《万历十五年》第一章 读后感
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言。
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅名言悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅名言有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅名言写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅名言勇者举刀向强者－－鲁迅名言写不出的时候不硬写－－鲁迅名言希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅名言不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅名言以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅名言希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅名言青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅鲁迅名言警句精粹社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅名言一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅名言时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的（时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅勇者举刀向强者－－鲁迅写不出的时候不硬写－－鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅 鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路悲剧 就是把人生有价值的东西撕裂给人看有的人毕生追求的是有的人与生俱来的 在生命结束的时候 有的人得到了他毕生追求的有的人确失掉了他与生俱来的节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命.－－鲁迅书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅勇者举刀向强者－－鲁迅写不出的时候不硬写－－鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
—— 达尔文蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸引自《理想。
情操。
精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
关于读书（学习）的名人名言 第一部分： 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 第二部分： 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 第三部分： 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就失去前进的力量。
——列夫·托尔斯泰有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。
生存与生活有什么不同呢
动物是生存，而人则应该生活。
——雨果正因为有了理想，生活才变得如此甜蜜；正因为有了理想，生命才显得如此宝贵。
——艾特玛托夫生活不能没有理想。
健康的理想，发自内心的理想，来自服务国家和人民利益的理想。
——季米特洛夫 信仰是心中的绿洲…… ——哈里尔·纪伯伦为伟大的事业而牺牲的人， 绝对不算失败者。
——拜伦有人活着却没有目标，他们在世间行走，就如同河中的一棵小草随波逐流。
——塞涅卡只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。
——加里宁尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。
——歌德走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。
——莱辛我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
——纪伯伦 回答者： xzrxzr50572385 - 试用期 一级 3-19 12:40天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
—卡莱尔世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
—爱迪生富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
—萨迪要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。
—拉封丹在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
—拉罗什富科勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。
—芬兰谚勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。
—佚名莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。
—佚名拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。
— 人生在勤，不索何获。
----张衡人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚 的祝福，无尽的爱意。
——杏林子在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。
——汪国真 人的真正的使命是生活，而不是单纯地活着。
——（美）杰克.伦敦不要一遇沙漠，就怀疑生命的绿洲。
生活永远不会一帆风顺。
——《当代青年谈人生》让睁眼看着玫瑰花的人，也看到它的刺。
