 凿 碓磨锯 ☆ záo 早（阳平）亦可读“做”斫 锉☆镬汤 zhuó 浊镬 锉斫☆汤 huò 或网 网 铁☆铁绳 wǎng 往绳 绳 铁网铁☆ shéng 剩（阳平）驴 驴 铁☆铁马 lǘ 榈络 生革☆首 luò 洛浇 浇 热铁☆身 jiāo 教羌 ☆ 胡夷狄 qiāng 枪 不读“姜jiang”狄 羌胡夷☆ dí 笛贱 贱 老幼贵☆ jiàn 见緜 绵 以此连☆故称无间 mián 棉 愁 ☆忧合掌顶礼而退 chóu 绸阎浮众生业感品第四嘱 嘱 我今又蒙佛付 ☆ zhǔ 主邻 邻 与一☆国王为友 lín 林饶 饶 ☆益众生 ráo 绕（阳平）鼈 鳖 唯好食啖鱼☆之属 biē 憋纔 才 ☆ 觉饥寒，即当言说 cái 财哽咽 ☆☆悲啼 gěngyè 梗业劝 劝 ☆令一弹指间 quàn 券弹 弹 劝令一☆指间 tán 谈乐 乐 愿☆欲闻 yào 要 殃 说宿☆短命报 yāng 央眷 说☆属斗诤报 juàn 卷（去）鬬 斗 说眷属☆诤报 dòu 豆诤 诤 说眷属斗☆报 zhèng 政瞋 嗔 若遇☆恚者 chēn 衬（阴平）恚 若遇瞋☆ 者 huì 会丑 丑 说☆陋癃残报 chǒu 臭（上）陋 说丑☆癃残报 lòu 漏癃 说丑陋☆残报 lóng 龙悭 悭 若遇☆吝者 qiān 千 不读“坚jian”悋 吝 若遇悭☆者 lìn 淋畋 若遇☆猎恣情者 tián 田猎 猎 若遇畋☆ 恣情者 liè 列 不读“腊la”悖 若遇☆逆父母者 bèi 贝 不读“脖bo”挞 挞 说返生鞭☆现受报 tà 榻 不读“达 da”雏 雏 若遇网捕生☆者 chú 除 不读“邹zou”瘖 喑 说盲聋☆哑报 yīn 阴瘂 哑 说盲聋喑☆报 yǎ 雅诬 诬 若遇污梵☆僧者 wū 污递 递 说轮回☆偿报 dì 弟 不读“涕ti”偿 偿 说轮回递☆报 cháng 常 不读“赏shang”斎 斋 若遇破戒犯☆者 zhāi 债（阴平）不读“齐qi”禽 说☆兽饥饿报 qín 琴阙 阙 说所求☆绝报 quē 缺乱 乱 若遇两舌斗☆者 luàn 乱地狱名号品第五邃 其山黑☆无日月光 suì 岁 鈇 复有地狱名曰铁 ☆ fū 夫 不读“铁”纤 纤 死后有报☆毫受之 xiān 先 不读“千”歧 ☆路各别 qí 其 不读“支”纵 纵 ☆然相逢 zòng 粽□鑗 蒺藜 或有地狱纯飞☆☆钅 jílí 及梨 “□”为左“钅”右“疾” 攒 攒 或有地狱多☆火枪 cuán 窜（阳平）不读“赞”撞 或有地狱唯☆胸背 zhuáng 壮 也可读“床”駆 驱 或有地狱☆逐铁狗 qū 区骡 或有地狱尽驾铁☆ luó 萝如来名号品第六慕 作礼者恋☆者 mù 目胶 胶 或土石☆漆 jiāo 交缯彩 缯彩 衣服☆☆ zēngcǎi 增采幢旛 ☆☆钱宝物等供养 chuángfān 床翻 “幢”不读“童”顷 顷 食☆之间 qǐng 请 不读“项”辄 辄 不令恶事☆闻其耳 zhé 哲横 何况亲受诸☆ hèng 恒（去）魇寐 魇寐 或多☆☆ 共鬼神游 yǎnmèi 演妹尫瘵 尪瘵 日月岁深转复☆☆ wāngzhài 汪债 后者不读“祭”惨凄 惨凄 眠中叫苦☆☆不乐者 cǎnqī 参（上）妻愈 愈 或不得☆ yù 雨乃 ☆至一念赞叹是经 nǎi 奶偈 或一☆一句者 jì 技跪 胡 ☆合掌复白佛言 guì 贵利益存亡品第七履 如☆泥途负于重石 lǚ 吕 不读“覆”慎 临终之日☆勿杀害 