——（印度）泰戈尔 生活是一种锻炼灵魂的东西。
——（英）勃郎宁 风度是我们天性的微小冲动。
——（德）席勒当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。
——（英）西德尼人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住它，它就会饶有趣味
——（俄）屠格涅夫人的生活像广阔的海洋一样深，在它未经测量的深度中保存着无数的奇迹。
——（俄）别林斯基 生活里是没有旁观者的。
——（捷）伏契克人是生活在希望中的。
——（法）莫泊桑 相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。
——（德）歌德
清白做人的名言警句
1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——(法)巴尔扎克 2、人而无信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路 4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
———李嘉诚 5、诚实是人生永远最美好的品格。
———高尔基 6、老老实实最能打动人心。
———莎士比亚 7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
———莎士比亚 8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
———莎士比亚 9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
———本·富兰克林 10、 难听的实话胜过动听的谎言。
———苏尤里·郁达列夫 11、 坦白使人心地轻松的妙药。
———西塞罗 12、 即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
———日本 池田大作 13、 诚实是艺术的最大要素。
只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。
———柯尼利亚·奥提斯金约 14、 有所许诺，纤毫必偿。
有所期约，时刻不易。
———袁采 15、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
———康德 16、 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
———卢梭 17、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。
———裴多菲 18、 我们应该老老实实地办事。
——— 19、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
——— 20、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——(中)冯玉祥 21、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——(日)松下幸之助 22、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——(英)毛姆 23、一言既出，驷马难追。
——中国谚语 24、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基 25、不要说谎，不要害怕真理。
——(俄)列夫。
托尔斯泰 26、坦白是诚实和勇敢的产物。
——(美)马克。
吐温 27、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——(美)富兰克林 28、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——(法)莫里哀 29、对自己真实，才不会对别人欺诈。
——(英)莎士比亚 30、信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——(日)池田大作 31、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛 32、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——(瑞士)阿米尔 33、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——(英)莎士比亚 34、守信用胜过有名气。
——(美)罗斯福 35、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德 36、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——(英)哈伯特 37、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 38、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 39、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 40、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 41、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 42、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 43、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 44、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 45、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 46、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 47、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 48、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 49、没有诚信，何来尊严
——西塞罗 50、失信就是失败。
——左拉 51、人无信不立。
52、人而无信，不知其可也——孔子 53、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 54、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 55、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 56、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 57、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 58、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——“同仁堂”里看诚信 59、修合无人见，存心有天知。
60、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 61、真诚到永远——海尔著名广告语 62、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 63、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 64、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 65、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。
——英国商人 66、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
--海涅 67、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
--薛 68、言不信者，行不果。
--墨子 69、人背信则名不达。
--刘向 70、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
--艾琳。
卡瑟 71、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 72、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 73、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 74、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 75、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 76、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 77、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 78、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 79、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 80、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 81、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 82、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 83、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 84、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 85、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调 刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 86、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 87、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契 诃夫 88、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 89、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 90、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 91、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在 患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 92、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 93、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 94、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 95、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 96、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 97、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 98、德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 99、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 100、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根
求一部军事小说
以前爱看三国题材，有 无奈三国，智冠天下之风流军师，三国之蜀汉儒将，三国之蜀汉我做主，三国之宅行天下。
后来闹书荒，没什么好看的三国了。
我和你看的类型较相似，不喜欢主角都把别人当s，B。
既然写历史就要有一定的严谨和代入感。
当时读高中看了第一本三少的狂神实体书，接着买了两百多本实体书，有好有坏直到可以看电子书。
到现在感觉排第一的是极品家丁，无法被超越，起点和作者签约，作者说写不出来了。
第二的是作者柳下挥和骷髅精灵的书。
前者第一本邻家有女初长成被禁了，后来写了2本都不错，笔风太利落，枯燥不起来。
后者的机动战士三部曲第三部还没写完就前十了，侧面描写很热血，有种像看科幻片的感觉，三部串得很不错，花了很多心思。
第三是三少系列的书，虽然都不怎么喜欢下半部，还有雷同的学院情节。
但是都有一个不错的很有入戏感的开头。
还有些不错的书，比如作者不可思议之旅的书女生宿舍（科幻类），管平潮的仙剑问情，鬼雨的仙缘，手枪的天魔神坛，萧潜的飘渺之旅等等实体书。
还有盾击，都市花盗，我的同居女神，近身保镖，天才医生，寸芒，武动乾坤，武神，秒杀等等就没啥好看了。
后来开始看了第一本关于明朝的书叫大明龙腾，很不错，后来又看了天朝之梦，大明政客，明朝好丈夫就又闹书荒了，靠
我今年初3，写了篇周记。
请大家提点意见
初三的学生已经很不错了，具有很高的文学潜质。
行文特点很明显，也可以看出你的性格很洒脱，具有很强的个性。
不错。
难怪刚才这个大度呢没什么区区小事的，谁都会这么做的
一时间，班内沸沸扬扬，有的建议摸彩;有的建议每个补贴五分钱给受损失的人;那个善于运算的陈应达还计算什么概率;有的女生则大喊:上帝保佑。
贾里听烦了，霍一下站起来:&uot;分给我吧。
&uot; 写&uot;班内沸沸扬扬&uot;的情景,你理解作者这样写的用意吗?把你的看法写下来。
贾里没想到区区小事却引起大轰动，先是学校广播站立刻广播了这则小故事，紧接着，下午的全校师生联谊会上他被大家选为&uot;今日明星&uot;。
贾里弄不懂，为什么平日他那些可可泣的行为不被人重视，而一些不值得一提的小事却被当成了不起的大事。
你对区区小事引起大轰动的理解? 1.写出了班级中的同学沸沸扬扬，是因为他们都想要让自己的财富不受损失，都要想尽办法不拿到那套破书。
这样来写也衬托出了贾里后来自领破书的那种“伟人细胞”。
2.我的理解是:因为但凡要想做伟人，必须先从小事做起。
伟人也是脚踏实地，做好每一件小事，才在无意之中成功的。
所以不要想着一口气吃成一个大胖子，需要实实在在，实事求是才能成功。
感知情节 认识贾里 快速浏览课文，整体感知文本情节。
①故事的主人公是谁?(贾里)②请用一两句话概括故事大概内容。
(课文记叙了初中一年级男生贾里追求轰轰烈烈的人生，实现伟人计划的曲折过程，阐明了从小事做起方能干成大事的道理。
)①题目中的“细胞”是何意?(素质)在贾里看来，贾里认为一个伟人应该具有哪些细胞?请找出相关句子或词语。
(才智不凡、爱憎分明、勇往直前、豁达洒脱、旗帜鲜明、有爱有恨、轰轰烈烈。
)②贾里为追求伟人细胞做了哪些事情?(用四字短语概括) 学生自读课文，划出相关语句，小组讨论后明确:a.化敌为友 b.矮个风度 c.打工风波 d.意外成功细捋情节 剖析贾里(1)贾里为了证明自己的伟人细胞，做了一系列的事情。
可他的前三次伟人计划为什么都失败了?三次失败的事理你还能不能看到一些成功的成分。
请分别说说你的理由。
(第一次的计划是想做一个敢爱敢恨的伟人，可由于共同的遭遇和行动，仇人却变成了朋友，成功之处:用“风度”律己，运动会上反对播放软绵绵的流行音乐，有正义感。
以军乐压倒了流行音乐，振奋了运动员的竞技精神，化敌为友，被说成是初一的“两条好汉”之一。
第二次的计划是想通过改变体型变成拿破仑、马拉多那那样的引人注目的伟人，这本身就很荒谬可笑、不切实际;成功之处:胳膊硬了，腿也结实了。
第三次计划是想通过到大工厂打工达到一鸣惊人的效果，其动机不当，又缺乏一定的经验，失败是必然的。
其伟人计划未能成功的根源是他动机不当，不切实际，充满个人主义色彩;加上年龄小，缺乏人生阅历;成功之处:主动推荐自己，勇于实践。
)(3)你觉得贾里想当伟人的想法本身有错吗?他身上有“伟人细胞”吗?(没错。
贾里身上的“伟人细胞”体现在 “鲁智胜提议拿小刀划邱士力的车胎，这虽然解气，但缺乏风度，贾里懒得去做”，还体现在他自愿破书，有不怕吃亏的品质等方面。
) (4)在最后一个故事中，贾里说:“看来，我是个普通人，只配做些鸡毛蒜皮的小事。
”贾里为什么发出这样的感慨?你认为他说得对吗?为什么?(对于一心想做伟人的贾里来说，在自我评价方面又滑到了另一个极端，且仍把做小事与做伟人对立起来，这是不对的。
但他能摆脱不切实际的追求，意识到做小事的重要，这应该是巨大进步。
)(5)你喜欢贾里吗?你认为贾里究竟是个怎样的人?请用“从文中_________，我看出贾里具有_____________特点”说话。
(贾里的优点:天真幼稚，自信心强，有远大的理想，乐于牺牲个人利益，本性善良……贾里的缺点:喜欢炫耀，好高骛远，不切实际，对伟人的认识简单化……)(6)经过三次痛苦的失败，又取得了一次意外的成功，此时贾里心里充满了酸甜酸苦辣。
如果你是贾里的好朋友，你会怎样安慰他?请从自己收集的关于“理想”的名言警句中挑一句送给他，好吗?(也可加入自己的话)请用这样的语气:贾里，__________________!参考:贾里，古人云:“一屋不扫，何以扫天下?”还是脚踏实地做好每一件小事吧，你总有一天能成为真正的伟人!如果你是贾里的朋友，当得知贾里意外成功时，你会对他怎样说呢?请把你的同桌当做贾里，对他说一番话;贾里啊，伟人必须从小事做起，努力吧;贾里呀贾里，想做伟人和造子一样，要打好地基，你还是先打基础吧;贾里，不做小事，将来怎么能做大事;贾里，不要灰心，这一次没有成功不要紧，下一次继续努力，我相信你一定会成功;只有脚踏实地，从小事做起，才能成就一番伟大事业……第二课时学习内容:探究主旨;质疑问难;品味语言。
学习过程:回顾导入 课文中就有这样一句话:贾里弄不懂，“为什么平日他那些可可泣的行为不被人重视，而一些不值得一提的小事却被当成了不起的大事。
”为了做伟人，贾里做了哪几件“可可泣”的事?“不值得一提的小事”指的又是哪一件事?……“可可泣”的行为: “化敌为友”， “矮个风度”， “打工失败” “不值得一提的小事”: 主动要破书。
贾里弄不懂，我们可要弄懂。
探究主旨: 1、贾里想当伟人，遗憾的是三次“轰轰烈烈”的伟人计划都失败了，而他认为“不值得一提的小事”却让他成了学校的“今日明星”。
所以他最后说:“看来，我是个普通人，只配做些鸡毛蒜皮的小事”。
对此，你是如何理解的?贾里要实现伟人梦，还应该添加哪些伟人细胞? 明确:贾里想当伟人，这个目标本身并不错。
但是贾里之所以想当伟人，是想“一鸣惊人”，炫耀自己，这种动机就不纯正。
(动机不纯)况且，他错误处理了同学关系，错误认为伟人应该与身材有关，以赶时髦、追潮流为伟人成才之路。
那么，他的“伟人计划”的失败就是必然的。
(引导学生讨论怎样处理同学矛盾，怎样看待身材与伟人的关系)。
他之所以成为“今日明星”，正是他肯牺牲个人利益，脚踏实地做好了小事。