shèn 甚祭 拜☆鬼神 jì 计魍魉 求诸☆☆ wǎngliǎng 往两冥 ☆☆游神未知罪福 míng 明痴 痴 七七日内如☆如聋 chī 吃献 献 乃至诸食未☆佛僧 xiàn 献恳 恳 设斋供养志心勤☆ kěn 肯阎罗王众赞叹品第八诣 诣 俱☆忉利来到佛所 yì 意 不读“旨”耗 主☆鬼王 hǎo 号魅 主☆鬼王 mèi 妹祁 ☆ 利叉王 qí 其那吒 阿☆☆王 nuózhā 挪渣 不读“那托”辞 辞 不☆劳倦 cí 词倦 不辞劳☆ juàn 卷蚖 ☆ 蛇蝮蝎 yuán 元蝮蝎 蝎蝎 蚖蛇☆☆ fùxiē 付些咄 ☆哉男子 duō 多 不读“出”携 携 是善知识提☆接手 xí 希 也可读“协”邑 或城☆聚落 yì 易勅 ☆诸小鬼 chì 赤弦 弦 歌乐☆管 xián 贤惛 临命终时神识☆昧 hūn 荤称佛名号品第九拘畱孙 拘留孙 ☆☆☆佛 jūliúsūn 据流损校量布施功德缘品第十校 布施☆量功德轻重 jiào 较 此处不读“效”輭 软 ☆言慰谕 ruǎn 阮慰谕 软言 ☆☆ wèiyù 位雨廻 回 ☆向法界 huí 回地神护法品第十一龕 龛 土石竹木作其☆ 室 kān 刊 不读“龙”丰壤 丰壤 土地☆☆ fēngrǎng 风嚷宅 家☆永安 zhái 斋（阳平）见闻利益品第十二庆 庆 ☆云毫相光 qìng 擎衰 有五☆相现 shuāi 帅 不读“哀”璎珞 璎珞 宝贝☆☆布施供养 yīngluò 英洛哺 或乳☆时 bǔ 捕 不读“浦”盏 盏 以净水一☆ zhǎn 斩郑 郑 至心☆ 重 zhèng 正边 边 见地藏菩萨现无☆身 biān 编乖 求者☆违 guāi 怪（阴平）不读“乘”忤 或诸横事多来☆ 身 wǔ 午 不读“许”废 废 旋读旋忘多☆失 fèi 费嘱累天人品第十三臾 纵发善心须☆即退 yú 于疫 六者疾☆不临 yì 役厄 八者无盗贼☆ è 遏 不读“危”
为什么晚上不能读地藏经
请大家明白，我要读经，想什么时候读就什候读。
我佛，随时可以念。
内心恭敬即可。
不净所默念不出声。
不可避免有人会说这个那个，想法设法让人远离佛法。
也不可避免自己都会妄念纷飞。
一句话“别理他，注意力收回来”该干啥干啥。
一个人不冲着愿力的方向前进，难道继续随着感觉走
那不正是无始劫来的生死轮回吗
别怕。
就算真有鬼神来，也不会害你，更不会什么吸你的阳气。
会来听经的都是向善的，再说“诸佛护临”你怕啥
尽管诵
谁说不能送，让他拿出证据来
拿不正经证据来，不是佛说的，都不要信。
这种阻碍人亲近三宝的话，就是魔王波寻说的。
地藏经怎么读，我第一次对佛学文化非常感兴趣，又不知如何下手。
哪位师兄能留下QQ我加。
真心求学。
谢谢。
1.您很诚恳至心读诵是感条件，坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题但不应求感应神通从防偏妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。
中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.正确的回响顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。
读经过程注意随文入观，解经义理。
念时观想地藏王菩萨在你座上方 没有qq