正如贾里爸爸所说:“不做小事的人，怎么干得成大事!”小说通过贾里和他爸爸告诉大家--只有脚踏实地，从小事做起，才能成就一番伟大事业的道理。
这就是本文的主旨。
(举例:雷锋、徐虎……)应该添加的细胞: 实现伟人之梦的历程虽然充满艰辛和坎坷，但是我相信，“脚踏实地”、“勇往直前”等优秀的伟人细胞一定会帮助贾里走上成功之路!2、不做小事能成为伟人吗?做了小事将来就一定能成为伟人吗?可结合自己搜集的名人伟人事迹，自己的实际，谈谈自己的感悟。
明确:不做小事一定不会成为伟人，贾里就是一个很好的例子。
今天能做好“鸡毛蒜皮的小事”，发展下去也可能做好惊天动地的大事，成就一番伟人的事业。
当然也可能依然是普通人。
实际上有很多小事本身就包含着伟大的一面，像公共汽车售票员李素丽，水电工人徐虎，他们也只是一名普通工人，普通服务员而已，但他们用自己的辛勤和汗水，在平凡的岗位上，放射出耀眼的光芒。
这样的人，既是平凡的人，也是伟大的人。
“伟大孕育于平凡之中”!3、贾里有一个伟人梦，作为他的同龄人，你也能有伟人梦。
请同学们设想一下，假如伟人细胞能够移植，你想移植哪个伟人的细胞，为什么?田贾PK 清醒定位田晓菲从小立志进北大，13岁时这个理想就实现了，可贾里做伟人的理想却屡屡受挫，现实生活使他认识到自己“是个普通人”，那么，你怎样看待这两位同龄人完全不同的成长经历呢?你认为自己是一个怎样的人?)质疑问难 古人云:“学贵有疑。
小疑则小进，大疑则大进。
”意思是说，读书要学会思考，学会质疑。
现在请大家静下心来默读课文，寻找课文中有矛盾的地方或者含义深刻的句子，看谁提出的问题最有思考价值?……看情况抛出:(1)小说最后有一句话，“爸爸又说贾里长大了”。
你是怎样理解的? (2)课文开始的一段摘自贾里日记的话能不能删去?(3)大家都比较喜欢贾里这个人物，三次失败的打击对贾里来说似乎太残酷了，你看能不能少写一两次失败?共同明确:(1)从小说中看到，从开始到最后，贾里的变化很大。
从思想上看，他不再空想，终于认识到自己不是伟人，只是一个“普通人”，应该做一些“鸡毛蒜皮的小事”。
从行动上看，他不再着眼于“轰轰烈烈”的大事，而开始做一些“不值得一提”的小事，比如主动要破书。
这说明，贾里不管是思想上还是行动上都进步了，开始成熟了。
所以 “爸爸又说贾里长大了”。
(2)日记反映了贾里关于自我“伟人素质”的评价和他人评价的矛盾。
如果说故事是他的行为，那么日记反映了他的思想。
正因为有这种思想才有下面的行为，行为也反映了他的思想。
(3)不能。
第一次失败:贾里认为伟人就应该“旗帜鲜明，有恨有爱，轰轰烈烈”，于是错误地把与邱士力之间的同学矛盾上升到敌我矛盾。
第二次失败:贾里想学习拿破仑、马拉多纳，认为伟人应该“肩膀又宽又平，体现出矮个的风度”，于是决定报名参加健美班。
第三次失败:贾里从介绍伟人少年时的一本书中得知，“伟人从小就出手不凡，走在潮流前头”，而现在的潮流就是“勤工俭学”，于是决定“去大工厂打工”。
三次失败，角度各不相同。
讨论后归纳:本文语言具有生动活泼、幽默诙谐的特点。
(如:鲁智胜提议拿小刀划邱力士的车胎，贾里却觉得缺乏风度，懒得去做。
在贾里的心中，似乎自己已是，懒得去做孩子才做的事，其实他自己还充满了孩子气，让人感觉很幽默，可谓妙趣横生。
)贾里 :庸人 普通人 伟人 理想远大 ╋ 脚踏实地 = 成功 2.下列字形无误的一组是( )A.其貌不杨 罪魁祸首 风度 酒脱B.歉虚 不屈不挠 祟敬 宿怨C.聘请 茅塞顿开 出手不凡 一鸣惊人D.盗听途说 无动于忠 敏捷 沸沸扬扬3.辨词填空。
(1)正在恼火时，贾里发现有人在拉他，头一回 是邱士力。
(竟然 居然 果然 突然)(2)事后贾里只得把向鲁智胜 一二。
(披露 揭露)(3)贾里把这想法写给电台“大众知音”， 能得到更多的知音。
(渴望 希望 盼望 奢望)(4)林晓梅这丫头最不 进行曲，运动会上，她放的都是流行音乐，软绵绵的，运动员不打瞌睡就算万幸。
(欣赏 鉴赏)4.语言是刻画人物性格最重要的手段之一，品读下列人物的语言，想想作者刻画了他们怎样的性格。
①“我要去大工厂打工。
”贾里宣布道。
②“你疯了! ”鲁智胜不死不活地说，“人家大工厂不是慈善机构，什么人都照顾。
”③邱士力笑得咧开嘴，当然，他根本不知道贾里心里的宿怨:“少说话，多干事，你会吹小吗? ”贾里:鲁智胜:邱士力:5.某旅游景点有一则告示:“除了你的脚印，什么都别留下;除了你的记忆，什么都别带走。
”这则告示告诉游客的主要意思是什么?它写得好不好?请说说你的看法。
参考答案2.C 3.(1)居然(2)披露(3)盼望(4)欣赏 4.贾里:追求轰轰烈烈的人生又充满稚气，容易一时冲动。
鲁智胜:理智、稳健。
邱士力:沉着、足智多谋。
5.这则告示告诉游客，不要乱涂乱画，不要乱丢瓜皮、果壳、包装纸等垃圾;不能摘花折树，不要带走任何东西。
这则告示是提醒游客文明游览，语言表达委婉得体，句式整齐，容易记忆，给人留下深刻的印象。
(意近即可) 附录三:名言警句:我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
--契诃夫坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
──马尔顿.真正的伟人往往是平凡的;他们的行为既不做作，也不虚饰。
--克林凯尔任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时显得高出许多的，便是伟大。
--车尔尼雪夫斯基伟人是个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代献给了世界。
--泰戈尔最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。
--史迈尔斯你不能奢望同是伟大的而又是舒适的。
--巴 里一个伟大的人有两颗心:一颗心流血，另一颗心宽容。
--纪伯伦没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
--托尔斯泰附录四:成语积累:罪魁祸首:罪恶行为的首要分子，引起祸患的主要人物。
指手画脚:说话时兼用手势示意，也形容轻率的指点批评。
不屈不挠:形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服。
茅塞顿开:比喻闭塞的思路由于得到了启发，忽然开通了。
.无动于衷:心里一点也不受感动，一点也不动心。
道听途说:在道路上听到，在道路上传说，毫无根据。
一鸣惊人:比喻平时默默无闻，突然有惊人表现。
咬文嚼字:这里指不重视实际，只在字句上纠缠。
出谋画策:出主意，定计谋。
可可泣:值得颂，使人感动的泪流，事迹感人。
沸沸扬扬:像沸腾的水一样喧腾，形容议论纷纷。
